坤坤890206
一：
三尺讲台三寸舌，育万千桃李；一支粉笔一腔血，做一世园丁。永不停歇的脚步来自你责任的动力，无尽奉献的情怀源于你心底的大爱。是你忘记了岁月的斗转星移，是你默默谱写着季节的春华秋实。在教学战场上，你拼搏奋进；在讲坛内外，你以赤子之心将学术、学养美德薪火相传、学脉绵延。你，无愧于优秀教育工作者的称号！
二：
巍巍xx脚下，悠悠漠谷河之滨，有这样一些人——道德模范楷模，他们带着春夏秋冬的阳光和细雨，照耀和滋润着这片热土，让更多的人收获着幸福和喜悦。
三：
作为员工你们时刻心系企业的忧患与企业同风雨、共命运用不懈的努力为企业创造着每一笔财富正是因为你们的付出汪清邮政的今天才能够如此绚丽感谢你们你们的名字将永远铭刻在企业的功劳薄上。
今天，我们在这里召开公司表彰大会，我代表公司宣布xxxxx科技有限公司先进员工名单。他们是：
xxx、xxx、xxx、xxx、xxx、xxx、xxx共计x名员工。
他们都是工作在普通岗位上的员工，尽管没有惊天动地的壮举，但他们都有那样一种精神：把工作当做奉献的舞台，任劳任怨，不辞劳苦，不计得失，把工作当成神圣的使命，用如火如荼的工作热情和真诚奉献，为公司的发展默默奉献自己的贡献。
他们有的人忙碌在公司产品使用现场，无论炎炎夏日还是凛冽寒天，无论早晚还是深夜，只要有用户的需要，他们整日奔波在战场上，为用户及时排难除故，用他们那诚恳的服务精神为公司赢得了用户的赞赏。他们是这个群体的先进代表者之一。
他们有的人默默工作在生产一线的岗位上，朴实却不普通，平凡却不平庸。以持之以恒的奉献精神，为公司贡献自己的力量。有的尽管是进厂一年的青工，但凭着认真刻苦学习的劲头，努力提高自身的专业技能和工作能力，很快就能胜任本职工作，出色地完成分配的工作任务，有的工作上表现突出，生活上更有一种勤于奉献的无私行为，为公司、为大家乐于奉献；有的是业务的带头人，谦虚好学，兢兢业业、热爱集体，关心同事，用实际行动诠释了“奉献”的内涵。
他们有的人来自于公司的技术岗位上，锐意求新，只因不甘平庸；刻苦钻研，只为追求卓越。凭着这样的工作理念，始终保持着良好的精神风貌和饱满的工作热情，配合公司在20xx年完成了多项xxx、xxx等技术工作。她是我们技术队伍中许许多多优秀员工的代表者。他们有的人来自公司的销售一线，面对竞争日趋激烈的市场，迎难而进，当新的挑战到来的时候，他们选择振翅飞翔。瘦弱的臂膀也能成就中流砥柱。穿越春夏秋冬，奉献青春活力，协同公司发展。是他们的开拓精神为公司奠定了坚实的发展基础。
我们在这里，大张旗鼓的表彰他们，彰显的就是一种精神：公司就是一个大舞台，是一个充分展现每个员工最大活量的舞台。心有多大你的世界就有多大。我们都是平凡人，但平凡并不意味着平庸，他们的行为告诉了我们工作就是责任，璞玉终会成为宝石。我愿这种精神在我们xxxxx科技生根发芽绽放。
一、优秀员工（22名）：
1、他虽然没有惊天动地的事迹，但却在自已的工作岗位默默无闻地工作着，没有耍过一天休假，确保了公司财产进出安全。他就是被大家誉为“安全卫士”——徐守俊。
2、一个人在平凡的工作岗位上只做一次事，那并不难，难的是天天面对同样枯燥无味的事，还要任劳任怨，兢兢业业地干好，这就是平凡中的不平凡。她负责公司的清洁工作，但从来没有觉得这项工作低微，而总是任劳任怨，勤勤恳恳地为我们大家营造了洁净卫生地工作、生活环境。她就是人力资源部清洁工——徐淑勤。
3、工作任务走在前，遇到困难跑在前，业务学习走在前，业绩目标干在前，这个人就是储运部发货员——余长谊
4、什么叫吃苦，什么叫爱岗敬业。这点在公司储运部有位员工的身上体现得淋漓尽致，这位员工就是储运部复核员——吕广强
5、他进公司的时间不长，短短几个月的时间，熟练地掌握了业务技能，出色地完成了部门领导交办的`各项工作任务。他就是被储运部员工称赞为业务提升最快的人——袁伟
6、他是一位老员工，但从不以老员工自居，在工作中总是以老员工的模范带头作用感召着同事，为海棠员工树立了一个好的榜样。他就是储运部复核员——郭俊
7、他，作为一名老员工，对工作认真负责，勤奋敬业，在采购部工作的几个月时间里他主动挑重担，为部门默默无闻的奉献，为采购部的两位部长当了很好的助手。他兑现了对海棠誓言的承诺：我选择了海棠便选择了挑战与磨练，他就是营销分公司采供部业务经理——彭美章
8、她是一名普普通通的内勤工作者，但是从她身上我们看见了她作为一名内勤的优秀品质：她热情大方、爱岗敬业，她每天忘我的工作，为一线销售人员当好了后勤工作员、协调员，她总是为别人考虑的多，为自己考虑的少，他就是营销分公司业务内勤部员工——王秀娟
9、她自加盟公司以来，工作勤勤恳恳，任劳任怨，虚心学习，积极进取，受到了部门员工的一致好评。她就是质量管理部验收员——吕游。
10、工作尽职尽责，坚持原则，不该报的费用坚决不予报销，这个人就是财务资产部——刘惠
11、优秀驾驶员
他，吃苦耐劳、任劳任怨，他长期走在最崎岖的山路上，他长期走在冰天雪地的道路上，他没说一声苦，他总是泯然一笑，他可亲、可敬，他是我们驾驶员兄弟中的典型代表，他就是营销分公司驾驶员——邹贵彬。
12、最佳进步奖：（2名）
a、3月份刚转正的一名新员工，虚心好学，真诚待客，服务周到，进步非常快，得到了顾客的一致认可。她就是连锁分公司营业员——卢萍
b、认真负责、积极主动，业绩出众热情待客、服务周到，深受顾客好评。不是药学专业，从促销员转为营业员，工作更加努力，业绩不断提高，得到大家一致好评。这个人就是连锁分公司营业员——李桂清
13、最佳新人奖：
业务素质过硬，工作兢兢业业，不分分内分外，得到了每一位客户和同事的一致认可。这位就是今年被医院销售分公司——韩桂花
14、最佳超越奖：
a、09年市场竞争非常激烈的情况下，带领三位新员工认真学习努力工作，使玉堂街的中药销售每月保持在六万以上，十二月的冬至补药更是加班加点想办法从不记个人得失，使我们的中药销售创下了十万新高。带领员工超额完成任务的人就是连锁分公司营业员——吕勇宾
b、对工作积极主动，销售能力强，对同事热情帮助，不计个人得失，协助门市经理完成中药销售以及毛利考核。牛耳桥中药销售从2万多到改装后8万多，她带领中药销售人员做了很大的奉献。她就是连锁分公司营业员——杨华
15、优秀门市经理：
a、做为最年轻的门市经理，她虚心向老门市经理学习，不断总结经验，将叮咚街门市从接手时的4万多元，做到了现在近7万元月销售额。这位门市经理就是——叶小琳
b、数十年如一日，在门市经理岗位上勤奋工作，不断挑战自己，09年将新建门市从不到四万元做到了超过5万元的销售。这个不断挑战自我的人就是——雷容
16、优秀项目经理;
销售能力强、工作热情高，她走到哪个门市，这个门市的化妆品就能超额完成销售任务，她是我们所有一线销售人员学习的榜样。她就是连锁分公司负责日用日化的王春梅
17、优秀片区经理：
a、他，服务于一个人口只有十几万人的小县城，但是在每个区域都能看到他的身影，从最初的10多万销售到现在的80多万，无不凝聚着他辛勤的汗水，他与谁合作都是黄金搭档，特别是新片区组建以来，该片区的销售可以说是一路当先，他绝对执行公司的每个决定，他是营销分公司的一面旗帜，他默默奉献，从不计较个人得失，他就是大家熟知的青夹片区的罗大将军——罗绿云。
b、他，勤奋敬业，面对激烈的市场竞争，他总是可以找到解决问题的方法。他用爱心做服务，赢得了很好的客户口碑。他善于运用团队的力量去完成公司下达的各项工作内容，他很懂得舍得文化，在片区利益上他总是为其他同志考虑，他就是我们营销分公司片区经理——黄永刚
18、优秀业务经理
她，是个女孩，确巾帼不让须眉，她做事力求完美，业务技能娴熟，她很懂得团队的重要性，至从带领峨眉片区以来她充分利用团队的力量销售一路飙升，她还是客户的贴心人，她模范完成公司的各项工作，她就是大家都熟悉的海棠花——程晓红
二、优秀团队7个
1、最佳团队战斗力奖
2、最佳团队和谐奖篇三：2012先进个人颁奖词
创新奖获得者：开发公司规划设计部xxx
精心设计西苑华府外立面及室内装饰设计，有创新意识；工作勤勉细心，热心公司各项活动。
奉献奖获得者：开发公司营销管理部xxx
住宅调价表工作细致有序；合同审核、按揭资料、最终结算、银行对接、销售报表准确到位；工作兢兢业业，责任心强。
敬业奖获得者：集团财务部xxx
专业技能良好，工作仔细认真，注重团队协作，发现问题并能解决问题；尽职尽责，默默耕耘。
敬业奖获得者：集团总经办xxxx
行政办公、后勤保障工作悉心投入、踏实敬业；加班加点随叫随到，积极做好与其他部门的支持、服务与管理工作。
节约奖获得者：开发公司合同成本部xxxx
审定尚城各项进度报量共计4390余万元；编制尚城各项进度报量及预算共计4846余万元；审定西苑华府各项进度报量1074余万元，工程量造价211万元，专业良好，细致入微，工作力行节约控制；一丝不苟。
销冠奖获得者：开发公司营销中心xxx
2012年度销售业绩第一名，达xx余万元；业务稔熟于心，工作积极主动，勇于挑战。勤学奖获得者：开发公司工程部xxxx
在施工管理中，采取主动与被动相结合，对工程中存在的技术问题注重落实解决；对要点、难点和极易出现的问题制订相应的预防措施；对工程中的各项专业要求逐一进行检查与验收；工作孜孜不倦，踏实肯干。
勤学奖获得者：经贸公司xxxx
严把质量关，能严谨细致地考察和筛选供应商，为公司采购提供依据，积极与相关业务单位做好沟通协调，保质保量地完成甲供材料；虚心学习，心系团队，热心公司各项活动。敬取奖获得者：矿业公司xxx
勤奋敬业，不辞辛苦，认真学习。努力寻找矿业项目，积极的态度，风雨无阻，为公司
矿业领域探索尽心竭力。
进取奖获得者：工程部xxxx
认真收集整理项目工程的施工资料、变跟单、施工图纸，对施工单位资料进行跟踪、监督检查，确保资料与实体同步；工作克勤克俭，任劳任怨。
进取奖获得者：置业公司xxxxx
积极推进马滩项目的落实和后续工作；多次陪同领导前往省外洽谈项目；同时还通过其它渠道用心收集土地信息和矿业信息等；工作勇于进取，乐观向上，热心公司各项活动。协作奖获得者：资产公司xxxxx
积极完成了全年度任务指标，独自承担公司租赁业务，努力完成了新增租赁面积2069平方米；与相关单位主动沟通、积极配合，工作勤勉细致，热心公司各项活动。
协作奖获得者：集团车队xxxxx
安全驾驶、遵规守职、团结同事、爱岗乐业；积极支持与服务于其它单位的工作，踏实肯干，按时完成交办的各项任务；
结语：在过去一年中，集团公司还涌现出了很多做出成绩的优秀员工，在此也特别提出表扬，他们是：xx。
希望你们在今后的工作中继续发扬企业精神，再接再厉，再创绩，希望全体员工向他们学习，不断取得新的更大的成绩。
拓展阅读：劳动模范以及先进个人颁奖词
播放汉阴十一五专题片《大地飞歌》之后，主持人出场。
颁奖主持词
（男）：年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。弹指之间，我们又迎来了五年一次的全县劳动者的大表彰、大团聚、大展示。
（女）：今天，来自全县各条战线的30位劳动者代表，即将登上颁奖台，接受县委、县政府授予的劳动模范和先进工作者这一最高荣誉。
（男）：鲜花与笑脸簇拥，掌声与赞叹相伴。我们深信每一次掌声都是等待已久的期待；每一个次掌声都是发自内心的礼赞!
（女）：因为在我们身边，总有一种精神，让我们心灵震撼；总有一种力量，鼓舞我们不断向前！总有一种情感，会让我们激动不已泪流满面！也总有一种大爱，让我们不断地跨越，把生命的激情点燃！
（男女齐声）：颁奖盛典现在开始！
（男）：首先，让我们以热烈的掌声欢迎少先队员为劳动模范和先进工作者们献词（歌）。
一、为生产一线劳模颁奖
在美丽的汉阴城乡，在工矿企业，在田间地头，在大街小巷，无数生产一线的劳动者，用默默的付出，让献花绽放成一张张笑脸；用晶莹的汗水，刷新了我县又好又快的发展纪录，用智慧的光芒，映亮了一个个响当当的汉阴品牌！或许他们每天都在急匆匆地与我们擦肩而过，或许我们没有留心过他们额头的汗滴和劳累的身影。但是，他们是汉阴广大劳动者最杰出的代表。请来自生产一线的劳动模范代表上台领奖。
他们是xx
陕西省明星邮递员杨连军；起早贪黑的环卫工黄福明；村民致富引路人吴家贵；“高效环保防锈颜料”国家专利技术发明人赵奎山；回乡投资创办安康第一家电动自行车厂的青年企业家王刚；谱写秦砖汉瓦新篇章的汉阴县机砖协会会长钟地高；创造了投资建厂堪比“深圳速度”的中昌管业老总呙中山。
让我们今天好好地端详他们，让我们把最热烈的掌声送给他们！
县劳动竞赛委员会授予他们的『颁奖词』是xx
你们是劳动者的杰出榜样。你们要么常年坚守在平凡的岗位，用敬业和奉献，构建了社会的坚实脊梁；你们要么大智大勇引领企业乘风破浪，用青春和智慧，书写了汉阴崛起的华彩乐章。伟大见于平凡，奇迹源于智慧。你们就是汉阴最美的风景，汉阴的辉煌就是你们人生最大的荣光！
二、县乡基层干部
基础不牢，地动山摇。县乡基层干部是共和国巍峨大厦的基石。他们离群众最近，群众跟他们最亲。党和国家的富民、惠民政策要靠他们亲手送进千万家。政治坚定，作风过硬；勤政廉政，执政为民；敬业奉献，造福桑梓。这就是县乡基层干部的精神写真。请荣获“先进工作者”光荣称号的县乡基层干部上台领奖。
他们是xx
城关镇党委副书记、纪委书记张忍波；县经贸局局长沈兰康；县农业局畜牧股股长李善旺；汉阴县城关供电所、涧池供电所所长欧立涛；县蚕桑站站长吴永余；县扶贫开发局农综股股长袁祖军；平梁镇农业综合服务站站长、农村公路管理所所长、水利站站长沈桂山；漩涡镇移民办主任吴大炯。
县劳动竞赛委员会授予他们的『颁奖词』是xx
你们官品虽小，责任重大。你们践行着“全心全意为人民服务”的宗旨，以恪尽职守，让百姓梦圆；以务实创新，助汉阴腾飞。你们是“学习型、创新型、服务型、务实型、廉洁型”干部的代表，汉阴突破发展的里程碑上镌刻着你们闪光的姓名！
三、社会事业工作者
让每一个生命平安降临世上，让每一个学生早日成为祖国的栋梁，让每一个患者早日康复续写生命的华章，让每一位老、弱、孤、残人员得到救助感受温暖的阳光，让每一个家庭都拥有明亮舒适的住宅，让整个社会充满活力与生机，让所有人们能畅游在幸福与欢乐的海洋，这是社会事业领域工作者梦寐以求的理想。走上我们今天这个光荣领奖台的，有八位在社会事业领域平凡的岗位上任劳任怨，无私奉献的代表。
他们是xx
县计划生育服务站计生主治医师沈微；汉阴中学英语高级教师唐朝海；县妇幼保健院院长沈黎明；县福利院院长、县救助站站长兰汉军；县民营企业家、民生超市经理张凤玖；县自来水公司经理马明；县住房和城乡建设局村镇规划办主任陈运新；县文艺中心舞蹈专业干部孙凌?。
有请礼仪小姐带他们上台领奖。
县劳动竞赛委员会授予他们的『颁奖词』是xx
有了爱心，生命创造的奇迹就会源源不断；甘于奉献，人生的价值就会很大很大。你们从事着世界上古老而神圣的职业，你们在无私奉献中净化着人们的心灵，在艰苦创业中体现人生价值，在播洒汗水时奉献给社会花果满枝，你们是大众心中最可亲可敬的人！
四、社会管理工作者
播放汉阴十一五专题片《大地飞歌》之后，主持人出场。
肖小月半仔
一部获得全世界102个奖项的动画短片叫《el empleo》中文名雇工人生网络连接地址：觉得这部片极端的讽刺。在我看来更像是时下的中国。从上到下的奴隶。只有站在金字塔最顶端的人才叫“人”
醇香麦芽糖
导演:Santiago Grasso制片国家/地区: 阿根廷 语言: 西班牙语 上映日期: 2008-09-04 又名: The Employment / 雇工人生清晨七点一刻，闹钟大作，秃头的中年男人极不情愿地按掉闹铃，颇显疲惫地起身洗漱。他的房间颇为奇怪，无论是地灯、梳妆台、餐桌、椅子还是衣架，都由人来担任。这些人面无表情，兢兢业业地做好自己的事情。男子穿好衣服出门，并雇了一个人力出租车赶赴单位。在这个神奇的世界，所有的工具都有人来完成，他们毫无怨言，组成了这个冷酷的世界重要的一部分…… 本片荣获2009年ANIMA-科多巴国际动画电影节评委会大奖、2009年安纳西国际动画节电影节国际影评人费比西奖、2009年利尔达拉美电影节最佳短片奖。
丹丹5678
20世纪90年代以来,国家重视社会工作的发展,社会工作逐渐在中国大陆上蔓延开来,下面是我为大家精心推荐的社会工作学术论文，希望能够对您有所帮助。 社会工作学术论文篇一 社会工作伦理 摘要：社会工作者在实务过程中经常面对两难困境和伦理难题。本文通过一个艾滋病患者的案例，分析其主要涉及的伦理问题和困境，并以社会工作者专业伦理价值观和伦理决定筛查 方法 为依据，对案例做出了可能的伦理决定。 关键词：社会工作 伦理困境 伦理决定 1、案例介绍 李先生是一位近50岁的已婚男性，他是一位受过良好 教育 、聪明且能言善道的商界成功人士。他与结婚25年的妻子育有一子，在外人眼里家庭美满，生活幸福。最近他因为身体经常不适精神状态也不好去医院做检查，发现自己患上了艾滋病。李先生承认自己是一名同性恋者。他自述自己生于一个保守而严谨的知识分子家庭，自己的同性恋身份是不可能被家庭接纳。社会对于同性恋者没有一丝宽容，充满的鄙夷与歧视。李先生为了父母也为了融入正常人的生活，选择在试婚年龄里与现任妻子结婚，也向妻子家人隐瞒了自己的性取向。婚后的生活被李先生“装饰”地很和谐，然而李先生还是常常觉得自己无助、寂寞、痛苦，性欲望也得不到满足。于是他在儿子上初中后，开始在网络上找不认识的同性恋者发生一夜情。虽然次数不多，但李先生还是不幸地染上了艾滋病。李先生得知自己染上艾滋病后很恐慌，出现了一连串的沮丧症状包括失眠、无助感及自杀念头。李先生希望社会工作者能帮助自己，但同时他也声明自己的同性恋身份需要对任何人保密，包括自己的妻子和儿子。 2、主要伦理问题和困境 谁是当事人 传统上，当事人指的是同工作者有工作关系、付费给她的人。或者说，当事人是专业人员采取干预 措施 ，要改变或者修正其行为的个人或系统。同时，社会工作干预常常包括要改变当事人系统之外的其他系统。在这个案例中，按传统的当事人定义来说，李先生理所当然是当事人。他不仅染上了艾滋病，还出现了一连串的沮丧症状甚至有自杀念头，社会工作者应该先对李先生进行心理辅导，平复他的情绪，让他勇敢地面对自己的病情。但是，社会工作者如果按照李先生嘱托，向他妻儿隐瞒了他艾滋病的事实，那妻儿染上艾滋病的可能性就将大大地提高。社会工作者也有义务保障任何人的生命安全。当事人到底是李先生还是李先生的妻子和儿子?谁的利益应该优先考虑?现今的社会工作服务模式包括服务申请人、当事人、工作对象、受益人、从业人员、机构、社区和其他人。案例中，当李先生、妻子、儿子占据了这些角色时，他们的期望和目标不同，相互冲突，给社工带来伦理上的难题，谁的期许应该优先关注? 隐私权、保密原则和最少伤害原则的冲突 艾滋患者的隐私权是指艾滋患者享有与其他公民相同的私生活安宁，私生活信息依法受到保护，不受他人侵扰、知悉、使用披露和公开的权利。保密意味着社会工作者在没有得到当事人在知情的情况下给予的许可，不会向任何人披露从他那里获得的资料。一般认为，当事人信赖社会工作者会为其保密，能增进他们对工作者的信任。如果当事人意识到保密是有限制的，就会伤害他们与社会工作者的关系。目前，国内外大量关于艾滋病患者心理健康方面的研究发现，艾滋病患者普遍存在较严重的心理问题，其中以焦虑抑郁最为突出，有时他们的焦虑程度比神经衰弱患者和焦虑症患者更严重。影响他们的心理健康的因素有以下几点：疾病的长期折磨;社会及家庭角色改变，劳动力降低;自卑心理及求助心理不能得到满足;人际关系紧张等。 社会工作者考虑到与李先生建立的专业关系和其现在不健康的生理心理状况是不应该泄露李先生的隐私。但是，从李先生妻儿的角度出发，他们有权力知道自己的丈夫、父亲的性取向和身体状况。同时，社工也必须认识到妻儿越晚知道实情，他们染上艾滋病的几率就会大大增加。一旦同性恋的事实因为其他因素暴露了，妻儿不仅会受到重大的打击，也难免会把怒气撒在社会工作者身上。如果妻儿不幸染上了艾滋病，社会工作者是不是应该承担责任或者被认定为“帮凶”。当面临的困境有造成伤害的可能性，社会工作者应该避免或防止这样的伤害。但这样必然带来保密原则被打破。 价值观的分歧 对专业社会工作者有一个传统期许，就是不把自己个人的价值观强加给当事人，即便是从自己的价值观或社会的价值观出发要求对当事人的行为举止做评判，也要暂时撇开。然而，在现实的社会工作实践中，事情并不总是那么简单。社会工作者的价值观与当事人的价值观有明显的分歧是常有的事。在案例中，李先生是同性恋者还曾与其他同性恋者发生一夜情，这就容易让社会工作者对李先生的道德品质有质疑。在该不该告诉妻儿自己染上艾滋病的事情上，社工的价值观是保护生命，而李先生更看中自己的利益。在干预过程中，社工的价值观与李先生的价值观格格不入，很有可能对李先生带有偏见。但李先生现在是一位艾滋病患者，他正需要社工的理解、宽容、关爱与支持。在进行决定时，社工就可能朝着专业的价值进行，忽略李先生的感受。 3、可能的伦理决定及依据 伦理决定筛查方法 当社会工作在具体专业服务过程中遇到类似的伦理冲突的时候，会遵循一整套价值、原则和标准以指引作出决定和行为。针对案例中出现的伦理困境，本人将分别使用“伦理准则筛选方法” (ERS)和“伦理原则筛选方法”(EPS)来做伦理决定。 “伦理准则筛选方法”(ERS) 作为社会工作伦理决定的最优先方法，社会工作者应该查阅《美国社会工作者协会伦理守则》，看是否有合适的一个或多个准则综合适用。我国社会工作伦理守则并没有标明关于艾滋病患者或者同性恋者信息公开的守则，但参考《美国社会工作者协会伦理守则》(1997)规定：“社会工作者应尊重案主的隐私权……一旦隐私信息提供出来，保密标准就要用上”，但同时又规定“预防案主或可确认的第三者遭遇严重的、可预见的立即的伤害时，或是法律或法规要求揭露时就不需案主同意”。通过伦理守则的运用我们可以明白虽然李先生的隐私权不容侵犯，只有在某些特殊的危害他人或者法律要求的情况下，即李先生的妻儿很有可能染上艾滋病的情况下，社会工作者可以最小程度地只向李先生妻儿公开相关信息。 “伦理原则筛选方法”(EPS) 根据这个方法，社会工作者应该首先列出一系列伦理原则指南并对其进行先后等级次序排列如下：保护生命;平等与差别平等;自主和自由;减少伤害;生活质量;隐私和保密;真诚和毫无保留地公开信息。其次，将伦理困境中的不同伦理诉求归类到伦理原则指南中。再次，按照先满足高级原则后满足低级原则的要求，确定伦理诉求顺序。在这个案例的伦理困境中我们发现对于李先生的隐私保密并不是处于绝对的首要地位，在“为了保障当事人或者他人的生命权，为了促进所有人的平等权利和相对弱势的差别平等权利，信息公开有利于促进当事人更加自主或自由，信息保密对其他人的伤害比信息公开伤害更大，信息公开是为了提升当事人以及社会公众更好的生活质量”的情况下，隐私和保密原则是可以适当让步的。 可能的伦理决定 明确当事人和工作目标 李先生、李先生妻子、李先生儿子都是社会工作者的当事人和服务对象。社工需要解决的主要问题有(1)缓解李先生一连串的沮丧症状以及打消他的自杀念头。(2)李先生的艾滋病需要专业的治疗和照顾。(3)从医疗卫生的角度保证李先生的妻儿的不会感染艾滋病病毒。(4)说服李先生，让他有勇气将自己同性恋和艾滋病的事实告诉妻儿。(5)安抚李先生妻儿的情绪，促进双方的沟通。 知情情况下的授权 根据“伦理准则筛选方法”和“伦理原则筛选方法”的分析，社会工作者应该违背李先生的意愿将实情告诉李先生的妻儿。但是，知情情况下的授权意味着社会工作者或者另外一个专业人员除非是得到了当事人的许可，否则不能介入当事人的生活或者披露与其有关的机密资料。社会工作者必须向李先生讲解关于艾滋病的医学常识，分析李先生的妻儿可能会出现的危险，给予他勇气和力量，说服他，争取征得他的书面同意并跟他详细地明确透露的范围和内容。至于李先生的隐私是否向妻儿以外的人透露，取决于李先生的意愿，社会工作者无须强求。 提供服务 得知实情后，李先生妻儿和李先生都将承受巨大的压力，包括身体上和经济上的，更重要的还是心理和精神上的，这种心理压力往往是由于对基本医学常识缺乏了解造成的盲目性，因此，有必要为他们提供各种辅导。(1)社会工作者为李先生提供：①心理辅导，减少自身心理压力。社会工作者需要为其提供心理辅导和咨询，协助减轻心理负担，从而以理智的心态对待疾病。②及时行为干预。需要为他提供关于艾滋病传播的知识，通过直接干预以促使李先生抑制自身的不负责行为。(2)社会工作者为患者家属提供：①医学常识辅导，改变歧视和排斥观念。李先生的妻儿面对李先生的同性恋和艾滋病事实可能存在非理性的认识，极力排斥和歧视，甚至将李先生拒之门外。因此，有必要对妻儿家属进行基本医学常识辅导宣传教育，说服他们将李先生的生命健康放在第一位，给予李先生一定的家庭关怀。②加强预防知识的教育。社会工作者还应对李先生妻儿在预防知识上加强全面教育和咨询，使其做到防患于未然。 提供支持 除了提供服务以外，社会工作者还需提供各种支持，包括情绪和医疗支持。 ①提供情绪支持，坚定生活信心。虽然社会工作者与李先生的价值观曾经出现过分歧，但社会工作者仍应以平等、接纳的原则，与李先生一起面对问题，通过深入的沟通，加强情绪疏导，使李先生逐步释放紧张的精神状态，从而重新树立生活的信心和勇气。③提供其辅助支持。例如，通过定期调查、研究和评估患者的病情，协助医疗机构及时调整治疗或缓解对策，更有针对性地减轻患者的痛苦。 参考文献 [1]黄玉华.艾滋病病人的焦虑状况分析及护理对策[J].全科护理，2009，7(29)：2688. [2]拉尔夫?多戈夫，弗兰克?M?洛温伯格，唐纳?哈林顿.社会工作伦理：实务工作指南(第七版)[M].北京：中国人民火学出版社，2005. [3]安民兵.艾滋病防治：一个社会工作的视角[J].中国初级卫生保健，2006，20(10)：13. 社会工作学术论文篇二 社会工作灵性研究 摘 要：由于社会传统化的分解、教会的分离、世俗和理性主义猖獗迫切需要人们对生命确定性的诉求、追寻生命的意义以及构建与“他者”的联结。灵性的发展为社会工作价值的发展提供了可能，同时也为社会工作实践开辟另一条道路。 关键词：灵性;社会工作;意义 中图分类号：C913 文献标志码：A 文章 编号：1002-2589(2015)32-0041-02 新时期的重点是对灵性定义进行扩展，重新构建宗教精神，尊重宗教和非宗教的表达提升灵性张力，使其更具有包容性和多元性。如何理解灵性?这要求我们改变日常看待问题的方式和转换惯例自动思维。灵性应被给予更高的目标，反对压迫，增进社会福利，促进社会正义。 一、关于灵性的概念 灵性没有普遍一致的定义，不同的学者对灵性有不同的解释。一些学者认为灵性是人类 经验 和已存在的事物的超越维度，为自我寻找更为广阔的本体论语境;一些学者认为灵性是对上帝恩典的回应，展示人与上帝的关系;还有学者认为与人类追寻价值、目的和意义有关;更有学者将灵性判定为精神性，是物性的对立面，不能诉诸理性逻辑，而是属于超验的范畴。灵性是对神圣的寻索，以超越为核心(对无秩序、不合理和无意义的超越)，强调人的主观经验和宗教信仰倾向，它不仅代表着人的信仰理念、情感道德、价值架构等观念体系，同时也是人自我整合、自我与他人、环境互动实践功能体系。 二、现代性与宗教 资本主义货币经济的迸发和扩散，人们几乎把所有的精力都投入到工业生产和商业活动中，威胁____的古老价值。工业生产使我们生活在充满风险的世界中，充斥着生态危机、积聚全核裂变和放射性废料储藏、市场崩溃和资本贬值、战争和恐怖主义、信息威胁等字眼，各种毒瘤和毒素等有害物质的全球性问题席卷而来，商业活动人们狂热追逐物质性利益，奉行及时行乐的原则，追逐眼前的快感，发展自恋和自私的人格类型。个人主义的盛行，与一般宗教的禁欲主义和传统价值观如勤奋、节俭背道而驰。现代法律和伦理要求他律理性行为，而非个体自律行为，人们的行为只有法律的制约，“不犯法”是人们行为的底线，没有了道德信仰的制约。法律加在人和事的表层，但没有深入人的意识和内心深处，人们开始逃避义务和责任，彼此产生不信任感及不安全感。大众的崩溃结果来自于个体生活在各种亲密关系的大众生活空间不断地进行“殖民分割”，稳固的生活纽带的逐渐衰退和断裂。个体化的生活方式切断了个人与社会连接的各种纽带。社会中的人变得个体化和原子化，产生冷漠无情、无本性、无沟通的、无归属感、无依附感异化现象，人们疏离感加强。丹尼尔?贝尔语重心长地说：“现代主义的真正问题是信仰问题。”价值的虚无主义势必造成主体生命活力和智慧创造的瘫痪与休克，引致西方世界精神 文化 贫瘠和道德崩落。著名的灵修学者里奇这样描述现代城市：“这是个腐烂的内城，诉说着各种凄寂与绝望的阴郁 故事 ，显示了一片精神上的荒原。” 现代生活方式产生前所未有的变革，宗教在社会生活中影响渐趋衰微，宗教的衰落和社会内部制度性基础的蚀变，给个人还有社会都带来不良后果。正统宗教观念日渐式微以及社会秩序逐渐消退和崩溃，迫切需要一种确定性的价值观。维特根斯坦认为人们之所以信仰宗教，就是诉求生命中确定性，然而，灵性与宗教联系在一起，似乎让人们能谨慎从事。 三、对生活意义和确定性的寻索 《耶路撒冷圣经》中有这样的表达：人不光是为食物而活着。“我―它”的关联只是满足我之需求、利益、欲求的工具，这样只会导致个人肉体和精神的分裂。人们过度重视物质忽略其他事物，个体理性都被“物性化”或“单一化”包围。所以我们迫切需要重构生命的意义，摆脱物性束缚，使个体成为“完整的人”。 灵性要求尊重人的尊严和价值，帮助人们寻找自我■依和自我归属感，重新审视自己的生活意义，将非强加灌输的被动方式加以肯定、勇于面对超越自身所面临的生活限制，探索给予灵感，积极展望未来，而不是聚焦于过去和病态式的生活。 对宗教信仰也是对生活确定性诉求，我们可以理解为对神圣的探索，人们依靠上帝的神能来摆脱世俗的诱惑而追求圣洁的生活，把信仰作为生命活力和驱动力的能量来源，它包括上帝、神圣、终极现实和超越的概念。 灵性需求不是局限于有宗教信仰的人，多余无神论者同样适用，虽然他/她不会采纳神的概念，但并不意味他/她对现状、发展变化和规律，人生的意义、目的没有探索和尝试。神圣是宗教和灵性生活的共同点，个人的意识与潜意识心理层面和人的灵魂，寻求对价值、意义、经验、发展、终极现实的超越，使个体道德宇宙的归属感和生命的神圣感。 四、构建他者的世界 “他者”属于人类学的概念，关怀他者无疑是人类学的学科传统。“他者”意为边缘，它的存在隐含以自我中心为主义某种弊端，不可避免渗透某种玷污和偏见。鲍曼语重心长地指出：个体只有与社会联为一体，才能保证生活意义和永恒价值，与社会联结需要培养“他者意识”。 “他者意识”存在能促进道德发展，它让当事人站在他人的角度替别人着想，设身处地地去体验他人的感受。没有“他者意识”，道德的同情心是不可能形成的。自律的道德不仅意味着自我约束，更重要的是能够置身于他人的地位来约束自己，一种去自我中心化过程。这里的“他者”是平等概念中的人，“自我“对”他者”投入能促进相互理解。他者的脸容可以具体命令自我，去执行道德上的义务和责任，他不具备其他力量和财富逼人就范，却具有道德上的权威使人做出责任上的回应，并以正义作为回应。“他者”使人们从没有精神层面的物理场所和空间挣脱出来，现实的物理顺序以某种方式从青睐于关注灵魂的内在生命中抽象出来。并非个体的这种整体性只是通过本身得以实现，而是在与他人、他物以及环境的有意义的关系中得以实现。 五、灵性与社会工作 从历史角度来，社会工作是根植于宗教传统的，宗教的慈悲观念是社会工作价值观的主要来源。灵性社会工作是社会工作实务体系中的最高层次，而且具有普世性，宗教信仰资源的提供在当今中国极其缺乏，这意味着我们可能缺少宗教信仰，但是作为人类，我们都需要灵性关怀和灵性社会工作的服务。社会工作与灵性是相连的，他们是个体与社会的良好状态服务的过程中的自然联盟。心理学家发现更多的宗教和灵性为健康和福祉的提供有独特贡献，将个人主动意志追寻和灵性力量有意识地结合起来具有十分重要的健康价值。灵性的发展可能会产生某种美德，如同情、宽恕、谦逊和正义感，灵性的发展也会产生幸福的品质，如达观、平静、满足、喜悦以及明确的人生目标。 灵性中对神圣的信仰可以帮助我们超越问题的局限，不是聚焦于过去与苦难，而是引领我们去探索灵感，发现问题的解决方式。灵性在自然灾害、疾病、压力、失去亲人、离异等重大生活事件和死亡及濒死领域中有所作为。信仰宗教与灵性经历、维持的生活方式，总能对困难寻找应对方式，如灵性支持，精神冥想，宽恕、祈祷、悔过、宗教仪式。社会工作者也会鼓励案主采用放松训练(有意识的呼吸等)、冥想积极想象、宽恕与挑战非理性信念等策略。 佛家说，“欲乃万恶之源”，____提倡禁欲主义，“节欲”是我们摆脱生存困境的不二法门。信仰宗教灵性能帮助避免个人暴饮暴食、欲望、嫉妒、骄傲等品质缺陷，在家庭层面中，保持较低水平的酗酒、药物滥用、性滥交等情况。向往宗教灵性生活、不嗔不贪、少私寡欲有更高层次生活满意度和较高自尊，在面对碎片化的文化和社会力量保持完整且连贯性的人格。灵性秉承人本主义传统，它积极关注传统理论所忽视的边缘体验及不同的声音，关注人的知觉、感情、信念、意图乃至灵性，避免以固有的、先在的观念去检验所谓的经验材料来理解“被肢解化的人类”。 从宏观层面来说讲，灵性开拓兼容整合的世界体验的新秩序，不仅吸收了基督神学思想，还吸纳了诸如东方哲学、心理分析、医学思想。灵性对社会工作中案主社会系统、个人和家庭运行动力、文化多样性、损失和沟通具有重大意义。如社会工作者要了解临终患者的灵性需求，需要考察他所属的民族、文化、宗教与精神信仰、传统及仪式多元因素。微观层面来说，灵性关怀对患者个人生理的(痛苦、症状控制)―心理的(焦虑和抑郁)―社会的(家人朋友隔离感、社会事务涉入疲倦感)―灵性等做全面考量。 社会工作中的灵性探索全人特质和全家、全程、全面的照护模式，以整体的观点来探究案主以及案主系统，察其案主及案主系统问题背后的意义和阐释，回应道德框架、与他人关系的个人特定层面。案主所产生的幸福感是“超个人的”丰盛感，案主作为“完整的人”体验生命的满足感、与他人和世界的和谐感、与终极世界的同一感。 宗教与灵性是生活中不可分割的部分，教会团体、牧灵人员或社会工作者的探访让案主感觉自己没有被抛弃，体验到的“极度负面自我评估或任何破坏性思维模式”被慈爱的力量消解。 宗教作为社会意识形态，它的衰微并非幸事，人从宗教信仰中获得力量，灵性社会工作试图拯救宗教世界图景的崩塌，但它却又脱离或者超越于宗教，重新诠释意识和灵魂，逐渐向高层次的精神领域延伸。也就是说，只有宗教复兴才能重新恢复代际延续，才能带来全球性的秩序、谦让与爱。 参考文献： [1]马丁?布伯.我与你[M].陈维纲，译.北京：生活?读书?新知三联书店，2002. [2]乌尔里希?贝克.风险社会[M].何博闻，译.南京：译林出版社，2004. [3]何雪松.社会工作的四个传统哲理基础[J].南京师大学报(社会科学版)，2007(2). [4]王锋.现代性视域下道德信仰难题[J].江西社会科学，2011(6). [5]迈克?费瑟斯通.消费文化与后现代主义[M].刘精明，译.南京：译林出版社，2002. [6]何林军.当代社会的后现代性――鲍曼思想解读[J].湖南师范大学：社会科学学报，2005(3). [7]陈海萍.社会工作的灵性研究[J].社会工作(理论探索)，2010(8). [8]梁燕城.后现代的义人城市―寻索一个感通与情际关系的城市文化模式[J].北京规划建设，2014(1). [9]常海燕，焦桂花.美国灵性社会工作经验及在中国的可行性初探[J].社会工作，2014(3). [10]潘朝东.心理治疗与咨询中的灵性干预[J].中国心理卫生杂志，2007(7). [11]寇东亮.“他者意识”社会主义和谐人际关系的伦理基础[J].社会主义研究，2007(4).社会工作学术论文相关文章： 1. 关于社会工作的论文 2. 社会服务论文 3. 本科的学术论文心得 4. 大学生学术论文 5. 大学3000字读书报告3篇 6. 大学学术论文范文
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