56岁的叶先生社会工作者

答案吗？乂我感觉我好像是不是还是，

浦庆余

(中国地质科学院)

地质学界的老人都知道叶良辅是我国自己培养的第一代地质学家，袁复礼是我国地貌学的一代宗师，但是很少有人知道叶良辅也是我国地貌学的一代宗师。为什么呢，私以为叶良辅长期患肺病，又长期在浙江大学史地系任教，他培养的地貌学研究生又大多任职于地理界。一位地质学者任职于地理界，往往非但不被地质界而且也不被地理界重视，而横跨学科的人才却是最难得的人才。

一、叶良辅的生平概要

叶良辅(1894～1949)，字左之，祖籍浙江杭县，出生在杭州，从杭州盐务小学毕业后，考入上海南洋中学。在读中学期间，深为在该校任教的丁文江器重。丁文江于1913年受聘为工商部矿政司佥事、地质科科长，创办地质研究所，专事培养地质人才，叶良辅即考进地质研究所学习。三年后，叶良辅以第一名的成绩毕业，入工商部地质调查所，任调查员。他在毕业时撰写的《北京西山地质志》于1920年出版。同年1月被派往美国哥伦比亚大学地质系进修，除了学习地质方面的课程外，还随教授学习地形学。1922年获理学硕士学位，并于当年7月回国，仍在地质调查所工作。其间曾一度兼任北京大学地质系教授。1927年至1928年任中山大学地质系主任和教授，并受同学朱庭祜之邀，共同创建两广地质调查所。1928～1937年受聘担任中央研究院地质研究所研究员，中央研究院第一届评议员。李四光有病时和去北京大学讲课时，由叶代理所长职务。后因工作劳累、生活艰苦，叶良辅在1936年患了肺病，不得已在杭州家中养病。

1937年夏，抗战爆发，淞沪沦陷，叶良辅举家避居诸暨乡下，1938年初应聘担任浙江大学史地系地质学教授。于当年4月携眷随校西迁，先至江西泰和，再至广西宜山，最后抵达贵州遵义，沿途饱受风霜，备受艰难，以致病又加剧，但他一直带病工作。1943年暑期后，史地系主任张其盷赴美讲学，校长竺可桢改聘叶良辅为史地系主任，并负责史地研究所工作。叶良辅一般主持系务会议和所务会议，研究处理重大问题，而将历史和地理方面的具体系务工作分别交给李洁非和严德一帮助办理。1945年张其盷返校后，叶良辅才得以卸去重担。抗战胜利后，1946年暑期，浙江大学迁回杭州，叶随校东返。按学校规定，回杭州后休假一年，但叶良辅的研究工作却一直没有间断。1949年5月3日杭州解放，不久受聘为浙江大学地理系主任，羸弱之体承受不了繁忙劳累的工作和学习，终因大病，于1949年8月17日下午2时溘然长逝，享年56岁。

二、叶良辅在地貌学方面的成就

讲叶良辅在地质学上的成就，就会想到我国首部区域地质著作《北京西山地质志》和《扬子江流域巫山以下之地质构造及地文史》，以及他在火成岩方面的成就。对他在地貌学方面的成就，几乎无人提及，或只是一般性地提及，着墨不多。

《北京西山地质志》分五章，引言，第一章地层系统，第二章火成岩，第三章构造地质，第四章地文，第五章经济地质，附录石景山附近永定河迁流辩。有将近1/5的篇幅论述地文发育，这在区域地质著作中是少见的。北京西山的地文期，叶良辅多参照维理士和安得生的研究。与谢家荣合著之《扬子江流域巫山以下之地质构造及地文史》主要讲的是地文史，实际上是一篇长江中下游古地理发展史和地貌发育史的论文。还有与喻德渊合著的《山东海岸变迁之初步观察及青岛一带火成岩之研究》等。编著《瀚海盆地》一书。叶良辅在河流地貌、海岸地貌、干燥区地貌，以及新生代古气候方面都有较高的造诣。

叶良辅为研究生编写的《地形研究指要》是他研究地形的方法论总结，也是一篇地形研究法的简论。他在引言中说：“地形研究，除基本学识之外，有两个必要的条件：一、头脑清楚，思虑周密；二、身体强健。更有附带条件：地形测量准确，地图精良。在决定地形之因素一节指出决定地形的基本因素有三：①内外营力及其作用；②岩石性质；③地质构造。在成因的地形态一节，将地形分为建设性和破坏性两类，又可概括为侵蚀类和沉积类。在地形发育阶段与侵蚀轮回一节，阐述了平衡剖面、准平原、泛平原的概念，介绍了台维斯的河成侵蚀轮回、风成侵蚀轮回、海成侵蚀轮回和冰成侵蚀轮回等。在地文史一节阐述了地文史可分为单式地形和区域地形变迁史，‘地文史之重心’，在于地形史实之继承程序每期之史实，现在确有地形现象为之证明者。按地形现象，为地质历史最近之一幕，故地文史与地质史应有互相重复之处，或畛域固难分清。”还指出“地文史与古地理学又有重复”。还意味深长地说：“区域地形之变迁，非始于内营力之消长，如造山陆诸运动，岩浆侵入喷出之类。即基于外营力之变换，如河流作用之继以冰川作用，冰川作用之继以海蚀作用等是也，变迁之时代，地形学者可以不问，而变迁之先后，不能不顾。兼长地质史者，序述地文，不妨涉及地质史，以收引证之效，但莫忘以地形为目标。专攻地形学者，亦不能完全脱离地质史而独立”。这里，他论述了地形学与地质学的关系，地质学者和地理学者研究地文可能根据各自的专长有所侧重，但都要注意地质学与地理学的结合。这是很有见地的，意味深长的。对后学有着刻骨铭心的教益。在准平面之比较一节中，以美国东部新英格兰高地的准平面研究历史为例，说明准平面的先后与交接问题。以此推知相隔千里不同区域准平面的对比，必须审慎。在河成梯阶地之比较一节，分别指出冲积阶(含纯由冲积物组成和有薄层冲积物覆盖的岩阶)和岩阶的地文意义，对称的和不对称的冲积阶的成因，地壳运动和河流水量增减在冲积阶形成中的作用，要区别对待。还指出河成阶地的区域对比要小心谨慎。最后，在地文区一节，将地文区定义为：“地质构造、自然作用与发育阶段，三者相同之区域。其主要地形现象，必是一致之状态。质言之，亦即地文发育史相同之区域也。是为地文区，亦称自然区。”他还以美国地文区划分为例，说明不同级别地文区的划分原则。而“地形过于错综复杂，不易集合成区者，则以土壤气候地形及地质构造合而观之，以求其共同之特点可也。”他转而述说：“我国幅员辽阔，地形复杂，故于地文区之分析，颇有研究余地。”接着他列举翁文灏著述矿产地质志，先叙述全国地形区，张其盷编述本国地理，亦先分全国为若干地形区，克雷曼编著中国地理基础，梭颇编著中国土壤，均涉及中国地形区。“最近黄秉维编著高中本国地理亦按自然区叙述一切，参考不谓不周。然对于区域地形之材料，略嫌缺乏。”叶良辅此文发表于1940年，而李四光的《中国地质学》英文原著于1939年在英国伦敦出版，当时叶是不可能见到的。李四光在这部著作中也是以中国自然(地形)区为开篇的。叶良辅在文末指出：“总之中国地形之可以分区毋论矣。蒙新高原、康藏高原、云贵高原、四川盆地、江河平原、皆是荦荦卓著也。但各区之详情如何，地文史如何，其他各地以如何分区为最合理，则处处有困难，有问题。据黄先生参考所及，关于边疆区域之地文材料反优于本部各省，而国人对于本部之地质工作实多于边疆区之工作，此中参差，必是工作时之目标不同有以致之。试查地质报告，往往有地形一章叙述山河形势，但于山河与地质构造之关系，有详明之叙述者，则甚鲜。故吾辈以后欲于地形学有所贡献，当知如何致力也。”

这就是叶良辅下决心培养20名中国地形学者的原动力。

叶良辅还有《科学方法之研讨》和《科学方法与地学研究》诸文，当另行介绍。

三、培养我国一代地貌学家

叶良辅从1938年起就一直在浙江大学史地系任教，浙大史地系由竺可桢首创，以历史与地理合一系，在国内谨有。系主任张其盷是人文地理学家，对中国古代文化情有独钟。叶良辅作为一位地质学家在史地系任教，实属不易，他曾开设普通地质学、历史地质学、经济地质学和构造地质学等地质课程，还开设自然地理学，自然地理的教授较为稀缺，地形学是介于地质学与地理学之间的学问。叶良辅留美时除学习地质学以外，还随美国著名地形学家学习地形学，打下了这方面的基础。叶良辅还是浙江大学研究院史地学部的地形学组首席导师，精心培养了一批青年学者，成为新中国成立后地貌学的骨干力量，并开拓了地貌学的若干新领域，他们又培养了大量新一代的中国地貌学家。

1938年以前，我国地貌研究大多在地质调查时，由地质工作者附带进行，编写地质报告时列为地文期一节，而且是很不起眼的一节，或作为新生代地层的一部分——更新统也是一笔带过而已。这些论述是零碎的、片段的，显然提供了宝贵的资料，但是对区域地貌发育很少作全面的揭示。然而，区域地貌发育的研究这一现代地貌学的重要方面，当时在国外已经开展，涌现了不少著名的地貌学家，例如，叶良辅在哥伦比亚大学留学时曾随教授学习地貌学， 教授是著名的地貌学大师Davse 教授的学生，他自己也是著名地貌学家，更专长海岸地貌。而我国当时还没有一位专门从事地貌学研究的人员，叶良辅在浙江大学史地系担任教授，不时有一些部门聘他高就，都被婉辞。他常说：我国地质学界现在已经人才辈出，没有他的服务，地质学的进步不会受到重大的影响，但我国地理学正急需进步，因人才较少，他在这方面的教育工作对国家或许会有更大的贡献。他有多么敏锐的洞察力，有甘为人梯为我国地理学的发展作贡献的精神。叶良辅曾对他的弟子说，他计划培养20名左右的中国地貌学家，以推动中国地貌学的发展。

叶良辅培养地貌学研究人才的办法是招收研究生，进行一对一的指导。给高年级学生和研究生开高等地貌学课并开专题讲座，如“地形研究指要”、“科学方法与地学研究”、“中国瀚海盆地”、“美国阿帕拉契亚山”等。这些讲座贯穿地质史、地文史，从内动力构造变化到外动力流水和风沙等地貌过程，全面地加以分析和总结，还传播了科学方法、科学思想和科学理念，使学子终生受用。

叶良辅在浙江大学任教从1938年至1949年，在11年时间里培养了地貌学研究生9人，他们是严钦尚、丁锡祉、沈玉昌、杨怀仁、施雅风、蔡仲瑞、陈述彭、陈吉余和李治孝。他们研究论文都是由叶良辅根据当时的条件，学生情况与本人商量而定。叶良辅特别重视学生的野外调查能力的培养和室内分析能力的训练，对论文认真审读，后发式地进行指导，反复修改。这批20世纪40年代毕业的研究生大多在地理界服务。新中国成立后成为地理界的后起之秀，研究中国地貌学的骨干。

严钦尚是叶良辅培养的第一位地貌学研究生，毕业后在浙江大学史地系任教。1952年院系调整时，随地理系并入华东师范大学，后一度调同济大学海洋地质系任教。他是华东师范地理系教授，主要研究方向是第四纪沉积学。

丁锡祉为中国科学院山地灾害与环境研究所研究员，曾在东北师范大学地理系任教授。他在区域地貌、冰缘地貌方面有很深造诣。

沈玉昌是中国科学院地理研究所研究员，地貌研究室主任，长期致力于河流地貌学研究。如果他不是过早逝世，或许是中国科学院院士的合适人选。

杨怀仁是南京大学地理系教授，地貌学和第四纪地质学教研室主任。新中国成立后，响应党和政府号召，毅然从英国回来，在南京大学创建我国第一个地貌学专业，从1954年开始至今已培养地貌学与第四纪地质本科生600多名，硕士生和博士生20多名。他在地貌学和第四纪地质学领域做了不少开拓性的研究，如第四纪气候变化，海平面变化，第四纪冰川与冰缘地貌、构造地貌等。

陈述彭是中国科学院地理研究所研究员，中国科学院院士，在地貌区划和地貌制图、遥感、地理信息系统等方面做了许多开创性工作，有很深造诣。他参与创建了中国科学院遥感研究所。

施雅风是中国科学院寒区和旱区地理研究所和南京湖泊与地理研究所研究员，中国科学院院士。是中国现代冰川调查和研究的开拓者和奠基人，由他主持建立了中国科学院冰川与冻土研究所，该所后与中国科学院沙漠研究所合并为寒区和旱区研究所，他任名誉所长。

陈吉余为华东师范大学地理系教授、河口与海岸研究所所长，中国工程院院士，曾在浙江大学史地系任教，1952年院系调整随地理系调入华东师大。他开创了我国河口与海岸动力地貌研究的新领域，为海港建设和滩涂利用及开发作出了贡献。

蔡仲瑞为原水电部水电总局总工程师，是水利水电工程地质工作的开拓者之一，主持编制了我国第一套符合我国国情的水电工程地质勘察规程，与谷德振共同组织工程地质人员，根据水电单位提供的120项工程的总结资料(到现场查勘30项)，总结出版了《水利水电工程地质》一书。

李治孝是原浙江省地质矿产厅教授级工程师，新中国成立后，曾参与负责筹建浙江大学地质系，一度担任副系主任。他在浙江地质矿产的调查、研究和应用，地质教育方面，均卓有成绩。

此外，叶良辅在中央研究院地质研究所任主任兼代所长时，曾对丁骕从事地貌研究给以鼓励和掖助，丁骕后来在地貌学上的成就一部分实出于叶良辅之赐。其他如地理学家赵松乔、谢觉民、杨利普和海洋学家毛汉礼等，也都在浙大史地系就读时，得到过叶良辅的指导。

叶良辅生前曾对他的学生说过：“我们教导的诸位，是否成功，要看诸位毕业之后，做人做事的成绩如何。诸位的成绩远在若干年后，才可明白，所以我们是否成功，亦须等到若干年后，才见分晓。”我们可以告慰他的是，他的学生真的在若干年后个个作出了骄人的成绩，他学生的学生也作出了可圈可点的成绩。叶良辅不愧是中国地貌学的一代宗师，为中国地理学的发展作出了不可磨灭的贡献。

四、几点说明

1)有人在阐述丁文江、翁文灏与李四光的友谊时，举例说中央研究院地质研究所刚成立时，缺少高级研究人员，翁文灏将叶良辅与李捷从中央地质调查所调动到中央研究院地质研究所。这件事有些出入，中研院地质所成立于1928年1月，李四光和翁文灏都是筹备委员，李四光兼任所长。李捷当时在周口店主持发掘，将李捷调给中研院地质所，发掘工作交给了贾兰坡主持。然而，叶良辅1927年已离开地质调查所，1927～1928年担任中山大学地质系主任兼教授，并受同学朱庭祜之邀筹建两广地质调查所，1928年，中研院地质所成立后，才调任该所研究员。所以，叶良辅在中研院地质所任职，不能说是翁文灏支持李四光。

2)叶良辅的学生、在天津做中学教师的张颖秋回忆叶师时写道：“叶师有学识，有能力，具有刚直不阿的性格，这在旧社会里常会遭到人们的嫉妒和受压制。据说他曾因一句什么话得罪过翁文灏，以致后来处处受刁难，永无出头之日。”我们推想，叶良辅离开地质调查所，去中山大学地质系任职，是否是这个原因，或是原因之一，尚待有更可靠的资料才能弄清。可是，当时中山大学的校长是朱家骅，朱与翁是好友，而叶去中大是任教授兼系主任，后来在中研院地质所任研究员，李四光离所时代行所长职务。也就是说朱家骅和李四光是看重叶良辅，在浙大史地系，系主任张其盷赴美深造时，竺可桢校长任命叶良辅为史地系系主任，可见在浙大他也是受到重视的。新中国成立后，他还受聘为浙大地理系主任。因此，张颖秋所说得罪了翁文灏，以致后来处处受刁难，永无出头之日，是张长期在天津的中学任教，对地质地理界的情况不熟悉的缘故。

3)本文的写作参考了我的老师南京大学地理系教授杨怀仁为他的老师逝世40周年主编的《叶良辅与中国地貌学》。由于这本书出版较早，又是浙江大学出版社出的书，印数又少，地质界读到的人不多。而地质界撰写叶良辅生平的文章在叶对中国地貌学的贡献又了解不多，笔墨较少。因此，我不揣冒昧，除了参阅该书外，将我所知叶的学生的情况补充进去，说明中国地貌学的主要力量在地理界，以使读者了解叶良辅确是中国地貌学的一代宗师。

叶圣陶儿时故事

叶圣陶从出生起就属于天资过人那一群。父亲叶伯仁望子成龙，给他找了当地小有名气的私塾。叶圣陶三岁开始识字、练字，据说六岁时认识至少三千字。父亲为了培养儿子习惯、督促儿子学习给他立下了“背不出书就不能吃饭”的规矩。叶圣陶记忆超群，学习积极性又高，基本没有犯过错误，顿顿都能按时吃上饭。父亲大喜过望又给儿子请了远近闻名的私塾，私塾先生要求颇高，叶圣陶丝毫没有怠慢学习，很快就能熟背《四书》、《诗经》等古典书籍。

叶伯仁对儿子的教育不仅仅局限在学习上，他觉得小孩子应当多见见世面。由于父亲是账房先生，叶圣陶年少时，常常随父亲在社会上闯荡收租。父亲带他拜年、贺寿、参加婚丧、各式典礼让他见识了社会上的民情风俗，也让他早早体会到了人情冷暖。这些场景在叶圣陶后来的写作中显现。在《多收了三五斗》中叶圣陶能真实写照农民凄苦生活，离不开儿时的所见所闻。

扩展资料

叶圣陶的名言

1、品德教育重在实做，不在于能说会道。

2、文当然要作的，但是要紧的在乎做人。

3、端正教育思想是改革教育最紧要之点。

4、德行须从民主来修养。

5、小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。

6、学校教育应当使受教育者一辈子受用。

7、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。

8、学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。

9、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的习惯。

10、教是为了达到不需要教。

叶圣陶人物生平

1894年，出生于苏州吴县。

1907年，考入草桥中学，毕业后任小学教员。1914年被排挤出校，开始文言小说创作。

1911年11月，改为现名叶圣陶，笔名有叶锦、圣陶、斯提、桂山、秉丞、郢生等。同年中学毕业，后成为乡镇小学教师。

1915年，任上海商务印书馆尚公学校国文教员，为其编写小学国文课本。

1916年，进上海商务印书馆附设尚公学校执教。我国的第一个童话故事《稻草人》是他写的。

1917年，应聘到吴县甪直吴县第五高等小学任教，进行教育改革，编写新的教科书，工作到1922年，并开始写作。

1918年，在《妇女杂志》第4卷2、3号上发表他的第一篇白话小说《春宴琐谭》。

1919年，加入了北京大学的新潮社，开始白话文学的创作，发表小说、新诗、文学评论和话剧剧本。

参考资料：百度百科------叶圣陶

叶圣陶小时侯的故事 叶圣陶， 1894年10月28日生于江苏苏州府悬桥巷的一个平民家庭，圣陶是他的字。叶家开着一爿叫做“协记”的小布店，位于悬桥巷口。 叶圣陶的父亲叶仁伯，是“吃知数饭的”，即经管账务，平常人家称呼他“账房”或“账房先生”。他主要是替一位姓吴的地主家收租子，另外，一些大户人家逢到婚丧喜庆之事，也请他去临时料理账务。叶圣陶家里除了父母亲和两个妹妹之外，还有祖母和外祖母，全家七口人的生活全靠父亲微薄的收入来维持，日子过得还是有点紧巴的。不过，尽管如此，衣食问题还是可以无忧的。叶圣陶的父亲为人厚道，办事笃实，品行端正，母亲心地善良，尽心持家，克勤克俭。父母的品德深深地影响了叶圣陶，他心里想着要像父母一样做人。 儿时的叶圣陶，很得父母的宠爱，因为他是家中唯一的男孩子，所以父母对他抱有很大的希望。他们盼着儿子日后靠着科举能够飞黄腾达、荣宗耀祖。叶仁伯为了使儿子求得功名，让叶圣陶三岁时就开始识字、练字，到六岁那年，叶圣陶识字已有三千左右，字也写得相当漂亮。朱氏识字不多，但满肚子装着世代流传下来的谜语、诗歌、儿歌，经常说给儿子听。我国苏南地区流传的谜语，具有很强的知识性和趣味性。叶圣陶猜谜语时兴致很高，从中得到了智慧的启迪。那些诵读起来悦耳动听的古代诗词，辞采华茂，言简意丰，叶圣陶能够背出很多。尤其是儿歌，形象生动，想象奇妙，韵律优美，把叶圣陶给迷住了，他时常挂在嘴上哼唱，唱得眉开眼笑。如“萤火虫，夜夜红；飞到西，飞到东………‘摇呵摇，摇到外婆桥，外婆叫我好宝宝。糖一包，果一包，还有饼儿，还有糕”等等，实在富有情趣，难怪叶圣陶乐得心动神摇了! 戊戌变法后的那一年(1899年)，叶圣陶六岁的时候，父亲送他进私塾读书了。塾师是当地有点名气的黄先生，文笔很好。叶仁伯把儿子托付给这样一个远近闻名的长者，是十分放心的。父亲对儿子的要求很严，放学回家后就督促他温习功课，还要背书，立下了“弗熟不得进膳”的家规。所好叶圣陶学习自觉，记忆力又强，并没有出现因书背不出而吃不成饭的事情。在黄先生那里，叶圣陶读的是《三字经》、《百家姓》、《千字文》。过了一年以后，叶圣陶又到了悬桥巷东南端的顾家花园，跟随一位名叫张承胪(字元冲)的老先生读《四书》、《诗经》、《易经》。张先生教书，认真到了一丝不苟的程度，对学生督责极严。他规定学生对所学内容要读熟背诵，否则就动用戒尺施以体罚。叶圣陶在学习上丝毫不敢懈怠，用心读书，背诵都能上口。 叶仁伯勉励儿子熟读圣贤书，但由于家境寒苦，他不主张像富户人家那样把子弟关在书房里“一心只读圣贤书”，而认为带孩子出去跑跑，熟悉社会和认识社会上的种种人和事是务实的。“不识字好过，不识人难过”。叶仁伯抱着这种传统观念，让儿子跟着他出门到亲戚家拜年、贺寿、吃喜酒，清明节到乡下上祖坟，秋天到乡下看收租子。这一切大大地开阔了叶圣陶的眼界，使他无形中受到人情事理的熏陶。叶圣陶童年时代，就领略了苏州民风民情的淳朴，也孕育了关心民间疾苦的缕缕情思。叶圣陶自幼生活在文化氛围很浓的吴地，远山近水、亭台楼阁、斋堂殿馆、庙院庵祠，甚至连城里的路名，都有来历；哪怕是一块匾额、一个牌楼、一座桥梁，都有传说。父亲总要带他去看，说给他听，而且回家后还要求他回忆参观时的先后次序，作类似日记的记录，作为“开笔”之前的写作训练。 叶圣陶到了八岁时起，就“开笔”作文了。老师出的题目是《登高自卑说》，作文之前，向他提示“这应当说到为学方面去”。叶圣陶依照老师的吩咐，共写了八十多字。老师看到他写的毛笔小楷字方方正正，文句又晓畅流利，说理通达，便不断地称赞，特别是对文章的结尾“登高尚尔，而况于学乎”感到满意，情不自禁地在“尔”和“乎”这两个字的旁边，用红笔划了两个圈。叶圣陶高兴地把作文本带回家给父亲看，父亲见儿子敏悟好学、天资聪明，笑得十分开心。经过近两年的刻苦学习，叶圣陶大有长进，居然能够写出三百字以上的经义史论或时务策论的文章了。父亲急迫地希望儿子赶快成长，又将叶圣陶送进了另一所私塾，以便学得更好，能够考上秀才。父亲教育他要如他在《登高自卑说》里所说的那样，拿出登高的毅力去对待学习。叶圣陶明白父亲的企盼，决心勤学奋进。 父亲为了使儿子增长些文学知识和历史知识，带他到茶馆听说书、听昆曲。叶圣陶小时候听了不少的书，小书像《珍珠塔》、《描金凤》、《三笑》、《文武香球》，大书像《三国志》、《金台传》、《水浒》、《英烈》。这些大书小书，他有的不只是听了一遍，最多的听过三四遍。说书的，挥舞着纸扇，拍打着醒木，把故事说得活灵活现，各种人物的声音模仿得逼真酷肖，突显了不同的性格。听到精彩处，叶圣陶常常被悲欢离合的情节牵引得不能自已。他时而因悲愤难抑表现出痛苦的神情，时而因喜悦洋溢舒展出快慰的笑容，他完全陶醉于其中了。叶圣陶更喜欢听昆曲，那典雅的曲辞、优美的音节，那时而清柔温润、时而凄怆沉郁、时而高昂雄壮、时而哀伤感叹的曲调，抓住了他的心灵，让他百听不厌，甚至想到要去当昆曲演员。苏州地域文化的熏育，使他提高了艺术审美的能力。父亲为他提供的这另一种教育的课堂，让他学到了在哪一所私塾也学不到的知识，培养了他观察现实社会的眼力。叶圣陶的父亲把家庭、私塾和社会结合起来，这种教育方法是很开明的，使孩子受益不浅。 叶圣陶六年光景的私塾生活过去了，他的人生将由童年跨入另一个阶段。 1906年，以苏州长洲县、元和县、吴县三县县名的第一个字合成命名的“长元吴公立高等小学”创办起来了，叶圣陶以优异的成绩考取了这所学校。这所小学的教师大多是才从日本回国的留学生，有教唱歌和历史的章伯寅先生，有教国文的朱遂颖先生，有教博物和算学的龚赓禹先生，有教英文的杜安伯先生，等等。他们热心于新的教育事业，讲课动听入耳，显示了开阔的知识面，叶圣陶听得津津有味。他从老师谈论的革命思想中获得了前所未有的新的领悟。章伯寅先生在课堂上教育学生说：“地不离人，人不离事。欲论人事，必先知地理。要爱国就得先爱乡土，晓得乡土的山川史地、名人伟业；要爱国就得先晓得我国的自然地理、历代英杰。”叶圣陶心领神会，咀嚼着老师所讲的这些爱国大义。他懂得了要把爱国与爱家乡这块土地上的山川草木结合起来，要了解与熟悉历代名人英杰创造伟业的历史。老师寓革命思想教育于知识的传授之中，如清泉滋润了叶圣陶的心田，给他留下了难忘的印象

叶至善(1918年2月24日-2006年3月4日)，享年88岁，江苏苏州人。曾任开明书店编辑。建国后，历任中国青年出版社编辑，中国少年儿童出版社社长、总编辑兼《中学生》主编，中国青年出版社、中国少年儿童出版社编审委员会副主任，中国出版工作者协会第一届理事、第二届副主席，中国科普创作协会第二届副理事长，民进第七、八届中央副主席。是第二至五届全国政协委员同年加入中国共产党第六、七届全国政协常委、副秘书长。

叶圣陶小时侯的故事 叶圣陶， 1894年10月28日生于江苏苏州府悬桥巷的一个平民家庭，圣陶是他的字。叶家开着一爿叫做“协记”的小布店，位于悬桥巷口。 叶圣陶的父亲叶仁伯，是“吃知数饭的”，即经管账务，平常人家称呼他“账房”或“账房先生”。他主要是替一位姓吴的地主家收租子，另外，一些大户人家逢到婚丧喜庆之事，也请他去临时料理账务。叶圣陶家里除了父母亲和两个妹妹之外，还有祖母和外祖母，全家七口人的生活全靠父亲微薄的收入来维持，日子过得还是有点紧巴的。不过，尽管如此，衣食问题还是可以无忧的。叶圣陶的父亲为人厚道，办事笃实，品行端正，母亲心地善良，尽心持家，克勤克俭。父母的品德深深地影响了叶圣陶，他心里想着要像父母一样做人。 儿时的叶圣陶，很得父母的宠爱，因为他是家中唯一的男孩子，所以父母对他抱有很大的希望。他们盼着儿子日后靠着科举能够飞黄腾达、荣宗耀祖。叶仁伯为了使儿子求得功名，让叶圣陶三岁时就开始识字、练字，到六岁那年，叶圣陶识字已有三千左右，字也写得相当漂亮。朱氏识字不多，但满肚子装着世代流传下来的谜语、诗歌、儿歌，经常说给儿子听。我国苏南地区流传的谜语，具有很强的知识性和趣味性。叶圣陶猜谜语时兴致很高，从中得到了智慧的启迪。那些诵读起来悦耳动听的古代诗词，辞采华茂，言简意丰，叶圣陶能够背出很多。尤其是儿歌，形象生动，想象奇妙，韵律优美，把叶圣陶给迷住了，他时常挂在嘴上哼唱，唱得眉开眼笑。如“萤火虫，夜夜红；飞到西，飞到东………‘摇呵摇，摇到外婆桥，外婆叫我好宝宝。糖一包，果一包，还有饼儿，还有糕”等等，实在富有情趣，难怪叶圣陶乐得心动神摇了! 戊戌变法后的那一年(1899年)，叶圣陶六岁的时候，父亲送他进私塾读书了。塾师是当地有点名气的黄先生，文笔很好。叶仁伯把儿子托付给这样一个远近闻名的长者，是十分放心的。父亲对儿子的要求很严，放学回家后就督促他温习功课，还要背书，立下了“弗熟不得进膳”的家规。所好叶圣陶学习自觉，记忆力又强，并没有出现因书背不出而吃不成饭的事情。在黄先生那里，叶圣陶读的是《三字经》、《百家姓》、《千字文》。过了一年以后，叶圣陶又到了悬桥巷东南端的顾家花园，跟随一位名叫张承胪(字元冲)的老先生读《四书》、《诗经》、《易经》。张先生教书，认真到了一丝不苟的程度，对学生督责极严。他规定学生对所学内容要读熟背诵，否则就动用戒尺施以体罚。叶圣陶在学习上丝毫不敢懈怠，用心读书，背诵都能上口。 叶仁伯勉励儿子熟读圣贤书，但由于家境寒苦，他不主张像富户人家那样把子弟关在书房里“一心只读圣贤书”，而认为带孩子出去跑跑，熟悉社会和认识社会上的种种人和事是务实的。“不识字好过，不识人难过”。叶仁伯抱着这种传统观念，让儿子跟着他出门到亲戚家拜年、贺寿、吃喜酒，清明节到乡下上祖坟，秋天到乡下看收租子。这一切大大地开阔了叶圣陶的眼界，使他无形中受到人情事理的熏陶。叶圣陶童年时代，就领略了苏州民风民情的淳朴，也孕育了关心民间疾苦的缕缕情思。叶圣陶自幼生活在文化氛围很浓的吴地，远山近水、亭台楼阁、斋堂殿馆、庙院庵祠，甚至连城里的路名，都有来历；哪怕是一块匾额、一个牌楼、一座桥梁，都有传说。父亲总要带他去看，说给他听，而且回家后还要求他回忆参观时的先后次序，作类似日记的记录，作为“开笔”之前的写作训练。 叶圣陶到了八岁时起，就“开笔”作文了。老师出的题目是《登高自卑说》，作文之前，向他提示“这应当说到为学方面去”。叶圣陶依照老师的吩咐，共写了八十多字。老师看到他写的毛笔小楷字方方正正，文句又晓畅流利，说理通达，便不断地称赞，特别是对文章的结尾“登高尚尔，而况于学乎”感到满意，情不自禁地在“尔”和“乎”这两个字的旁边，用红笔划了两个圈。叶圣陶高兴地把作文本带回家给父亲看，父亲见儿子敏悟好学、天资聪明，笑得十分开心。经过近两年的刻苦学习，叶圣陶大有长进，居然能够写出三百字以上的经义史论或时务策论的文章了。父亲急迫地希望儿子赶快成长，又将叶圣陶送进了另一所私塾，以便学得更好，能够考上秀才。父亲教育他要如他在《登高自卑说》里所说的那样，拿出登高的毅力去对待学习。叶圣陶明白父亲的企盼，决心勤学奋进。 父亲为了使儿子增长些文学知识和历史知识，带他到茶馆听说书、听昆曲。叶圣陶小时候听了不少的书，小书像《珍珠塔》、《描金凤》、《三笑》、《文武香球》，大书像《三国志》、《金台传》、《水浒》、《英烈》。这些大书小书，他有的不只是听了一遍，最多的听过三四遍。说书的，挥舞着纸扇，拍打着醒木，把故事说得活灵活现，各种人物的声音模仿得逼真酷肖，突显了不同的性格。听到精彩处，叶圣陶常常被悲欢离合的情节牵引得不能自已。他时而因悲愤难抑表现出痛苦的神情，时而因喜悦洋溢舒展出快慰的笑容，他完全陶醉于其中了。叶圣陶更喜欢听昆曲，那典雅的曲辞、优美的音节，那时而清柔温润、时而凄怆沉郁、时而高昂雄壮、时而哀伤感叹的曲调，抓住了他的心灵，让他百听不厌，甚至想到要去当昆曲演员。苏州地域文化的熏育，使他提高了艺术审美的能力。父亲为他提供的这另一种教育的课堂，让他学到了在哪一所私塾也学不到的知识，培养了他观察现实社会的眼力。叶圣陶的父亲把家庭、私塾和社会结合起来，这种教育方法是很开明的，使孩子受益不浅。 叶圣陶六年光景的私塾生活过去了，他的人生将由童年跨入另一个阶段。 1906年，以苏州长洲县、元和县、吴县三县县名的第一个字合成命名的“长元吴公立高等小学”创办起来了，叶圣陶以优异的成绩考取了这所学校。这所小学的教师大多是才从日本回国的留学生，有教唱歌和历史的章伯寅先生，有教国文的朱遂颖先生，有教博物和算学的龚赓禹先生，有教英文的杜安伯先生，等等。他们热心于新的教育事业，讲课动听入耳，显示了开阔的知识面，叶圣陶听得津津有味。他从老师谈论的革命思想中获得了前所未有的新的领悟。章伯寅先生在课堂上教育学生说：“地不离人，人不离事。欲论人事，必先知地理。要爱国就得先爱乡土，晓得乡土的山川史地、名人伟业；要爱国就得先晓得我国的自然地理、历代英杰。”叶圣陶心领神会，咀嚼着老师所讲的这些爱国大义。他懂得了要把爱国与爱家乡这块土地上的山川草木结合起来，要了解与熟悉历代名人英杰创造伟业的历史。老师寓革命思想教育于知识的传授之中，如清泉滋润了叶圣陶的心田，给他留下了难忘的印象。