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语录是指言论的记录或摘录。一般用于正式文体，通常为了说明一段时间内某人所说句子和语言特征等。现指能引起共鸣的、发人深省，有一定传播力的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。下面是我收集的尼采中的经典语录，欢迎大家参考。
1、创造了这个有价值的世界的是我们！
2、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴剂。
3、高贵的灵魂，是自己尊敬自己。
4、对真理而言，信服比流言更危险。
5、伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。
6、对真理而言，信服比流言更危险
7、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！
8、时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。
9、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。
10、人的价值惟有与他人相照，才能衡量出来。
11、人是一根绳索，驾于超人与禽兽之间。
12、聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
13、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。
14、如果没有音乐，生活就是一个错误。
15、愚昧无知是一切痛苦之源。
16、受苦的人，没有悲观的权利。
17、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！
18、迟到的青春是持久的青春。
19、自从我厌倦了寻找，便学会了找到。
20、宗教上最深的误解——认为坏人没有宗教。
21、那不能杀死我的，使我更坚强。
22、超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。
23、太阳是我胯下金灿灿的睾丸。
24、人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱——在于他是过渡，是没落。
25、谁若孜孜于寻找，就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。
26、你们尊敬我，但要是有天你们的尊敬倾倒了那又怎要？不要让一座雕像砸了你。
27、一棵树要长得更高，接受更多的光明，那么它的根就必须更深入黑暗。
28、乐观主义，为了重建的目的，为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。
29、他是思想家，这意味着：他善于简单的——-比事物本身还要简单——-对待事物。
30、智慧愿我们——勇敢无忧矜高刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。
31、人人需求同一，人人都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。
32、不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。
33、征服我们的人是强大的；升华我们的人是神圣的；让我们有预感的人是深刻的。
34、当女人爱时，男人当知畏惧：因为这时她牺牲一切，别的一切她都认为毫无价值。
35、无选择的求知冲动，犹如无选择的性冲动一样——都是一种下的本能！
36、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！
37、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
38、道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德；谦逊而服从者曰奴隶道德。
39、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
40、如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。
41、何为生？生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。
42、啊！伟大的星球，假如没有你所照耀的人们，你的快乐何在？
43、其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。
44、我属于今天和过去，但是我的一些东西，将是属于明天后天和今后的。
45、最深沉的精神也必须是最轻佻的，这几乎是我哲学的公式。
46、我内心深处只爱生命——而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时！
47、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
48、千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
49、他是思想家，这意味着：他善于简单的——比事物本身还要简单——对待事物。。
50、谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处——-谁就会由此而将自己暴露无遗。
51、致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
52、人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处——-向恶
53、灵魂的下水道-为了洗涤人类那肮脏的灵魂，一定要有下水道才可以。具有这种下水道功能的，对于那些高傲的伪君子而言，就是上帝了。
54、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
55、谁被民众仇恨呢？——如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
56、要真正体验生命，必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！
57、人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
58、接受一种信仰，仅仅因为它是习俗。这无非意味着：不诚实胆小懒惰！那么不诚实胆小懒惰是伦理的前提吗？
59、我把上帝丢出窗外之后，又努力要让他经由我生命的后门进来，无神论是一种苦酒，需要强有力的胃来容纳。
60、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
61、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”。
62、更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
63、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
64、如果将来智慧竟舍弃了我：——唉！它是喜欢逃遁的！——至少我的高傲还可以和我的疯狂继续同飞吧！
65、多数思想家都写作的很差。因为他们不但向我们传达他们的思想，而且还传达思想的思想。
66、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
67、一个人在本性的驱使下，会力图控制自己的习惯或竭力为自己的习惯辩护，或尊重，或责备，掩饰自己的习惯。具有相同本性的两个人，很可能会追求根本不同的'目标，
68、一个人的价值，也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中，以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。
69、在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分视为神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以恶魔化。
70、我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。
71、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
72、上帝死了！上帝已经死了！而正是我们谋杀了他！我们怎么才能安慰自己，这凶手中的凶手？
73、倘若你想追求心灵宁静和幸福，那么请信仰吧，倘若你想做一个真理的追随者，那么请研究吧。
74、看呐：这是个新的诫碑。可是那些将帮着我把它抬到山谷里去铭刻人血肉人心的我的兄弟们在哪儿呢？
75、所有的人都没有我这样的耳朵，在这样的地方，我说话又有何用！我来这里为时过早。
76、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。
77、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。
78、我的心上燃烧着我的夏，我的急迫的炎热的沉郁的太幸福的夏：我的炎夏之心如何地渴望着你们的清凉！
79、那个游历过诸多国家和民族以及更多的地区的旅行者，在被问及他到处都重新发现了人们的什么属性时说：人们都有一种懒惰的癖好。
80、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
81、只有在这块土地上，在这块对人类和教士的生存来说基本上是危险的土地上，人才能够发展成为一种有趣的动物。只有在这里，人的精神才更高深，同时也变得更凶恶了——正是这两个原因使得人迄今为止优越于其它的动物。
82、你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！
yq1109胖丫头
自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。下面是我整理了尼采名言经典名言，希望对大家有所帮助! 1、想在善和恶中作造物主的人，必须首先是个破坏者，并砸烂一切价值。也就是说，最大的恶属于最高的善。不过，后者是创造性的善。 2、人们既无权要求生命，也无权要求劳动，更无权要求“幸福”：因为，众人的情况同最低的蛆虫没有什么两样。 3、此人往高处走——他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！ 4、更高级的人呀，你们最大的坏处莫过于不学习舞蹈，人必须跳舞——超越你们自己而跳舞！你们的失败，这又算得了什么呢！可能会成功的事多着呢！因此你们要学会自嘲！高举你们的人，优秀的舞蹈家啊，高些，再高些！也别忘记大声朗笑！ 5、我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上，别无选择。 6、假如人们是哲学家，正如人们过去一直就是哲学家一样，那么人们就没有观察过去事物的眼光了，也就是没有观察未来事物的眼光了——人们满目所见只有存在物。但由于根本就没有什么存在物，所以剩给哲学家的就只有他的“世界”假想物了。 7、我们越是接近事物的起源，事物对于我们就越是变得兴味索然。 8、我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。 9、伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了——只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！ 10、即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合；倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。 11、在这儿，我最大的痛苦是孤独……这种孤独归因于个人无法与世界达成公识。 12、你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？ 13、噢，孤寂呀，你是我的故乡！我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久，所以向你回归时不可能没有眼泪！ 14、与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你。 15、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。 16、对财富的喜爱，以及对于知识的喜爱，是推动地球的两种力量，其中一种力量增加了，另一种力量势必减弱。 17、我学习过走路，从此我让自己奔跑；我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。 18、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。 19、没有根据的根据。你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据——但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。 20、人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。 21、谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处——谁就会由此而将自己暴露无遗。 22、他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？——他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。 23、其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。 24、人是一根绳索，连接在动物与超人之间——绳索悬于深渊上方。 25、时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。 26、民粹的思想：善良人，忘我之人，圣人，智者，主持公道者。 27、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。 28、即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的”最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了！ 29、超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。 30、较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立；他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。 31、不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义！ 32、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。 33、忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！ 34、当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为？ 35、一些人统治是由于他们愿意统治；另一些人统治是因为他们不愿意被人统治——对于他们来说，统治不过是两害中之轻者。 36、别理会！让他们去唏嘘！夺取吧！我请你只管夺取！ 37、谁被民众仇恨呢？——如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的.死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。 38、高贵的灵魂，是自己尊敬自己。 39、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。 40、天生的精神贵族是不太勤奋的。 41、他是思想家，这意味着：他善于简单的——比事物本身还要简单——对待事物。 42、我的智慧终于被解除了魔力，我所知道的事情比哈姆雷特少，比苏格拉底少，比一无所有少！这是最终的真理：并没有真理，只有垂死的灵魂痛苦的垂吊在“十字架”上…… 43、由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。 44、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。 45、致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。 46、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？ 47、人与人之间是应当保持一定距离的，这是每个人的“自我”的必要的生存空间。一个缺乏“自我”的人，往往不懂得尊重别人的“自我”需要生存空间。你刚好要独自体验和思索一下你的痛苦，你的门敲响了，那班同情者络绎不绝的到来，把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中！ 48、赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。 49、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。 50、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。 51、道德很“不道德”，正如世间的任何其他事物一样；道德性本身就是某种形式的非道德。 52、谦虚、勤奋、和善、中庸：你们就是这样希望于人的吗？善良的人？但在我看来，这不过是理想的奴隶，未来的奴隶。 53、艺术是什么？是卖淫。 54、当心性灵：性灵会使我们极其孤独，孤独意味着毫无义务感与没有约束发；性灵会败坏我们的性格…… 55、你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！ 56、人人需求同一，人人都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。 57、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。 58、应该嘲笑生物学家虚假的“利他主义”，因为，变形虫的繁衍表现为甩掉包袱，这是个大优点。排泄废物。不想要任何赞誉。因为人们做的乃是有益于某人的、或使某人满意的、或不得不干的事。 59、许多真理都是以笑话的形式讲出来。 60、大无畏的思想家最能体验无比惨痛的悲剧；他们之所以尊重生活，是因为生活是他们最大的对手…… 61、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。 62、我内心深处只爱生命——而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时！ 63、没有更冷的天气吗？没有更黑的夜晚吗？没有必要一大早就点灯吗？ 64、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。 65、自我崇拜是达到性格之诗意和谐的一种手段。我们应该协调性格与能力，保持和增强我们的一切，方法就是崇拜。 66、人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处。 67、谁明知恐惧而制服恐惧，谁看见深渊而傲然面对，谁就有决心。谁用鹰眼注视深渊，用鹰爪抠住悬崖，谁就有勇气。 68、有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：精神变成了狮子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的主人。 69、千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。 70、对于强大的，有负载能力的精神而言，存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西：它的强大要求负载沉重，甚至最沉重之物。 71、所有的人都没有我这样的耳朵，在这样的地方，我说话又有何用！我来这里为时过早。 72、你们尊敬我，可你们尊敬的人某一天倒下了那又将如何呢？当心啊，别让一根雕像柱把你们压死。 73、在孤独中，一切都可以获得——除了精神正常。 74、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。 75、成为道德的行动本身不是道德的。使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。 76、人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。 77、如果我们老是寻根究底，那么我们就会走向毁灭。 78、克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。 79、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。 80、人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。 81、攀登最高峰的人取笑一切悲剧和悲伤，严肃的态度。 82、平庸是一幅自负精神能忍受的幸福的假面具，因为，它不让大多数的人，即平庸者去想到伪装：他进行伪装正是为了平庸者的缘故——为不触怒他们，是的，常常出自同情和友善。 83、总有一天孤寂将会使你厌倦，你的骄傲将会扭曲，你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊：“我孤独！” 84、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。 85、上等人有必要向群众宣战。 86、人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步！ 87、若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。 88、有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。 89、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 90、我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。 91、不要将完全没有信仰能力的无信仰和再也不能相信某种世界观的无信仰混为一谈。后一种情形一般来说是一种新的信仰的前兆。 92、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！ 93、赞扬比责备有更多的强加于人的成分。 94、创造了这个有价值的世界的是我们！ 95、谁的思想过于丰富，谁就宁愿把自己变愚。 96、斯多葛主义只有一件圣事，那就是自杀……
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