静夜玄霜
社会工作者对社区矫正理论层面思索
社区矫正的理论界主要是以部分大学的教授组成，他们的普遍认为社区矫正工作是一项社会工作，需要照搬或者参考西方化的社区矫正制度，而且上海、北京的经济基础可以达到国外的经济水准，政府也有足够的经济雇佣社工，另外热心的朝阳群众也可以参与到这项工作。下面是我为大家提供社区矫正理论层面思索，欢迎大家阅读浏览。
1、关于中国的社区矫正和国外的社区矫正。
中国的社区矫正制度是一个舶来品。
在国外，社区矫正制度是指符合特定情形，在社会上不至于危害社会，依靠社会、社区的自我疗伤机制，由社工、亲属等众多人参与的一种制度，是一种社会福利。本质上，国外的社区矫正制度不属于刑罚执行。
在国外能够适用社区矫正制度主要取决于以下重条件：1、完善公正而且廉政的司法制度，2、较好的社会经济基础，3、罪犯本身的素质足够高且可具备可塑性。如果一个国家不具备最起码的经济基础，不具备良好的司法制度，罪犯本身不具备可塑性，是不能且不适宜社区矫正。
中国的社区矫正制度经过十四年的漫长发展，在理论界和实务界有不小的分歧。
实务界达成了一种共识：社区矫正是刑罚执行工作。社区矫正的理论界主要是以部分大学的教授组成，他们的普遍认为社区矫正工作是一项社会工作，需要照搬或者参考西方化的社区矫正制度，而且上海、北京的经济基础可以达到国外的经济水准，政府也有足够的经济雇佣社工，另外热心的朝阳群众也可以参与到这项工作。而在绝大多数的中国大地，经济并没有发达到一定的水准，并不具备西方化社区矫正的条件。
2、中国特色社区矫正的现状
以上讲到了中国社区矫正的理论界和实务界的分歧。还有政治层面的'分歧，2015年初，《法制日报》刊文，中央政法委书记孟建柱同志强调：社区矫正工作要依靠群众、发动群众。重点强调社区矫正工作是一项群众工作，是一项综合治理的工作。依照目前高层政治的解释：社区矫正工作是一项群众工作、帮扶教育工作。然而2015年前后，最高人民检察院通报了几起社区矫正工作中司法所违法违规导致贪x受x渎职犯罪情形。试问：一个群众工作、帮扶教育工作怎么会存在贪x受x和渎职犯罪？做一个白话的解释：张三社区矫正了，我对他帮扶教育，教育他好好做人，不要再违法犯罪，就是做这么一项工作居然就构成贪x受x渎职犯罪，这是不可能而且不应该的情形。
3、说变就变得称呼
社区矫正经历了十四年漫长的试点。各种称呼层出不穷。先后有社区矫正对象，社区矫正人员，监外执行人员，社会服刑人员，社区服刑人员。追溯到近期可依据的称呼是2012年《社区矫正实施办法》里面的社区矫正人员。此后，不知何时变成了社区服刑人员。而且从未有官方文件通知称呼变化。
4、中国特色社区矫正存在的问题
再来分析一下当前社区服刑人员的构成。当前社区服刑人员成分十分复杂，主要以缓刑，假释、管制、暂缓监外执行、保外就医等情形。
假释类存在的问题主要存在问题：依照《刑法》有关规定，对于十种暴力犯罪且判处实十年以上有期徒刑的不得假释、累犯不得假释。然而这两类情形被假释的情况太多，目前监狱普遍会经过判前调查程序，但是我们好像从来没有说不。
缓刑存在的问题更多：公安机关在处理违反《刑法》规定的轻微刑事案件，采取人民调解民事赔偿的行为不会再移交检察院，这一环节公安机关会消化绝大多数的轻型刑事犯罪;检察院有一个不起诉的决定也会消化一部分刑事犯罪;法院在审理刑事案件中，作出刑事处罚措施会采取没收财产、罚金等附加刑，不会判处实体刑。另外我们不言说的找关系、送礼消化的刑事案件，会导致更多的罪犯由原来进监狱变成进社区，由司法局来监管。
管制，在社区矫正制度之前本身就不是监禁刑，在社区矫正期间如果违反规定，收监也没有依据，这方面也是很难管理。
以上情形社区服刑人员素质、水平、法律标准都不符合国外社区矫正情形，绝大多数的罪犯不应该社区矫正。而且分析我国社区的经济水平，绝大多数基层组织，根本达不到社区的水平，也根本没有任何经济基础雇佣具备心理学、社会学的社工去组织帮扶教育，司法制度也是仍然存在过多问题，
综合以上叙述，中国特色的社区矫正，是不同于国外的社区矫正，应当作为刑罚执行工作来做。
5、社区矫正法律制度建设
当前社区矫正制度并未在《宪法》中体现，在《刑法》、《刑事诉讼法》中只是存在纲领性、原则性的规定，法律层面不健全，《社区矫正实施办法》可以认为是一部司法解释，也可以认为是一部部门规章，法律地位尴尬，且很多地方是有违背《刑法》、《刑事诉讼法》有关规定的，依照《立法法》的有关规定，限制人身自由的的规定，必须经过全国人大立法。社区矫正试点十四年，由于理论界、实务界未达成一致导致《社区矫正法》多次流产，其中争议最大的仍然是这是不是刑罚执行工作、究竟要不要转警。
6、社区矫正警察问题
社区矫正工作由警察参与是最好的模式，社区服刑人员对警察的畏惧远远大于一般的机关文职干部。
最近各方面的消息是，司法部主导的《社区矫正法》提出社区矫正警察身份，难产的一部分原因也是这个问题。在中央政法层面，公检法司国安是政法组成单位，司法部提出的转警公安部应该是反对最大的。结合当前各警种之间的关系，我个人认为需要解决的问题点是：社区矫正工作到底是一个司法工作、一个刑罚执行工作、还是仅仅是一项行政工作。如果是一项司法工作那就应当参照法院、检察院自己养警，如果是一项行政工作，那就参照森林、铁路，实行公安、司法局双重管理，警察不叫司法警，仍是公安。
7、关于司法、司法行政、行政几个词
我国的司法制度是区别于任何国家的司法制度，目前我国的司法制度是学习的前苏联制度，前苏联解体后俄罗斯通过不断改革也是实行的西方化司法制度。中国的司法制度，司法部仍然是小司法，权利受限严重。有关人员就说，社区矫正制度被司法部牢牢抓住就是想不断的要权，让权力不断回归。所以我们今天探讨社区矫正制度，最大的障碍就在这里，司法制度的再分配是牵一发而动全身。社区矫正转警本身就是司法部归权的苗头。
在法理学层面认识司法，司法是法的适用和运行，简单的说就是法律的套用、针对某个人、某件事的直接应用。司法机关应当独立于政府，最完美的模式是三权分立说，从各个国家的模式看，司法机关是法律运行和实施的保障，司法机关不存在为人民服务，只存在于保护法律，而不是保护某些人的利益，只有法律得到维护保证正常运行，所有人的利益才会得到保护。
司法行政是指人民法院民事、刑事、行政案件的执行，查封、扣押账户，采取一些刑事措施的行为，区别于普通政府机关的行政行为。
所以从这个方面认识，当前的司法行政机关指司法局，然而确是公检法监狱再做司法行政工作，司法局就是政府的普通行政局。司法行政行为应当区别于政府行政行为，社区矫正如果认可为司法行政行为，就应当区别于普通的行政行为。
8、关于刑罚理论体系问题。
当前有传言说要不社区矫正再移交公安，个人认为不是没有那个可能，但是现在的刑罚理论体系已经建立起了的，各部门分工也已经确立。公安主侦查，检察主公诉，法院主审判，司法主执行。各部门分工明确，把执行再移交公安，理论层面已经说不通了。
9、关于社区矫正本身上下级分工问题。
以公检法为例，从基层所到公安部、从基层业务庭到最高人民检察院、最高人民检察院，各级都有分工，都在忙。但是社区矫正工作80%以上的日常管理都是在基层司法所，剩下一部分业务牵扯到违法惩戒到司法局去决定，县区司法局以上直到司法部都没有具体业务分工，既然不具体参与这项工作，又有何实践依据去指导基层干这项工作。这就必然导致上层出现乱指挥、瞎指导的现状。由这个问题探讨，社区矫正工作本身就存在那么一个大问题，体制不顺，体制不顺对基层司法所的不顺还是小事，对上的不顺才是大问题。
1号女王
社区工作者自我介绍可以写自己为什么要在这里工作，自己有什么擅长的提及你最突出的成就。包涵相关的成果和奖项。不过，不是任何情况下都适用。因为个人简介和简历不同。不能只罗列成就，还得描述。不然读者无法了解这些具体是什么成就。例：张三是《星岛日报》的一位专栏作家。他2011年发表的《不仅如此》系列文章使他获得该报刊著名的新秀奖。包括生动的个人细节。这样能让读者产生共鸣，也能体现你的个性。但是，不能用自夸的语气，也不能提及过于私密的让人尴尬的话题。假设你在现实生活中与读者面对面，你会怎么打开话题？大概就那么写。 [3]例：张三是《星岛日报》的一位专栏作家。他2011年发表的《不仅如此》系列文章使他获得《星岛日报》著名的新秀奖。他除了在电脑前写文章，还喜欢园艺、法语，并努力提高桌球水平。提及你目前进行的项目。假设你是作家，就提一下你正在写的新书的名字。用一两句话简介。例：张三是《星岛日报》的一位专栏作家。他2011年发表的《不仅如此》系列文章使他获得该报刊著名的新秀奖。他除了在电脑前写文章，还喜欢园艺、法语，并努力提高桌球水平。他目前在写一本回忆录。包含个人联系方式。通常写在最后一句话。如果该简介要贴到网页上，写邮件的时候注意格式，以免受到垃圾邮件轰炸。。如果空间足够，可以留下多种联系方式，比如微博、推特和领英帐号。例：张三是《星岛日报》的一位专栏作家。他2011年发表的《不仅如此》系列文章使他获得该报刊著名的新秀奖。他除了在电脑前写文章，还喜欢园艺、法语，并努力提高桌球水平。他目前在写一本回忆录。
兰生幽荣
歌名的来历要结合整张专辑的主旨来说。李寿全作为台湾民谣时代的推动人在80年代中后期是起着举足轻重的地位的。他创作了苏芮专辑《一样的月光》、《请跟我来》，潘越云《天天天蓝》、《守着阳光守着你》等歌曲，并为蔡琴、李健复、王新格等歌手制作过音乐专辑。确切的说，李寿全应该算是一个幕后的制作人。86年的台湾歌坛是民谣运动自由创作的觉醒时期，大量音乐制作人从幕后走到了台前，李寿全也推出了自己唯一一张真正意义上的个人专辑《8又二分之一》。这张专辑作品发行之前李寿全曾经出版过一张《未来的未来》电影原声碟（以电影《超级市民》原声带的名义推出），有了这张专辑的尝试，《8又二分之一》中的音乐就显得更加成熟和耐听了。这张专辑给台湾的流行音乐带来了无法比及的社会效应，可以说是那个年代无法抹去的回忆。李寿全是早于罗大佑的音乐人，在他的音乐中却不难发现其对社会现象的关注是完全不低于罗大佑的。李寿全的音乐旋律优美流畅，很少听的到情绪的大起大浮，他的歌词也是完全口白话的，这就更让李寿全和他的音乐让人接受和打动。总是念着什么时候才停止流浪，事实上，人生就是流浪。被过去赶着逃，被未来牵着跑。--《8又二分之一》听来的辛酸故事好象特别熟悉，电影上的小人物又好像是自己，唱片里的恋情都像是缠绵的过去，然而，别人的悲剧总是别人的悲剧。--《张三的歌》这两段话分别写在第一首和第二首歌歌词旁边。作为序，它完全的表达了李寿全音乐的含义。孤独、惆怅、凄凉的音乐就是歌中所描写的那些城市中小市民的生活状态。有着许多的梦想却不得不在这个城市放弃掉多年的追逐，然后变得平淡茫然。李寿全的歌是唱给特定的台湾青年的，那些少年不得志青春消逝的人。主题歌《8又二分之一》让我想起了侯孝贤曾经导演的一部影片，也叫作《8又二分之一》。同样写实性的述说着台湾市民的生活，同样的茫然着找不到方向。8又二分之一究竟代表着什么？李寿全在音乐里唱到了八种生活状态，异乡的流浪、冬夜的凄凉、黄昏的城市、搬家的前夕、拥挤的人群、电影角落的哭泣、卡拉ok消沉的男人和往日恋人的回忆，这一切是在九月的午后，一个黯然神伤的季节。李寿全在歌里唱着每一种生活，也就在唱着都市里每种人的生活。《张三的歌》是电影《父子关系》的主题歌，电影中的小人物有时就好比自己，所以我们在看到那些和自己状态相似的人物时往往容易被他们的命运打动。李寿全在歌里唱着希望，他说：我们要飞到那遥远的地方看一看，这世界并非那么凄凉，我们要飞到那遥远的地方望一望，这世界还是一片光亮。这只是失望背后才隐藏的希望。那种阿Q似的自己给自己的希望。李寿全就在音乐中再次唱着小市民的悲哀。在李寿全的歌中听到的终究还是迷茫。李寿全写的是小人物的歌，于是听得懂歌的人自然也就成了小人物，在这些小人物的命运中悲哀。志愿的落空、流浪的凄凉、理想无法实现、看不到自己的未来。在音乐中仿佛找的到自己的影子，在这个社会被遗弃的角落里我们哭泣我们爬起，在颓废中坚强的成长歌唱。李寿全在音乐中揭露着这个社会的痼疾，这种来自社会底层批判的声音在现代化都市里歌唱了十多年，还将继续的传唱下去。《未来的未来》、《我的志愿》、《上班族的一日》三首歌唱着人们不甘平淡的心态，也唱着理想的流逝。在《未来的未来》里，李寿全还在期许明天的美好，还在等待生命的辉煌。然而在雨水和车声拥挤的窗口思考，在都市的边缘停留时，他终究还是只能期待。他唱着：这未来的未来，我等待！等待中的苍白。《我的志愿》是这张专辑中仅有的一首节奏稍快的歌，李寿全唱着从童年到成年的理想志愿，唱着多年每个志愿的落空，或许这种落空只是年少单纯梦想在这个污浊社会的消逝。少年不得志后，李寿全开始描写上班族的生活，在日复一日拥挤的电梯、臃肿的公车里我们的日子一天天过去，眼角的皱纹爬了上来，嘴角的微笑世故了起来，青春就这样在老板诺言的等待中一点点逝了去。终于那些曾经的梦想被现实消磨殆尽，终于我们面对着镜子发现自己老了去。这是这样的一种悲凉？李寿全的音乐就唱着这种无奈和悲伤，叫人无法不被打动不在心里沉思。《占领西门町》是这张专辑中最有意义的一首歌。罗大佑曾经唱过《鹿港小镇》，李寿全的《占领西门町》也是一首同样内涵的音乐。如果熟悉侯孝贤电影的人就会知道那个年代台湾底层少年的生活。拿着砍刀每天无所事事，闲着时泡泡miss，意气比亲情还要重要……这就是那时台湾少年的生活。少年的情和意流露在侯孝贤的电影里，也流露在这首《占领西门町》的音乐里。这种少年“朋克”的现象是台湾独有的景色，也是台湾的无奈。李寿全就在音乐里描写着这种现象和这群孩子的世界，他说“他们是台湾的少年朋克，国家未来的主人翁，他们占领了西门町”，他说“他们终究会长大，我们终究会变老，他们的梦想会成为事实，我们的想法会过去。在未来的社会里，如果不想被遗弃，当你来到西门町，要和他们一起呼吸！”《残缺的角落》是一组纪念西门町街头艺术家的音乐，两首歌曲和一支音乐唱着李寿全对人性尊严的赞美和对社会无情的披露。《残缺的角落》又一次将听者拉到了社会深处遗留问题的关注里，叫人无尽感慨。李寿全的音乐听来是伤感和惆怅的，这样的音乐在86年那个民谣盛行的年代还是有很大的差别。这位幕后歌手在唱着自己心声时，所呈现出来的与市场形态不甚相同的风格及其概念在那个年代给社会带来了难能可贵的社会效应。音乐虽然不能改变什么，但是音乐引起了人们的思考，叫人开始关注另外一种生活状态的人群。我想，这也是李寿全音乐最具有意义的地方，也是过了十五年后再次拿出这张专辑评点的理由！音乐带给人们的感觉是共通的，如果你也被这样的音乐所打动。尤其是李寿全的音乐，我想，能够被他的音乐所打动的人在思想上也是一致的。拿出这张专辑写与《残缺的角落》组曲的后记给每一个听过李寿全和没有听过他音乐的人分享！由此可见，张三是李寿全为他歌里所唱的小人物所起的名字，普通的名字，整首歌是在说张三的心声。
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