青笋丝爱吃榴莲
由业主提出的问题，讨论的诸葛亮，而不是一个真正的历史演义小说人物。在这里，我将严格按照“三国演义”，尽可能根据历史原型。 1。知识产权最高的三个国家，这个问题是很难回答的。例如，谁是智能三大类。魏方面，最引人注目的是他的五个心理咨询师荀彧也是高智过机阿，荀攸，贾诩，程昱，曹操本人，司马懿，以及后期的邓艾，钟会。东吴司令周瑜，鲁肃，吕蒙，陆逊，4，再加上后期的诸葛恪，美洲商陆。蜀汉，我认为只有一个办法。其他部队，田丰，沮授，可视为学者一点钟罕见的机智。 PS：不得不说，诸葛亮和庞统不属于这里的足智多谋的人。诸葛亮说：“浪漫三国演义”，“从来没有提到他们自己的诸葛梁的战术，从开始甘肃讲话，陇本身是战略规划，我们可以看到一个宏伟的战略目标，并没有特技的成分。诸葛梁山，在第一类是罗贯中跟随刘备连战连败的游戏（火博望坡，火烧到新的领域，为他烧），退守夏口，不能传递给刘备，所以“紧急的事情，责令帮助孙刘联盟的建立的过程中，孙特使吴，发挥了重要作用。我们可以看到诸葛亮的外交技巧，但他并没有看到塔的（字儒，智力刺激周瑜是一个不存在的东西）。赤壁之战后，不幸的是，这战周瑜，刘备，诸葛亮（风的故事是假的）。 同时，赤壁之战，刘备，赢得了南部四县，任命诸葛亮为军师中郎将。请注意，专门的计划中军，师，军，师老板是不是我们平常意义上，诸葛亮的“主要任务的总督灵灵，贵阳，长沙，三县，调整他们的税驱逐一个真正的，统一的控制当地政治事务和物流，诸葛亮，刘备，诸葛亮在四川军，师将领，在左边的庄园农村刘备的任务留给将军等于他的秘书长，秘书长没有制定计划，或者是负责后勤，“演义三国志传一句话：”走出去，在耶和华面前，常常守着成都Zushizubing明亮。“很显然，诸葛亮是负责后勤保障，刘备，然后掀起了积极的法律。诸葛亮加入刘备的宝座，成为了总理，总理办公室，这是负责的国家的政治事务。 诸葛亮，多一点表现出来的外交和政治秩序并不反映他的战术。军事去世后，刘备，诸葛亮，但除了韩元南蛮北伐中原，从来没有赢得政权。第一张北伐，他击败了数块由张赫，曹臻郝朝和，后来，司马懿，“三国志·诸葛亮传”记载，“他打破”曹臻参考公众排除曹臻拒绝“拒绝”局局长马江旺轩。课程诸葛梁的军队是肯定的，否则，司马懿看到他走平，而不是情绪“，奇才也世界！，但他的战术方面已经一直没有表现是难怪，以保持诸葛亮的尊重，也有他的治理冠军塔短。 显然治理内政的人才，诸葛亮，庞统，而不是足智多谋的学者说，他打了赤壁之战，他并没有参与赤壁之战中，也没有提供什么联锁，曹操想出了第一次正式耒阳忽略公共事务的行为，驳回了。后来，鲁肃向刘备推荐了他，说他有能力治理，鳖甲，职责，刘备和跟他说话，任命他参与治理，治理的内部事务，他最终被任命为军师中郎将，很聪明，他的军师中郎将，诸葛亮，两个人负责在内政的人才，而不是道的人才。军，师，干后勤工作。西川张，刘拒绝向刘备提供的三个方案时间庞统刘备的律师已经准备好，最好的政策是给别人的，似乎直成都，第二个选项是，以捕获丰围不明智的举动回荆州。仔细分析了3招问题的最佳政策和魏燕复制子午谷直取长安类似的线索不幸的是，刘备的军队和四川的地理是不熟悉的，不能找到正确的道路是一个大问题，即使你不能找到，如果行动不够迅速，及时，等于前功尽弃;事件在某处的路径被阻塞，不退缩，这三军推进死亡。刘备当即就拒绝了所谓的计划。不明智的举动，返回到荆州，相当于此前的3月西川是徒劳的，刘备，我们如何对账？所以这是一个徒劳的，因此，它只能选择第二个选项，第一个奠定了一个丰富的水，然后缓缓前行。 一样的刘备和庞统刘张的军事能力普遍下降，很快打到成都附近，绵竹奠定的围绕着这个孤立的城市的罗切斯特，从字面上打多了一年的时间，以拍摄下来，这是不同的英国，但也不得不以挑起诸葛亮，张飞的，照瘀嗯和其他增援间接导致失荆州上面说了这么多，有没有长期的纠正卧龙风楚韵驰眠宁“的思想，和我们继续说，足智多谋的人这三个国家。正如上面提到的，有很多人，但是当它涉及到吗？智能顾问，我们必须先解释什么运营顾问。从字面解释，所谓的心理咨询师提供的建议和忠告的人。深层次的，所谓的“辅导员”，这是寻求用自己的智谋为王侯的优势服务，从而达到自我实现的最高理想。 “谅解备忘录”是一个动词，一个名词。自己的辅导员，“寻求保护的一种形式，”求“的武器，他的主人，他的敌人，”寻求“剑”。这些辅导员和军事领导人的操作，他们并不需要带领军队反对只需要在“查找”按钮。从这个角度看，曹操，司马懿，邓艾，钟意志，周瑜，卢素，陆猛，鲁迅，美洲商陆，诸葛恪，所有辅导员不仅曹操的顾问，以及在法律田平顶运营商辅导员。 说，最高级别的辅导员，必须满足以下五个方面： 顾问的境界：“谅解备忘录”已经。作为一个辅导员，甚至自己的生命，不保存，以寻求该国的士兵的人，寻求世界？自己的生存策略，值得一住就是成为一个辅导员的基本条件。实际发生的，“计划”，第一层的辅导员的境界。第二层境界： 辅导员寻求“，以了解他们的计划，还要学会寻求他人，如果一个辅导员不能让别人的计划，他可以被称为一个顾问的顾问没有打算给??别人，什么是实际发生的使用价值，寻求心理咨询师第二状态“。 顾问领域：士兵“求”找到属于自己的，找人，以节省一些只有少数的人，作为一个辅导员，他必须有能力“寻求”成千上万的人们的生活，“求”的第三层境界。士兵，事务战争是政治的延续 - 和士兵，这样的最终目标，所有的政治斗争，并展开所有的智谋较量，一个不争的攻击的士兵的真实缩影，在最现实的辅导员的角色，因此，测量的作战计划状态，这是我们普通老百姓品酒顾问的智慧水平的优点和缺点，最直观的评价。 四楼领域的??辅导员：“求”的国家。寻求国家寻求？成千上万的人去追求一个很浅的层面，如果一个人可以做“，以寻求国家”（国家代指的是诸侯势力），必须有一个广阔的视野和超人的洞察力，实际发生的，这些都不是一般人可以拥有。第四层的境界的辅导员要求“的国家。寻求在这三个地区的国家，但只有这三个方面是不够的，因为辅导及不能真正被称为一项战略计划，因为只有计划寻求规划顾问寻求士兵三种容量是过于狭窄，不能达到的境界策略，寻求国家资源，国际关系和战术掌握自己国家的命运的优点和缺点比较的基础上，建立国家，这需要眼光和智慧，完成了“不可能完成的任务”。 辅导员第五境界：“寻求”世界。要做到以上四点，辅导员可以成为一种有用的策略，但是不能把不被称为真正的“辅导员”。真正的顾问必须有一个“人”不具备的能力 - 寻求世界的能力。从道德的角度看，四个方面的有限的资源和无限的欲望和野蛮的掠夺，事实上，这是一个集中体现的“人性恶”的原因，人们站在不同的动物在更广阔的世界，正是因为“邪恶的”人类的深刻理解和发展，但人社会，在道德层面上的致命危害人类。出生的向往，“性教育”的道德世界真的自己志同道合的出租车，谁能够真正照顾人民实施的所有行动，因此，所谓的平坦的世界，世界资本的个人或组织和策划，但人的起源的大智谋保健，这是心理咨询师的最高境界。 荀彧荀攸，天居首，甚至五点，第一点，我们不能这样做，不求自己，否则它不会死在自己当老板的手中。郑裕彤和法律的士兵，第三层。佳徐四楼，这是寻求国家。到五楼，贾诩招太狠了，和早年的麻烦，还要求，教唆李傕，郭汜反叛，也没有看到世界在他的脑海里。我的看法是，只有郭台铭的世界里，寻求五楼。 我们来看看他的避难所郭佳，袁绍，袁绍的经历，但很快就离开了袁绍，曹操投降。机器A上到一个新的水平，“图说一些有趣的事情：”聪明丈夫的主人的审判，百举百全？名人堂舔公众的行为，杜克大学的残疾人士的效率，但未知的雇主机多端寡核苷酸共济会的世界灾难策划决定了国王的行业，将很难啊！ “郭贾综合分析指出，袁绍的阿喀琉斯之踵，他能不能成功，那么，真的，这充分说明，不仅为自己的计划，郭嘉，或将帮助人们寻求同情郭鑫平图听。 锕系元素寻求庇护，魔鬼和担心，怕打袁绍，郭嘉，曹元个字符十胜10消毒曹操一个全面的分析，缓解攻击吕布，曹？？操作恐怕元邵攻击的郭贾说，有没有需要担心受怕，袁绍以攻击赞美它，和有时做不来回来，曹操的坚定决心。播放一个几仗，吕布吕布残余夏曹丕，曹操见他的士兵们累了，撤军，郭说，嘶哑，无法恢复，一停药将被破坏后，老虎后果。因此，不懈的努力，克服了吕布。关闭机器A说服曹操“应该是早在”的软禁投刘备刘备，曹操，结果不小心让他走，并在此后不久，“仇恨克里。 曹袁官渡之战，对抗，孙策攻击的传言，郭贾庆林说，不要害怕，为什么呢？ “光设备，虽然以百万计的公民，同样孤独的中原从耳的敌人，我的角度来看，如果刺客伏凡人之手的每一个人。”后来，孙策真正的刺客杀害。 打到一半的官渡之战，曹操想对付刘备怕袁绍乘虚攻击。郭佳说：“邵疯狂的偏执狂，而不是加快。不重视公众心目中的编制，并注定要失败的急性发作。生存的机器，也不能丢失。”因此，曹操东征刘备，袁绍真的晚了妄想症“，不得不搬迁。 官渡??？战，袁绍死，曹操出兵河北省，一鼓作气，赢袁绍的网站。过机器A说，他不担心，因为袁绍的继承人问题很困惑，元Tan和元Shang挣扎根据自己的主人，如果你继续攻击两派团结南撤军，他们将大力内部战斗。所以假装南征刘飚，等待他们互相残杀，最后，为了清理的混乱就OK了。曹操撤军的一半，袁谭元撞了上去，所以曹操的矛盾，迅速平定河北。 充分体现了嘎嘎不仅善于寻找士兵，在分析人的心理和人格的发展，最好的策略是寻求国家领域还是很不错的。 / a> 提供商和袁熙逃往乌丸，曹操想个人的远征乌丸，并鼓励进攻刘备刘徐彪消息。郭贾刘飚的字符表的讨论，断耳，实现这是不够的，恐惧的帝国的准备工作不能做任何准备与虚国远征，公共无忧无虑到唯一的说辞，刘刘备刘飚说是对双方都有利，但也偷偷的准备，这是不可能听到的话，刘备，出兵北伐。后来，刘表真的不来了。 贾劝曹操征乌丸，为什么？“袁兆优秀按下夷为平地的弟兄们仍然屹立不倒的行为，这些速度四国，加连威老道连接不添加德国的设施，家庭南郑乌丸的惯用伎俩死还是有主的野蛮行径部长夷为平地，平原蹋顿的心令人垂涎的措施，绿色的恐惧，河北非自己的学生，“如果你不急于向攻击乌丸力的乌丸？可以帮助弟弟袁袁熙，一年后，今年入寇蓝色，河北两国在这里，郭嘉已经站在整个国家，整个朝鲜的角度来看，韩计划，打击清除叛徒元，袁熙此外，他认为战斗中，成功的机会。胡锦涛依赖于外部的敌人，而不是设备。他们毫无准备的卒然爆击。“乘以乌丸准备时，他派他的远征军，一鼓作气，以消除大的关注。 在锕系元素的计划最终成功，但不幸的是，我死了容易曹操一生的遗憾。赤壁之战，曹操也长叹：郭知道健康状况不佳，总是说：“郭奉孝并不孤单。曹操说：荀彧昕，这样的事情，”南方流行的许多南部，它永远不会回来。“ ，但每次他来的战略规划建议，曹操平定荆州，郭贾的真正站在全球的角度来看在全国，而不是他个人的利益。 综合分析的三国最高智慧，郭嘉顾问。 2。传说中诸葛亮假的：火（其实是刘备）博望坡，火烧新野，字儒，周瑜的智力刺激，曹川箭头风，三气周瑜周瑜吊丧数张人禾的擒纵系统垂直系统（以上是没有问题的）（刚放下南蛮），七擒孟获，六出祁山（实际上是五）空城计（插入司马易湾秤翅膀也飞），但是，骂死的王朗（王朗是死了），甘肃外套的神（封建迷信），在山谷中燃烧（消失），断言明星生活（封建迷信）存活米印章魏燕（事实上，由于矛盾在仰义和魏燕），死诸葛吓走活司马（未记录） 真正的不确定性：八卦（没有如此之大，未知）木牛流马（据说强，木牛流马手推车，船，而不是永动机的机械王国）孔明灯（也许是诸葛亮的名字） 真实的东西：隆中对，与吴抗曹，发明了漫画弩四川，严格的管理，北伐中原，南蛮平定叛乱3。忠诚度蜀汉诸葛亮，这是不容质疑的。不用说，很多的原因，只要诸葛亮和曹操，你可以发现两个显着的相似性。总理潘文凯智石，决策机构，是一个国家畜牧业，（益州牧诸葛亮，曹操冀州市王），猴（诸葛亮，曹操武平至吴巷侯侯），他们已经掌握了国家的权力，，曹操后来被密封市民，取代他的儿子汉高祖之后，诸葛亮并没有这样做从未有过的跨境，所以诸葛亮真的是很有权势的大臣，但他又是一个忠臣。4。庞通的死，诸葛亮应该是无接触，让贤的两个人就可以了。以上的分析，在政治的，军事的，也有一些，但不是太强烈，几乎所有的塔。这样的人才，曹操方一抓一大把，刘备而不是在这里，所以他们可以做，不需要互相嫉妒。说，如果庞佟不朽的，然后后来诸葛亮率领他的军队远征到离开庞通的裁决在该国，但不是很好，那里是没有需要，以故意死。庞童的死亡，也没有死在凤凰城破，三彭的瞳孔传曰：“伟罗平县，所有的命令，刘和死亡，当除夕6。 “看来箭死，而不是伏击中被打死的围攻。
冰冷的火夫
孙权，手下有许多谋士，其中最有权势的如下。首先，周瑜，周瑜成为都督时非常年轻，曾经让曹操低估了他的敌人。然而，凭借自己的聪明才智，他最终在赤壁战役中击败了曹操军队，并在第一次世界大战中一举成名。《三国志》年，即历史事实中，按历史顺序先后有提督和将军五虎，是关张马黄赵，其传张马黄赵在《三国志 蜀书》年。
由于被封为将军，只有是易军将军，可见在历史上的地位并不高，甚至不如，这就相当于把当成自己的亲卫队来保护自己的幼子。关于古代五大谋士，没有公认的说法，个人选择五个杰出的谋士。这五个人基本都是战国三国时期的。我个人认为这两个时代是中国历史上两个精彩的时代，也是人才辈出的两个时代。大量的心理咨询师出来，越是有竞争力的心理咨询师越强，这也是我选择他们的原因。
他是战国时期苏秦鬼谷子的徒弟，学习过纵横捭阖的技艺。只可惜周瑜最初遇到了才华横溢的诸葛亮，周瑜欣赏诸葛亮的才华并想向他求爱。结果，他看到诸葛亮坚定不移地跟随他。刘备放弃了这个计划，但他也知道诸葛亮的才华迟早会帮助刘备开始他的事业，所以他想杀死诸葛亮，但诸葛亮非常狡猾。有一段时间，周瑜做不到。赤壁，战争后，周瑜想占领荆州，陷入了诸葛亮的阴谋。
如果没有诸葛亮，周瑜可能会占领半个国家。再做一个比较，魏的似乎更适合领兵打仗，而则适合单挑。张辽800骑兵击败东吴10万英雄，关羽却不小心丢了荆州，就是一个很好的证据。没有人应该否认，张郃的军队比张飞强.赵云大多以保镖的身份出现，但是马超曾经要求曹操剪掉他的长袍。黄忠只有受到刺激才能发挥潜力，不能比他更成功，也不能威风扫地(虽然他掉到了关羽，他的常识一直被人称道)。苏秦的最高成就是说服燕文侯联合六国抗击秦朝。燕文侯当时采用了这一方法。苏秦独自游说五国，促进了联盟并延缓了此后秦国的扩张，因为苏秦睡了燕易王的母亲，害怕燕易王会杀了自己，他自愿在齐做卧底。苏秦在被齐的朝臣刺杀后去世，以争夺权力。临死前，他建议齐王分尸自己把凶手引出来。
龙龙爱龙眼
篇一：让心灵开花 感恩，是心灵开出的艳丽花朵，她美丽而芬芳。 感恩，是发自内心的对别人恩德的赞美和感谢，她是真情流露。 我们要学会感恩。 我感谢这么一个人——她勤勤恳恳，万家灯火时还在伏案改卷；她体贴学生，从不多布一丝作业；她严于律己，是学生的好榜样。她是谁，是我六年级的任课老师——李容芳。 她带着一副眼镜，高高的鼻梁，一头乌黑飘逸的短发，看上去和蔼可亲。灿烂的笑容向别人展示着她的豁达乐观。在潜移默化中，她教于她的学生书本上的知识和学习的方法。在她的课堂上，总是从满了欢笑。 她体贴——她总是说:"学要学的开心，玩也要玩的开心，如果因玩疏忽了学业，不该；如果因学习占用了休息的时间，也不该。”所以，她从不多布一点作业，即使是在毕业前那最要紧的时候，也没有增加我们的负担。 她严格——玩她并不反对，但成绩要稳定。在各方面，她总是要求我们力争第一，作文比赛，广播操比赛，体育节，每一件事，都在她的积极操办下完满成功。 她育人有方——她说：“抄别人的，是不会记牢的；只有自己想出来，才能烂熟于心。”所以 ，在订正错题上，她允许我们请教别人，但不许抄袭别人。在她严厉的监督下，我的数学成绩飞速提高，这才有了小升初考试中的高分。 我衷心地感谢她，因为她对我的严厉监督；我衷心的感谢她，因为她教给我学习的方法；我衷心地感谢她，因为她助我走上成功之路······ 我在这向您，敬爱的李老师，说声：“谢谢”。 篇二：让心灵开花 近来似乎什么都不顺，我的情绪一下子跌入低谷。尽管初夏的朝阳很温暖，但郁郁的我蜷缩在自己的角落里，拒绝阳光，拒绝周围关切的目光，固执地关闭着心灵的天窗。 这时，他们来了，这群八九岁的三年级孩子，蹦蹦跳跳地闯入我的视野。他们无拘无束地纵情欢笑，可爱的脸庞像春花一样美丽绽开。“梦儿老师，来和我们一起玩儿吧！”他们叫我。 “梦儿老师，来和我们打羽毛球吧！”这一张张小脸挤在我面前，写满了期盼。让我不忍拒绝。我点点头，嘴角牵出一丝微笑。 “耶！”孩子们大声欢呼起来，牵着我的手走向学校操场。沐浴在阳光里，在孩子们的欢声笑语中，我打羽毛球的兴致越来越高，心里的郁闷也一点点地随之消散，内心充盈着和他们相守的快乐。 原来，快乐竟然是如此简单，如此容易。 记得曾经在一杂志上读到这么一个古老的传说，说的是在宇宙中有一颗闪着九束霞光的星辰，叫做九芒星。九芒星是天堂的所在，人类如果最后抵达了那里，就会健康快乐，充满力量。九芒星有一枚钥匙，当众神缔造完人类的那天傍晚，他们聚在一起，商量这把伟大的钥匙，究竟藏在哪里呢？既不能让人类很轻易地找到，也不能让人类总也找不到，浸泡于痛苦之中。 争论半天，有的说，把九芒星的钥匙扔进大海之峡，有的说，埋在雪山之巅，有的说，干脆裹进太阳的肚子里，……但众神一想，这些地方随着人类科技发达，总是可以找到的。讨论了很久，最后众神统一了意见，把九芒星的钥匙种在一个最好找又最不好找的地方——人类的心田。 众神很得意，人类在最初的时候，是绝对想不起去寻找的，当他们搜遍天空海洋的每一朵云彩和每一粒水珠、踩踏了地球上的每一寸土地还未曾找到天堂的钥匙的时候，他们也许会惆怅而思索地低下头来，察看自己的内心吧？ 在每个人的星空，都有一颗九芒星。在每一颗九芒星的上面，都建有一座快乐的天堂。在每一座天堂的墙壁上，都镶着一扇需要打开的门，在每个人的心中，都藏着一枚九芒星的钥匙。 怎样才能找到九芒星的钥匙呢？ 莎士比亚在谈到人生的处境时曾经有过一个很经典的比喻。他说：我们的身心就是一个园圃，而我们的主观意志就是园圃的园丁。不论我们是种植奇花异草还是单独培植一种树木，还是任其荒疏，那权力都在我们自己。也就是说，你假如愿意自己是快乐幸福的，你自己就可以做到，权利就在我们每个人的主观意志之中。我们可以让自己的生活充满喜悦，我们可以让自己的生活丰富多彩。也就是说，不论我们处于什么境地，我们都可以把它当作自己的福地。顺心如意成功的时候，尽情地享受快乐。受挫逆境的时候，为未来的希望快乐。 坐轿子的人未必是快乐幸福的，抬轿子的人未必不是快乐和幸福的。 在生活的路途上，充满困惑和枯萎的时光常常不期而至，生活的沙砾总是不断侵袭着我柔软而纤细的心灵，疑惑、抑郁、忧伤的啮齿，常常将那柔软的心摧残、撕咬得生疼。每至此时，依然微笑着心却沉甸甸的。匆匆地走路、慌慌地行事，怕有闲暇想到自己——于是千方百计地把心填得满满的，滚瓜烂熟的书信翻遍、亲朋好友的电话拨完，想说和不想说的话在纸上涂满。从不三思而行也不蓦然回首，只为了证明我还存在我还拥有。每至此时，总是莫名的烦躁飘忽困惑，一反常态呆坐桌前反反复复审视自己。每至此时，总是想大醉想高歌想挣脱想远行，也想宁静想流泪想寂寞想孤独。而每每心灵那朵花儿从枝头凋落，我为它流出一颗颗泪珠的时候，我总仿佛听见有声音对我说：“花谢还会再开的！”是的，不管，心灵会遇到多少次伤害；不管，心灵之花难免会有枯萎凋谢的时候，可是，花谢会再开，春天来了，心花它还会再开，还能听到心灵花开那脆脆的声音。 不要去为“永恒”而默默流泪，收藏所有的失落感与所有悲伤的心曲，就当它是涉入人世所品尝的苦涩海水。就像，我那颗为花而悄悄滑落的泪珠。我想，那也是咸涩涩的吧。多尝几口，多流几颗，也就多了一些人生的苦涩，但慢慢你我会发觉，在这苦涩之中，我们，都长大了。就像初下水的船儿已接受了大海的洗礼之后，在宽广无边的大海上，每日看日出日落，每夜望星星点点，不知不觉就会创造人生的辉煌。这种辉煌不会随时间的流逝而被带老，因为它是执着的结晶。 花开花谢，花谢花会再开。在一次次人生体验中，我的心真的感动了，也许感动真的是无需原因的。 我相信，生活的道路上，不会只有额头的汗水，身上的荆棘，仆仆的风尘，心中的苦痛，而没有真诚、阳光和早晨？命运的盾牌是双面的,一面是失意、困惑，而翻开另一面，就会找到幸福、快乐。不管是昨天、今天还是明天，一切都掌握在自己手里。 保持一份平和心境，即使走进浓阴遮蔽的森林，也会透过树的罅隙汲取到阳光雨露；倾心于发现快乐，会在秋雨绵绵的日子里，兴起撑伞独步的雅趣，聆听到自然的音韵；懂得寻找幸福，才会在放眼碧波飘荡与晚霞流失间感受一份惬意。 “命运给我颜色，我正好开个染坊；命运给我一地的碎玻璃，我何不将它们制成可以跳天鹅舞的水晶鞋。”的确，很多时候，幸福和快乐就是这么简单，像野草一样蔓延疯长，像空气一样弥漫于每个空间，只要你认真地去寻找你的九芒星的钥匙，瀑布似的快乐和力量就会充满血脉，就能够迎来那一轮温煦朝阳，心灵就会开出芬芳之花，就能听到心灵那最美妙的花开声音。 篇三：让心灵开花 心理咨询师黄薇曾在5·12汶川大地震接受过心理救助培训，并积极参与了震后的心理救助，从中摸索出一些独特的心理抚慰方法。今年4月14日的青海玉树地震后，她又随一支志愿者心理救援队及时赶赴灾区，用自己掌握的心理救助方法，为灾后的藏族同胞送去温馨的心理抚慰，让灾民受伤的心灵，开出一朵又一朵温暖而又亮丽的花朵。 达瓦措毛是个读小学五年级的藏族女孩，那天早晨，当她迎着冉冉升起的阳光去学校时，走在路上的她突然间遭遇了地震。不幸的是，她被一堵倒塌的墙壁埋了进去，就在她于废墟中拼命挣扎时，一位路过的藏族老人，费了很大劲才把她救了出来。达瓦措毛的左腿轻微骨折，她被救援者及时送往医院，在病房里，她的手腕上系着一个粉红色美羊羊气球，这是护士小姐送给她的开心玩具，她仰头望向气球时，脸上时而露出笑容，时而又显抑郁，她还没有从地震的惊吓和阴影中走出来。 震后的第三天，当黄薇走进达瓦措毛的病房时，看见她看着气球仍显得不开心的样子，黄薇充满关爱地对她开始了独特的心理抚慰：“阿姨和你做一个小游戏好吗？你用一幅画来表达想说的话和现在的心情。你可以用你的语言告诉妈妈，让妈妈帮你画，阿姨看到这幅画，就会知道你心里想的是什么。”女孩见黄薇热情地向她提议，于是，她便领会地转过身，用藏语对俯下身的妈妈轻声耳语着，妈妈拿过黄薇递过来的纸和笔，一笔一笔地勾画开了。 几分钟后，一幅简笔画呈现在黄薇的眼前。一个红红的太阳，一颗大大的心，一栋漂亮的房子，两片绿绿的草坪，房子里，还有一个在窗前向外观望的女孩。黄薇拿着画一阵激动，这幅画就是女孩内心世界的直接表达，同时也是震后她对受助者的最直接心理评估，她觉得，通过这幅画，可以叩开女孩的心理之门。 黄薇轻轻地握着达瓦措毛的手说：“我看出来了，有三个词可以形容你的心情：感恩，你感谢救助你的老爷爷和医护人员；渴望，你希望有一个温暖的家，家人健康平安；期待，太阳代表了你的希望，你希望生活没有阴影，一片阳光。”听见黄薇的解释，达瓦措毛脸上绽开了笑容，她的心灵就像开了花儿一样，仰头望向手里的气球时，脸上的笑流溢出阳光般的色彩。 在青海康乐医院里，黄薇还接触到一位怀孕6个月的准妈妈。她是汉族人，来玉树打工半年多，用家中所有的积蓄开了一家小商店，正当她的生意刚有起色时，地震让一切化为乌有。更让她未料到的是，就在她畅想着做妈妈的甜蜜时，强烈的地震使一块木板击中了她的腹部，令她在伤痛中更加恐慌：孩子还有吗？有的话，生下来能确保健康安全吗？躺在病床上，她不住地流泪，医生怎样安慰劝说，她的脸上总是流露着悲痛和对希望的渺茫。 黄薇了解到，这名孕妇平时性格就内向，受到创伤后更压抑了。黄薇在对她进行心理救助时，并没有劝慰什么，而是让她先躺下来，用手扶着她躺到最舒适的姿势。孕妇在黄薇热情的帮助下，禁不住涌出激动的泪水，在这个过程中，黄薇根据自己的经验，对她没有做任何干预，而是让她继续哭泣，因为痛哭本身就是负面情绪最好的宣泄。等孕妇的情绪渐渐平静后，黄薇伸出手轻轻握住她的手，擦去她的眼泪，接着，孕妇也用力地回握黄薇的手，脸上慢慢浮现出丝丝笑容。站在一旁的医生高兴地说，这是孕妇住院以来第一次露出笑容，是黄薇温馨的肢体语言，让她接受了别人的爱心抚慰，她的心理压力由此得到了缓解。 心理咨询师黄薇独特的救助方式，是一种让受助者脸上微笑、心灵开花的有效方式，她的爱心抚慰不仅与受助者心灵相通，更重要的是用这种方式能让受助者出现笑容，心情不再于恐惧中悲痛和抑郁。这让我想起一个传说很久的小故事：一个人受赠了一朵玫瑰，他将其放在桌子上，忽然就开始动手整理凌乱的桌子。桌子干净了之后，屋子其他地方他也觉得凌乱，于是就动手整理，好让整个环境与那朵玫瑰匹配。渐渐地，整个房间都焕然一新。 这朵玫瑰是一种温暖的能量，能够改变人的心境，进而改变一间房屋。黄薇的爱心抚慰，也就像开放的玫瑰，它会用一种温暖的力量，让受助者经历苦难的心灵，在春风的沐浴下开出鲜艳的花来。 篇四：让心开花 台湾著名女作家琼瑶，曾刻意要求所有来她家的客人, 见到她的小孙女一律要面带笑容。 琼瑶的用意很清楚，就是让小孙女从小就学会微笑，开心快乐地生活。 人生一世，草木一秋。不管境遇如何都要拥有一颗快乐的心。不错，我们的生存环境，决定了我们的生活方式和生活状况，但却不能左右我们的生活情趣和生活品味。也许我们物质上并不富裕，但我们精神上决不贫穷。也许我们的地位很卑微，但我们的人格决不卑贱。也许我们前进的道路很艰难，但我们决不气馁。扎根脚下的土壤，也许我们会长成一棵参天大树，也许我们只能长成一棵纤纤小草，但我们同样会挺直腰身，去承接阳光雨露，在阳春三月，开出自己的花。 人，重要的不是沉溺于痛苦，而是品尝快乐，让心开花。 汶川大地震，初中生女孩高莹，她身体的绝大部分都被掩埋在废墟下，只露出一个脑袋。救护人员发现了她，给她输液，输液的管子就悬在她的头顶，而她俊秀的脸上露出的竟是甜甜的微笑。这个微笑被人们誉为是“地震中最美的微笑”，令无数人为之动容。高莹获救了却永远失去了双腿，但她对所有的救援人员说：“不要哭，与其他人比，我很幸运。”她安慰父母说：“以后安上假肢还要去跑步。” 拂去心灵上的阴影，你便能感受到更多灿烂的阳光。生命苦短，人生多艰，痛苦往往多于快乐，但要紧的是尽快地忘却那些痛苦，而要尽可能地珍惜和享有哪怕是极少的快乐。犹如一间阴暗的屋子，你打开窗子，尽管窗子很狭小，只要让阳光照射进来，就会满屋敞亮、熠熠生辉。 台湾女孩儿曾德惠，被丧心病狂的男友毁容，面目全非，没有了手，没有了耳朵，没有了鼻子，嘴巴也合不拢，最要命的是，连胸部都被烧掉了。面对记者的时候，她仍然非常从容地说：“如果大家看到我洁白的牙，说明我在笑!” 每次出门，她会在全身惟一完好的部位10个脚趾上涂层蓝色指甲油，以提醒自己曾经有过的美丽。她也没有扔掉镜子，因为她要面对现实。对她而言，这比面对亡更需要勇气。只有真正坚强和勇敢的人，才有足够的勇气，微笑着坦然面对残酷的现实，面对沉重的磨难。 心是快乐的根，让心开花，快乐就会枝繁叶茂，人生就会生机勃发，繁花似锦，异彩纷呈 。 篇五：让宽容在心中开花 在被人不小心踩了一脚之后，你是选择愤怒的回踩一脚，还是微微一笑？在被人说出缺点丑事时，你是选择与他绝交，还是谢谢他的提醒？ 我们应学会宽容，懂得去以微笑面对他人的冷嘲热讽，看那来回交替着的四季，该来的总会来，你不可能因为讨厌哪个，而让它永远消失在地球上，让我们放开自己狭小的内心，去容纳别人，去容纳环境。 每个季节，都有它所存在的原因，像是春天，它将绿色带到大地，让动物从梦乡中醒来，让小树叶从被子里出来，它给了大地生命，完成了自己所应该做的任务，像是夏天，它将火一样的热情带到了大地，接过了春天递给它的接力棒，让花朵齐放，让大树繁茂，让蜜蜂蝴蝶舞动跳跃出奇幻的舞蹈，像是秋天，它将丰收的喜悦带到了大地，让树上结出香甜的果实，让人们收获劳动的喜悦，让动物储存美味的果实，像是冬天，它把纯净带到了大地，让大地像是刚出生的孩子，内心纯净无暇，让孩子们玩起各样的游戏，让动物们沉睡在甜美的梦中，直到春天的到来。 每个人，也都有他所存在的原因，纵然在那千千万万的人中，有几个不善，但你也不能因为那一个人，而去拒绝所有人，纵然他可能伤过你，但也可能是行色匆匆的不经意，每个人的身上，都有一个或更多个优点，你不想见到他，便只能蹲在自己内心的牢笼中，放开你的心把，让它去容纳，不要让它狭小到只能看到别人的一个缺点，让它去懂得容纳，就像对待四季一样，去全面，去广泛的了解他人 像大海容纳着百川，向天空容纳着飞禽，向大地容纳着生物，像地球容纳着世界。 学会宽容，懂得宽容，让它变成种子，种在心里，让它在心中开出绚丽的花朵，虽然小，但却能容纳他人。 篇六：让心灵开花的滋味————读《三国演义》有感 朵朵落红如阵阵破碎的心扉，奏不尽一曲《三国》，似滚滚江水东逝，试问躲在汩罗深处能否把浊水乱世看透，似滚滚江水长流，只欲插刀断水，无奈斩不断这千古哀愁…… ————题记 五千年峥嵘的岁月，被历史裁成一本本泛黄的书页，轻轻地打开，一页页中飘散着断肠的凄美，一张张中夹着激荡的号角……最爱品《三国》，品一个朝代的兴衰，激烈处，拳头紧握；平和处，心犹澎湃；苍凉处，潸然泪下。不是丝丝缕缕的儿女情长，而是战鼓紧响的壮怀激烈，是一代代英豪战前洒血的壮举！读《三国》，品人物，这是一种会让心灵开花的滋味，闻一闻，那是一种淡淡的馥郁…… 读《三国》，让心灵开出一朵惜才之花…… ————是你吗？是三顾茅庐的刘皇叔吗？你三次副手求贤，不惧这山高路远，不怨着圣人难求。在简陋的茅屋前，你肃立在台级之下，透过这一页书香，我似乎听见了你内心压抑不住的喜悦！如周文王求取姜子牙一般，那是一种对圣人，对智者的敬重之情啊！拟定求贤如渴，礼贤下士，即使过了千年的岁月，亦抹不去这永恒的品质。诚然，你没有曹操“王侯将相有种乎乎的魄力”，没有“宁看我负天下人，休教天下人负我”的决断，但你怜惜将才，体恤百姓的心，却让历史的辉煌青睐了你的港湾...... 品一页书香，这是一种淡淡的素雅，皇叔，你就是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的莲吧！不然怎能在这三国乱世中不与浊世同污，不势力看人？也正因为你的“香远益清”缭绕在盘龙山坡，才请得孔明出山啊！你，就是君子———可放弃这“皇叔”的面子，求一介平民，天地可哉乎！ 读《三国》，让心灵开出了一朵忠诚的之花。 ————是你吗？是千里走单骑的云长吗？你过五关斩六将，也惟有你，才配得上这青龙偃月刀！赤兔踏碎红尘，飞扬起漫天豪情。你一会衣袖，拂去眼前的功名利慕，即使孟德如何挽留，你淡淡的目光，也只是凝视着远方……为了哥哥的嘱托，亦为桃园之义，即使在黑暗的沙场，也要点一盏孤灯，豪迈地跨过……. 品一页书香，这是一种豪壮的芬芳，云长，你就是“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜”的菊吧！不然怎能深处敌腹，依然坚贞不屈，似菊般凌风傲雪？你，就是英雄——可漠视功名利慕，放弃金银富裕，凛然拒绝曹操的请求，天地可壮乎！ ————是你吗？是七星坛上借东风的孔明吗 当三国的战鼓铮鸣，我看见了你舌战群儒的气魄，是你，让孙权与刘备放下干戈，为周瑜献出了火攻之计，使曹操八十万大军“墙橹魂飞烟灭”，一把火使孙权消除了曹军的威胁，又烧出了一个三国鼎立的局面，你的眉宇之间飘然着智慧，轻轻一挥羽扇，开辟出了蜀地霸业…… 品一页书香，这是一种清幽的味道，孔明，你就是‘‘举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒“的兰吧！不然，你能在纷扰的沙场拂去迷茫，面临着把十万大军依然淡定？你，就是智者——可看穿纷乱红尘，在烟火中保持隽永，天地可哉乎! 三国战乱中，有鲜花娇鲜，独倨枝头，已有落红惨败，枯残入土，他们无法逾越权贵，雨伞，办事去了流光溢彩的绚烂…… ————是你吗？是那个勇猛无敌的吕布吗？当年你驾赤兔飞奔，手持画戟时多么威风凛然，但在这浊世中，你却没有让心学会宁静！于是，你攀权附势，收下董卓之礼杀了丁原，为了美色有残喊了义父，你的见利忘义，终将你推向万丈深渊，命丧白门楼……天地悲也，你本可在乱世中独树一帜，但你却像柳絮般随风不定，当风儿停了，你也将止步沉沦，陷入这污浊的泥土，陷入这永久的黑暗…… 三国，不过是五千年历史中一片小小的烟云啊！但是在罗贯中的笔下，多少江南英才，豪情壮志为它点缀。在绵延的历史中，它又不愧为一段铮铮的岁月。感谢罗贯中啊！是他的笔墨丹青，才打开了封存的岁月，重塑了一个个鲜活的人物形象，看————张飞大闹长坂桥，三声怒吼呵退魏军，赵子龙万军丛中单骑救主，一把白枪刺出一个忠肝义胆，陆逊风烧连营，破刘备百万大军……还有关渡之战，曹操水淹三军的关羽！赤壁之战的周瑜，黄盖……伴随着众多角色出场，我感受到了千年前历史的份量，感受着那一场场惊心动魄。好一个三国呀！ 一页页计谋的交锋，一场场刀光剑影，在字里行间进行着，笑看花开花落，静观风停云起，走进《三国》的路程，交织了太多悲喜，为那桃园结义的欣然，那为蜀国败落的泪滴，肥沃了心灵的原野。看一页页白纸黑字，浮现一幕幕壮志凌云，众多豪杰随着战鼓紧鸣，纷纷出场，惜才的刘备、忠义的关羽、睿智的孔明。犹如一朵朵真、善、美的花儿次第开放……品读《三国》，那是一种会让心灵开花的滋味……
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