annielove123
1、故事编得好，巧妙地利用了人们对西汉的追忆及同情心。
虽然是新瓶装旧酒，但神棍出身的王郎，显然更善于琢磨人心，更善于编故事。他给人们编造了一个令人伤感的凄婉故事：
“刘妈妈是汉成帝的一个歌姬，曾经受到过汉成帝的宠幸。有一次她走下宫殿时候，不小心摔倒了。这一倒，倒出了灵异事件：一团黄色的气体从天而降，罩在她身上！不久她就发现自己怀孕了，生下了刘子舆。”
“刘子舆”
“这件事被赵飞燕知道了，谁都知道，赵飞燕为了不让其她嫔妃产子，多次制造了谗害皇子的事件，弄得汉成帝临死都没有一个儿子。自然，赵飞燕不会放过刘子舆。关键时刻，有个宫婢挺身而出，用自己的儿子替换了刘子舆。”
“后来，有个叫李曼卿的高人，一眼看出刘子舆有天命，悄悄带他逃出宫，流浪于蜀地生活。二十岁后，刘子舆辗转于长安、燕赵之地，等待天时的到来。”
“燕啄皇孙”的故事，民间流传很广，无论是谁，都会对赵氏姐妹的歹毒深恶痛绝，自然对这个侥幸逃生的“刘子舆”产生同情。而且这个故事很具迷惑性，当年汉宫确实有个生下来二十几天的男婴不知所终。
汉成帝驾崩后，王政君的弟弟王立，曾经建议用宫奴之子，冒充汉成帝的儿子。这些事件，都给汉成帝子嗣问题，笼罩了一层神秘色彩。
王郎逼真的谎言，撩拨起人们对汉宫旧事的怀念，又巧妙地激起人们的“母性”，心理的防御瞬间就会被瓦解。不得不说，这个靠嘴吃饭的神棍，对人性的把握入木三分！
2、天时抓得准，充分地利用了“汉室复兴”的政治谣言。
最具杀伤力的是，王郎的谎言切合了天时。
新朝末年，社会动荡民不聊生，让人们开始怀念西汉的生活。这时候，社会上突然流传出一个谶言：汉室复兴。意思说，新朝要完蛋了，天命大汉又要复兴了！
两汉是一个极度相信天命的时期，刘秀打下江山后，都不敢承认自己是开国君主，非要把自己过继给汉元帝，说自己是从汉元帝手上继位得到的皇位，否则他的江山就不符合天命。
与王郎同期，自立山头称帝的先后有十个，其中七个号称是刘邦的后人（有真有假），原因跟刘秀一样，也是因为那句“汉室复兴”。
问题是，那么多刘邦的子孙自立山头，为何只有“刘子舆”威力那么猛，连“位面之子”刘秀都无法望其项背？
这就涉及古代皇位继承的宗法制。按宗法制规定，并非只要姓刘就可以继承汉家天下，只有大宗才有这个资格。所谓大宗，简而言之就是嫡长子一系。哪怕嫡长子一系死绝了，也只能从血缘最近的后辈中过继儿子，来继承皇位。
按照这个原则，天下那么多号称“汉室复兴”的刘家子弟，谁符合这个条件呢？都不符合！这就是刘秀后来把自己过继给汉元帝的原因。
老百姓都明白，所有打着复兴汉室旗号的刘氏子弟，不过是打擦边球，其实并不合法，更不符合天明。“刘子舆”则不一样呐，人家是汉成帝唯一的儿子，那就是毫无争议的嫡子啊，由他来复兴汉室，名正言顺，天命所归！
抓住了这个天时，王郎在河北大地瞬间蹿红！
3、形势来得巧，有效地利用了赤眉军北渡的传言。
对河北官民来说，如此迫不及待地承认“刘子舆”，除了上述原因，还有一个利害上的急迫需求——赤眉军即将北渡！
赤眉军是新朝末年，活跃在山东一带的农民起义军。这只军队人数近百万，像一群蝗虫，所到之处烧杀劫掠，一片赤土！更始元年末，四处传播赤眉军即将渡过黄河，进入河北的消息。
这条消息，让河北大地一片惶恐。后来拥立王郎的赵缪王之子刘林，给刘秀提了个建议：
“赤眉今在河东，但决水灌之，百万之众可使为鱼！”
把黄河挖开，用黄河水淹死丫的！从这个细节就不难看出，河北人对赤眉军的恐惧，连挖开黄河，祸及万民的阴损招都想出来了。
刘秀当然不能同意。刘秀一拒绝，刘林心里慌了，他认为凭更始政权在河北的实力，根本不是赤眉军的对手，怎么办？干脆组织自己的人马，河北的事河北人自己干！于是，刘林宣布拥立刘子舆，建立自己的政权。
刘林的举动，就像推倒了多米诺骨牌，立刻得到了众多河北豪强的拥戴。对老百姓来说，赤眉军再穷凶极恶，也榨不出油水，损失最大的就是刘林这样的豪强地主。正是他们出于对形势的判断，和自身利害的权衡，匆匆忙忙把王郎推上皇位，让王郎作为凝聚河北豪族势力的代表，来维护自身的利益。
赤眉军北渡的传言来得正是时候，它就是点燃河北火药桶的导火索，是将王郎拱上皇位的外界因素。
lucifer487
诸葛亮与王朗对骂，明明王朗说的句句精辟字字在理，最后不仅输了，还被活活骂死了。
诸葛亮是何人，早在赤壁之战前一人前往江东，凭借三寸之舌，驳倒东吴一群饱学鸿儒之士。诸葛亮的才智谋略不仅高人一等，就连口才也堪称无对手。
王朗所言当然不无道理，但在诸葛亮这个心理学高手面前，没有讨得半点便宜，诸葛亮在与王朗的对吗过程中三段话都字字诛心：
第一段诛心之言：你世居东海之滨， 初举孝廉入仕，理当匡君辅国，安汉兴刘，何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地 不容！
第二段诛心之言：住口！无耻老贼，岂不知天下之人，皆愿生啖你肉，安敢在此饶舌 ！今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝于西川，继承大统，我今奉嗣君之旨，兴师讨贼，你既 为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食，怎敢在我军面前妄称天数！皓首匹夫？苍髯老 贼？你即将命归九泉之下，届时有何面目去见汉朝二十四代先帝。
第三段诛心之言：二臣贼子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只会摇唇鼓舌！助曹 为虐！一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠，我从未见过有如此厚颜无耻之人！
76岁的王朗一向以大儒自居，把名节看得比生命都重要的老儒生，听了如此诛心之语，不死才怪，别说一个76岁的老儒生，就算是反复无常、身经百战的吴三桂，面对南明永历帝的诛心三问，都要面如死灰、汗流浃背：
永历帝得知面前此人就是吴三桂，就连发三问“汝非汉人乎？汝非大明臣子乎，何甘为汉奸叛国负君若此？汝自问汝之良心安在？”吴三桂听了这诛心的三问，“缄口伏地若死人，左右扶之出，则色如死灰，汗浃背，”
所以说吵架最怕诛心之言，而诸葛亮恰恰是这方面的高手，王朗不知深浅，自己讨死而已。
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