深圳大鹏新区社会工作者

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竟然还有人问我们单位。告诉您，副局（厅）级，综合办主任兼任区领导，其他办领导是处级，下设科室是科级。

大鹏话语系：汉藏语系 - 汉语族 - 粤客方言 -大鹏话大鹏人有自己的语言、生活习惯和崇拜。其中最有特色的是「大鹏话」，它不同于白话，也不同于客家话，而是一种军语。这是因为大鹏古城是一座军营，军人来自全国各地，他们带来了不同的语言，因沟通的需要而逐渐形成一种融合语言，即所谓的「大鹏普通话」。按照倪穗礼的认识，大鹏话包含粤语和部份客家话的语言特征，为深圳市东部大鹏半岛及香港东平洲及大埔汀角之原居民使用。这些原居民是明代以来当地迁入驻军的后代。平洲岛民说的平洲话是同大鹏话有很多相同。除深圳大鹏半岛和平洲之外，在香港九龙，荷兰，英国朴次茅夫和美国纽约市有很多华人说大鹏话或者平洲话。在1930至1950年代有很多大鹏人迁移去香港。在1930至1970年代很多大鹏人从香港去了外国。大鹏凉帽「凉帽」采用细竹篾编成，边缘上卷成沿，中间留一个圆孔，四周垂海蓝色布饰，顶部涂成大红色。因为大鹏人都是当兵人的后代，清代兵帽的顶是红色的，大鹏妇女把自己整天戴着的凉帽涂成红色，即象征着是当兵人的后代，是对光荣身世的一种暗示。太平清蘸太平清蘸是大鹏所城追念抗倭英烈习俗，相传大鹏所城北门在建好使用之际，城门附近几个居民忽然无疾亡故，百姓恐慌，建城的头领马上请来风水师，风水师认为北门是白虎门，开不得。除了堵上北门外，还请来道士“打醮”做法事。打醮时，小孩们装扮成古今人物或传说中的角色，穿上传说中古代神的服饰，由木杆及铁线支撑，在手推车上巡游，仿佛飘于半空之中。这便是大鹏清醮祭的雏形，并由此习而成俗，渐渐发展成为酬谢神恩、祈求神灵保佑平安，为安抚阵亡无名将士和出海罹难等灾难性死亡的游魂野鬼而举行的大型祭奠活动。除了祈求平安以外，大鹏清醮对大鹏所城人来说，更重要的还在于它的教育意义。大鹏古城是比较偏远的海防要塞，几百年来尽管朝代不断变更，社会制度屡屡更换，但大鹏所城人通过大鹏清醮这个民间盛大仪式，传承着道家“和”（和谐）、佛家“善”（施予）、儒家“忠和孝”、天后“同舟共济、救死扶伤”等中华民族优秀传统。舞草龙“舞草龙”又称“舞火龙”，距今已有300多年历史，是南澳渔民在长期海上生活劳作中形成的风俗，如今已被列入广东省非物质文化遗产资源项目。它以舞草龙拜祭为载体，含有历史、民俗、艺术等诸多文化内容的传统民间文化活动，是南澳渔民极具特色的风俗，也是南澳渔民独有的民间狂欢节。渔民娶亲渔民娶亲婚俗是南澳渔民在长期的生活劳作习俗中形成的别具一格的“文化空间”形式，这一习俗有别于陆上人们的娶亲习俗，当渔村女子成亲之日，新娘新娘被众多渔家姐妹簇拥前行，身后有锣鼓乐队和几组舞龙狮载歌载舞，而他们身后，有着一名男扮女装的渔民带领着一群头戴渔帽、手操船桨的渔家妇女，列队而行，一路撑桨，迎亲到家。迎亲队伍规模庞大，浩浩荡荡，观者甚众，一片喜洋洋的气氛。路上鼓乐齐鸣，礼炮震天，热闹非凡。“渔民娶亲”之日，全村不论男女长幼，都不下海而赶来为新人庆贺。最好的贺礼当属用彩纸剪的成双成对的大鱼模样，意祝新人百年好合，家业兴旺。而大鹏所城百人盆菜民俗宴也是传统所城婚礼最重要的环节——“百家宴”。