知青中的社会工作者

知青，“知识青年”的简称，是一个专有名词，特指那些在上世纪五十年代到七十年代之间、在城市中学毕业以后到农村去工作生活的年轻人。知识青年上山下乡，虽然源自上世纪五十年代，但高潮形成是在文革期间。1968年年底，毛泽东主席发出“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要”的指示，动员了大批初中毕业生和高中毕业生下乡。到1978年基本停止知青下乡，十年间，约有一千七百万知青下乡。知青下乡，大体上可分为两种类型，一种是插队，即到农村人民公社的生产队，参加劳动，挣工分，年底分红；一种是农场（或生产建设兵团），作为农场职工参加劳动，挣工资。知青上山下乡，是文革的产物，使得一千多万知青丧失了宝贵的继续学习机会，引发了严重的社会问题，浪费了国家大量资财，1980年起停止实行。

中国文化大革命进入高潮后开始了大批知识青年到农村接受教育的运动，这批参加上山下乡的人群，就是世称的下乡知青。 从广义上讲，下乡知青始于1955年，当时河南省郏县大李庄乡有一批中学和高中毕业生回乡参加农业合作化运动，报上发表了《在一个乡里进行合作化规划的经验》，报道了这个乡的事。毛泽东主席读了很兴奋，亲笔写了按语：“一切可以到农村中去工作的这样的知识分子，应当高兴的到那里去。农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的。”之后，共青团中央在全国10多个省市组织了远征垦荒队，动员城市青年奔赴农村。知青的榜样：董加耕、邢燕子、侯俊等就是当年被《中国青年》、《中国青年报》大势宣传报道出名的。文化大革命开始后，知识青年上山下乡逐渐进入高潮，1968年12月22日，《人民日报》发表《“我们也有两只手，不在城里吃闲饭！”》，并在编者按中说：“毛主席最近又一次教导我们：知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。要说服城里干部和其他人把自己初中、高中、大学毕业的子女，送到乡下去，来一个动员。各地农村的同志应当欢迎他们去。希望广大知识青年和脱离劳动的城镇居民，热烈响应毛主席这个伟大号召，到农业生产的第一线去。”从此掀起了轰轰烈烈的知识青年上山下乡运动。至1973 年12月8日，全国有800多万城镇青年上山下乡 。这些城镇中学生告别父母、亲人和家乡，奔赴农村和边疆，开始了完全不同的生活。 这一政策一直执行到文化大革命结束。此后，大批知识青年返回城市。实际上，这场始于上世纪50年代初、结束于70年代末的上山下乡运动，总共涉及到将近1800万的知识青年，这在人类历史上是空前绝后的。

知青，是指我国20世纪60年代中和70年代末的“文化大革命”时期，在中学毕业被分配到农村“上山下乡”、“插队落户”、“接受贫下中农再教育”的初、高中青年学生，是我国特定历史条件下的一个特殊现象。期间，城镇、大、中城市的青年学生，被分配到边疆各省(区)的生产建设兵团、国营农场和农村。知青，由于他们多数来自于大、中城市和内地，并具有一定的文化，他们的到来，既为农村带来先进文化和城市文明，又为农村的社会主义建设增添了生力军，还为加强边疆与内地的联系与交流起到了很好的作用。知青思想活跃，工作勤奋，学习刻苦，思维敏捷，善于吸收知识营养，敢想、敢说、敢干，充满了青春活力，与边疆各族人民以及农垦职工建立了深厚的情谊。经过艰苦的磨炼，他们中有一大批在锻炼中迅速成长，这一时期，广大知青在农村期间，以满腔的青春热血，写下了无数可歌可泣的动人篇章，创立了带有特定历史条件特征的“知青文化”。“知青文化”不同时期主流特征: 1.以“老三届”为主要代表 2.以回忆录为主要题材 3.具有强烈的批判性和社会性 4.具有建设性，体现的是教育性和公益性的价值 5.温馨、理性 6.知青后代