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二、武汉地名及由来☆集家嘴的由来据《汉口丛谈》载：明嘉靖元年(1552)，世子朱厚燠从钟祥出发，经此赴北京继承皇位，因此后人把皇帝经过的这个渡口称为“接驾嘴”，后来因这里码头多作转运粮食之用，改称 “集家嘴”。☆卓刀泉的传说相传三国时期：蜀国大将关羽曾驻兵于武昌伏虎山麓一带。当时部队缺乏饮水，“羽用刀卓也”，于是“水涌成泉”，故名卓刀泉。明朝初年，楚昭王朱祯喝过这儿的泉水，极为赞赏，于是筑井台建井亭，并手书“卓刀泉”三字。☆广埠屯的由来明太祖时：要求诸王护卫军屯田护卫；明成祖时更是要求发展农业生产。楚王积极响应，他命令驻扎在东门外交通孔道口的护卫军置屯耕戍。明太祖时赐给诸王的仓库名称都以广字开头，楚王的仓库名广埠，因而护卫军屯垦之地就称为广埠屯。☆兰陵路的由来现今兰陵路一带在“第一次世界大战”前属俄租界，战后收回时将带有俄国色彩的街道统一改名。曾以任两湖巡检使兼湖北督军和省长的萧耀南的郡望(某姓世居某地为当地所仰望之意)定名。萧姓的郡望为浙江兰陵，故称兰陵路。此路名沿用至今。☆“六渡桥”的民间传说六渡桥位于汉口中山大道与三民路相交的地带，原有一桥，名六渡桥，又有六度桥、绿豆桥、六道桥、六斗桥、陆渡桥等多种称呼。名源亦不止一说。一般认为是三百多年以前成河的玉带河上的三十多座渡桥中的一座。传说一：传说现六渡桥一带为水洼之地，一老人的独生儿子在此不慎失足落水，老人遂募捐修桥，募到六斗米，并带动其他人捐钱捐物，很快修好了桥，故名“六斗桥”，即为现今的六渡桥。传说二：旧时汉口四面临水，居民常有水灾之度。明崇桢八年(公元1635年)，汉阳府通判袁昌在今长堤街一线筑堤防水，取土处凹陷成河，环绕如带。为便交通，多处建桥。但也有人考证其名源于附近原有大度庵，故名六度桥。此桥随河在清末湮没，但其名作为这一带的泛称留传至今。现在，三民路南段的西侧有条长仅54米的小街，原为桥头通道，仍叫六渡桥街。☆宗关·水厂宗关和水厂都是汉口汉水铁桥至江汉三桥一带的泛称，几乎是同意语，但又名有自己的来历、所指。宗关俗称上关，与下关汉口汉关对称，和武昌关，汉阳朝关一起，同属旧江汉关监督署，是过去的征税机构。名源“江汉朝宗”的“宗”字。清代在这一带没关收税。民国以后，征税作用渐小，三十年代以后仅为码头、渡口。水厂即宗关水厂。清光绪三十二年(公元1906年)，汉口巨商宋伟臣等筹办既济水电公司(取“水火既济”之意)，在宗关兴建水厂，是武汉市最早的自来水厂。水厂建成后，四周多为农田菜地或荒地，只有水厂较为显著，人们便以水厂作为这一带的泛称，相沿至今。☆水果湖的由来水果湖泛指武昌城区东北部滨临东湖的大片地区，现为中共湖北省委和湖北省人民政府的所在地。水果湖并不产水果。原是一片荒丘野岭，沟壑纵横，连农田菜地也不多。每逢下雨时，丘岭上的雨水顺着沟壑汇集到这里的湖汊里，由此出口流入东湖，人们便把这个东湖的湖汊称为水口湖。日久讹变，谐音转化为水果湖。☆丹水池的由来丹水池是汉口城区东北部京广铁路线上的一个小站名称。丹水池得名于一场误会。传说清未有位老人在这里江边端水，有人问他此地叫什么名字，他以为问他在千什么，随口答道，"端水吃。"问话人只听到三字的字音，以为当地名叫丹水池，沿用至今。现为仓库区。☆四官殿的由来四官殿是汉口沿江大道四宫殿码头至民权路口一带的泛称。四官殿原是一所庙宇，供奉天、地、水、火四官，建于清初。附近人烟稠密，住的多是板房茅舍，易起火灾，居民惶恐，乞灵于四宫殿中的"火官"，祈求"火神"祝融保佑平安，所以又把四官殿称为火神庙。但火神不灵，连他自己的庙宇也保佑不了，在康熙二十六年(公元1687年)的一场大火中，化为灰烬。从此没有四官殿，但这一带却仍称四官殿至今。☆姑嫂树的由来姑嫂树是汉口新华下路与京广铁路相交处以北至张公堤一带的泛称。这一带是汉口后湖地区的高地，附近有陈家河。有个姓刘的船民在陈家河上以撑船为生，他和他的妻子、妹妹在此筑墩建屋居住，称为刘家墩。刘家姑嫂在家，除种地外，还在农闲时到墩西的余家塘埂上摆摊卖茶、卖稀饭。为了便于过往行人歇息，她们在塘埂上种了一棵棠梨树。此树长大后，枝繁叶茂，粗壮高耸，不仅可为行人歇息时遮荫，而且成为这一带水陆通道的显著标志。从此，人们称这一带为姑嫂树，而不再称刘家墩。☆阅马场的由来阅马场位于武昌城区的中部，东至蛇山洞延伸出来的武昌路，南至阅马场小学，西至湖北剧场，北至蛇山南麓，东西长100米，南北宽300米，是个知名度很高的广场。清代初年，巡抚刘兆麟在明代楚王府之东辟建练兵演武的校场，场上有演武厅，是举行武科考试的场所，名阅马厂。解放后在书写时改“厂”为“场”，己经约定俗成。三百年来，这里发生许多重大历史事件。1688年6月，武昌发生兵变，推举夏逢龙为总统兵马大元帅，设指挥部于阅马厂。1853年元月，太乎天国攻占武昌，在阅马厂塔台宣讲革命道理。辛亥革命时，设武昌起义军政府于阅马厂北部的红楼，并在南部塔台拜将，拜黄兴为战时总司令。五四运动时期，数千名学生在阅马厂举行集会和示威游行。北伐军攻占武昌城后，武昌人民在此集会，庆祝北伐胜利。此后又是人民庆祝抗日胜利、武汉解放的场所。1981年在这里举行了纪念辛亥革命七十周年的盛大活动。☆积玉桥的由来积玉桥泛指武昌解放路北端以东之中山路南北两侧地带。这一带原来有座桥，每年夏季湖水上涨时，附近的居民就在桥孔处捕鱼捞虾，所捕之鱼多为鲫鱼，遂称此桥为鲫鱼桥，并泛指附近之地。后来这里成为运送铸造铜元材料的车辆至铜元局的必经之地，便取堆金积玉之意，将鲫鱼桥谐音雅化为积玉桥。积玉桥作为区片名称则沿用至今。
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有不少小伙伴都在问，自学日语选哪本教材好呢？今天小编就总结了市面上大家常用的四种日语教材，比较一下它们的优点和缺点，希望能给大家一个好的建议。 1、《中日交流标准日本语》初、中级（人民教育出版社）这套“黄皮书”可谓是国内知名度最高的日语教材了，它适合于从零基础到中级（能力考N2左右）的学习。它的优点是单词量和语法难易度适中，适合爱好者自学或辅导班学习。课后练习较为丰富，还配有文化知识介绍。另外，还有一款配套的手机软件，做得相当不错。缺点是内容较老，而且是围绕着公司里的事展开的，有些无趣。标音方式不是通用的方法，有些语法（如形容词的种类）用的也是自成一派的讲解方式。主要问题是动词变形出现得比较晚，而且是先由ます形变为て形，再讲原形，比较混乱。近年来又新出了《新版中日交流标准日本语》，内容要新一些，词汇量也更大了，但上述问题依然存在。2、《新编日语》1-4册（上海外语教育出版社）这套书是高等院校日语专业的教材，原来是32开的竖排本，现在的重排本已经改为了16开横向，适合需要系统学习的同学。优点是单词和语法量很大，句型知识也讲得很系统和详细，特别是动词、形容词变形讲解很专业。所有单词均以原形出现，方便查字典。缺点一个是对初学者来说太难，语法如果没有老师讲解很难自己看懂。另一个是课文内容太陈旧，会话都是一些“教科书日语”，有很多生硬死板的地方，不接地气。建议用这套书来学语法，而在练习会话和听力时辅助别的教材。3、《新编日语教程》1-6册（华东理工大学出版社）这套书是2007年出版的，是近年来比较流行的教材，但在知名度上不如前两本，培训班和网校用得比较多。它的优点是内容较新，贴近时代，插图和排版等都不错。单词、语法难易度也适中，用来做专业教材和业余学习都可以。课文中的对话也比较自然，贴近生活。小编暂时还没有发现它太大的缺点，价钱比较贵不知算不算。4、《大家的日语》（1-2册）（日本3A出版社）这是日本方面出版的一本经典教材，引入中国后人气也一直经久不衰。它具有浓郁的日本特色，即不重语法讲解，而重口语和会话的应用练习。优点是内容简单易懂，注重应用，有大量的练习，还配有许多可爱的插图。缺点同样是语法讲解不系统，如动词变形也是很晚才出现。而且没有配套的中高级教材，不适合专业学习。并且改了新版后，单词和例句就没有录音了。综上所述，这四本教材各有利弊。小编建议，如果想专业学习日语可以选择《新编日语》，业余学习的话《大家的日语》、《标准日本语》和《新编日语教程》都可以。其实无论哪本教材，讲的内容都是大同小异的，关键还是要看自己的努力，大家一起加油吧！
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北京的很多地名都有有趣的来历，比如北京市政府所在地“台基厂”，明成祖朱棣定都北京后，修建紫禁城，于是在北京城内城外见了很多原材料加工厂，加工宫殿基座的地方就叫做“台基厂”，后来紫禁城建造完成，工厂没有了，地名却一直使用到现在。类似的北京地名还有“琉璃厂”、“神木厂”、“大木厂”，都是当年修建故宫的时候的工厂。再说一个，北京南城的“赵公口”，光彩体育馆附近，现在是南三环的一个重要枢纽了。当年北京东南西北中有5做神庙，南城供奉的是财神爷赵公明，由于有了这座著名的财神庙，这个地方就被称为“赵公口”，名称一直使用到现在。古代的，说个“新丰市”刘邦的老家住在沛县的丰市，刘邦当皇帝后，把他的老爹接到长安居住，但是他的老爸不习惯，非常想念家乡，所以刘邦就在长安完全复制了一个“丰市”，房屋街道建得一摸一样，史载，刘邦把老家的人民、牲畜都迁徙到这个“新丰市”，结果一只猪一下车，就觉得是到家了，立刻找到自己窝原来的位置，钻了进去。这个“新丰市”后来王维的诗里面还出现过，“忽过新丰市,还归细柳营。”
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