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所有的神话也好，宗教也好～其目的都是为了维护当时的统治者。封建社会把皇帝称为天子，或龙之类～～都是这个目的。为了让百姓从主观上就认为皇帝是神～～不是人。 
神话又是民族性的反映，各国的神话都在一定的程度上反映出了各国民族的特性。中国的神话，自然也在好些地方反映出了中华民族的特性。从我国保留下来的古代神话的片段如像“夸父逐日”、“女娲补天”、“精卫填海”、“鲧禹治水”等所记述的事迹看，我们的民族，毋庸自愧地说，诚然是一个博大坚忍、自强不息、富于希望的民族，神话里祖先们伟大的立人立己的精神，实在是值得作为后代子孙的我们很好地去学习，去发扬的。研究神话，就能了解民族性的根源，这对于我们社会主义的建设事业，当然也还是有帮助的。
中国神话是我国上古时期的传统神话，反映了早期华夏儿女淳朴的思想以及古代人们对自然现象及社会生活的原始幻想，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工的自然和社会形式本身”。神话通过以神为主人公，它们包括各种自然神和神化了的英雄人物。神话的情节一般表现为变化、神力。神话的意义通常显示为对某种自然和社会现象的解释；有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望。
中国古代神话故事当中蕴含的。民族精神，比如夸父追日精卫填海强调的就是一种勤劳。勇敢自强不息的精神，也是伟大的奋斗精神，伟大的创造精神。
中国数千年的神话文明首先起源于华夏先民们对于事物和人物的客观评价。中国神话最初的发展是人民对于劳动模范的认同。在当今世界，我们称在工作时积极努力，并且有一定有影响力的人物为劳动模范，他们不仅能够受到国家与人民的肯定，而且对将来人民的发展拥有着相对比较重要的作用。
华夏神话，记录着人类早期的活动。由于那时代的人族，地位还没被大道确立，这神话虽是涉及到人类的历史，主体却是天系生命的发展历史。………绝天地通之前，人神杂居，封神之后，才有了六道的壁垒。至此后，各系生命虽同处天地人系统，却已是各道归各道了，天系与人系隔着墙了。………天系虽出自人系与地系，天系占据的进化位置却是最高，其次才是人系与地系。位置决定了，天系的发展便对人系的发展，有着指导的意义。人类发展的方向与存在，其意义都隐藏在天系的发展历史中。而人类演生出什么类型的文明，都与对神话的理解有关，神话就是起于青萍之末的那风。……人系与天系是不同形态的生命，人是难以挤进天系这个团体中的。华夏这族，在天地时代能修真。修真大成的人族，在那时代叫做巫级，是汉，相当于人的天系。汉与龙系共组了天系的龙汉系，且天系最后一统于龙汉，汉是天系历史发展最重要的参与者。所以，华夏一族的神话是不失真的。大洪水，中土有高原，中国的神话是传承，而不是断代后的重译。……不失真而演生出的这个文明是道文明，道文明其实是道德文明，文明的层次很高。因为高，人群的道德高度与之并不能匹配，于是东方文明的运行中，掺杂进了扭曲。…西方，只是天系历史的远观者，洪水后重新翻译者，翻译的是先知级，能力与参与级和真人级有代差。于是其神话失真的就剩一个框，导致演化出的文明，充斥着虚伪。虚伪的文明，路随时会走绝，这就又导致其文明，得不断地去找寻出路。苏是升级版，没成功。美是改良版，走到头之后，还得找出路。…………知其始，明了了其病，开什么药，理论上就不是什么难度的事情了。然而这里面还有人类存在的意义在掺乎着，所以将会出现大道永存，世间却无佛法。这就导致了华夏神话，理论上可用处极大，实际就是现实这种情况，让许多人竟认为是散片与不成体系。但是至少，华夏的神话会告诉你，人是众生生命进化的替代，是最新的产品型号，人与神在进化占据的位置虽不同，地位却是平等的，这平等延伸到众生。人在天系面前并不是羔羊，人道的事，人作主，玉皇大帝来人这地，也得降维成姓张。整个系统里的事，才轮到天庭作主。……宗教是统治工具，是利益集团。华夏神话，是天系进化的历史。对华夏人族而言，神是祖先，是推动了众生进化提升的先祖，是我们将迈入的进化位置。
