我爱鸡爪啊
1、彭越： 汉朝时昌邑人，初事项羽，后附刘邦，在收魏、定梁、灭楚的战斗中建奇功，被封为梁王。后被刘邦夺其兵权，夷其三族，并诛之。 2、彭宣：淮阳郡阳夏（今河南太康）人，汉哀帝时官至大司马，封长平侯。 3、彭龟年：清江人，宋代文学家，有《止堂集》传世。 4、彭俞：宜春（今属江西）人，少隐集云峰，学邃于易，官至终朝散郎。有《君子传》、《循吏龟鉴》等传世。 5、彭孙 ：浙江海盐人，明代进士，工诗，才华横溢，与王士祯齐名，号称彭王。 6、彭孙贻：浙江海盐人，字仲谋，清代诗画家，以贤孝著称，善诗，工墨兰。与同邑吴仲木同时受到贤士推崇，当时人称“武原二仲”。 7、彭兆荪：江苏镇洋（今太仓）人，清代诗人，龚自珍曾以其与舒位并举，赞其所作“清深渊雅”。 8、彭启丰：长洲（今江苏吴县）人，清代书画家，曾官至兵部尚书。彭绍升：长洲人，清代学者，曾用禅学精神解释儒书，企图调和儒佛两家的思想。著有《二林居集》。 9、彭玉麟：湖南衡阳人，湘军首领，曾国藩之股肱，剿灭太平天国居功至伟，秉性刚直，善画梅。
女王Z大人
历史名人 彭祖： 尧的臣子籛铿。陆终氏第三子，帝颛顼之孙，历虞夏至商，相传活了七﹑八百岁。因封于彭城，故称为彭祖。后世用以比喻长寿。 彭蒙： 战国时齐国的隐士，田骈之师，思想与庄子的齐是非说相近。 彭越： 西汉初昌邑（今山东省金乡西北）人，字仲。常渔钜野泽中。秦末聚众起兵。楚汉战争时，将兵三万余归刘邦，攻占梁地（在今河南省东南部），屡断项羽粮道。不久率兵从刘邦击灭项羽于垓下（今安徽省灵璧南）。封梁王。后因被告发谋反，为刘邦所杀。 彭宣： 淮阳郡阳夏（今河南省太康）人，汉哀帝时官至大司马，封长平侯。 彭俞： 宋代进士，宜春（今属江西省）人，少隐集云峰，学邃于易，官至终朝散郎。著有《君子传》、《循吏龟鉴》等传世。 彭春： 清朝将领。满洲正红旗人，栋鄂氏。康熙时历任太子太保、副都统、都统等职。康熙二十四年（1685年），统兵驱雅克萨沙俄侵略军。后参与准噶尔部平叛，败噶尔丹于昭真多（今属蒙古）。 彭孙： 浙江省海盐人，明代进士，工诗，才华横溢，与王士祯齐名，号称彭王。 彭湃： 广东省海丰人，无产阶级革命家，著名农民运动领导人之一，曾于1929年任中共中央农委书记，同年8月24日在上海被捕，三日后被杀害，享年33岁，遗著有《海丰农民运动》。 彭雪枫： 新四军高级将领，淮北军区司令。1944年在指挥战斗中牺牲。 彭真： 山西省曲沃人，原名傅懋恭，他是中国共产党、中华人民共和国的重要领导人，他品德高尚，性格刚直，才能卓越。 彭龟年： 字子寿，号止堂，南宋清江人，宋代文学家。少好学，喜深思。读程氏《易》，至废寝忘食。从朱熹、张□问难质疑，其学益精。主要门人为子彭钦、彭铉。崇尚儒家的仁政，强调君主应当审明“用心有义利，主德有诚伪，用人有邪正，听言有是非。”著有《止堂集》传世。 彭孙贻： 浙江省海盐人，字仲谋，清代诗画家，以贤孝著称，善诗，工墨兰。与同邑吴仲木同时受到贤士推崇，当时人称“武原二仲”。 彭兆荪： 江苏省镇洋（今太仓）人，清代诗人，龚自珍曾以其与舒位并举，赞其所作“清深渊雅”。 彭启丰： 字翰文，号芝庭，长洲（今江苏省吴县）人，清代书画家。雍正五年（1727年）状元。授翰林院修撰。充南书房行走。从雍正七年起，历任河南、云南、江西及顺天等乡试考官。累迁至右中允，官至兵部尚书。 彭绍升： 江苏省长洲人，清代著名学者、居士，字允初，号尺木，又号知归子及二林居士，际清是他受菩萨戒的法名。乾隆三十四年进士及第，授县官，辞不就。因结织罗有高与阅读明朝高僧紫柏的全集，受到感动而归心佛法，尤深信净土。他在净土教义上除莲池外，最推重省庵。平日常闭关念佛，发愿回向。着有一行居士集、居士传、阿弥陀经约论、一乘决疑论等。对清代净土信仰的推展有重要的影响。曾用禅学精神解释儒书，企图调和儒佛两家的思想。著有《二林居集》。 彭玉麟： 字雪琴，湖南省衡阳渣江人，湘军首领，曾国藩之股肱，佐曾国藩创建湘军水师，后主其事，购买洋炮，制造大船。剿灭太平天国居功至伟，官至兵部尚书，受命赴广东办理防务。后以疾病开缺回籍。光绪十六年，逝于衡阳江东岸寓所，清廷追赐太子太保衔，赐谥“刚直”，并为他建了专祠。彭玉麟于军事之暇，也绘画作诗，以画梅名世。他的诗后结集付梓，题名《彭刚直诗集》。 彭辉明： 又名辉盟，广西人。中国共产党员。参加广西百色起义，任中国红军第七军排长、连长、营长等职。他率部参加了创建右江革命根据地的游击作战。他随红七军主力北上，转战桂黔湘粤赣边。红七军到达湘赣苏区后，他奉命调任湘赣独立师营长，湘赣省军区第三分区（辖新余、宜春、分宜、峡江等县）司令员，红八军第二十三师政委，独立第一师政委，湘赣省军区司令员。他率部参加了湘赣革命根据地的第二次至五次反“围剿”作战。红六军团长征后，他领导军区机关和直属部队坚持湘赣根据地的游击战争。1935年2月在江西莲花县的虎头岭与敌激战中牺牲。
且吃且增重
公元前785年，晋国的第九位诸侯晋穆侯去世了。
此时尚处于西周末年，西周末代天子周幽王要等到十五年之后才会被杀，应该说整体的社会秩序还算安稳。
但不幸的是：传说中礼乐传世的时代早已不见踪影，所谓的礼法和纲常也早已大乱。
晋穆侯去世后，晋国上下始终在讨论一个问题：晋穆侯的诸侯之位应该传给谁呢？
按说，这并不是一个需要讨论的问题，因为晋穆侯生前已经确立了太子，就是他的长子仇，此时已经二十岁了。
太子仇有什么失礼之处吗？没有。太子仇身体有什么缺陷吗？没有。可为什么他不能立刻继位，朝臣反而要讨论这件事呢？
原因就在于晋穆侯的弟弟，也就是太子仇的叔叔晋殇叔实力太强，他也想继承晋穆侯留下来的诸侯之位。
一方名正言顺，一方实力强大，到底是父死子继还是兄终弟及？谁也不敢下定论。
如果是在周天子实力强盛的时期，晋殇叔肯定不敢打诸侯之位的主意，否则周天子分分钟给他好看。
可问题就在于：此时已至西周末年，周天子也已丧失了维护礼法纲常的能力，所以晋国内部的社会达尔文主义占了上风，那就是谁的拳头大谁说了算。
晋殇叔比太子仇的拳头更大，所以他继承了哥哥晋穆侯的诸侯之位，而太子仇则被迫逃亡至其他诸侯国。
二十七年，穆侯卒，弟殇叔自立，太子仇出奔。
晋殇叔虽然爬上了诸侯的宝座，但他也没风光多久，四年后，太子仇率领手下把晋殇叔火并出局，夺回了本属于自己的王位。
太子仇就是后来的晋文侯，晋国历史上大名鼎鼎的人物。
四年，穆侯太子仇率其徒袭殇叔而立，是为文侯。
这里面有一个问题：不是说晋殇叔实力强大吗？为什么仅过了短短四年就被太子仇逆袭了？
由于史料的缺失，所以这个问题并没有确切答案。
主流意见认为：晋殇叔的确强大，但晋文侯在京城有内应，在内应的帮助下里应外合，找个机会袭杀了晋殇叔。
这种观点的论据在于史料记载中，提及晋文侯“袭”晋殇叔，可见是出其不意。
那么问题来了，这个内应会是谁呢？主流意见认为，这个人应该是晋文侯的弟弟，也就是晋穆侯的次子成师。
这种说法自然是极有道理的，但根据我对于权力交接的理解来判断，事情应该不会这么简单。
晋殇叔的实力固然很强，否则他绝没有可能把晋文侯赶走，自己爬上诸侯的宝座。
可晋穆侯的实力一定比晋殇叔更强，否则晋殇叔完全有可能强迫自己的哥哥提前下课。
而晋穆侯没有火并晋殇叔，可能是因为没有必胜把握，也许还有不希望晋国元气大伤的缘故。
如果这种判断能够成立，那么在晋穆侯临终前，为了尽最大努力避免晋殇叔篡位，必然会重点强化自己两个儿子，尤其是晋文侯的实力。
在这种背景下，晋殇叔虽然勉强坐上了诸侯之位，他肯定也是做不安稳的，因为晋文侯和成师两大实力派在侧。
而在晋殇叔与晋文侯争夺诸侯之位时，双方的实力应该没有受到太大削弱，晋文侯较为理智，眼看事不可为，立刻命手下蛰伏，自己出去避风头。
晋殇叔和晋文侯之所以没有血拼，是因为成师还在，为避免“渔翁得利”的情况发生，双方很可能只是点到为止。
正因为晋殇叔的扫尾工作干得不彻底（当然也没实力干彻底），这才有了晋文侯后来的逆袭。
在这一系列事件中，我们没有发现成师的身影，但成师的作用应该是不容低估的。
关于这一点我暂时不展开，继续说晋文侯。
在我写春秋开篇的时候，就有人认为我对于晋国和虞国的关系分析不恰当，虞国国君并不害怕晋国的武力威胁，而是被晋国国君晋献公所骗，不认为晋献公敢进攻同姓，这件事为礼崩乐坏开了个头。
事实上，早在晋献公之前的晋文侯，就干过兼并同姓诸侯国的事，那就是兼并韩国。
这个韩国自然不是我们现在的邻居大韩民国，也不是后来战国七雄中先后定都阳翟和新郑的韩国，而是于西周初年建立，与晋国同为姬姓的韩国。
韩国的开国诸侯与晋国的开国诸侯可是亲兄弟，因为他们都是西周开国天子周武王的儿子，而且韩国和晋国都是侯国。
在这种背景下，这就意味着韩国和晋国在开国时的实力并不会有本质区别。
尽管在此之前发生过晋殇叔取代晋文侯成为诸侯的事，但那毕竟是晋国内政，影响力有限。
可晋国兼并韩国，却令所有人感到恐惧，也被很多人看做是东周时期礼崩乐坏的标志性事件。
在周朝崩盘前，从来没有发生过大规模的兼并战，所以诸侯国之间的体量并没有本质的差别，只有周天子一家独大，作为“天下共主”来维持社会秩序。
如果用重量级来类比，那么在西周时代只有极少数诸侯是70公斤级选手，小部分诸侯是60公斤级选手，部分诸侯是50公斤级选手，剩下的都是30公斤级选手。
而周天子呢，他是一个上千公斤的超重量级选手。
在这种背景下，周天子想要管好身边这一帮小弟，应该说是比较容易的。
可在随后将近三百年的时间里，由于生产力的发展，陕西、山西、山东和湖北等地获得了大开发的机会，而周天子所处的河南由于开发较早，逐渐丧失了先发优势，也逐渐丧失了作为“天下共主”的实力。
在这种背景下，70公斤级选手开始欺负30公斤级选手，随后成长为一个100公斤级以上的选手，春秋五霸几乎都是通过这种方式发展起来的。
除了兼并韩国之外，晋文侯还干过不少露脸的事，比如帮助周平王东迁，杀死与周平王并立的周携王等等，为晋国刷足了声望。
尽管晋文侯如此成功，但他依然有一个心病，就是他那个实力强大的弟弟——成师。
对于自己的这个弟弟，晋文侯心里充满了忌惮。
为什么会忌惮呢？因为晋文侯的父亲晋穆侯就有一个实力强大的弟弟晋殇叔，结果晋穆侯一死，晋殇叔立刻把晋穆侯的儿子一脚踢开，自己爬上了王位。
当晋文侯看到自己的弟弟成师时，心里肯定在想：“如果我先他一步去世，他会不会向晋殇叔学习，把我的儿子一脚踢开，自己爬上王位呢？”
如果我们没有开上帝视角，就应该承认：晋文侯的担忧是很有道理的。
我之所以说晋文侯是晋国历史上大名鼎鼎的人物，主要是因为这个人的心胸很开阔，他并没有因为猜忌而对弟弟成师下手。
当然了，我还有一个推测：晋文侯不对成师下手，或许有不愿下手的原因在内，但肯定也有不敢下手的原因，正如晋穆侯始终不敢向晋殇叔下手一样。
后来，晋文侯果然比弟弟成师先一步去世，他在临终前，肯定也像自己的父亲晋穆侯那样，不断加强自己儿子，尤其是太子（晋昭侯）的权力，希望能够帮助他们抵御住成师的侵袭。
在晋文侯去世之后，面对神情紧张的晋昭侯，成师并没有表现出想要争夺诸侯之位的态度，只是要求坐镇曲沃。
当成师提出这个要求之后，肯定也有人劝说晋昭侯：“曲沃那个地方土地肥沃，GDP比京城一带还要高，让成师坐镇曲沃，将来肯定会尾大不掉的。”
这种说法自然是极有道理的，但如果拒绝成师，焉知晋国不会爆发内讧？焉知晋昭侯不会像曾经的晋文侯一样被赶到国外去呢？
基于这种考虑，晋昭侯还是任命叔叔成师坐镇曲沃，史称曲沃桓叔。
成师为什么没有争夺诸侯之位，而是要求坐镇曲沃呢？这也没有确切的答案，依然只能分析。
在晋穆侯时期，晋国虽然也是强国之一，但并不算很大；而在晋文侯时期，由于兼并了同为侯国的同姓诸侯韩国，晋国的综合国力得到了大幅提升，领土得到了大幅扩张。
在这种背景下，无论是晋文侯还是成师都不愿发生内讧，避免晋国因内讧而衰弱，自己成为晋国的罪人。
也得益于晋国的领土得到了大幅扩张，所以成师的要求也很简单：我可以不和你争位，但我要求获得不逊于你的实际地位。
晋昭侯答应了成师的要求，化解了这场随时可能爆发的内讧，却也为晋国后来的分裂埋下了伏笔，那就是史学界耳熟能详的“晋国大宗小宗之争”。
从此之后，晋文侯一系在京城晋阳发展，成师一系在重城曲沃发展，晋国分裂为两个中心。
在这段时间里，晋阳晋文侯一系几乎被曲沃成师一系压制，在晋昭侯之后，他的子嗣被曲沃成师一系杀死五人。
尽管曲沃成师一系如此强大和嚣张，但他们依然无法取代晋阳晋文侯一系，因为国际力量都支持晋阳晋文侯一系。
用冠冕堂皇的大道理去说，国际力量的这种行为自然是维护纲常礼法；用现实博弈的理论来解析，国际力量的这种行为就是阻止晋国走向统一，最好永远保持在分裂状态之中。
因为大家都知道，晋国这个国家非常野蛮且不讲道理，晋文侯连同姓的韩国都兼并了，还有什么事是他们不敢干的？
于是乎，晋国分成两派，内讧时间长达半个多世纪。
六十多年后，曲沃成师一系传到了晋献公（成师曾孙）的手中，他干掉了晋文侯一系的五位诸侯（晋昭侯、晋鄂侯、晋哀侯、晋小子侯和晋侯缗），终于成功摆脱了国际社会的干预，让晋国实现统一。
至此，晋阳晋文侯一系衰弱，曲沃成师一系独大。在统一晋国的这段时间里，晋献公还抽空灭了荀国、杨国和贾国，使得晋国的体量愈发强大。
如果用之前的重量级来换算，此时的晋国拥有相当于五个国家的体量（晋、韩、荀、杨、贾），应该可以算200公斤级选手。
注：数字仅举例，方便大家理解，并不严谨。
200公斤级的体量，如果放到春秋中后期，那实在是没什么了不起的，可在春秋初期的海选阶段，这种体量就非常了不起了。
拥有上述优势之后，晋国开始了大规模扩张：不但抢占了原属于骊戎和狐氏等蛮族的大片土地，更兼并了霍、耿、魏、冀和董这五个国家。
此时晋国对周边国家的优势，完全可以称得上辗压，接下来，就发生了我在春秋开篇所说的“假途灭虢”的故事。
晋献公的凶残与决绝并不只是对外，对内同样表现得非常铁血。
由于晋国之前有长达半个多世纪的分裂，所以在晋献公上位之后，直接给晋阳晋文侯一系来了个大清洗。
八年，士蔿说公曰：“故晋之群公子多，不诛，乱且起。”乃使尽杀诸公子。
随后，晋献公又猜忌自己的儿子，于是太子申生被杀，重耳和夷吾被迫亡命天涯。
只有了解了上述史实之后，大家才能对晋文公成为霸主有一个全新的认识：他本人固然才识卓绝，但支持他成为霸主的关键因素，显然是晋献公为他打下的坚实基础。
晋献公于公元前651年去世，此时的齐桓公也已经处于即将退出历史舞台的状态。
此时，天下四强争霸的格局已基本奠定：
西方的秦国已统一关中。
东方的齐国已称雄山东，更成为了中原的霸主。
南方的楚国通过一系列兼并，成为可以与齐国抗衡的大国。
此外，还有结束分裂实现统一，开始兼并邻国的晋国。
从某种意义上讲，在当时的国际社会中，绝大多数的诸侯国依然还是是三五十公斤级的选手，少数国家晋升为一百公斤级选手，而秦、晋、楚、齐却早已成长为四五百公斤级选手。
在英雄史观的概念中，这种重量级的差距实在不是太大的差距。因为只要领袖技巧高超、招式巧妙，重量级是多少并不重要。
但在唯物史观的概念中，这种重量级的差距是任何技巧、招式都无法弥补的。
秦、晋、楚、齐四强的优势奠定之后，立刻出现了长达数百年的僵持状态，即使他们有内讧、有幼主和庸主，这种优势也很难丧失。
如颖随心
曲沃监狱是一所以冶炼为主的监狱，在监狱里如果没有大的疾病或者关系，一笛膜都分配冶炼工作。在监狱里，不管是什么样的犯人，不论男性还是女性在监狱中受到的待遇都是相同的。但是对于女犯人可能不太能够从事太繁重的体力劳动，但是可以通过其他更细致的工作来进行劳动改造，比如像一些非常精密的工作，都可以由女性来完成。所以在监狱里，服刑人员是没有什么不同待遇的，根据《中华人民共和国监狱法》的规定 ，监狱是对罪犯实行惩罚和改造相结合、教育和劳动相结合的原则，将罪犯改造成为守法公民。 从这一点可以看出，对于所有在监狱里进行改造的罪犯，待遇是一样的，也没有电影电视里所说的那样黑暗可怕，除了人身自由被限制之外和普通民众的生活差不多，因为监狱的宗旨是为了改造罪犯的思想，让他们能够顺利的回归社会，所以日常改造生活就是教育加劳动的模式。《中华人民共和国监狱法》第四条 监狱对罪犯应当依法监管，根据改造罪犯的需要，组织罪犯从事生产劳动，对罪犯进行思想教育、文化教育，技术教育。第五条 监狱的人民警察依法管理监狱、执行刑罚、对罪犯进行教育改造等活动，受法律保护。第十四条 监狱的人民警察不得有下列行为：（一）索要、收受、侵占罪犯及其亲属的财物；（二）私放罪犯或者玩忽职守造成罪犯脱逃；（三）刑讯逼供或者体罚、虐待罪犯；（四）侮辱罪犯的人格；（五）殴打或者纵容他人殴打罪犯；（六）为谋取私利，利用罪犯提供劳务；（七）违反规定，私自为罪犯传递信件或者物品；（八）非法将监管罪犯的职权交予他人行使；（九）其他违法行为。监狱的人民警察有前款所列行为，构成犯罪的，依法追究刑事责任；尚未构成犯罪的，应当予以行政处分。
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