神兽史瑞克
左翼作家联盟，即中国左翼作家联盟。简称“左联”。 “左联”，中国左翼作家联盟的简称。中国共产党领导下的革命文学团体。1930年3月2日在上海成立，并先后在北平、天津等地及日本东京设立分会。领导成员有鲁迅、沈端先（夏衍）、冯雪峰、冯乃超、周起应（周扬）等。“左联”的成立，标志着中国革命文学发展的一个新阶段。它曾有组织有计划地致力于马克思主义文艺理论的宣传和研究，批判各种错误的资产阶级文艺思想，提倡革命文学创作，进行文艺大众化的探讨，培养了一批革命文艺工作者，促进了革命文学运动的发展。它在国民党统治区内领导革命文学工作者和进步作家，对国民党的反革命文化“围剿”进行了英勇顽强的斗争，在粉碎这种“围剿”中起了重大的作用。由于受到党内“左”倾路线的影响，“左联”的一些领导人在工作中有过教条主义和宗派主义的倾向，对此，鲁迅曾进行过原则性的批评。1935年底，为了适应抗日救亡运动的新形势，“左联”自行解散 1928年，创造社的主要成员，除郭沫若、成仿吾等外，又加入了新回国的李初梨、冯乃超、彭康、朱镜我等人。该社除出版《创造月刊》、《洪水》外，又出版了一种刊物《文化批判》。和创造社同时提倡无产阶级革命文学的，还有太阳社。它的主要成员是蒋光慈、钱杏村、孟超等人。该社出版过《太阳月刊》、《海燕周刊》。《太阳月刊》停办后，又创办《新流月刊》。 在中国共产党的领导和支持下，在鲁迅、茅盾和创造社、太阳社的团结基础上，于1930年3月2日在上海成立了中国左翼作家联盟。2月16日，鲁迅、瞿秋白等在上海成立“组织国内左翼作家联盟筹备委员会”。3月2日，“中国左翼作家联盟”在上海中华艺术大学召开成立大会。参加者有：鲁迅、茅盾、郁达夫（不久即退出）、周扬、沈端先（夏衍）、画室（冯雪峰）、钱杏邨、蒋光慈、冯乃超、田汉、李初梨、柔石等50余人。 “左联”在全国各重要地区建立了分部，展开了工作，先后主办的刊物有《萌芽》、《拓荒者》、《现代小说》、《北斗》、《前哨》、《大众文艺》、《文学月报》、《文艺新闻》《新文艺讲座》等。 在“左联”成立不到一年，青年共产党员作家柔石、殷夫、胡也频、李伟森、冯铿被敌人秘密枪杀。鲁迅说这些被害的同志是用他们的鲜血，写下了无产阶级革命文学的第一篇文章。“永远显示敌人的卑劣的凶暴和启示我们不断的斗争”。 从1931年夏天起，瞿秋白参加了“左联”的领导工作，并和鲁迅成为亲密的战友。他们并肩战斗，对于“左联”成立后的无产阶级革命文学运动，起了巨大的作用。1936年初，为了适应抗日救亡的新形势，左联宣布自动解散。
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左联以马克思主义文艺理论指导自己的实践，在宣传马克思主义文艺理论方中国左翼作家联盟作品 面，鲁迅、瞿秋白、冯雪峰等人都做了不少翻译介绍工作。左联从一开始就重视理论批评工作，其成员以马克思主义理论为武器，对于“新月派”、“民族主义文艺运动”、“自由人”、“第三种人”及“论语派”等的资产阶级文艺观点，进行了批评。对国民党当局的反动文艺政策，进行了批判和斗争。他们很重视文艺大众化的问题，先后在《大众文艺》、《拓荒者》、《文学导报》、《北斗》、《文学》、《文学月报》以及其他报刊上发表文章，展开热烈讨论，形成很有声势的文艺大众化运动。左联领导的左翼文艺运动，在创作方面取得巨大成就。革命作家在左联刊物和其他进步刊物上发表了大量作品，鲁迅的《故事新编》以及他和瞿秋白的杂文，茅盾的《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》，蒋光慈的《咆哮了的土地》，丁玲、张天翼、叶紫等人的小说，田汉、洪深、夏衍等人的剧作，中国诗歌会诸诗人的诗歌，都以其思想上艺术上新的拓展，显示了左翼文艺的实绩，产生了广泛的影响。在左联的培养下，涌现了沙汀、艾芜、叶紫、周文、蒋牧良、艾青、蒲风、聂绀弩、徐懋庸等一批文学新人。他们给文坛带来许多生气勃勃的作品，成为30年代文坛上活跃的力量。创作方面的巨大成就还在于出现了许多新的具有重大社会意义的题材和主题。革命者在白色恐怖下的英勇斗争，工人群众对资本家剥削的猛烈反抗成为许多作品描写的内容。农村生活和斗争的题材也进入了许多作家的创作视野，不少作品以真实生动的艺术画幅反映了农村贫困破产的景象，显示了广大农民的觉醒和斗争。此外，30年代动荡不安的城市生活也在文学作品中得到了真实、集中的反映。所有这些作品都体现着强烈而鲜明的时代色彩。
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夏衍。
夏衍（1900年10月30日－1995年2月6日），原名沈乃熙，字端先，浙江杭州人，中国近代著名文学、电影、戏剧作家和社会活动家，中国左翼电影运动的开拓者、组织者和领导者之一。
创作特色
夏衍作为中国三十年代开始的左翼戏剧运动的先驱者和主要领导者之一，对中国现代话剧事业的发展做出了突出贡献，无论从戏剧的表现内容，还是戏剧的表现手法和艺术风格，都在对“五四”以来中国话剧优秀传统继承的基础之上，进行了许多开艺术先河的创造性探索，营造了自己意味深长的艺术境界，形成了独特的创作个性和艺术风格。
夏衍创作的着力点，在于通过关注大时代里普通知识分子和市民阶层的精神悲欢，来提示社会政治和革命的主题。
夏衍大多将自己鲜明的政治态度，寓托于普通人的日常生活与内心冲突中，从简单平凡的小人物身上反映出激荡的时代特征，让读者和观众听到将要到来的时代的脚步声，以一种近乎平庸的写实精神反衬出波澜壮阔的时代生活，将社会政治意识、政治热情与艺术创作地结合在一起，这使他在同时代剧作家同行中脱颖而出，并获得了自己的文学史地位。
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