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帮别人看相的时候都会第一眼先看额头,额头的面相在面相学中可以直接看出运势以及命运如何,那么你想知道如何看额头面相吗?本期，跟着我去了解更多，一起来涨知识哦!
额头面相详解
耳朵轮廓分明，耳形好，无崩缺，额头高阔，无凹陷，色泽明润，发际清楚，表明家庭条件好，得父母帮助大，少年运气好。
额头高的人，一般比较早熟，社会活动能力较强，交际广泛，早踏入社会，适合外向型、反应快的工作。额头越高，自尊心越强，相对地，也就越自大
额头低的人，性格比较内向，不善于社交，适合技术工作，进入社会较晚。
额头宽的人，比较知性，能冷静判断的人，额头越宽越骄傲，自恋的倾向也越强
额头窄的人，思维并不敏锐，是一个做事勤恳、踏实的老实人。额头越窄，幼稚的性格越明显，有感情冲动的倾向。
额头低窄的人，智力不足，早年运势差，命运多波折，容易学坏。
额窄头尖，气量小。
额头宽大突出的人，头脑发达，聪明灵活
额头低窄的人，读书不利，少年离家
女性前额不宜太高宽太发达，会影响婚姻，而且劳碌半生，因为这类女性成熟较早，野心大，不喜受拘束，做事积极主动，虽然在爱情上她们也采取主动，但对她们来说，事业鼻爱情重要，当然，如果能有一个迁就她的丈夫，婚姻还是幸福的。
驿马主要看少年时期的财运和能否向外发展，驿马隆起而丰满有肉，少年可得财利，可以向外发展。
发际线通常男生以高阔方方的为佳表示做事务实，思维清晰，事业易成功。女生以圆形为好，因为圆形发际的女性个性温柔。
发际线不整齐的人，代表小时候家境不好，事业不易成功，思维不清。
发际线凌乱不齐，不管任何形状的额头
发际线侵入日月角，表示与父母缘薄，父母关系有问题，有离婚之可能。
发际线很低、很矮，甚至靠近眉毛的尾部，表示幼年过得不开心，代表事业的额头窄小，事业也不容易成功。
发际呈M形，表示少年老成，做事沉稳，分析能力强，适合研究工作，运势愈老愈好。
角额(方额)因为这是比较属于男性的额头，所以男性会很具「男子气
概」──相对地，女生则稍嫌阳刚气过重。正义感强烈，具有行动力，头脑冷静而不会被一时的感情所惑，所以也就显得不够温柔。
额有旋毛，有反叛精神，刑可父母。
额有美人尖冲印，少年运逆，父母身体不好，与 父亲无缘
有美人尖的人通常只表示此人的个性较急、较好胜,好奇心也很重,处理事情勇敢且果决,有反叛精神，较容易出外打拚。所以美人尖与美人并不一定成正比。
额头细毛多，想法天真。
头的皱纹呈现出数道零星纹路的人，生活常不固定，往往需吃许多苦，要加倍努力才能获得成功。
偃月纹，即有三、四条的横向皱纹，呈大圆弧形。有此种纹路之人，则系健康长命之相。如果作公务员可十分成功。当然，不仅是担任官职，如果从事民间企业，也能慢慢发达。此种人秉性温厚极富忍耐力，人性高尚圆满。
中央部位下坠的数条皱纹，此种额相之人直觉感强，同时也善于找他人的缺点。如果从事技术或事务等工作，一定十分恰当，但这种人多少有一些坏心眼。
额头的皱纹呈现一道深沟的人，喜欢追求刺激，有时也偏袒不公正之事。
有横纹的额部，有一根垂直线(悬犀纹)的人，如果当军人，据说能成大器。但这种人的命运不佳，可能会遭受天灾人祸或交通事故，往往需多加保重。
日月角高,宜从事教育,宗教事业。
日月角突,倔强.
日月角有疤痕,父母有隐疾.
日月角高,不依靠父母.
面相学之额头
面相学之额头，额头是人脸头发以下、眉毛以上的部分，或者某些动物头部大致与此相当的部位(俗称“脑门子”)。看比例，发际到眉心，应该等于眉心到鼻头、鼻头到下巴的距离。只有发际到眉心最长，就是高额头。额头可以看出人的修养，好象从来不发脾气，其实心里面经常处于生气或着急的状态。
额头是你的神灯所在,风水的命理学认为：人的运势好坏从面相上看主要是由额部来推断。因为额能统镇人的天庭、天中、司空等部位，决定人的财运、桃花运等。我们在日常生活中往往发现，名流商贾、达官贵人基本上个个是天庭饱满、地阔方圆，一脸福相。他们的额头不但光亮明润，没有痣瘤和破疤，额头形状也生得极为美好。那么，究竟传统的命理学是如何界定额头的呢?
风水的命理学通常将脸分成天中、天庭、司空、中正、印堂五个部分。这五个部分象征天，具体位置是从前额发际到眼睛上方，它能透析出一个人祖上遗传、智力表现、财运、桃花运等。
面相看额头纹
额头纹线与破损疤痕;
相书
纹理放光,纹外红黄并有紫气围绕,为阴骘纹现,主有大阴德事.
纹理黑气冲出,纹外郁郁而惨,淡而明,主损阴骘.
纹线成罗网、成交叉、成悬针冲破诸部,或成勾纹现于年寿,主凶.
阴骘纹现于三阴三阳主吉;悬针转脚、或纹线如银、如紫之明亮主吉.
纹线晶莹明润,主年老无玻纹线黑暗干枯,休囚无泽,寿不长.
在相学上谓面无好墨,面无好纹,无纹无墨则一生幸运.
横三纹:在额头男妨父,女妨夫;少年运差.
折曲纹:横在额上,名蛇行纹,会死于道路.
仰月纹:在额上主大贵.(一条)
川字纹:在额上要分长短,长者刑克,短者聪明,在印堂主吉.
交叉纹:在额上,死于刑罚.
八字纹:在眉心印堂,及山根主刑妻,劳碌而长寿但经常有头痛.
悬针纹:在印堂主克父母,又名恶死纹,子缘及夫运妻运不佳及会离乡别井.
粗 纹:在鼻梁上,会养他人之子,在人中亦是.纵纹：在鼻梁上养他人之子.
横 纹:在鼻梁.人中主克子;48岁至50岁会出门,女性会生产困难.
交叉纹:在印堂男克妻,女克夫,劳碌辛苦.
横纹插入眉:主克兄弟及父母,或会入狱.
横纹插颧:主车祸,左主男,右主女.
天柱纹:在天中直至印堂者,大贵.
交剑纹:在印堂,死于刀剑.
井 纹:在眼下,死于自溢, 在额上主贵.罗网纹：在眼下主孤独,且一生犯官非,杀人等.
双法令:女嫁两夫男结两婚,或同时有两种事业. (腾蛇入口)
法令纹入口：主孤寡,会饿死.
额头面相怎么看相
1、女子额头圆润为九善之首，可见额头在相学人格当中多么重要。
2、头发稀疏的不好找老公，找了感情也不好，阳气过旺。头发头发不要过于粗浓，但也不要过于疏淡，过于粗浓的女子性格刚直，偏于男性化，而头发过于疏淡稀少的，性格也偏于阳性，对婚姻都不利。
3、额大，下巴短的女人，找比自己大7岁的丈夫。
额头宽大的女子，个性强势，适宜找年龄比自己偏大的老公，这样才能琴瑟和谐。
4、不留秃头，秃头代表做事无有约束，对自己容易要求不严，容易犯错误。泄顶的男人是肾气过度发散，做爱频率高，俄罗斯有些女人喜欢。但也聪明反被聪明误，不适合做股票。易大起大落。剃光头不吉，无法无天。
5、女的刘海齐眉的克兄弟姐妹，克财。
女孩子前额可以半留刘海，如果刀切般整齐，容易破财与闺蜜闹矛盾。
6、额头大全露和不露的都不吉，大全露的难富有。
额头全部露出的阳气外泄，聪明尽用。额头不露的过于内敛，金子难以发光。
7、 “M”形的发际线，个性强，年轻运差。
这样的额头年轻时候克父亲，聪明但是不服管教。
8、 “WW”型的发际线，男性好吃懒做，女的扫把星克夫。
发迹锯齿般不整齐的，男子容易养成好吃懒做的习惯，女子克夫克父亲。
9、 “冖”型发际线：自傲、个性强，不好管理，别人的话不易听。
发迹平直没有弧度的，个性刚强自傲，自以为是，而刚愎自用。
10、圆型发际线“︵”能言善道，会照顾人，做事办法多，圆滑。
发迹程弧线形的，性格中庸，口才好，而且体贴细心，办事有章程，处理问题比较圆滑。
11、美人尖“V”易出现第三者，桃花运佳，也代表异性缘好，做官当副手的时间长。
额头面相算命图解
12、冲冠：夫妻关系不好。
头发丝过于粗硬的，代表脾气过于刚硬，一般夫妻关系不好，尤其是女性。
13、额头宽，发际平的人，父母寿长，自己的生命力旺盛。
这样的人性格一般程外现型，有话有事不隐藏。
14、额方圆记性好。
额头偏方形，而立体呈现圆滚型，这样的额头型是非常理想的，记忆力好而且旺夫。
15、额有痣，抗上，对领导不服气。
额头有明显的痣相，长的位置比较靠上面的，这样的人往往傲视上级。
16、额乱纹交加，小时脾气不好，大了倔与环境不合协。
额头乱纹是天庭论命的一大忌，往往成长环境与内心不相符。
17、一般额有三纹，天纹为父，长吉，父长寿健康，断的则为早逝，人纹为自己，好的事业顺，平直深浅适宜的地纹代表母亲身体好，个人有积蓄，家庭美满，身体健康。地坟好的为母长寿。(三纹从上到下依次是地纹、人纹、地纹)
18、边地纹乱车祸侵
边地在额头的与眉尾上端部位，这里有竖纹代表边地受侵，容易出门遇到灾难。也代表婚姻不顺
19、 “︶”额纹向上翘的被人尊重，智商高。“︶纹上再有”有名气。
同时也代表这样的人性格外向，处处积极肯干，努力工作。
20、 “五”五字纹主官位重，指日高升。
额头有五字纹，这个很难说，因为同时也代表婚姻不幸，因为婚姻与钱财导致仕途失败。
21、额头乱纹的，少年背井离乡，劳碌。
额头纹乱，尤其是粗而深并且宽的，少年就辍学背井离乡出去打工。
22、皱眉时，出现“八纹上再有一横”的，偏激。
“几”字纹额头，这样的人往往性格与人格格不入，处事偏激，考虑问题倾向自己。
23、额头有几道纹就有几个兄弟姐妹，长的为兄弟，短的为姐妹，女的长的为姐妹，短的为兄弟
24、驿马宫塌不易出门，开小差，发黑易出问题。
驿马宫位在额头两个额角部位，这里塌陷做事没有坚持力，遇到困难容易退缩。
25、印堂上有痣不当官，克夫。
印堂有恶痣当官很难，女子这样还会克夫。
wangyan0223
我觉得播放量第一的亮点就是老少咸宜，适合的群体是最广的。
第一是因为作为古装神话剧，就是来自吴承恩的小说《西游记》，早已经家喻户晓，妇孺皆知，内容就是斩妖除魔保护唐僧西天取经的故事，故事简单，从小孩到老人都喜欢看。
第二是因为西游记中的剧情和人物很吸引人，一边羡慕孙悟空的神通广大，一边取笑猪八戒的好吃懒做，一边又感叹，沙僧：大师兄~师傅又被妖怪抓走了~~
第三就是因为演技问题了，为什么百看不厌，我觉得是因为当时的演员都是老演员，而且当时演的时候举手投足都掺杂了一些戏曲的元素在里面，当然就看不够。
当然我们成年人可能看的少了，因为小时候就开始看，看了不知道多少遍，是比较腻了，但是我以前每次放暑假去我外公家的时候，他家的电视机上经常就放着西游记，说明老人家和孩子看的最多，而他们的时间相对来说也最充裕，能不播放量第一么…
以上是我的看法，欢迎大家留言讨论。
我个人认为《西游记》在全国累计播放量第一的原因有这几点：
1、《西游记》是中国四大名著之一，唐僧师徒四人西天取经的故事深入民心。
2、《西游记》讲的是降妖除魔的故事，里面的人物大多都是中国民间传说里的人物，这本身就带有神秘性，可以满足观众的好奇心，很受观众喜爱。
3、如今的 科技 很发达，电视、电脑，移动互联终端都可以观看视频和影视剧，但在80年代，影视剧还比较少，大众观看影视剧大多数是通过彩电。一大家子人围着彩电看电视，这确实成了美好的记忆，而《西游记》的重复播出，也是那几代人的集体回忆。
《西游记》这部剧的亮点在这几个方面：
1、 制作团队精益求精的精神。虽然当时的拍摄设备和技术都十分有限，但《西游记》制作团队追求视觉效果的精神十分可贵。
2、 剧组工作人员的工作精神。不管是演员还是剧组工作人员，他们在全国各地取景拍摄，冒着严寒，冒着酷暑，不怕困难，日夜兼程的拍摄《西游记》，这种不忘初心的工作态度就是这部剧的最大亮点。
3、 演员自身素质硬。《西游记》的演员，不管是主角还是配角，面对每一场戏，每一个镜头，他们的演技和专业素养都十分高超。
4、 六小龄童的出演。六小龄童的家族世代都在扮演猴王，而且六小龄童在扮演孙悟空这个角色时，可是下足了功夫。他整天就在猴群里观察模仿，所以他扮演的孙悟空栩栩如生，惟妙惟肖。
首先1986年的《西游记》，在我们这一代人的记忆里是十分深刻的，那时候还是个小孩子，重复的看来看去，从不厌倦。在哪个阶段的确算是一部经典电视剧，《西游记》又是四大名著，国人皆知，不分老幼，妇孺都喜欢。 那个年代给人们留下了美好的回忆，堪称国剧经典，在后来的三十年间，《西游记》在各大电视台重复播放，我们这一代人看是一种回忆，孩子们看是真实的喜欢，喜欢孙悟空这个角色，孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。给人以斗志昂扬，正义感，顽强不屈的精神享受。《西游记》是百看不厌。
86版《西游记》没有虚镜，全部是实景，
因为演员有限，所以一个演员饰演好多个角
组很苦，有些演员是没有报酬的，演员表演
是极其出色的，剧情符合原著，表现手法极
具艺术美感，在拍摄中，六小龄童很多次遇
险，杨洁导演由此也是差点就跌入悬崖，他
们全部是用实景在拍，有的时候就连'白龙
马'也曾好几次遇险。
演员们也是尽心尽力的演出自己的角色，六小龄童为了能更加出色的演出孙悟空，曾经多次一个人一坐一下午的看猴子的形态，动作，那个时候没有现在那么好的特效，但是在那个年代，能弄成那样的特效已经是很不容易了。
一个善于用视觉和听觉打造艺术的大师走了，但她给我们留下了一部经典。虽然在拍摄的过程中，杨洁没有听说过工匠精神，但她的《西游记》却是影视界中工匠精神的最好体现。
工匠精神，是指工匠以极致的态度对自己的产品精雕细琢，精益求精，追求更完美的精神理念。
尊重自己的职业，尊重观众，不惜花费大量时间和精力，精益求精，孜孜不倦地追求完美和极致的细节。这就是86版《西游记》给当今影视界做出的最好诠释。
极致的景色
《西游记》选景所走的路并不比唐僧取经走的路少。
真山真水加上舞美设计，使每一个镜头都都具有画面的美感。
《西游记》片尾曲中头一个镜头虽然只有几秒，但却是在九寨沟拍的。当时的九寨沟山高路险，可不像今天一样交通方便，走进去就已不容易，更别说带着设备和道具了。
片尾曲的几个过景，虽然只是一个短短的镜头，但是取景地点分别是苏州天平山石板小道、云南洱海、云南大理、四川九寨沟。
这种为了一个过场镜头都要如此认真选景的精神，会不会让如今那些乐于用电脑技术“抠景”的导演自觉得缺少一份对观众的真诚？
电视剧中，小雷音寺外景是安徽九华山庙宇，内景是在浙江建德灵栖洞；大雷音寺外景地点在泰国曼谷大王宫，内景则是在云南电影制片厂摄影棚搭建的。几分钟的场景切换，竟然远隔千里。
西游记的取景走遍了全国除西藏、青海、宁夏、湖北、台湾之外的26个省，几乎把大半个中国所有的景点走了一遍。正是这样的付出，使观众在观看中从不感到背景雷同单调，欣赏到了不同地域的景色。
演员的选择
经典之所以成为经典，是后来人无法超越的境界。通过对比，就可以看出其中的差异。
对比86版、张纪中版和浙江台版《西游记》师徒四人的形象，
哪一个唐僧看起来显得平和善良？
再看看八戒和沙僧，张纪中版（中）太过温柔，而浙江版（右）则太写实，怎么看都像妖怪。
看看女儿国国王，谁像女国王？谁像女侠？谁像公主？
最明显的就是如来了，哪一个更有佛家雍容大度的气质？
86版的人物造型是最贴近观众期望值的，也最符合中国古代文化，可见导演、化妆师及演员在角色的设定上真是下了一番功夫。
在演员的选择及其造型方面，不难看出86版《西游记》在尊重原著的同时，也进行了精心的设计，使《西游》中神魔的形象浪漫而具有人性的色彩。
即便是配角，86版也大多是表演艺术家，很多群众演员一看就是科班出身，无论是丫鬟，还是家丁，一举手一投足都演得富有韵味。
当白骨精摇身一变成了村姑，请注意她手上的细节，小拇指和无名指自然翘起，呈古代女子的兰花指状，如今的某些女演员哪有这样的修养和功力？
所以，我们在看86版《西游》时，能真正感受到这才是中国古代的神话，而不是现在的魔幻神剧。对古代文化理解的缺失，正是今天影视工作者的最大遗憾。
关于《西游记》片头曲，当时央视领导要求杨洁导演从大局考虑，四大名著要有中国风格，要用琵琶、古筝、二胡、三弦，但是为了尽述《西游记》的神话韵味，她顶住压力，坚持中西合璧，电声和弦乐结合，所以创作出了大气磅礴、激昂动感、空灵魔幻的《云宫迅音》。
西洋电声配上“咚咚，咚咚咚咚”的鼓点，让人一听就心潮澎湃，观众的心就如东海一样激荡起来，感受西游那魔幻的宽广世界。
主旋律出现，民族音乐的背景是打击乐和各种音效堆砌而成的音场，华丽而波澜壮阔，体现出这部名著的宏大。
当女声独唱响起，有飘渺空灵之感，再配上电吉他和弦高扬的曲调，听起来优美华丽，表现了蟠桃盛会欢快而富有仙气。
当交响乐队出现，旋律开始变化，配合画面尽显仙界的华美、高贵。
当女高声第二次响起，更显大气恢弘，再现佛法的宏伟庄严，此时画面出现唐僧骑马而行。天地人合而为一，壮美的画面和雄浑的音乐，尽显玄奘只身求法事业的壮丽。
当乐曲接近尾声，欢快的鼓点响起，显得独特、俏皮而神秘，配上八戒被“调戏”的画面，顿让人觉得生动有趣。
然后，悠然深长的音乐戛然而止，出现了云海茫茫的画面，令人回味无穷。
当一首曲子能把电视剧的整体风格都呈现出来时，真不禁让人感叹这要经过多少次的创新尝试，而这种行为源于内心对名著的热爱，不图名不为利，只是单纯地想把一件事情做到极致。
在女儿国，国王对师傅唐僧一见倾心，百般缠绵。面对温柔貌美的国王，一向心坚意绝的唐御弟也免不了出现了动摇和恍惚。
此时音乐响起——
唯美的曲调道尽了有缘无分的悲情与无奈，悠扬感人，再配上国王那哀怨苦楚的神情，深深打动了人们的心。此曲也因此成为经典，传唱数十载。
虽然此情节与原著不太符，但为《西游》平添了一份色彩，令人难以忘怀……
86版《西游记》有一句台词流传至今： “你是猴子请来的救兵吗？”
这句台词在原著中的原句是：“你是孙行者请来的救兵吗？”
编剧把“孙行者”被改成了“猴子”。虽是一词之差，但更符合红孩儿傲慢无礼目中无人的口吻。如果吴承恩能活到现在，也不得不感叹编剧的高明了。
悟空在如来掌心那一段，吴承恩是这样写的：
在电视剧中，编剧加了一些台词。悟空说道：“这五根柱子一定是撑天的天柱，这一定是天边了吧，不好，要是这柱子不结实，如果捅断了，天下来砸了我的头可不得了，我要赶紧走。我得要留下一个记号，省着那胖老头赖账。”
对比一下，哪个版本的孙悟空更显得顽皮可爱？哪一段读起来更让人觉得津津有味？编剧的文字功力可见一斑。
等到孙悟空回来后与如来对话，原著中是这样写的： “我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。”
而编剧加了一个“老儿”，此话变成了“你教玉帝老儿把天宫让给我吧”。
真的不得不赞叹一个“老儿”加得好，一下就把悟空那天不怕地不怕的性格表现得淋漓尽致。
六小龄童演的孙悟空为什么可以深入人心，正是编剧在原版之上，加进了对悟空的内心刻画，使得这一形象栩栩如生，贴近观众的心理。
结束语
也许当时特效技术不如现在完美，略显瑕疵，但是除技术以外，86版《西游记》能够成为经典，正是导演和剧组人员的严谨态度，一丝不苟地打磨，所以能呈现出高 科技 也无法超越的艺术特色。
当今 社会 心浮气躁，影视业追求“投资少、周期短、见效快”带来的即时利益，从而忽略了影视剧的灵魂——品质。缺乏“工匠精神”，无论用什么技术包装，花再多重金请来“小鲜肉”吸睛，最后的作品也只能是产品，而不能说是艺术。毫无营养的“快餐”，最多只能昙花一现，但永远成为不了经典。
杨洁虽然离开了，但她在当今文艺界留下四个字： “工匠精神” 。
《西游记》是当之无愧的第一，最经典版本的《西游记》至今有一些电视台还在播放着，其经典程度，至今没有任何一部西游记能够超越！而这么多年以来《西游记》的播放量，早就超过了百亿，他的第一是当之无愧啊！
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