木木停留
我必须确保我的言语和行动不能让福吐纳托认为我有恶意。所以，我仍然像往常一样，朝他微笑，他没有察觉我的微笑里面隐藏着杀机。
尽管福吐纳托在其他方面是个让人尊敬甚至让人害怕的人，但他却有个弱点，他对自己在葡萄酒上的鉴赏力颇有信心。意大利人少有真正具备鉴赏家精神的人。他们把大量的热情用到了抓住时间和机会欺诈不列颠和奥地利的百万富翁上。
在油画和宝石方面，福吐纳托就像他的同胞一样，是个吹嘘者，但在陈年葡萄酒的品赏上，他却是不折不扣的专家。我在这点上跟他有着很大的相似，我自己也精于对意大利陈年好酒的鉴赏，而且只要方便就会大量买入。
天几乎黑了。在这个极度疯狂的狂欢季节的傍晚，我遇到了我的朋友。他喝得醉醺醺的，热情洋溢地过来跟我搭话。他穿得五颜六色。紧身的条纹状的衣服，头上一个圆形的帽子高高拱起，挂着铃铛。看到他我太高兴了，不由得把他的手握得紧紧的。
“亲爱的福吐纳托，见到你真是太巧了！你今天看起来棒极了！我买了一大桶酒，据说是白葡萄酒（西班牙蒙蒂利亚生产的一种甜酒），我想确定一下。”我对他说。 “什么？”他说，“白葡萄酒？一大桶？真的？在狂欢节期间？” “我想确定一下，”我说，“我真蠢！没咨询你就付了全款。我没找到你，而且我怕错失了好买卖。” “白葡萄酒！” “我想确定一下。” “白葡萄酒！” “我非得确定一下不可！” “白葡萄酒！” “因为找不到你，我正要去找卢克雷西，除了他没人能鉴别优劣，他会告诉我酒是不是正品。” “卢克雷西不能将白葡萄酒和一般的葡萄酒区别开。” “可某些傻瓜说他的舌头跟你的没有分别。” “来，我们走吧！” “去哪儿？” “去你的地窖。” “不行，我不能利用你的好心，我知道你有事。卢克雷西可以——” “我没事，走吧。” “不，就算没事，我恐怕地窖里面的阴冷会让你受不了，里面非常潮湿，而且结了硝石壳。” “走吧，冷算什么，白葡萄酒！你可被骗了，卢克雷西连雪利酒和白葡萄酒都分不清。”
说着，福吐纳托挽住我的胳膊，我戴上黑绸面具，用短披风把身子裹得紧紧的，他则急急忙忙地催促我快点去地窖。 家里没有仆人，他们都四散狂欢去了。我告诉他们我要到清晨才会回来，并且明确指示他们不要离开，我知道我的话已经足够让他们马上消失，就在我转身的一刹那，他们肯定会做鸟兽散。 我从烛台上拿了两个火把，给了福吐纳托一个，领着他穿过几个套房来到通向地窖的拱道。我走下一条长而曲折的台阶，边下边叮嘱后面跟着的福吐纳托小心点。最后，我们来到了尽头，站在蒙特里梭家族墓穴潮湿的地面上。 我的朋友脚步蹒跚，当他走动的时候他帽子上的铃铛叮叮当当地响着。 “那桶酒呢？”他问道。 “在里面，”我答道，“留神洞穴墙壁上亮闪闪的白色蛛网。” 他转向我，用他那双因醉酒而变得朦胧的眼睛看着我。 “硝石？”他终于问道。 “是的，”我回答，“你患咳嗽多久了？” “咳咳咳……咳咳咳……咳咳……” 我可怜的朋友好几分钟没有办法回答我。 “没事，”他最终回答说。 “那么，”我坚定地说，“我们回去吧，你的健康更重要。你有钱，又被人尊敬，被人敬仰，被人热爱，你像我以前一样幸福，如果你出了什么事，别人会怀念你的。我倒无所谓。我们回去吧，你会得病的，我可负不了责。何况，还有卢克雷西……。” “得了，这咳嗽没什么大不了的，它不会要我的命，我不会因为咳嗽而丢掉性命。” “这倒是，这倒是。”我应和着，“但是，我的提醒还是有必要的，你还是应该小心才是。喝口梅克多葡萄酒吧，可以驱寒。” 我从地上一排葡萄酒中提起一瓶酒，从瓶颈处磕开。 “喝吧！”我把酒递给了他。 他斜着眼睛把酒举到嘴边，停了一下，朝我亲切地点点头，头上的铃铛叮叮当当地响着。 “我，”他说，“为了死去的安息在这里我们身边的人干杯。” “那我就为你的长命百岁干杯。” 他拉起我的胳膊，我们继续前进。 “这个墓穴，”他说，“很大呀。” “蒙特里梭是个很庞大的家族。”我回答道。 “我忘了你们府上的家徽啦！” “一只巨大的金色的人脚，在蓝色的背景下，踩烂了腾起的蟒蛇，蛇的尖牙插进了脚 后跟。” “那么家族格言呢？” “凡伤我者，必遭惩罚。” “很不错！”
酒光在他的眼睛里闪烁着，头上的铃铛叮叮当当地响着。葡萄酒的温暖使得我心里更加胡思乱想了。我们穿过尸骨和大小酒桶堆成的一长条夹弄，进了墓穴的最深处，我再次停了下来，大胆地抓住了福吐纳托的上胳膊。 “硝石！”我发现它们越来越多了，像苔藓一样挂在拱顶。“我们在河床下面。滴下来的水在骨头上流着。我们还是回去吧，不然就太迟了。看你咳嗽的！” “没事，”他说，“不要停下来，再给我一口葡萄酒！” 我开了一大瓶葛拉维酒给他，他一口气就喝完了。他的眼睛里闪烁着一股强烈的光。他大笑着，用一种我不能理解的姿势把瓶子向上抛着。 我惊异地看着他。他重复着这个动作——一个莫名其妙的动作。 “你不懂？”他问。 “我不懂。”我回答。 “那么，你就不是我们中的一员。” “什么？” “你不是泥瓦匠。”（原文是mason，在英文中泥瓦工与共济会会员解，按共济会发源与中古时代，最初系泥瓦工工会的一种秘密团体，以互相帮助为宗旨，相遇时以暗号联系。） “我是，我是。” “你？不可能！一个泥瓦匠？” “是的。” “暗号呢？” “看这个！”我边说边从短披风的褶裥下拿出把泥刀。 “你真会开玩笑，”他叫道，后退几步，“我们还是继续走吧！” “好吧，”我边说边把泥刀放回到披风下面，仍然把胳膊伸给他，他重重地靠在上面。我们继续着我们的路线。我们经过了一些弯拱道，路一直很崎岖，我们来到一个地穴，这里空气缺乏，我们的蜡烛烧不起来了，只发着微弱的光。
酒光在他的眼睛里闪烁着，头上的铃铛叮叮当当地响着。葡萄酒的温暖使得我心里更加胡思乱想了。我们穿过尸骨和大小酒桶堆成的一长条夹弄，进了墓穴的最深处，我再次停了下来，大胆地抓住了福吐纳托的上胳膊。 “硝石！”我发现它们越来越多了，像苔藓一样挂在拱顶。“我们在河床下面。滴下来的水在骨头上流着。我们还是回去吧，不然就太迟了。看你咳嗽的！” “没事，”他说，“不要停下来，再给我一口葡萄酒！” 我开了一大瓶葛拉维酒给他，他一口气就喝完了。他的眼睛里闪烁着一股强烈的光。他大笑着，用一种我不能理解的姿势把瓶子向上抛着。 我惊异地看着他。他重复着这个动作——一个莫名其妙的动作。 “你不懂？”他问。 “我不懂。”我回答。 “那么，你就不是我们中的一员。” “什么？” “你不是泥瓦匠。”（原文是mason，在英文中泥瓦工与共济会会员解，按共济会发源与中古时代，最初系泥瓦工工会的一种秘密团体，以互相帮助为宗旨，相遇时以暗号联系。） “我是，我是。” “你？不可能！一个泥瓦匠？” “是的。” “暗号呢？” “看这个！”我边说边从短披风的褶裥下拿出把泥刀。 “你真会开玩笑，”他叫道，后退几步，“我们还是继续走吧！” “好吧，”我边说边把泥刀放回到披风下面，仍然把胳膊伸给他，他重重地靠在上面。我们继续着我们的路线。我们经过了一些弯拱道，路一直很崎岖，我们来到一个地穴，这里空气缺乏，我们的蜡烛烧不起来了，只发着微弱的光。
酒光在他的眼睛里闪烁着，头上的铃铛叮叮当当地响着。葡萄酒的温暖使得我心里更加胡思乱想了。我们穿过尸骨和大小酒桶堆成的一长条夹弄，进了墓穴的最深处，我再次停了下来，大胆地抓住了福吐纳托的上胳膊。 “硝石！”我发现它们越来越多了，像苔藓一样挂在拱顶。“我们在河床下面。滴下来的水在骨头上流着。我们还是回去吧，不然就太迟了。看你咳嗽的！” “没事，”他说，“不要停下来，再给我一口葡萄酒！” 我开了一大瓶葛拉维酒给他，他一口气就喝完了。他的眼睛里闪烁着一股强烈的光。他大笑着，用一种我不能理解的姿势把瓶子向上抛着。 我惊异地看着他。他重复着这个动作——一个莫名其妙的动作。 “你不懂？”他问。 “我不懂。”我回答。 “那么，你就不是我们中的一员。” “什么？” “你不是泥瓦匠。”（原文是mason，在英文中泥瓦工与共济会会员解，按共济会发源与中古时代，最初系泥瓦工工会的一种秘密团体，以互相帮助为宗旨，相遇时以暗号联系。） “我是，我是。” “你？不可能！一个泥瓦匠？” “是的。” “暗号呢？” “看这个！”我边说边从短披风的褶裥下拿出把泥刀。 “你真会开玩笑，”他叫道，后退几步，“我们还是继续走吧！” “好吧，”我边说边把泥刀放回到披风下面，仍然把胳膊伸给他，他重重地靠在上面。我们继续着我们的路线。我们经过了一些弯拱道，路一直很崎岖，我们来到一个地穴，这里空气缺乏，我们的蜡烛烧不起来了，只发着微弱的光。
酒光在他的眼睛里闪烁着，头上的铃铛叮叮当当地响着。葡萄酒的温暖使得我心里更加胡思乱想了。我们穿过尸骨和大小酒桶堆成的一长条夹弄，进了墓穴的最深处，我再次停了下来，大胆地抓住了福吐纳托的上胳膊。 “硝石！”我发现它们越来越多了，像苔藓一样挂在拱顶。“我们在河床下面。滴下来的水在骨头上流着。我们还是回去吧，不然就太迟了。看你咳嗽的！” “没事，”他说，“不要停下来，再给我一口葡萄酒！” 我开了一大瓶葛拉维酒给他，他一口气就喝完了。他的眼睛里闪烁着一股强烈的光。他大笑着，用一种我不能理解的姿势把瓶子向上抛着。 我惊异地看着他。他重复着这个动作——一个莫名其妙的动作。 “你不懂？”他问。 “我不懂。”我回答。 “那么，你就不是我们中的一员。” “什么？” “你不是泥瓦匠。”（原文是mason，在英文中泥瓦工与共济会会员解，按共济会发源与中古时代，最初系泥瓦工工会的一种秘密团体，以互相帮助为宗旨，相遇时以暗号联系。） “我是，我是。” “你？不可能！一个泥瓦匠？” “是的。” “暗号呢？” “看这个！”我边说边从短披风的褶裥下拿出把泥刀。 “你真会开玩笑，”他叫道，后退几步，“我们还是继续走吧！”
“好吧，”我边说边把泥刀放回到披风下面，仍然把胳膊伸给他，他重重地靠在上面。我们继续着我们的路线。我们经过了一些弯拱道，路一直很崎岖，我们来到一个地穴，这里空气缺乏，我们的蜡烛烧不起来了，只发着微弱的光。
扩展资料
内容简介
《一桶白葡萄酒》是一篇以刻画人物隐晦的心理活动见长的复仇类短篇小说。小说中共有两个主人公——蒙特里瑟与福图纳托。蒙特里瑟是五十年前的谋杀者也是小说现在的叙述者及叙述人物，福图纳托则是谋杀事件的受害者。
小说开篇是通过蒙特里瑟之口说明谋杀原因，即福图纳托傲慢无礼，对“我百般迫害”和“侮辱”，以致“我”难以忍受。在狂欢节之夜，蒙特里瑟以鉴别白葡萄酒真伪为诱饵将福图纳托骗进家中地窖，并把他封死在地窖最深处的壁室内。
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幸福感是个人对自己的生活素质或状况的满意程度。当前学界关于幸福感的研究,主要是采用实验或实证的方式,例如国民幸福指数、社会幸福感、主观幸福感及心理幸福感的研究都以其方法的科学性和实证性而得到认可。什么是幸福感呢？下面是我整理的什么是幸福感，欢迎阅读。
幸福感是指人类基于自身的满足感与安全感而主观产生的一系列欣喜与愉悦的情绪。
满足对于幸福的追求方式，从前现代时期主要表现为哲学家的思辨和人们个体生活方式的选择，到现代时期出现了付诸社会运动和制度建构，这体现了一种历史性的进步。 现代化给人类带来的一个重要成就无疑是物质生活条件的不断改善和生活质量的日益提高。然而，现代化又是一个充满悖论的进程，与客观福祉的提高形成比照的是主观幸福并没有呈现相应程度的上升，这无疑构成了现代化的一种困境。
简介
对于人的主观幸福感的测量在20世纪60年代晚期到80年代中期，成为心理学的一个热点研究领域。心理学家对于主观幸福感的探讨更多地来自生活质量、心理健康和社会老年学三个学科领域。由于社会学家和经济学家加入幸福感研究的行列，幸福感的丰富内涵和表现形式得到了更多的揭示。
应该说，作为社会心理体系一个部分的幸福感，受到许多复杂因素的影响，主要包括：经济因素如就业状况、收入水平等;社会因素如教育程度、婚姻质量等;人口因素如性别、年龄等;文化因素如价值观念、传统习惯等;心理因素如民族性格、自尊程度、生活态度、个性特征、成就动机等;政治因素如民主权利、参与机会等。
此外，对主观幸福的理解还涉及许多分析层面，主要包括认知与情感、个体与群体、横向与纵向、时点与时段，等等。在主观幸福感与社会心理体系诸多因素和层面之间的密切联系中，以下几点是十分独特而重要的：
心理参照系
就社会层面而言，其成员的幸福感将受到他们心理参照系的重大影响。例如在一个封闭社会中，由于缺乏与其他社会之间的比照，尽管这个社会的物质发展水平不高，但由于心理守常和习惯定势的作用，其成员便可能知足常乐，表现出不低的幸福感;而一个处在开放之初的社会，面对外来发达社会的各种冲击，开始了外在参照，此时其成员的幸福感便可能呈现下降之势，因为此时他们原有的自尊受到了创伤。
成就动机程度
人们的成就需要决定他们的成就动机程度，成就动机程度又决定其预期抱负目标。其中人们对于自身成就的意识水平是一个重要环节，因为如果人们意识到的自身成就水平高于他们的预期抱负目标，那么，便会产生强烈的幸福感;反之，如果人们意识到的自身成就水平低于他们的预期抱负目标，那么，则不会有幸福感可言。
本体安全感
它指的是，个人对于自我认同的连续性、对于所生活其中的社会环境表现出的信心。这种源自人和物的可靠感，对于形成个体的信任感是极其重要的，而对于外在世界的信任感，既是个体安全感的基础，也是个体抵御焦虑并产生主观幸福感的基础。因此，人的幸福感有时与其经济状况或收入水平之间并未呈现出简单的正相关关系，在现实生活中，一些经济状况不佳的人，其幸福感却不低，而有些百万富翁却整日忧心忡忡。
因此，我们就可以理解，为什么中国人的幸福感在过去10年中先升后降，表现出与经济发展轨迹之间的非同步性。其中主要原因在于，改革开放和现代化建设初期，物质发展成效明显地呈现出来，那时社会分化程度还不大，社会成员在心理上更多是作纵向比较，与过去的生活水平相比，较容易产生满足感。随着社会结构转型加速，各个领域的体制改革日益全面触及深层利益，社会分化程度加大，尤其是贫富差距凸显;在社会心理方面，随着生活条件逐渐改善，人们需求层次日益提升，且呈现出多样化态势，因此，需求能被满足的标准相对提高了;而由于资源相对短缺和竞争加剧以及现代生活节奏加快，人们的各种压力感大大增加，这一切都强有力地影响了人们的幸福感。
值得特别关注的是，一些调查结果表明，人们对社会问题的关心更倾向于与民生有关的领域，民生问题成为大多数社会成员最关切的社会问题。这种关注重点的变化，反映了人们对于社会发展态势的判断。而对于民生问题关注程度的上升，尤其反映了体制改革与社会发展正在对人们的生存条件和生活质量产生最强有力的影响。这一切极其深刻地影响人们的本体安全感，即具体表现为对社会生活保障需求的增强，从而影响到人们的幸福感。
“幸福指数”成为我国学术界的一个热门话题，同时也成为一些政府部门的实践课题。
幸福指数就是指把主观幸福感作为一项指标，通过运用专门的测量工具去获得人们主观幸福感的数量化结果。然而，如果幸福指数将在生活质量指标体系中甚至将在一个地方或国家的发展规划中扮演一种重要而合理的角色的话，那么，对于幸福指数寻求一种充分的理解，并且避免各种误读，无疑成为一项最基本的前提。
将幸福指数简单化的倾向
对于幸福的理解涉及了哲学、心理学、社会学、经济学、文化学等多个学科，这说明了社会心理体系的高度复杂性，而这种复杂的主观世界要用数量化的工具来加以测量和说明，无疑是对现代社会科学的局限性提出一个重大挑战。因此，关于幸福指数一种可能的误读就是，将幸福指数简单化的倾向。典型表现之一是，希望通过一份调查问卷就能达成对主观幸福感全面而准确的把握。而幸福感在测量上存在的一个重要问题就是：在进行测量的时间之点上人们所表达的生活感受，是否能够代表他们在一个时期里的总体生活感受。
认为幸福指数能够作为一个绝对性指标
幸福指数是社会发展状况及其问题的“风向标”和“晴雨表”。如果说社会心理体系包含理性层面的认知评价和感性层面的情绪感受，那么，在幸福感中情绪感受这一感性层面常常占据主导地位，幸福感有时是一种很个体化的主观领域。因此，在实践领域中，幸福指数可以成为生活质量指标体系中一个重要方面，但并非唯一方面。在这里，关于幸福指数一种可能的误读就在于，认为幸福指数能够作为体现个人生活质量和衡量社会进步程度的一个绝对性指标，从而忽视了对于社会发展内涵和人的精神领域的丰富性的考虑。
将幸福指数夸大化、片面化、偏激化
作为制定发展规划和社会政策一种重要参考因素的幸福指数，与GDP之间的关系应该是辩证的。GDP是硬指标，幸福指数是软指标，两者在发展规划和社会政策中各具独特的地位与作用。能够关怀幸福，说明发展理论与发展实践上升了一个层次，发展的内涵更加丰富了。但决非要在GDP与幸福指数之间做一种非此即彼的选择。因此，关于幸福指数又一种可能的误读就在于，产生“幸福指数崇拜”，即将幸福指数的意义无条件地夸大化、片面化、偏激化。
对于幸福感的测量，西方心理学家、社会学家和经济学家等已经探索了几十年，具有了一定的知识和经验积累。既便如此，尚未有任何一种幸福感测量工具能够得到普遍认同，许多量表仍处在不断改进之中。中国与西方的社会、文化背景及其反映形式之一的社会心理都存在差异，从而对于幸福的理解不会完全相同，感受幸福的方式也会有所差异。因此，我们若要研制出一套既体现国际水平又符合中国国情的幸福感测量工具，尤其是获得可以作为发展规划和社会政策参考的幸福指数，尚有待进行高水准、创新性的多学科合作研究。
简介
一份调查报告显示，中国经济最为发达的北京、上海、深圳、浙江等省市幸福感指数最低，2009年红火的地产业带来的房价飙升令很多家庭感到痛苦。此外，健康、情商、财商、家庭责任以及社会环境被绝大多数被调查者认为是影响家庭幸福最重要的因素，且这五者相互关联，缺一不可。
幸福感指数如何翻译为英语?请看新华社的相关报道：
The happiness index of people in Jiangsu, Sichuan, Fujian provinces and Chongqing municipality was found to be high, with half of families saying they were satisfied with family life, while people living in big cities like Beijing, Shanghai and Shenzhen were not so lucky.
调查发现，江苏、四川、福建和重庆四个省市居民的幸福感指数较高，有一半的家庭表示他们对家庭生活感到满意，而住在北京、上海、深圳等大城市的人却不这么认为。
在上面的报道中，happiness index就是现在很受关注的幸福感指数。幸福感指数是衡量幸福感具体程度的主观指标数值。幸福感受到各种因素的影响economic factors(经济因素)、population factor(人口因素)、cultural factor(文化因素)、psychological factor(心理因素)和political factor(政治因素)等。
如今五花八门的指数特别多，幸福感指数也和其中一些指数息息相关。例如：consumer price index(CPI居民消费价格指数)，employment index(就业指数)或net employment outlook(净就业前景指数)，life satisfaction index(生活满意度指数)等。
荷兰伊拉斯谟大学曾对中国国民的幸福感进行了3次调查，其中，1990年国民幸福指数(1-10标度)，1995年上升到，但2001年却下降到。到了2009年12月，美国密歇根大学社会研究所公布的幸福调查显示，中国人的幸福感仍在下降，如今的中国人没有以前快乐了。
现状
钱多了，幸福少了
32岁的李琳(化名)在一家世界500强企业工作，在旁人看来，她是同龄人中的佼佼者：工作稳定、收入丰厚，在北京靠自己的打拼有了房、买了车，不久前还嫁人组建了自己的家。但李琳却经常愁眉不展，她告诉记者，自己常不知道整日忙碌为了什么。“快乐、幸福好像离我越来越远了。记得上学时，去校门口吃个麻辣烫，在地摊上买条牛仔裤都会高兴很久，但这两年，已经很少能找到那种幸福的感觉了。”
生活中，像李琳这样的人不在少数。事实上，中国快速增长的经济并没有保证国民幸福感的持续增长。美国“盖洛普世界民意调查”在2005—2009年间，访问了来自155个国家及地区的数千名民众，让他们对自己的生活进行评价，并对“是否有足够的休息、能否受到尊重、健康状况是否良好、是否有有益的休闲”等问题进行了回答。研究者据此进行“幸福排名”，结果显示，中国大陆位列125位，香港排名81。
国内与幸福感相关的调查近些年也层出不穷。今年8月10日，在首届中国国际积极心理学大会上发布的一项调查研究结果显示，万参与者中，90%的被调查者有孤独感，的受访者对生活满意度不太高，的人甚至表示对生活非常不满意。种种数据还表明，越是生活在大城市，越感到不幸福。
原因
七大原因偷走幸福
“幸福感是一种长久的、内在的、坚定的心理状态，并非短暂的情绪体验。”苏州荣格心理咨询中心高级督导王国荣告诉《生命时报》记者，幸福与否并不是赚钱时的快乐，花钱时的痛快，很大程度上取决于很多和财富无关的因素，例如身体健康、工作稳定、婚姻状况以及人际关系等，这与个人对生活的认识、社会的发展也有很大关系。清华大学心理学系教授、伯克利加州大学心理学终身教授、社会及人格心理学专业主任彭凯平表示，经济发展与幸福感提升形成的“幸福悖论”，有着深层次的心理学原因。英国莱斯特大学的社会心理学家们也对现代中国人幸福感下降的原因进行了分析。总体来看，有以下几点原因。
老爱比较。现代人把主要精力都投入到竞争中，比职位、比房子、比财富……比来比去，人们的心里只剩下欲望，没有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比别人幸福时，幸福也就离你远去了。
缺乏信念。在经过20多年冲刺般的财富赛跑后，一些人除了赚钱，不知道人生中的目标与追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。这种缺乏信念与理想的状态，难以产生长久、快乐的幸福感。
不善于发现阳光面。生活中有许多积极的、好的方面，但许多人却忽略了它们，“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福”、 “放大了别人的幸福，缩小了自己的快乐”是其真实写照。一些媒体为了吸引眼球，也对生活中的负面事件大肆宣传报道。虽然在一定程度上满足了人们的好奇心，但同时也削弱了人们的积极心态。
不知道奉献。美国哈佛大学一项研究曾显示，在生活中多去帮助他人，能让自己感到更快乐。但现代社会中，乐于无私奉献的人越来越少，斤斤计较的人越来越多。如果你总算计着“我能从中得到什么”、“做这件事值不值得”，就会生活的很累。
不知足。俗话说“知足者常乐”，但能知足的人越来越少了，有了房子想换更大的，有了工作想换更好的，有了钱想赚得更多……这些欲望，指使着人无休止地奔波劳碌，硬撑着去争取登上那“辉煌”的顶峰。
相互不信任。社会虽然通讯高度发达，但人们的心灵却渐渐疏远了。如今的人越来越倾向于“右脑”思维模式，而右脑掌管个体、权力、地位等，对于幸福的感受度是0。幸福感来自于左脑的感受，很多时候不是生活中的幸福少了，而是人们不再掌握感受幸福的能力。
过于焦虑。购房、子女养育、家庭养老负担等问题;因为职场晋升空间感到担忧而产生的工作压力;朋友同事之间人际关系的处理等都成为了中国人的“压力源”。在大城市中，无论老人、年轻人还是孩子，多处于一种烦躁不安的焦虑状态，这让人们无法从心底感受到幸福。
解决之道
想幸福先要知足
“不幸福的生活会让人生病，也会让人寿命缩短。”美国作家、清华大学心理学系客座教授贝内克指出，研究已经证实，身体健康和主观的幸福感紧密相连。如果感到幸福，能减少中风、心血管疾病和过敏性反应等疾病，让人的寿命增加岁。因此，中国人一定要学会寻找幸福。
王国荣认为，要想获得幸福，首先要做到的就是降低自己的欲望。不要盲目攀比、追逐虚荣，要以知足的心态面对生活，明白每个人的幸福各不相同：也许，你没有华丽的大别墅，却有温馨整洁的家和关心爱护你的家人;也许你没有一呼百应的权力，却有很多和睦相处、亲如手足的好友;也许你没有奢华珠宝、万贯家产，却有千金买不来的健康身体……
致力于“幸福学”研究的美国社会心理学家莱恩博士指出，经济发展越快，非物质因素对幸福的影响就越大。因此，中国人想要追求幸福，一定要改变一些陈旧的观念，从情感、健康、心态等方面找寻真正属于自己的幸福。
当求爱对象初次收到求爱情书时，只要求爱者不是自己非常讨厌的人，总会由于自己被人追求，倾慕而产生一种幸福感。所以写求爱情书必须有感情色彩，要用自己的纯真的爱去拨开求爱对象的爱情之扉，点燃对方的情爱之火。这样，只要求爱者的主要条件大体符合对方的要求，由于双方感情上的沟通，共鸣，也容易筑起爱情大厦。某单位有个漂亮的打字员，别人给她介绍了好几个对象，她看了一眼便摇头，于是人们背后叫她"骄傲的公主"。但有一个相貌平平的小伙子，斗胆地给她写了一封求爱情书。信中写道:"您的美貌固然使我倾心，但最使我爱慕的，还是您的聪颖，好学和开朗性格。美色会随时光而黯淡，感情却会在时光中闪光。"有描绘对未来幸福生活的憧憬后，小伙子又如实地介绍了自己的情况:"我长相一般，收入不高，家有负担，又是个普通工人。但我好学，能吃苦，我坚信这两件"法宝"可以给您筑起幸福大厦。"这感人肺腑的字字句句打动了"骄傲的公主"的心，她心中掀起轩然大波，感到无比的幸福，最后出人意料地接受了这个普通工人的求爱。
在经历了大半辈子的辛苦奔波之后，老人理应过一个舒服、快乐、幸福的晚年。怎样才能帮助老年人提高幸福感呢?
1、享受瞬间
要生活在这样一种状态下：把孩子的微笑当成珠宝，在帮助朋友们中得到满意感，与好书里的人物共欢乐。
2、控制你的时间
幸福的人确定大的目标，然后落实在每天的行动中。一天写300页书是件很难的事，然而每天写两页则非常容易办到。
这样坚持150天，你就可以写成一本书，这个原则可适应于任何工作。 3、增强积极情绪
越来越多的证据显示：消极的情绪使人沮丧，而积极的情绪催人奋进。幸福的人做的一件事就是努力消除消极情绪。
4、优待身边的人
人们要学会很好地对待亲近的朋友、配偶，能够一下数出5个亲密朋友的人，有60%的人比不能数出任何朋友更感幸福。
5、面带幸福感
实验表明真正面带幸福感的人，他们更感到幸福。
研究表明，经常欢笑更能在大脑中引起幸福的感觉。
6、告别枯燥的生活
不要无所事事，不要把自己困在电视机前，要沉浸于能用你的技能的事情。
7、多活动
室外活动是对付压力和焦虑的良药。向感到一定压力的大学生的调查表明：经常在室外锻炼的学生情况要明显好于不参加者。
8、好好休息
幸福的人精力充沛，但他们仍然留出一定的时间睡眠和享受孤独。
绝大多数人来说，拥有充足的储蓄是幸福的前提。有钱，你才可以随心所欲，想买就买：豪宅，美食，华服，靓车，娱乐，合理即可消费。但幸福的构成元素不只是金钱。幸福是健康，幸福是无病无灾，幸福是好好的待自己。幸福是和朋友、家人相聚的美好时光。
幸福意味着拥有平等的机会 —— 获得教育的机会，成为企业家的机会。突发妙想，就马上付诸于实践，使之欣欣向荣，你知道越努力工作，回报就越多，还有什么比这更让人心满意足的呢?
根据上述要求，列格坦研究所(Legatum Institute)的研究人员于五年前就甄选出了世界上最具幸福感的国家。列格坦研究所是总部设在伦敦的英国智库。但“快乐”的含义如鱼饮水，冷暖因人各异，所以他们用“繁荣”替换“快乐”一词。
第1名：挪威
上榜理由：世界上最高的人均GDP为53,000元一年。医疗保健支出居第二位，仅次于美国无与伦比的74%的挪威人表示，其他人可以信任，94%是与他们的环境美开心，和非常高的93%的人认为他们的努力获得成功将有助于在生活。有石油和天然气储量很多帮助。
第2名：丹麦
上榜理由：创业成本世界最低，教育好，公民自由不受限制。丹麦人对他们的政府很有信心，并且人与人之间相互信任，是世界上生活水平最高的国家。
第3名：芬兰
上榜理由：教育良好，医保普及，个人自由大，政府可信，社会安定。大量的研究开发和低廉的启动成本是芬兰经济发展的基石。但处在社会财富再分配程度最高的国家，只有75%的芬兰人相信努力工作会获得成功。
第4名：澳大利亚
上榜理由：教育极好，崇尚个人自由，社会凝聚力强。澳大利亚经济发展势头强劲，以原材料出口为主导，同时也是淘金的宝地：因为澳大利亚有着丰富的互联网连接的商机，并且创业启动成本低廉。澳大利亚人相信他们的政府。
第5名：新西兰
上榜理由：社会凝聚力级强，教育水平一流，新西兰人互信互助。公民自由名列第一。 94%的人在新西兰找到了身体与环境相适应之美。
权威旅游丛书《孤星旅游指南》评出全球十大“最具幸福感城市”：
1.瓦努阿图(大洋洲)
上榜理由：海风轻拂白色沙滩，悠闲悬荡在树边的吊床，幸福的生活不过如此
2.加拿大蒙特利尔
上榜理由：干净、好客、令人耳目一新的多元文化，蒙特利尔全年弥漫着快乐的气氛。
达拉斯
3.美国得克萨斯州
上榜理由：坦白地说，得州网状的街道和直来直往的小巷有些令人失望。但是得州最好的部分也就在门前这块景地。
4.不丹(亚洲)
上榜理由：提高“国民幸福指数”是这个喜马拉雅香格里拉小地的官方措施。
5.哥伦比亚(南美洲)
上榜理由：无论从咖啡豆，还是嘉年华聚会的欢快气氛，哥伦比亚都充满了拉丁美洲欢快的高昂情绪。[page]
武夷山
6.中国武夷山
上榜理由：瀑布、山洞、岩石、茶树、竹林和水帘洞，不是桃花源胜似桃花源。
7.马拉维(非洲)
上榜理由：如果你想追求那咯咯的笑声，请来马拉维。即便生活贫困，但这里的人却给你最热情洋溢的笑容。
8.安道尔(欧洲)
上榜理由：这里拥有全球数量最多的寿星，人口平均年龄在岁。
9.日本Hidakagwa
上榜理由：每年这里都有重大的花车活动，这里的人们自然而纯朴
10.丹麦
rinpan2013
1.体育相关专业体育专业也是今年新加入的专业，一直以来加拿大在经济与比赛方面都非常低调，但却屡屡创造新纪录，加拿大体育专业造诣较高，大学最高排名世界第四。推荐大学：不列颠哥伦比亚大学;多伦多大学;阿尔伯塔大学;麦克马斯特大学;麦吉尔大学2.地理学地理学属于自然科学专业，主要研究地形地貌、自然变化等地球特征，但也涉到人口、经济、旅游地理管理等方面。推荐学校：不列颠哥伦比亚大学;多伦多大学;麦吉尔大学;皇后大学;西蒙菲莎大学3.采矿工程采矿工程专业属于地矿类专业，主要研究学习矿床开采的理论和方法，加拿大矿产丰富，地理优势明显，对采矿的研究也是达到了相当高的水平。推荐院校：麦吉尔大学;皇后大学;不列颠哥伦比亚大学;多伦多大学;阿尔伯塔大学;拉瓦尔大学4.护理专业护理学是医学的一个分支，需要学习自然科学与社会科学众多理论，对综合素质要求较高。加拿大老龄化导致对护理人员需求急速上升，加拿大护理专业一直全球领先。推荐院校：多伦多大学;阿尔伯塔大学;不列颠哥伦比亚大学;麦克马斯特大学;麦吉尔大学;渥太华大学5.兽医学兽医学也是医学的一个分支，主要是预防、诊断和治疗除人类以外的动物的疾病、失常和受伤等症状。圭尔夫一直被公认为是加拿大兽医专业的 。推荐院校：圭尔夫大学;蒙特利尔大学;卡尔加里大学6.计算机科学与信息系统计算机科学与信息系统包含所有跟计算机有关的专业知识，计算机专业在加拿大和全世界的就业前景都非常好，高就业率高工资，也是留学生最喜欢的热门专业之一。推荐院校：多伦多大学;不列颠哥伦比亚大学;滑铁卢大学;麦吉尔大学7.教育专业教育学专业的研究对象包括教育活动与科学理论，会学习教育学和心理学相关知识，为学生进入相关行业准备必要知识技能。教育专业也是中国学生偏爱的留学专业之一。推荐院校：多伦多大学;不列颠哥伦比亚大学;麦吉尔大学;阿尔伯塔大学;蒙特利尔大学8.人类学人类学属于西方学科，是从生物和文化角度对人类进行全面研究的一门学科，欧美国家的专业发展更完善，加拿大的人类学专业一直处于世界顶尖水平。推荐院校：多伦多大学;不列颠哥伦比亚大学;麦吉尔大学;蒙特利尔大学;阿尔伯塔大学;约克大学9.环境科学环境学属于一门跨学科专业，设计物理、生物、动物学、生态学等知识，来研究和解决环境问题。加拿大的环保一直是全球的表率，所以也难怪环境专业为什么会这么厉害。推荐院校：不列颠哥伦比亚大学;麦吉尔大学;多伦多大学;阿尔伯塔大学;滑铁卢大学10.心理学心理学是一门研究人类的心理现象、精神功能和行为的科学，也分为基础和应用两大领域。心理咨询师在西方国家热度越来越高，加拿大的心理学专业也成为热门之选。推荐院校：多伦多大学;不列颠哥伦比亚大学;麦吉尔大学;西安大略大学;麦克马斯特大学;皇后大学
戏说小默
中华遗嘱库提醒，为避免可能发生的风险，立遗嘱人要重视在立遗嘱前进行精神评估。据悉，今年1至8月，广东登记中心申请精神评估人数3814人，其中精神评估不通过有22人，主要原因是老人患有老年痴呆症，无法辨认自己订立遗嘱的行为。 统 计 60~70岁老人立遗嘱居多 据悉，中华遗嘱库是一家公益机构，免费为年龄在60岁及以上、拥有房产2套及以内且单套房产面积不超过140平方米的老人提供订立遗嘱服务。中华遗嘱库广东登记中心于2015年11月成立，截至今年8月，共保管20865份遗嘱，为25000余人次提供继承相关的法律咨询和服务。 昨日，记者从该中心获悉，平时前来咨询遗嘱业务的老人大概每日20~30多人，重阳前后几天咨询量翻番。但目前，该中心的容量是每日为20余名老人提供预约咨询以及遗嘱登记保管服务，该中心负责人介绍，有遗嘱登记需求的老人要提前预约登记，目前预约最快要等待3个月左右的时间。也就是说，现在预约要等到明年才能办理。 据统计，在广东登记中心立遗嘱的老人中，男女比例相对均衡。在年龄段上，60~70周岁老人为多数，占比超四成。此外，立遗嘱处理的财产90%为房产，43%为现金与存款，其他还有股权、股票、私人物品、收藏品等。 现 场 立遗嘱前需完成精神评估 近日，60岁的陈姨和老伴前来办理遗嘱业务，她介绍，自己有两个儿子，“趁着我还算年轻，头脑清醒，提前把身后事安排好，把财产分配好。”在办理遗嘱时，夫妻俩还给儿子温情留言：“好好生活，开心快乐”。 不过，在陈姨夫妻俩办理遗嘱前，需要进行精神评估测试。据了解，测试在独立的房间内完成，整个过程大约20分钟。例如，从100开始连续做减法直到喊停；听完5组词语后完成复述，且在接下来做其他测试的间隙，重新按要求复述；另外，在一分钟内尽可能地说出所知道的动物名称……最终，陈姨和老伴顺利地完成了测试，并评估通过。 据了解，中华遗嘱库对接的是第三方评估机构，该机构与北京心理卫生协会合作，由国家认证三级以上的心理咨询师成为精神评估员，对立遗嘱人进行精神评估。记者在采访时，心理评估员正在对老人进行评估测试，据其介绍，心理评估主要测试老人本身有没有老年痴呆、神志不清、逻辑混论、精神分裂等，评估结果具备法律效力。 评估属于收费项目，价格为480元/人。订立遗嘱的老人当天完成评估后，便可完成遗嘱订立，一站式办理。此外，立遗嘱人也可到指定的司法鉴定机构进行评估，一周内上交评估报告即可。如果在广东登记中心出具的精神评估结果为“存疑”，立遗嘱人也可到司法鉴定机构再次评估，结果以后者为准。 案 例 儿子带老妈来立遗嘱 评估不通过无法办理 “之前，有个儿子带着母亲来订立遗嘱，但这位母亲精神评估不通过，我们就没帮她订立遗嘱，从而避免了一场可能发生的家庭纠纷。”广东登记中心一名负责人介绍，80多岁的陈阿姨早年丧偶，一人拉扯4个子女长大，她在荔湾区有一套47平方米的住宅，与小儿子王先生一家住在一起。“当时，王先生把陈阿姨带过来要求立遗嘱，并要求在遗嘱中说明老人逝世后把房产给他自己一人，不与其他3名子女平分。”据介绍，当时王先生滔滔不绝，但陈阿姨却一言不发、表情呆滞。为此，法务专员把陈阿姨请进了精神评估室，让精神评估师对她进行精神评估测试。 测试中，陈阿姨对“今年是哪一年”都要询问儿子，而且，“不知道这里是哪里，不知道自己是来干什么”等表现，让精神评估师认定，陈阿姨对自己的行为无认知能力，不符合订立遗嘱的基本要求，当场拒绝了继续办理遗嘱的要求。 中心法务人员介绍，“后来，王先生在办事大厅讲述起自己如何避开邻居、瞒住兄弟姐妹来办理遗嘱。”当时王先生强调，自己5年来一直照顾母亲，不想跟其他兄弟姐妹平分房子，但工作人员坚持按流程办事，王先生只好无奈地带着母亲离开。 中华遗嘱库管委会主任陈凯介绍，精神评估是进行遗嘱登记和保管的前提条件，如果没有完成评估，不会为当事人订立遗嘱，这也是为了帮助当事人规避风险和纠纷。“根据遗嘱库广东分库提供的数据，每个月大约有5~10%的老人，在家人或朋友的胁迫、欺骗下前来立遗嘱。甚至不少老人还患有脑部疾病或精神疾病，没有处理自己财产的能力，他们的家人、朋友却企图蒙混过关。这样的遗嘱即使订立了，将来也很可能被判无效，引起原本可以避免的家庭纠纷。” 数 据 今年前8月有22人评估不通过 数据显示，2015年至今年8月，共有25128名老人到广东遗嘱库咨询订立遗嘱事宜，其中20957人进行精神评估，有92人精神评估不通过，占比。 今年1至8月，广东登记中心共有4568名老人咨询，申请精神评估人数3814人，其中精神评估不通过人数22人。 据介绍，不通过的主要原因是老人患有老年痴呆症，无法辨认自己订立遗嘱的行为。 中华遗嘱库广州分库主任庞华幸表示，如果立遗嘱人不进行精神评估，遗嘱库只能帮助他们做到咨询环节，遗嘱可由当事人自行订立，但遗嘱库无法为当事人保管遗嘱。“在中华遗嘱库保管遗嘱，必须要做精神评估，这是保障遗嘱真实合法有效的有力证据。” 知多D 广东遗嘱库办理遗嘱流程 1事先预约：拨打电话，或现场填写预约卡，或登录官网预约。 2电话通知：接到电话通知后，选择邮寄排队卡或现场领排队卡。 3现场办理：到前台领取号牌和核实信息。 4遗嘱咨询：现场工作人员通过咨询帮助起草遗嘱。 5精神评估：通过自愿的原则，可选择现场绿色通道办理，缴费480元；也可到指定的3家司法鉴定机构办理。 6遗嘱登记：立遗嘱人亲手抄写，并通过录音、录像的方式进行遗嘱登记；中心发放《遗嘱证领取单》，之后等待总部审核，若通过，即可发放遗嘱证，遗嘱由广东遗嘱库进行保管。 遗嘱体验活动等你来 广东登记中心负责人介绍，即日起至10月底，中华遗嘱库将在广东登记中心举办遗嘱体验活动。体验活动将面向广州地区招募10名市民，如果符合条件可拨打登记中心电话或通过“中华遗嘱库”微信公众号留言报名。凡是符合条件的体验者，在完成整套体验后将可获得遗嘱证。A
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《the cask of Amontillado》--埃德加·爱伦·坡
中文翻译如下：
阿芒提拉多的水桶
福吐纳托对我百般迫害，我都尽量忍在心头，可是一旦他胆敢侮辱我，我就发誓要报仇了，您早就
摸熟我生性脾气，总不见得当我说说吓唬人。总有一天我要报仇雪恨。
这个注意坚定不移，既然拿定主意不改，就没想到会出危险。我不仅要给他吃吃苦头，还要干得绝
了后患。报仇的自己得到报应，这笔仇就没了清。复仇的不让冤家知道是谁害他，这笔仇也没了
清。
不消说，我一言一语，一举一动都没引起福吐纳托怀疑是存心不良。还是照常对他笑脸相迎，可他
没看出如今我是想到要送他命才笑呢。
福吐纳托这人在某些方面虽令人尊重，甚至令人敬畏，可就是有个弱点。他自夸是品酒老手。意大
利人没几个具有真正行家的气质。他们的热诚，多半都用来随机应变，看风使舵，好让英国和奥地
利的大财主上当。
谈到古画和珠宝方面，福吐纳托跟他同胞一样，夸夸其谈，不过谈到陈酒方面，倒是真正识货。这
点我跟他大致相同——对意大利葡萄酒，我也算内行，只要办得到的话，就大量买进。
在热闹的狂欢节里，有天傍晚，正当暮色苍茫，我碰到了这位朋友。他亲热的招呼我，因为他肚里
灌饱了酒。这家伙扮成小丑，身穿杂色条纹紧身衣，头戴圆尖帽，上面系着铃铛。我看见他真是高
兴极了，不由想握着他的手久久不放。
我对他说：“老兄啊，幸会，幸会。你今天气色真是好到极点。我弄到一大桶所谓白葡萄酒（西班
牙蒙蒂利亚生产的一种甜酒），可我不放心。”
“怎的？”他说，“白葡萄酒？一大桶？不见得吧！在狂欢节期间哪弄得到？”
“我不放心，”我答道，“我真笨透了，居然没跟你商量，就照白葡萄酒的价钱全付清了。找又找
不到你，可又生怕错过这笔买卖。”
“白葡萄酒！”
“我不放心。”
“白葡萄酒！”
“我一定得放下这条心！”
“白葡萄酒！”
“瞧你有事，我正想去找卢克雷西呢。只有他才能品酒。他会告诉我——”
“可有些傻瓜硬说他眼力跟你不相上下呢。”
“快，咱们走吧。”
“上哪儿？”
“上你地窖去。”
“老兄，这不行；我不愿欺你心好就麻烦你啊。我看出你有事。卢克雷西——”
“我没事，来吧。”
“老兄，这不行。有事没事倒没什么，就是冷得够呛，我看你受不了。地窖里潮得不得了。四壁都是硝。”
“咱们还是走吧，冷算不了什么。白葡萄酒！你可上当啦。说到卢克雷西，他连雪梨酒跟白葡萄酒都分不清。”
说着福吐纳托就架住我胳膊；我戴上黑绸面具，把短披风紧紧裹住身子，就由他催着我上公馆去了。
家里听差一个也不见，都趁机溜出去过节了。我对他们说过我要到第二天早晨才回家，还跟他们讲
明，不准出门。我心里有数，这么一吩咐，包管我刚转身，马上就一个个都跑光了。
我从烛台上拿了两个火把，一个给福吐纳托，领他穿过几套房间，走进拱廊，通往地窖，走下长长
一座回旋楼梯，请他一路跟着，随加小心。我们终于到了楼梯脚下，一块站在蒙特里梭府墓窖的湿
地上。
我朋友的脚步摇摇晃晃，跨一步，帽上铃铛就丁零当啷响。
“那桶酒呢？”他说。
“在前面，”我说，“可得留神墙上雪白的蛛网在发光。“
他朝我回过身来，两只醉意朦胧的眼睛水汪汪的盯着我。
“硝？”他终于问道。
“硝，”我答道，“你害上那种咳嗽有多久了？”
“呃嘿！呃嘿！——呃嘿！呃嘿！呃嘿！——呃嘿！呃嘿！呃嘿！——呃嘿！呃嘿！呃嘿！——呃
嘿！呃嘿！呃嘿！”
我那可怜的朋友老半天答不上口。
“没什么，”最后他说道。
“喏，”我依然答道，“咱们回去吧，你的身体要紧。你有钱有势，人人敬慕，又得人心；你象我
从前一样幸福。要有个三长两短，那真是非同小可。我倒无所谓，咱们回去吧，你害病，我可担待
不起。再说，还有卢克雷西——”
“别说了，”他说，“咳嗽可不算什么，咳不死的。我不会咳死。”
“对——对，”我答，“说真的的，我可不是存心吓唬你——可总得好好预防才是。喝一口美道克
酒去去潮气吧。”
说着我就从泥地上的一长溜酒瓶里，拿起一瓶酒，砸了瓶颈。
“喝吧，”我把酒递给他。
他瞟了我一眼，就将酒瓶举到唇边。他歇下手，亲热的向我点点头，帽上铃铛就丁零当啷响了。
“我为周围那些长眠地下的干杯。”他说。
“我为你万寿无疆干杯。”
他又搀着我胳膊，我们就继续往前走。
“这些地窖可真大。”他说。
“蒙特里梭家是大族，子子孙孙多。”我答。
“我忘了你们府上的家徽啦。”
“偌大一只人脚，金的，衬着一片天蓝色的北京。把条腾起的蟒蛇踩烂了，蛇牙就咬着脚跟。”
“那么家训呢？”
“凡伤我者，必遭惩罚。”
“妙啊！”他说。
喝了酒，他眼睛亮闪闪的，帽上铃铛又丁零当啷响了。我喝了美道克酒，心里更加胡思乱想了。我
们走过尸骨和大小酒桶堆成的一长条夹弄，进了墓窖的最深处，我又站住脚，这回竟放胆抓住福吐
纳托的上臂。
“硝！”我说，“瞧，越来越多了。象青苔，挂在拱顶上。咱们在河床下面啦。水珠子滴在尸骨里
呢。快走，咱们趁早回去吧。你咳嗽——”
“没什么，”他说，“咱们往下走吧。不过先让我再喝口美道克酒。”
我打开一壶葛拉维酒，递给他。他一口气喝光了，眼睛里顿时杀气腾腾，呵呵直笑，把酒瓶往上一
扔，那个手势，我可不明白是什么意思。
我吃惊的看着他。他又做了那个手势——一个希奇古怪的手势。
“你不懂？”他说。
“我不懂。”我答。
“那你就不是同道。”
“怎的？”
“你不是泥瓦工。（原文是mason，在英文中泥瓦工与共济会会员解，按共济会发源与中古时代，
最初系泥瓦工工会的一种秘密团体，以互相帮助为宗旨，相遇时以暗号联系。）”
“是的，是的，”我说，“是的，是的。”
“你？不见得吧！你是？”
“我是，”我答。
“暗号呢，”他说，“暗号呢？”
“就是这个，”我边说边从短披风的褶裥下拿出把泥刀。
“你开玩笑呐，”他倒退几步，喊着说。“咱们还是往前去看白葡萄酒吧。”
“好吧，”我说，一边把泥刀重新放在披风下面，一边伸过胳膊给他扶着。他沉沉地靠在我胳膊
上。这就继续向前走，再往下走，到了一个幽深的墓穴里，这里空气浑浊，手里火把顿时不见火
光，只剩火焰了。
在墓穴的尽头，又出现了更狭窄的墓穴。四壁成排堆着尸骨，一直高高堆到拱顶，就跟巴黎那些大
墓窖一个样。里头这个墓穴有三面墙，仍然这样堆着。还有一面的尸骨都给推倒了，乱七八糟的堆
在地上，积成相当大的一个尸骨墩。
在搬开尸骨的那堵墙间，只见里头还有一个墓穴，或者壁龛，深约四英尺，宽达三英尺，高六七英
尺。看上去当初造了并没打算派什么特别用处，不过是墓窖顶下两根大柱间的空隙罢了，后面却靠
着一堵坚固的花岗石垣墙。
福吐纳托举起昏暗的火把，尽力朝壁龛深处仔细探看，可就是白费劲，火光微弱，看不见底。
“往前走，”我说，“白葡萄酒就在这里头。卢克雷西——”
“他是个充内行，”我朋友一面摇摇晃晃的往前走，一面插嘴道，我紧跟在他屁股后走进去。一眨
眼工夫，他走到壁龛的尽头了，一见给岩石挡住了道，就一筹莫展的发着楞。隔了片刻，我已经把
他锁在花岗石墙上了。
墙上装着两个铁环，横里相距两英尺左右。一个环上挂着根短铁链，另一个挂着把大锁。不消一刹
那工夫，就把他拦腰拴上链子了。他惊慌失措，根本忘了反抗，我拔掉钥匙，就退出壁龛。
“伸出手去摸摸墙，”我说，“保你摸到硝。真是湿得很。让我再一次求求你回去吧。不回去？那
我得离开你啦。可我还先得尽份心，照顾你一下。”
“白葡萄酒！”我朋友惊魂未定，不由失声喊道。
“不错，”我答，“白葡萄酒。”
说着我就在前文提过的尸骨堆间忙着。我把尸骨扔开，不久就掏出好些砌墙用的的石块和灰泥。我
便用这些材料，再靠那把泥刀，一个劲地在壁龛入口处砌起一堵墙来。
我连头一层石块也没砌成，就知道福吐纳托的醉意八成醒了。最先听到壁龛深处传出幽幽一声哼
叫。这不象醉鬼的叫声。随即一阵沉默，久久未了。我砌了第二层，再砌第三层，再砌第四层；接
着就听到拼命摇晃铁链的声音。
一直响了好几分钟，我索性歇下手中的活，在骨堆上坐下，为的是听得更加称心如意，待等当啷当
啷的声音终于哑寂，才重新拿起泥刀，不停手的砌上第五层，第六层，第七层。这时砌得差不多齐
胸了。我又歇下手来，将火把举到石墙上，一线微弱的火光就照在里头那个人影上。
猛然间，那个上了锁链的人影从嗓子眼里发出一连串尖利响亮的喊声，仿佛想拼命吓退我。刹那
间，我拿不定主意，簌簌直抖，不久就拔出长剑，手执长剑在壁龛里摸索起来。
转念一想，又放下了心。我的手搁在墓窖那坚固的建筑上，就安心了。再走到墙跟前，那人大声嚷
嚷，我也对他哇哇乱叫。他叫一声，我应一声，叫得比他响，比他亮。这一叫，对方叫嚷的声音就
哑了。
这时已经深更半夜了，我也快干完了。第八层，第九层，第十层早砌上了，最后一层，也就是第十
一层，也快砌完了；只消嵌进最后一块石块，再抹上灰泥就行了。我拼了命托起这块沉甸甸的石
块，把石块一角放在原定地位。
谁知这时壁龛里传来一阵低沉的笑声，吓得我头发根根直立。接着传来凄厉的一声，好容易才认出
那是福吐纳托老爷的声音。
只听得说——“哈！哈！哈！——嘻！嘻！嘻！——这倒真是个天大的笑话——绝妙的玩笑，回头
到了公馆，就好笑个痛快啦——嘻！嘻！嘻！——边喝酒边笑——嘻！嘻！嘻！”
“白葡萄酒！”我说。
“嘻！嘻！嘻！——嘻！嘻！嘻！——对，白葡萄酒。可还来得及吗？福吐纳托夫人他们不是在公
馆里等咱们吗？咱们走吧！”
“对，”我说，“咱们走吧！”
“看在老天爷份上走吧，蒙特里梭！”
“对，”我说，“看在老天爷份上。”
谁知我说了这句话，怎么听都听不到一声回答。心里渐渐沉不住气了，便出声喊道：“福吐纳托！”
没答腔。我再唤一遍。
“福吐纳托！”
还是没答腔。我将火把塞进还没砌上的墙孔，扔了进去。谁知只传来丁零当啷的响声。我不由恶心
起来，这是由于墓窖里那份湿气的缘故。我赶紧完工。
把最后一块石头塞好，抹上灰泥。再紧靠着这堵新墙，重新堆好尸骨。五十年来一直没人动过。愿
死者安息吧！
扩展资料
爱伦·坡的哥特小说创作不但对传统哥特小说所具有的悬念、言情、凶杀、恐怖等通俗元素予以杂糅，还表达了独树一帜的创作理念，对美国早期本土文化、对物欲驱使的资本主义社会中人们的非理性情感予以关怀，从而使得他的哥特小说创作在一定程度上打破了严肃小说和通俗小说的界限，在更广阔的审美空间上实现了与读者的心灵沟通。
爱伦·坡把哥特故事同侦探推测故事结合起来的成功尝试对后代作家影响极大。“伊迪丝·沃顿、威廉·福克纳、尤多拉·韦尔蒂、弗兰纳里·奥康纳、哈特·克兰、斯蒂芬·金以及其他众多作家的作品之中都借用爱伦·坡的哥特风格。这一切无不说明了爱伦·坡的哥特小说创作在接受美学的层面上产生的巨大影响及其强大助审美功能。
参考资料百度百科--艾伦.坡
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