心理咨询师张蕴波

作者 | 萧语禾 （案例均取得当事人的同意授权引用，为保护隐私，采用化名，如有雷同，实属巧合） 大家好，上次我们透过作者宋涵”生育对话录”一书中的噩梦，探索潜意识中的创伤，于是许多人问关于潜意识的问题。于是这次，我们将分享什么是潜意识，并透过一些催眠案例探索潜意识对我们的意义。 潜意识到底是什么? 潜意识科学吗? 了解潜意识对我们有什么用呢? 这里先上一张冰山图， 心理学大师佛洛伊德用冰山比喻我们的意识，在水平面以上的是表意识层，水平面以下是潜意识层，表意识就是我们已觉察到的想法感受， 例如”我知道这是桌子”、”我知道现在在听千聊”。潜意识层是我们没有觉察到的想法感受，我们没有觉察到，不代表不存在，只是我们对自己的了解不够深，意识觉察停留在比较表层而已。 而往往，影响我们各种行为与选择的，除了表意识层的想法感受，还有潜意识层。 所以如果在表意识层的想法和潜意识层的想法不一致，两者互相矛盾的时候会怎样呢？ 不知道大家有没有这种经验过，就是我明明认为应该选择这条路，这件事应该这么做，可是我就是会选择那条路；或是我明明知道选择这个有车有房的男人比较可靠，可是我就是爱那个到处旅行的浪子， 就是我们感受下面有更深层次的想法，就需要去潜意识层挖掘探索，这也是了解自己的途径。 那么，催眠是什么呢?催眠就是由催眠师带领进入潜意识层去探索了解更深层的缘由。 我想以一个咨询故事来说明： 主人公我们叫他小静好了，小静初中时是尖子，高中时进了重点高中，成绩排名没有以前那么好。 “一切都好像是从高中开始变糟了!” 她说。这一切似乎成了梦魇的起始，高中读书成绩不如以往，加上自己是记忆背诵型的，对数理的理解不佳，成绩一直不理想，大学没有考上名牌大学，毕业之后工作，工作的单位很重视学历，是否是名牌大学成为晋升的标竿，这样的环境，让她觉得一切从高中开始，自己就一直在走下坡路，然后好像一直活在这种 “考试考不好就很影响未来” 的这种梦魇里面，于是她决定来做催眠试试看，探索一下她的潜意识可以怎样帮助她。 当她进入催眠之后，在引导之下，她首先来到一扇门前，在门的这边很灰暗、沉重；当门打开的时候，她可以看到那边的世界好像是童话世界一般，蓝天白云、阳光明媚，但是她无法迈步伐，于是我引导她去感受为什么没有办法迈开步伐，她的脚想要告诉她什么，传递什么讯息给她？之后，她终于迈开步伐，进到门之后的世界了。门之后的世界就像潜意识的世界一般，它所呈现出来的是像小朋友的那种蜡笔画所呈现的一个像童话世界的场景，可是当她一进到这个童话般的场景，她却只能背对着这个场景，面向着那个门。 她觉得她需要一直看着那个门，因为那个门有什么不好的东西，她很恐惧如果不盯着那个门，那个不好的东西会影响她。 于是，我引导让她的潜意识带领她看看怎么办 ，她想把门关上，关上后她用画笔去修饰这个门，让它看起来跟周围的景致一样，甚至她还移了一棵树过去挡住门，但是，她发现这样太刻意了，根本没有必要，她想也许存在过的就是存在过了，其实只要现在关上就可以了，于是，她又把树移开。然后在潜意识的带领之下，她骑上了单车，沿着一条路一直往前进。在前进的过程中，她看到右手边也出现了一个造型很奇特的门，她知道那个门之后会有更可怕的东西，于是，她决定继续往前走，不开这个门。她继续骑着车，突然，天下黑雨，她停下来，等黑色的雨停了，她再继续地开， 突然，她撞到了一只戴宇航员帽子的猪 ，这个猪像一个纸片一样黏在车轮上。 她说这一切的场景都像一个卡通片一样，所以就算撞到了这只猪，这只像纸片一样的猪，也丝毫没有什么愧疚感。然后，她把猪背在背上想要带猪去医院，当她终于背着猪来到了医院，医院竟然空无一人，她看看这个猪，把猪放下，她发现这个猪不能用死来形容，但是也没有任何的声息，于是，她把猪放在这里，离开了医院，继续往前走。走着走着，她发现在道路的旁边有一片大草原，走进这个田野，走进这个草原，非常地舒服，这个田野草原里面有一栋大房子，她走进房子里，房子里面有四张床，她选了第二张床躺下来，内心充满了平静。 催眠醒来之后，这种平静感充满了她， 我从她的面部表情都可以感受到她的平静与柔和。 接下来我们讨论潜意识想要告诉她的。 她提到妈妈很爱她， 但是妈妈一直是那种打击式的教育 。妈妈总是告诉她不要得意，就算她考了98分，妈妈会说：“你看，还差2分，你并没有满分，所以你不能得意。” 在这样的教育之下，她总是觉得自己其实笨的像猪一样， 妈妈也总是跟她说，你就是一只笨鸟，所以你要先飞，你要比别人更加地努力才行。于是，她就觉得自己笨的像只猪，只能非常努力拼命，就算考这些证照会带给自己很大压力，也要拚了命的读才行。 而潜意识在告诉她，其实对于过去影响我们的负面经验，我们是有策略可以运用的 ，比如，关上门或离开它，所以潜意识带着她骑着车就离开了，远远的离开。然后，有时候遇到困难，比如说下起了黑雨，她所采取的策略就是，停下来等一等，等到黑雨过去。而撞到这只猪，这只猪没有声息了，代表潜意识在告诉她，其实在我们内心为自己贴上的像猪一样笨的标签，可以撕下来了，可以放下了。而当我们放下了这些，自然就会找到内心的平静。 很久以后他都告诉我， 这次的催眠之后，他的心理好像往上了一个层次，这就是从内心得到真正的改变。 成长过程中妈妈的”笨鸟要比别人更努力”其实就是催眠，他没有刻意意识到，但就在他的潜意识层一直影响他，我们说，潜意识很聪明也很笨，潜意识是没有逻辑的，他没有办法区分这个魔咒已经过时了不合时宜， 但是潜意识也自有”智慧”，会透过一些意象来帮助我们该怎么做。 所以我常常说要了解潜意识说话的方式，梦就是潜意识说话的方式，梦常常没有任何逻辑，却会透过许多意象来告诉我们一些内心深处的讯息。现在，我邀请你闭上眼睛，深深的深呼吸，吸气、呼气、吸气、呼气，请你在内心中和自己说：请告诉我，我成长中被父母师长催眠而我到现在深信不已的话。那么，浮现上来的会是甚么呢? 潜意识往往透过意象表达。 例如我一个朋友，他有点反社会人格倾向，任何人靠近他都会受大大小小的伤，不是外在的伤，而是会被他利用或中伤，一次大家在练习冥想催眠，引导大家把自己想成一种动物， 他就选择了螃蟹，硬硬的壳、大大的螯 ，原来他的成长过程残破又艰辛，一路挣扎着长大，没有人去唤醒他心中的爱，于是他只能武装起自己，学会用伤害别人的方式保护自己，是这种方式让他活到现在四十几岁，长成一个个头高大的”硬汉”！ 潜意识就用这个螃蟹来比喻他的自我保护方式 ，而我们都知道，他的内在有一处柔软的地方渴望被爱，但是他的壳太厚、螯太大，让大家都无法接近他。 重要的是， 潜意识透过这些意象比喻，也在提醒我们，疗愈与转化的机会也在这里。 我们曾有一篇文章，题目是《生活像一摊死水！潜意识令人恶心的大老鼠原来是带领走出死水的领路者?》 故事主人公我们叫他H， H觉得生活很”无感”，像一摊死水，他总想通过一些外在的“刺激” ， 如越野摩托车、滑翔伞、过山车、攀岩等等，才能感受自己的存在，觉得生命才有活力。但这种“刺激”感，不仅仅表现在玩一些极限项目上，在亲密关系中，似乎也喜欢通过“争吵”来达到“刺激”的效果。可能一些鸡毛蒜皮的小事，都容易引起轩然大波。他也意识到这点，但却不知该从何改变？ 在与H的催眠治疗中，我们发现无论是哪一个场景，都会出现令人厌恶的“大老鼠”， 原来这个大老鼠是比喻“别人家的孩子”的比较。 小时候，爸爸总喜欢拿自己跟别人比较，考试没有考好，就会说，“为什么考这么差，没有比那个‘谁谁谁’考的好？”。长大了，爸爸还是喜欢拿自己跟别人家的孩子比较，两个多月前爸爸对H说，“你看，别人每个月能赚三万，你那是什么工作？为什么没有那个‘谁谁谁’赚得多？”。当爸爸看到别人家的房子很豪华的时候，又会说，“你看看，那个‘谁谁谁’的房子好大，几百平像天堂那样。” 无论以前还是现在，每每听到爸爸这样说自己，这样对比的时候，心里都非常难受。 好像，无论怎样都没有办法得到父亲的认同，永远有一个不可能打败的劲敌“别人家的孩子” 。 其实父亲是非常爱H的，小时候下课都会去接她，然后一手拿过自己肩上沉重的书包。只是中国式父母的方式，都倾向于“比较”，总是对子女有很高的期待。 H一直活在父母的期待里，活在跟别人比较的期待里，也活在“完美小孩”的外壳里。 完美小孩为了证明自己总能满足大人的期许，满足别人的期待。 H所有出现大老鼠的场景，都是父母在指责自己、打骂自己的场景，而这不愿意触碰、感觉令人生厌恶心的毛绒绒的大老鼠，正正是内心自己不愿直面的“阴影”，代表了父母强权压制、没有同理心、不能理解她的部分。 H懂得，不是去指责归咎于父母，因为父母其实已尽力做好了， 他知道真正的问题是，自己究竟要怎么面对这个阴影？要如何活出自我的价值，而不只是活在别人的期待中？ 潜意识在提醒H学会陪伴自己，做真实的自己，不再需要”做别人家的孩子”。 为什么H要一直寻求刺激？其实是因为她跟真实的自我断开了，唯有透过这些高频的刺激，才让她的心有感觉；而他拥有陪伴温暖别人的能力，却忘了陪伴自己。所以在咨询中，我们一起探索找出他寻求刺激的原因，帮助他逐渐突破各种期许的外壳，将视角转回到自己身上，与自己联结，陪伴自己，终于找回自己，内心也逐渐有了生命的力量！自然催眠大师MiltonErickson很强调每个人内在都有自己所需要的资源。 探索潜意识真的很有趣，潜意识也蕴含丰富的内在宝藏，因为当了解这一点之后，我真的爱上它，这是为何我会做一个催眠师的原因。 下面我们一起来看看小芳的故事： 有一段时间，小芳做梦时常都会梦到虫。 有一次，是一个盒子里面塞满了虫子，盒子的口被打开，虽然盒子口是可以被关上的，但是好像坏掉了，于是，这些虫子塞满了整个盒子，好像要掉下来一样。我问她的感觉，因为梦里很重要的是感觉。她说感觉就是好可怕好恶心，而且觉得一切都要失控了，然后觉得自己跑不掉。另外一次，是她梦到她妹妹在房间，她和妹妹都躺在床上，床在两边，中间却有一条很长很长的虫子，她觉得很害怕很恶心，觉得很恐怖，所以她就不断的叫妹妹，可是妹妹都没有反应，于是，她就拿手电筒照着虫子，然后虫子的头就升起来，她觉得太恐怖太恐怖了，就大叫妈妈，然后就被吓醒了。以上就是她的关于虫子的两个梦。 在这些梦里面同样出现的感觉都是好可怕、恶心、失控，还有就是觉得自己好像跑不掉了。 梦境中的情绪和感受对解梦而言比较重要，潜意识透过梦要告诉她什么呢? 这次催眠时我先带她到一个很轻松、让她觉得很安心的地方，因为在梦里面她有太多的恐惧、恶心，好像觉得逃不掉的感觉，所以，我先带她到一个她觉得很放松很安心的地方，这样她才能够比较安心地进入到催眠中去探索一下来自潜意识的讯号。 她来到一个有草地，有森林，还有从山上流下的的清澈溪流的地方。我接着引导她去吸收来自草地、森林还有溪水的能量，让自己逐渐的放松沉淀下来。然后，就交给她的潜意识带领她，她提到以前在做催眠时有碰到她自己内心的小女孩，她说这次小女孩也一起来，但是不知道小女孩在哪里，没有看见，于是，我引导她看见这个小女孩，她和小女孩就一起在草地上唱歌、跳舞、嬉戏、游玩，然后小女孩还把花给她，小女孩很信任她。当她们跳累了、玩累了，就一起躺在草地上休息。 刚躺着时，她觉得很舒服，突然之间她露出很害怕的表情，“好像会有虫子”，她说。然后，她突然觉得草地上一定都是虫子，她很怕这些虫子会吃掉森林里面的树叶， ”虫子太多会破坏森林” 。我引导她去看看小女孩，她说，小女孩并不害怕，反而在跟虫子玩，她说，那是因为在小女孩的脑袋里完全没有虫子会破坏森林的概念，所以她才能够很信任可以跟虫子玩。“但是我不行呀!”她说自己已经有这样的概念了，所以要想办法把虫子杀光，她找了很多办法，拿杀虫剂，或者是用许多其它的方式。可是，她逐渐发现，这样一来草地和森林也会死掉。逐渐地，她领悟到其实一部分的虫子会死掉变成养分，一部分的虫子会变成蝴蝶，还有一部分可能会变成其它的生物其它的昆虫，突然，她领悟到是虫子让这个森林生机盎然。 “可是，要如何让虫子和这个森林达到平衡？” 这是她的下一个问题。 然后她决定要进入这个森林。这个森林就像一个原始的森林，她之前不敢进去，因为她害怕不知道会不会从哪里突然就掉下来虫子，她觉得很恐惧。 在催眠中我们了解到，这是对未知的恐惧。 后来，她自己想到她可以披上一件东西，有点像是外套、雨衣之类的走入森林，她可以探险。在探险的过程中，她发现只要她准备好了，只要她能够披上这个外套，这种探险反而会让自己的细胞都活起来。她觉得，整个人变得很鲜活！ 她说，在生活里面也不能一直都待在同一个地方，对未知的探险会对生活有一些刺激，其实很好玩，所以她也不再恐惧。 她重新找到面对这个森林的方法，她说在还没有办法完全了解这个森林的时候，她也可以在需要的时候到草地上补充装备。原本她进这个森林的时候没有带小女孩，是因为她不知道会遇到什么，她怕森林太危险了，现在，她也不怕了，她觉得小女孩如果跑进森林的话，她有自信能够把她找出来。 在催眠结束之后，我们聊到这次的催眠她自己的领悟，她说这个小女孩反而是她探险的带领者，因为，在小女孩的概念里面，并没有害怕的概念。 森林其实就像是这个生命一样，而她以前因为对于未来是未知的，所以有很多的恐惧，在这一次的潜意识探索之中，帮助她处理了对未来未知的恐惧，而且还为她指引了道路： 只要我们能够有所准备(穿上装备)，那么适度的探险反而会让我们的生命更鲜活。她惊喜的笑着说，原来自己的生命是这么地丰富这么地富有，“原来我拥有一大片森林，而且还是原始森林!” 我们每一个人的内在其实都有一大片森林，我们每一个人的内心都是如此的富有。只是我们好像常常被恐惧挡在了中间，这个恐惧可能是生存的恐惧，可能是对未知的恐惧，零零种种，好像总有些什么恐惧挡在中间一样，于是我们就跟真实的生命—那个生命的本质隔得很远。我们也没有办法接受到来自生命本身的能量，生命本身的力量。对小芳而言，对未来未知的恐惧就像一再梦到的虫，让人恶心又害怕，更逃不掉。 而这一次的催眠帮助她联结到她生命内在丰富的力量，丰富的那片森林，内心小女孩因为没有恐惧的概念，反而能够全然的信任生命，她的潜意识就在告诉她，用一颗探险的心，面对未知的未来，反而能超越恐惧，让生命更加生动与鲜活! 她，终于连结上她内在的真实力量了! 是不是很有趣呢? 艾瑞克森催眠学派假设，人们拥有的能力和资源远远超出我们所能意识到的数倍。事实上，一个人所有拥有的资源足以让我们过的幸福美满。遗憾的是，许多资源都与我们的当下体验分离。因此，艾瑞克森学派催眠师通常不会试图给催眠者强加任何东西，相反的，是帮助对方探索内心深处的资源，学会运用自己已经拥有的资源。这些资源的开发与利用，并不是通过治疗师或催眠者的概念理解，而是通过催眠者自己体验性的探索而实现与领悟的。 我的催眠也深受他观念的影响，在催眠治疗过程中，帮助对方如何跟内在已有的资源连结，“唤醒”对方与生俱来的生命资源和力量。 好啦!我们今天的分享就到这里，不知道听了今天的几个故事，你是不是也对自己的潜意识感到好奇？ 读懂自己的潜意识，不只是疗愈创伤，更有助于激发我们活出这个生命的潜能，祝福大家都能活出自己这个生命的美好！ 萧语禾，1972生于台湾，资深心理咨询师、催眠师，心灵深刻的探索者。 因为童年失怙与母亲带着她录自杀遗言的经历，她曾长期被禁锢在抑郁深渊，蚀心却又屡闯无门的梦魇，带着她历经算命、哲学、宗教等，却都无法逃脱，一次自杀未遂，她发愿要找到美好活着的方法。她从心理学入口，到内观禅修，深入意识深处，找回”自己”，再一层层脱下”自我”外衣，终于，她”看见”了”生命”，清晰生命的每个阶段都是在领路，带领我们安住”生命”之中，于是她整理所学与领悟，分享”生命心法”，陪伴大家一起活出生命的美好！ 图：来源网络。

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不喜欢这现在这种感觉啊,那就改变一下好啦,在平稳的生活中加一点其它的,比如说每月固定的外出,但平时的生活习惯还是要相对稳定点好,加料只是为了减负啊,

现代社会有许多人有各种各样的心理问题，其实根本原因还在于不明白心理的规律。 河北衡水市心理咨询中心的一修老师，以前患过10来年的心理障碍。后来在试用各种方法，阅读各种资料后，自已领悟到了心理的规律。也帮助了很多的人走出了心理的误区。这些心理规律即使对正常的人的心理也是有很大的指导作用的，可以帮助我们更好的生活和工作。 现代科学的发展，使得心理也被作为一种事物来研究。但心理不同于一般的物理现象。所以好多人对于心理问题走进了误区，机械地看心理问题，现实中的物质一就是一，二就是二，很明确，很机械，但心理就不一样，它变化多端。所以如果医院用药物治疗心理障碍作为主要手段，就是错误的。心理的问题主要就是心理的原因，只要思想变好了，问题就解决了，跟体质没多大关系，除非是心理影响伤害到了身体，需要对身体治疗。 弗洛伊徳的潜意识理论，精神分析理论虽然在科学上有重要意义，但还是很不完善的。而且在我们心理的实际应用上没多大作用，比如你如果对汽车的各部分都相当了解，但是你驾车技术不好的话，你车也是开不到好的，而如有一人对汽车各部分都不了解，但他驾车技术好，他就可以把车开的更好。心理也是一样，我们的心理驾驶技术决定了我们的心理运行的好不好。弗洛伊德晚年的研究使他自己陷入了完全的悲观，不但对心理治疗感到完全的悲观，甚至对整个人类也感到了完全的悲观。弗洛伊德本人并没有实际治愈过一例典型的心理障碍患者，而且弗洛伊德本人也承认这一点。 怎样让我们的心理变的更好呢？从古到今，有着对此各种各样的讨论。其实我们可以从古代的老子，庄子，佛教的禅宗中得到很多有有益的启示。但是一提到宗教，很多人可能就想到那些迷信的东西，当然,想通过神，鬼 等使心理变好，那是肯定错误的，即使佛教都说佛不能直接救你，要你自己开悟。但是这些古人的思想中确有一些真正的可取之处。那就是关于心理方面的一些知识方法，也可以说是技巧。 比如佛教的禅宗，提倡顿悟。其实这个开悟就是对心理规律的技巧方法的掌握，但它不当当是个知识，它是一种体验，它要你自已去真实感受它，要实际运用它，觉得好了，你就会知道了。就比如你没吃过一样东西，不管别人怎么说它的味道，你还是不会知道它真正的味道，只有你亲自吃了后，你就立刻知道。当然，我们也不要把悟当成是什么成佛成仙的事，没有那么神的。我们只把它当成是对自已心理的一种领悟。 这是个什么方法呢？其实它是太简单，简单到你可能不会认为它是个好方法，它才会从我们眼前溜走。我们喜欢把问题复杂化，我们的本能使我们认为简单的东西更不正确。所以才有禅宗里的棒喝，就是师父拿着根木棒要逼徒弟领悟，就是说这么简单的东西你还不知道。 这个方法就是“接纳”。就是诚心接纳你所有的感觉，感受，想法，行为，痛苦，害怕，高兴等等一切。就这么简单。要注意是一切，不管再怎么痛苦，再怎么难受，再怎么不合理，都接受它，接纳了，你就会好。在接纳的同时，你也可以观察自已的心理到底在想什么，去感觉自已的感受，就好象看另外一个人一样。这就好象佛教里的俗语，“观照”和“觉知”。当然，你没去想怎样接纳，你也可以是在接纳。 这个方法对于正常人，对于有心理障碍的人都是一样有用的。其实所谓正常人和不正常人的区分界限是不大的，甚至就在一念之间。 我们可以用一个有心理障碍的人做为例子，这样更容易理解。比如，有个有心理障碍的人，他每天总在睡前要看一下门关了没有，即使他已经知道门关好了，他还是要去重关一下，如不去，他就不舒服，而且几乎每次门都是已经关好的。他意识到这是个病，为此很烦。如果运用接纳的方法就是，你就接纳有这种想法，有这种行为，接纳自已为此而产生的烦恼。那你就会变好。其实我们有古怪的想法是很正常的，我们为什么就不能有这种想法呢，为什么不那样想就是正常的，我们如果把有那种想法和没那种想法都看着是正常的，那我们胸怀就更宽广。就比如庄子的家人死了，他一点都不伤心，反而敲乐器，别人觉得不正常 ，就问他为什么不难过，他说，人死了就是难过的事吗，人死了，与天地同眠，难道不是值得高兴的事吗。 那个总关门的人，就是为有这样的想法而烦，所以他就努力压制这样的想法，但是心理就是这样，你越压制，他越对抗。这样相互对抗，冲突就会越来越大。这是愚蠢的做法。如果他去接纳这种想法，接纳这种行为，那么渐渐的反而就会变好。当然，这是个渐变的过程，这点很重要，我们可以把它叫做蜕变，在不知不觉中我们就会变好。就象我们在睡觉时，我们是在不知不觉中睡着的，你从不会知道是哪一刻睡着的。当然这个蜕变的时长因人而异，有些人很快，只需一会儿，有些人则要几天或者几十天。 当接纳时，我们的心理反而慢慢不再对抗了，这时我和我们的心理成为一体了，就象“无我”那样。有一个典故，有人问佛，我为什么烦恼呢，佛跟他解释后，他立即顿悟了，佛大概的意思就说，是你自已在烦，是你自已一直在纠缠你的心，本来你是不烦的，你为什么要去纠缠它呢，也就是说你接纳你的烦恼，你就不会烦了。所以也有个典故，神秀说“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，惠能就说，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，这样惠能得到了师父的衣钵。勤拂拭正是自已没有必要的纠缠。所以佛教常常以小故事来启发人们。 那个关门的人其实更多的是为有那种想法而烦，当他接纳后，他可以常去关门，甚至还可以喜欢上关门，但他也可以不去关门，如果不关门有不舒服就接受不舒服。这样渐渐地，关不关门对他就无所谓了。心理也没什么障碍不障碍了。这个过程其实是一个很微妙的过程，我们话语有时难以表达清楚，但只要去体验就容易明白的，而且重要的是我们要去实际体验。 另外我们也要相信接纳就会好，信则有，不信则无，这虽然很主观，但心理就是这样的，你不信的话，你连体验它正不正确的机会都没有了。我们可以把它叫做客观的心理科学。禅宗的悟也是客观的心理科学。 再比如有些人会失眠。对于失眠，药物治疗是没什么用的。完全是心理原因。当失眠时，你就这样想，我就让它失眠，一直醒着到天亮我也真的接受，有烦恼有担心我也接受，当然你闭上眼睛，摆好了睡觉的姿势。你要相信接纳就会好的。而的确实际上就是会好的，慢慢地，不知不觉你肯定会进入梦中。这个过程也是很微妙的。 总之各种各样的心理问题其实都大同小异。解决的方法也差不多。有心理障碍也不一定是坏事，正所谓没有迷哪来的悟，没有悟也就没有迷。 其实我们还可以由这种体验领悟到很多道理。还有象老庄的“无为而无不为”，我们的工作是工作，如果我们不工作时，就是在玩吗？不工作时，我们的身体在运行，嘴巴在呼吸，在一定意义上不可以说是工作吗。所以你即使一事无成，和做成大事，在一定意义上是一样的，这就是你的思想要有包容性。有时候世俗的思想是片面的。还有老庄思想的柔弱能胜强硬等等，都是很有道理的。 当我们接纳了自已时，我们还可以体验到更多的感受，有时候即使你一个人静坐时也能感受到无比的愉悦，你也会知道快乐和痛苦是相对的，一波又一波，而且不受我们想法控制。很多时侯你的思考变的根本不重要了，你只需去体验，你没去想接纳，但你是在接纳，而且接纳的更好。我们的思考有时反而束缚了我们，丢开了可笑的思想，我们会变的更自由，更精彩。我们的心是很大的，我们体验到的只是很小一部分。 我们的世界是复杂的。有太多的问题我们不明白。好多人喜欢问为什么，有时对于一些问题，你不要去想为什么，不要去钻牛角尖，你想也想不明白，一句话，世界本来就是这样的。我们的脑子的思考力实在是很渺小。我们的世界也是很矛盾的，真理和错误都是相对的，真理在一定意义下是错的，错误在某种意义下又可能是对的。有时我们的言语很难表达出好多事情，言语表达也有许多不完整性，所以争辩也是没有多少意义，你争赢了也不一定是对的，争输了也不一定是错的。只要我们体会到其中的真正的意思也就足了。 如果你觉得好，则多帮别人回答这类问题