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关于议论文的素材(精选15篇) 在日常学习和工作生活中，大家肯定对论文都不陌生吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。那么你有了解过论文吗?以下是小编帮大家整理的关于议论文的素材(精选15篇)，欢迎阅读与收藏。 议论文的素材 篇1 (1)引言 “人惟患无志”，人若无志，人生就失去方向，失去前行的动力。只能在浑浑噩噩中打发日子，这当然是很悲的。惟有及早立下高远之志，并且坚定不移地为之不懈奋斗，人生才有意义，才能干出一番事业!“有志者事竟成”，过去和现在的无数成功者，验证了这条真理。 (2)事实论据 鸿鹄之志 秦末农民起义领袖陈涉，出身贫穷，年轻时在农村当雇工，替人耕田种地。当时他就立志将来要干一番轰轰烈烈的大事。在一起当雇工的伙伴都笑话他，认为替人耕田种地的下等人，还想干一番大事业，真是癞哈蟆想吃天鹅肉――异想天开。陈涉看到自己的宏大抱负，不能被一些眼光短浅的人所理解，感叹道:“燕雀安知鸿鹄之志哉!”意思是说，小小的燕雀，是不可能知道天鹅的大志的。 后来陈涉终于成了农民起义军的领袖，由他首先发难，将秦王朝推翻了。 鲁迅弃医学文 青年时期鲁迅，曾到日本仙台医学专科学校学医，希望以医救国。在第二学年里，学校增加了一门学科――细菌学。教学这一门课程时，细菌的形状全部是用幻灯片显示的。有时穿插放映一些时事幻灯片。有一次放映有关日俄战争的纪录片，画面上出现很多中国人围观一个被说成是俄国间谍的中国人，这个人将砍头示众，周围人在看热闹，画面上观众体格强壮而精神麻木。鲁迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，学医在当前并不是一件要紧的事，思想愚昧精神麻木的人们即使体格再健壮，也只能被示众或作看客。最紧要的，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是文艺。于是，他毅然弃医学文。终于成为我国现代伟大的文学家、思想家，文化运动的先驱和旗手。 为了中华之崛起 新学年开始了，沈阳东关模范学校魏校长为了测验学生的学习目的，在课堂上向学生提出一个严肃的问题:读书是为什么?有的回答:“为家父而读书。”有的回答:“为明礼而读书。”也有人回答:“为光耀门楣而读书。”魏校长指着坐在后排的一位学生说:“周恩来，现在你谈谈为什么要读书?”“为了中华之崛起。”周恩来庄重地回答。由于他的南方口音魏校长一时没有听清楚，于是周恩来又沉着有力地重复了一遍:“为中华崛起而读书!” 周恩来是这样说的，也是这样做的。他为中华民族的崛起奉献了一生。 巴斯德立志研究酸乳发酵 巴斯德，是法国19世纪著名微生物学家，化学家，近代微生物学的奠基人。 有一天，他注视着桌上一瓶酸牛奶。凝神思索:酸奶的发酵，是由于化学变化呢，还是由于微生物的作用呢?当时还没有能解答这个问题。 他整天整认地，在一间闷热的简陋的实验室里进行试验研究。脸上被油烟熏黑了，衣服也布满污垢。时而呆立不动，时而狂奔疾走。有人说:巴斯德得了精神病。 不知经过了多少不眠之认，巴斯德终于成功了!他科学地证明了:酸牛怒的发酸是由于微生物的作用。并且写成了著名的《乳酸发酵》一书。在微生物发酵和病原微生物方面的研究，奠定了工业微生物学和医学微生物学的基础，并且开创了微生物生理学。 (3)理论论据 立大志，求大智，做大事。陶行知《佘儿岗自动小学三周年》 立志，下勇猛之力，作实在功夫。恽代英《致聘三书》 男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬更无志。梁启超《志未酬》 鸟贵有翼，人贵有志。中国谚语 山立在地上，人立在志上。中国谚语 志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少。鲁迅《叶永蓁作〈小小十年〉小引》 花开在春天，立志在少年。中国谚语 不怕没有机会，只怕没有志气。茅盾《少年印刷工》 丈夫四方志，安可辞固穷? 唐杜甫《前出塞》三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》 丈夫各有志，莫作儿女心。宋黄干《答曾伯玉借长编》 士之所以能立天下之事者，以其有志而已。宋朱熹《通鉴室记》 立志无恒，终身无成。中国谚语 好汉凭志气，好马凭力气。中国谚语 从小无志，到老无奇。中国谚语 航海，必须先定准方向。陶行知《教改进》 人无善志，虽勇必伤。《淮南子主术训》 人不自立，则惟有无耻而已。康有为《志耻》 人须先立志，志立则有根本。譬如树木须先有根本，然后培养，能成合抱之木。《古今图书集成学行典》 穷莫失志，富莫颠狂。中国谚语 没有决心向宝山掏宝，不会得到宝的。谢觉哉 定志而勉之，天下无不可成之事。宋教仁《我之历史第三卷》 青年人第一要有志气。谢觉哉 为人能立三分志，不怕龙门万丈高。中国谚语 志高品高，志下品下。中国谚语 品立则志成。弘一大师《寒笳集》 不患妨功，惟恐夺志。宋朱熹《朱子语类辑略》卷三 为学之志专，则无暇及他事。《古今图书集成学行典》 少年立志要远大，持身要紧严。立志不高，则溺于流俗;持身不严，则入于匪辟。清张履祥《杨园先生全集初学备忘(上)》 立志要勤，神身要清。《古今图书集成家范典》 山高高不过脚心，山硬硬不过决心。中国谚语 立志之始，在脱习气。习气薰人，不醑而醉。清王夫之《示子侄》 世界是人的决心与智慧所造成的。陶行知《古庙敲钟录》 有志者事竟成。《后汉书耿龠传》 有志不在年高。中国谚语 男儿努力平生志，肯使功名落草莱?宋司马光《和子渊除认》 老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。三国曹操《龟虽寿》 志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。明王阳明《王阳明全集教条示范龙场诸生》 志立则有本。譬如艺术，由毫末拱把，至今合抢而干云者，有本故也。宋程颢，程颐《二程全书粹言论学》 志若不移山可改。宋钱《上元认次序平江南》 有志能搬山，无志草压头。中国谚语 志短怕难，视丘为山。中国谚语 志高则其言洁，志大则其辞弘，志远则其旨永。清叶燮《原诗外篇上》 志不强者智不达，言不信者行不果。 《墨子修身》志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎?明王阳明《教条示龙场诸生》 学者不患才不及，而患志不立。《太平御览学部七教学》 虎瘦雄心在，人穷志不衰。中国谚语 落榜不落志，天地任作为。中国谚语 志不立，万事皆休。蔡锷《军事计划》 此生有尽志不移。宋陆游《剑南诗稿涌书示子聿》 少年负志气，信道不从时。唐刘禹锡《学阮公体三首》 安危不贰其志，险易不革其心。唐魏征《群书治要昌言》 男儿徇大义，立节不沽名。唐聂夷中《聂夷中集胡无人行》 宁可丧身，不可失志。中国谚语 冻死迎风站，饿死不弯腰。中国谚语 君子志于道，小人志于利。明薛宣《读书录》 学者先务，固在心志。宋程颢、程颐《二程全书入关语录》 将相本无种，男儿当自强。明高明《琵琶行》 谚云:世界无难事，只畏有心人。有心之人，即立志之坚者也，志坚则不畏事之不成。任弼时《言志》 谨防外好以夺志。明薛宣《读书录》 人凭志气虎凭威，没有志气肉一堆。中国谚语 有志男儿志四方，无志男儿守婆娘。中国谚语 器大者声必闳，志高者意必远。宋范开《稼轩词序》 立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程。[法]巴斯德 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。[美]爱迪生 我希望世界在我去世的时候要比我出生的时候更美。[英]萧伯纳 路是人的脚走成的，为了多辟几条路，必须多向没有人的地方去走。[俄]契诃夫 你们的理性与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。[黎巴嫩]凯罗纪伯伦 议论文的素材 篇2 科技迅速发展的今天，网络已走进了千家万户。虚拟的网络世界也同样以五彩缤纷的诱惑，让人抵御不得。而我们青少年刚好处在发展的重要阶段，一不小心，便会一入深渊而不能自拔。 虽然网络是把双刃剑，但是，我认为对于自觉性不高的人，还是少接触的好。 没有一件东西是完美的，网络亦是如此。不得不说，网络很方便，内容很丰富。但是，对于我们青少年来说，往往弄巧成拙。现在的我们，没有很强的判断能力，也没有很高的自卫意识，往往走进网络，被里面杂乱的东西所迷惑。于是，好奇心涌上心头，东也瞧瞧，西也看看。一不留神，时间在敲击键盘间偷偷溜走。关闭了电脑，脑子一片空白，又看看现实堆积如山的作业，心生烦躁，变得焦躁不安。不仅如此，视力在下降，脑子混沌，皮肤变粗糙此刻，神采奕奕的网络不仅侵害着你健康的身体，更是腐化着思想，摧残着心灵。 热爱网络聊天之人，现实生活中变得性格孤僻，沉默少语。渐渐的，朋友疏远他，老师批评他，父母责备他，冷漠包围了他。而寒冷冰冻了心，变得麻木不仁。于是爱上暴力游戏，发泄其中。闭眼一想，网络中的“我”身缠万贯，原来现实生活中的“我”一无所有。网络拟化了人生，虚构了生活，空虚了心灵。人生自然是逐渐堕落。 事实说明了一切，一件件触目惊心的案件更是让人唏嘘不已。 初三的小明，一次偶然的机遇走进了网吧，开始了游戏人生。虽然网络是虚构的，但投资的金钱却是不争的事实。满足虚荣心，炫耀自己。得到满足的他，变本加厉，游戏厅里更是没有一天“缺勤”只有晚饭间才离开一两个小时，其余时间都在电脑面前守着。终于有一天，他“敬业”到连晚饭都忘记了，在游戏厅里待了两天两夜。最后，终于支撑不住，猝死在了游戏厅。他死后，母亲急得神志不清，一个幸福的家庭破碎了。 现实就是如此，所以，广大中学生应远离网络，在合适的年龄段做正确的事。为了朋友，为了家长，为了自己，请慎重对待网络，不要让网络埋葬一生! 议论文的素材 篇3 (1)引言 历代政治家和思想家，都十分重视“民心”。把民心向背看成国家兴亡，政权成败的关键。“济世”、“恤民”被视为我们民族的传统美德。 历史是人民创造的，每个人都应热爱人民，先人后已，真诚做到“毫不利已，专门利人“并以此为荣，为乐，为美。 (2)事实论据 白居易体恤民情 唐代大诗人白居易同情人民，他在皇帝面前做谏官时，就屡次上书，请求革除弊政，写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂，相传他每写好一首诗，都要读给不识字的老妈妈听，听得懂的，方才拿出去。他在地方做官时，每到一处，都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时，他修筑湖堤(现在的西湖白堤)，利用湖水灌溉土地。在苏州，兴修水利，也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时，他搞了许多利民的改革，号召开荒生产;改进税收办法，增加豪富的税款，减轻贫苦农民负担;尽量节省开支，减轻老百姓的支出。他亲自带头种树，绿化荒山。他主持群众聚会，席地而坐与民同乐。有些官员说什么:“‘贵’、‘贱’杂处，不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官，为他建了“白公祠”。 吉鸿昌爱民故事 著名爱国抗日将领吉鸿昌，把民众当父母，对危害人民的事和人都极为痛恨。即便是自己的亲属也绝不宽恕。他有一个亲侄儿叫吉南星，在乡下为非作歹，为了掩盖他竟用砒霜毒死人家全家七条人命，被当地县衙收押。吉鸿昌的祖母出于私情，强行保释。县衙碍于吉鸿昌声望权势，拖延不决。后来吉鸿昌得知真情后，立即实际情况信责问县官:“我当师长，他杀人全家，你不问罪;如果我当了军长、总司令，他不就要杀全村、全县的人吗?”并让副官赶到县城，将吉南星当众执行枪决，为民伸冤报仇。 1929年7月，吉鸿昌就任宁夏省政府主席。有人奉承他，在他一张大照片上写了八个字:“官运鸿昌，光辉祖宗”。吉鸿昌看罢大怒，把照片撕得粉碎，训斥那人道:“你把我吉某当成什么人!我吉鸿昌把民从当父母，一民为民众谋福利，官员、厚禄、金钱、地位算了屁!” 爱民英雄徐洪刚 徐洪刚是济南的军区某部的一名班长。在探亲归队途经四川筠连县时，有歹徒在车上抢劫和调戏妇女，他为保护人民群众的生命财产，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上连中14刀，肠子从刀口中流出，但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。他热爱人民，不顾个人安危，用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。 萨克雷助贫为乐 威廉、萨克雷，是英国19世纪杰出作家。他同情穷人，真诚助人。每当听到或看到别人有困难时，便把钱装在用过的丸药盒里，写明:“每服一粒，以应急需”的服法，并附上一封化名、假名或没有寄信人姓名地址的信，叫人送去。这样，他就感到很高兴。 议论文的素材 篇4 
议论文素材(论据)大全十万字，拿来就用 爱国 爱民 爱情 爱憎 博学 诚实 大度 淡泊 德养 读书 刚正 革新 攻坚 观察 恒心 环保 基础 机遇 家风 健身 节操 节俭 谨慎 敬老 科技 理想 立志 廉洁 律已 磨难 谋略 平凡 谦虚 勤奋 勤思 青春 人才 人生 忍让 师道 事业 守纪 守信 团结 文明 务实 惜时 献身 幸福 选择 雅趣 勇敢 幽默 友谊 早慧 智慧 专注 自立 自信爱国 (1)引言 “天下兴亡，匹夫有责”，古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严，为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁，舍生忘死。 爱国志士永垂青史，受人景仰，卖国奸贼遗臭万年，遭尽世人唾骂。历史公正的裁决，早已昭昭在世！ (2)事实论据 文天祥宁死不屈 南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。” 临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！” 文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。 陈天华遥寄血书 革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。 回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨 ，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：“救国！救国！” 别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。 吴玉章维护国家尊严 老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。 学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。 杨靖宇献身抗日 民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：“不，我有我的信念。”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。 科学家献身祖国 1946年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授 。但他回答说：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去！”终于带着妻儿回到了北平（今北京）。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为“人民的数学家”。 此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆……他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。 安徒生跟老友断交 丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。 1848年普鲁士侵入丹麦的国境，这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。四年后，他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎接他。一位朋友说：“奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您，希望您去和他们会见。”“我不愿去见他们，奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争，我怎么能去看这家人呢？”安徒生愤怒地说着。从此，两位老朋友断交了。 “把我的心脏带回祖国” 波兰著名作曲家钢琴家萧邦，19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上，朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他19年。1849年秋天，萧邦病重垂危。临终前，他嘱咐从华沙赶来的姐姐：“波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回祖国去。” (3)理论论据 [理论论据] 我以我血荐轩辕。 鲁迅《自题小像》 男儿七尺躯，愿为祖国捐。 《革命烈士诗抄陈辉诗》 国人无爱国心者，其国恒亡。 李大钊《厌世心与自觉心》 国既不国，家何能存？ 《革命烈士诗抄杨靖宇诗》 爱国不分先与后，徘徊终久误前程。 朱蕴山《赠台湾旧友》 爱国如命，见义勇为。 蔡锷《致柏文蔚电》 爱国，是一种极高贵的感情活动。 茅盾《给青年作家的公开信》 爆裂同拚歼贼臣，男儿爱国已忘身。 秋瑾《吊吴烈士樾》 祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。 秋瑾 要想着收咱失地，别忘了还我河山。 冯玉祥 捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。 陶行知《不投降歌》 临患不忘国。 《左传襄公三十一年》 国耻未雪，何由成名？ 唐李白《独漉篇》 苟利国家生死似，岂因祸福避趋之？ 清林则徐《赴戌登程口占示家人》 天下兴亡，匹夫有责。 清顾炎武《日知录正始》 匈奴不灭，无以家为！ 《汉书卫青霍去病传》 杀身有地初非惜，报国无时未免愁。 宋陆游《登慧照寺小阁》 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 宋文天祥《指南录扬子江》 一寸山河一寸金。 《金史卢产伦传》 一身救国有万死，双鬓向人无再青。 宋陆游《夜泊水村》 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 徐特立《怎样实施爱国主义教育》 丈夫当为国，破敌如摧山。 唐韦应物《寄畅当》 我是中国人民的儿子，我深深地爱着我们的祖国和人民。 邓小平 忧国耻为睁眼瞎，挺身甘上断头台。 《革命烈士诗抄熊亨瀚诗》 小来思报国，不是爱封候。 唐岑参《送人赴西安》 只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 徐锡麟《出塞诗》 风声雨声读书声，声声人耳；家事国事天下事，事事关心。 明顾宪成 先国家之急而后私仇。 《史记廉颇蔺相如列传》 闲居非吾志，甘心赴国忧。 三国曹植《杂诗六首》 轻生本为国，重气不关私。 南朝江晖《雨雪曲》 捐躯赴国难，视死忽如归。 三国曹植《白马篇》 愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。 宋李清照《上枢密韩公、兵部尚书胡公》 我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。 [英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》 凡是不爱自己国家的人，什么都不爱。 [英] 拜论《福斯卡里父子》 纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。 [匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》 我的祖国，我为你歌唱，为这片自由可爱的土地歌唱。 [美] 史密斯《美国》 在你把爱国之心从人类中间驱除之前，不会有一个太平的世界。 [英] 萧伯纳《VC奥弗菜厄蒂》 爱国者的话是最有价值的。 鲁迅《论辩的魂灵》 爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。 谢觉哉《爱厂如家》 为祖国倒下的人，他的死是光荣的。 [古希腊] 荷马《伊利昂记》 当他爱他的国家的时候，他的国家也尊重他。 [英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》 我无论做什么，始终想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。 [俄] 巴甫洛夫《1935年工作的展望》 我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂。 [匈牙利] 裴多菲《我是匈亚利人》 国之步存，身将焉托？ 蔡锷《讨袁通电》 报国寸心坚似铁。 宋陆游《大雪歌》爱民 (1)引言 历代政治家和思想家，都十分重视“民心”。把民心向背看成国家兴亡，政权成败的关键。“济世”、“恤民”被视为我们民族的传统美德。 历史是人民创造的，每个人都应热爱人民，先人后已，真诚做到“毫不利已，专门利人“并以此为荣，为乐，为美。 (2)事实论据 白居易体恤民情 唐代大诗人白居易同情人民，他在皇帝面前做谏官时，就屡次上书，请求革除弊政，写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂，相传他每写好一首诗，都要读给不识字的老妈妈听，听得懂的，方才拿出去。他在地方做官时，每到一处，都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时，他修筑湖堤（现在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在苏州，兴修水利，也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时，他搞了许多利民的改革，号召开荒生产；改进税收办法，增加豪富的税款，减轻贫苦农民负担；尽量节省开支，减轻老百姓的支出。他亲自带头种树，绿化荒山。他主持群众聚会，席地而坐与民同乐。有些官员说什么：“‘贵’、‘贱’杂处，不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官，为他建了“白公祠”。 吉鸿昌爱民故事 著名爱国抗日将领吉鸿昌，把民众当父母，对危害人民的事和人都极为痛恨。即便是自己的亲属也绝不宽恕。他有一个亲侄儿叫吉南星，在乡下为非作歹，为了掩盖奸情他竟用砒霜毒死人家全家七条人命，被当地县衙收押。吉鸿昌的祖母出于私情，强行保释。县衙碍于吉鸿昌声望权势，拖延不决。后来吉鸿昌得知真情后，立即实际情况信责问县官：“我当师长，他杀人全家，你不问罪；如果我当了军长、总司令，他不就要杀全村、全县的人吗？”并让副官赶到县城，将吉南星当众执行枪决，为民伸冤报仇。 1929年7月，吉鸿昌就任宁夏省政府主席。有人奉承他，在他一张大照片上写了八个字：“官运鸿昌，光辉祖宗”。吉鸿昌看罢大怒，把照片撕得粉碎，训斥那人道：“你把我吉某当成什么人！我吉鸿昌把民从当父母，一民为民众谋福利，高官、厚禄、金钱、地位算了屁！” 爱民英雄徐洪刚 徐洪刚是济南军区某部的一名班长。在探亲归队途经四川筠连县时，有歹徒在车上抢劫和调戏妇女，他为保护人民群众的生命财产，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上连中14刀，肠子从刀口中流出，但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。他热爱人民，不顾个人安危，用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。 萨克雷助贫为乐 威廉 萨克雷，是英国19世纪杰出作家。他同情穷人，真诚助人。每当听到或看到别人有困难时，便把钱装在用过的丸药盒里，写明：“每服一粒，以应急需”的服法，并附上一封化名、假名或没有寄信人姓名地址的信，叫人送去。这样，他就感到很高兴。 屠格涅夫救女仆 俄国著名作家屠格涅夫，反对母亲卖掉年轻女仆路莎，认为这里野蛮行为。他把路莎藏了起来。购买路莎的女地主，控告屠格涅夫煽动家奴“造反”。县警察局长召集了一些所谓“通达事理”的人，每人拿一根木棍，由这位局长率领，到屠格涅夫家抢人。屠格涅夫拿起枪跪到门前台阶上。枪口对着恶棍们，厉声喝道：“再向前一步我就开枪！”恶棍们退散了，路莎终于被救下。 (3)理论论据 [理论论据] 人民心力为革命成功的基础。 孙中山《人民心力为革命成功的基础》 人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。 毛泽东《论联合政府》 与民同乐。 《孟子梁惠王下》 人民的声音是强大的力量。 [古希腊] 埃斯库罗斯《阿伽门农》 国家是为人民而存在的。 邹韬奋《国家至上与民主自由》 民为贵，社稷次之，君为轻。 《孟子尽心下》 民之所好好之，民之所恶恶之。 《礼记大学》 人心者，国家之命脉也。 《明史海瑞传》 无夺民时，则百姓富。 《国语齐语》 为政以安民为本，不以修饰为先。 三国诸葛亮《诸葛武侯集》 人民的声音就是上帝的声音。 [古希腊] 赫西奥德《工作与时日》 人民之声——真理之声。 土耳其谚语 你要与人民亲近，就得倾听他们在说什么。 蒙古谚语 立国基础，就是万众一心。 孙中山 失众心，足以亡。 汉刘向《说苑敬慎》 自古未有逆民心而得天下者。 明薛煊 《读书录》 任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。 毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》 吉凶与民同患。 《易经系辞上》 君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。 唐吴兢《贞观政要论政体》 你可以长时间愚弄一部分人民，你可以在一段时间内愚弄全体人民，但是你不可能长时间愚弄全体人民。 [美] 林肯，引自麦克卢尔《林肯的谈话和故事》 人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。 [俄] 别林斯基 若是在前进中脱离了人民，你将进入黑夜：人民的直觉是上帝的指点，永远指向真正的利益。 [美] 爱默生《处世之道：力量》 长太息以掩涕兮，误用民生之多艰。 战国屈原《离骚》 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！ 唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》 鱼离不开水，官离不开民。 中国谚语 当官不为民做主，不如在家卖豆腐。 中国谚语 究年忧黎元，叹息肠内热。 唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》 荣必为天下荣，耻必为天下耻。 唐齐已《君子行》 但愿苍生惧饱暖，不辞辛苦出山林。 明于谦《咏煤炭》 与民共其乐者，人必忧其忧。 《三国志》 圣人不利已，忧济在元元。 唐陈子昂《感遇》爱情 (1)引言 “爱情不是花阴下的甜言，不是桃源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同了解的基础上的。”只有建立在共同了解基础上的爱情才是牢固的，甜蜜的。 (2)事实论据 裴淑英拒嫁 在隋朝做高官的裴矩把女儿淑英嫁给李德武为妻。李德武官位不高，但夫妻感情甚笃，恩爱无比。后来李德武得罪了皇上，被革职发配到两广地区。 裴矩见女婿出事，为对皇帝表示忠心，向皇上要求，恩准女儿与李德武离婚，皇帝立即批准。李德武认为自己这一去凶多吉少，怕连累妻子，也劝妻听从父命，离婚改嫁。淑英表示决不变心，要求丈夫好好保重身体，等待日后重聚。李德武一去十多年，淑英屡次拒绝改嫁。其父曾企图强迫她嫁给一个叫柳直的人，她剪掉头发，誓死相抗，最后也只好作罢。 李德武后遇大赦，听到妻子忠于爱情，矢志不渝的消息，万分感动，急忙赶回家中同淑英团聚。 爱情的力量 英国19世纪著名女诗人伊丽莎白巴蕾特，在少年时代就有诗才，13岁时就出版了四卷咏希腊马拉松战役的史诗。15岁骑马不慎摔断了椎骨，从此瘫痪在床。她在病榻上以顽强的意志仍然坚持诗歌创作，写成了很有影响的《孩子们的哭声》。 比她小六岁的青年诗人白朗宁，钦佩女诗人的人品和才华，他们彼此之间结成深厚的友谊。在相处四年之后，白朗宁深深地爱上这位瘫痪的女诗人，热烈而坚定地向她表白自己的心迹。巴蕾特自知是残疾人，认为对方只是一种同情，便断然拒绝了对方的求爱。 白朗宁对巴蕾特的爱是坚定不移的，两人通信更为频繁。双方都感到，谁也少不了谁。在爱情力量的鼓舞下，奇迹发生了，巴蕾特竟然逐渐好起来。不久居然能离开卧身二十多年的病榻，下楼走动了。当白朗宁第三次向她求婚时，她欣然接受。 他俩结婚后，生活非常幸福。 燕妮与马克思风雨同舟 燕妮出身于名门贵族，聪慧漂亮，才华出众。她不顾家庭的反对，热恋着出身于普通律师家庭的马克思。 1843年6月，当马克思被德国反动政府迫害，准备流亡国外的最困难的时候，她毅然放弃豪华、舒适的家庭，同马克思结婚。婚后，随着马克思颠沛流离，生活极端困难，有时甚至交不起房租，他们最小的一个男孩也因病饿而死。但她从没有动摇过对马克思的坚贞爱情。她经常自豪地说：“我很幸福，因为马克思在身边，他是我生命的支柱！” (3)理论论据 [理论论据] 人必生活着，爱才有所附丽。 鲁迅《彷徨伤逝》 两两相造，也两两被造，这是爱的三昧。 陈望道《我的恋爱观》 没有爱情，不会有幸福。 郭沫若《棠棣之花》 真正的恋爱婚姻，无论形式如何简便，总是神圣的婚姻。 陈望道《妇女问题》 爱情征服一切。 [罗马] 维吉尔《牧歌》 青春比鸟还自由，什么人能把爱情阻挠？ [俄] 普希金《茨风人》 爱情是可以战胜死亡和对死的恐惧的。 [俄] 屠格涅夫《麻雀》 如果缺少了爱，一切的美妙景象都将黯然无光。 [俄] 风察洛夫《平凡的故事》 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 宋秦观《鹊桥仙》 男女间恋爱的情感，是最热烈的情感，所以是最高最真的情感。 闻一多《冬夜评论》 人生有限，情无限。 宋晏殊《踏莎行》 恋爱是全人格的结晶。 茅盾《最近的出产》 恋爱是道德感情底融合，所以必须有伟大的人格者才有伟大的恋爱。 陈望道《我底恋爱观》 爱情的脚步是任何人阻挡不住的。 [乌克兰] 奥风察尔《爱的归宿》 有恐惧的地方就没有爱情。 [俄] 车尔尼雪夫斯基《怎么办》 爱在心底的是深的，专疼表面是假的。 柔石《为奴隶的母亲》 离婚不过是收拾敬衰爱亡残局的一种不得已的方法。 陈望道《〈自由婚姻号〉引言》 爱情不能单纯地从动物的性的吸引力培养出来。爱情的“爱”的力量只能在人类的非性欲的爱情素养中存在。 [前苏联] 马卡连柯《父母必读》 爱的法则，即是牺牲的法则。 李大钊《黑暗运动》 爱情必须时时更新，生长，创造。 鲁迅《伤逝》 只有爱情才能使生命维持和延续下去。 [俄] 屠格涅夫《麻雀》 离开了正真和信任，就没有爱情，没有友谊。 [俄] 普里列扎耶娃《平凡的一年》 爱情和欺骗是水火不相容的。 [俄] 纳谢德金《感情的考验》 互相信赖、尊重、真诚相待——这才是真正爱情赖以建立的基础。 [俄] 纳谢德金《感情的考验》 爱情不是索取，而是给予；不是梦想，也不是痴望——啊，爱情不是这样——它是善良，是荣誉，是和睦与纯洁的生活。 [美] 范戴克H《爱情》 相思千万里，一书直千金。 唐李白《寄远十二首》 如果一个姑娘嫁给富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。 [俄] 托尔斯泰《我们同姑娘们的关系》 真心相爱是人间至玉。 阿拉伯谚语 相爱要学长流水，莫学杨柳一时青。 中国谚语 不是因为漂亮才喜欢，而是因为喜欢才漂亮。 欧洲谚语 爱情的力量是相当大的，天地万物之相比都黯然失色。 [俄] 左琴科，〈一本浅蓝色的书〉 相思之甚，寸阴若岁。 〈北史，韩禽传〉 谈恋爱是好的，但必须真正的爱情，因为真正的爱情可以使一个人崇高。 [前苏联] 斯坦尼斯拉夫斯基引自《导演的话》 爱情
"新北京·新奥运"是中国申办2008年夏季奥运会的口号，承载着中华民族的百年梦想。公元2001年7月13日，时任国际奥委会主席的萨马兰奇先生在莫斯科举行的国际奥委会第112次会议上郑重宣布，北京赢得了2008年夏季奥运会的主办权。华夏儿女的奥运夙愿终于得以实现！那一夜举国沸腾，人们奔走相告，多少人喜极而泣，中国度过了一个激动的不眠之夜！ 上个世纪初，一本名为《天津青年》的杂志曾向国人提出了三个问题：中国何时能派一位选手参加奥运会？中国何时能派一支队伍参加奥运会？中国何时能举办奥运会？1924年，当时的全国性体育组织——中华全国体育协进会派出了3名网球运动员在第八届奥运会上作了表演赛。1932年，中国正式派出了一支代表队参加了第十届奥运会。《天津青年》当初提出的前两个愿望得以实现，但是"何时举办奥运会"这个愿望却一等就是百年！ 新中国成立后，党和政府高度重视我国的体育事业，积极参加包括奥运会在内的各种体育赛事。中国人的矫健英姿频频在国际体育舞台上亮相，并不断披金斩银。在美国洛杉矶举行的第23届奥运会上，徐海峰的一声枪响，更是实现了中国奥运史上金牌零的突破！到2000年悉尼奥运会为止，中国共获得80枚金牌，奖牌数每届都在前5名，中国已成为国际上一个举足轻重的体育强国！ 随着中国经济的快速发展，体育事业的蒸蒸日上，先辈们举办奥运的愿望不再遥远。在成功举办了第11届亚运会之后，1991年，北京启动了申办2000年奥运会的计划，但遗憾的是在1993年9月24日国际奥委会投票中，前三轮领先的北京却在最后一轮投票中以2票之差落选。 第一次申奥的经历对中国来说是非常珍贵的，我们在正视自己不足的同时，开始着手一些实际问题的解决。经过近8年的努力发展， 1998年11月25日，北京正式向外界宣布参与申办2008年奥运会的角逐，由此拉开了北京第二次申奥的序幕。此后，在全国人民的支持下，北京开始扎扎实实地开展申奥行动，并确定了"新北京·新奥运"的申奥口号。在2000年悉尼奥运会上，中国表现出色，跻身金牌榜三甲之列，更是为北京申奥赢得先机。2001年2月，国际奥委会评估团完成了对北京的全面考察，指出北京在所有申办城市中的民众支持率最高，肯定了北京有能力主办一届令人振奋、环境良好和科技先进的奥运会。2001年7月13日北京时间22点08分，北京毫无悬念地胜出！ 申奥的成功是必然的。与8年前相比，中国的国民生产总值增长了5倍，交通、通讯、体育场馆以及环境建设都更加完善。并且，北京坚持"以申办促发展，以发展助申办"的指导思想，把申办与加快城市建设，为百姓办实事紧密结合起来，努力凸现出真正的"新北京"有能力举办一届"新奥运"！ 北京赢了，我们期待着2008年那个夏天，中华儿女梦圆北京！（秦黎）
