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做人要做怎样的人为话题的议论文题目

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小学渣大梦想
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差强人意

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学会做人,学会怎样做人题目写作文,读读《弟子规》就知道了

做人要做怎样的人为话题的议论文题目

185 评论(15)

sing0126

站直了做人 人,生而有脊柱,它就是要我们站直了做人,站直了做人,才能民族兴、国家旺! 见证这一点最好的例子就是位于中国东面的日本国。日本在二战中遭受了沉重的打击,经济衰败,还欠有巨额赔款,但是其民族并没有因此一蹶不振,他们挺直了腰板,艰难地撑起了破碎的天空。如此年复一年,最终,日本又崛起于世界强国之林。日本的成功经验是很值得中国借鉴,中国也需要抬头挺胸的民族魂! 其实,在中国并不缺乏这种有骨气的人,他们不屈服于黑暗,顶起了中国的一片天!古往今来,诸如此类的人不胜枚举,我们经常能够从文献中,看到某英雄不幸被捕,任凭敌人用怎样残酷的手段,都不能使其双膝跪地,低头叩首,英勇赴死无怨无悔,这就是中国人的脊梁。 然而,可悲的是,还是有一些甘做走狗的小人,情愿抛弃尊严,任人使唤。明朝有过一段阉人专政的黑暗时期,宦官魏忠贤把持朝政,残害忠良,很多小人对魏忠贤卑躬曲膝,甘愿做其走狗,毛一鹭、朱国桢之流就是这类的人,他们助纣为虐、四处作恶。虽然他们当时风光无限,但他们枉自为人,因为他们放弃了尊严。 站直了做人,并不仅仅体现在我们的形体上,更体现在内心中。如果你拥有一颗坚毅之心,形式上跪不跪下又有何妨?司马迁遭李陵之祸,韩信受胯下之辱,但他们都是有骨气的人,我们都会认为他们是站直了做人的人。因为个人的力量是渺小的,有时候我们无法改变现实,虽然接受现实会丧失一定的尊严,但并不因此而丧失骨气。外物可以改变形体,却不能撼动我们的心灵。心坚则志坚,志坚则气坚,气坚又哪管形体怎么样呢?所以,韩信、司马迁之气节令我们敬佩。 物以类聚,人以群分。面对类似的境遇,有人能够坦然面对,有人却苟且偷生。坦然者,天下敬之,偷生者,天下唾之。 所以,人要站直了做人。腰板挺直了,血雨腥风仍浑然不怕,双腿瘫软了,小风小浪就跪地求饶。我想我们能够从中做出正确的选择,对得起我们的脊柱!
144 评论(13)

shudianer

怎样做人是挂在各种人嘴上的一句话,但对其要义的理解各不相同,仁者有仁者的理解,劣者有劣者的理解,换句话说,君子说的“怎样做人”和小人说的“怎样做人”用的是同一句话而包含的是完全不同的含义。好人说怎样做人很重要,坏人也说怎样做人很重要,鹦鹉学舌者跟着好人和坏人说怎样做人很重要。除了仁者、智者、贤者懂得怎样做人的含义外,其余人并不真懂怎样做人的含义,更多时候把不知道怎样做人当作怎样做人教导别人,这是由其本质、浅薄、愚昧所决定的。  知识分子说,要做好学问,先学会做人。官场中人说,要学会当官,先学会做人。商人说,要学会经商,先学会做人。一个二流子也说,要学会做事,先学会做人。这句话充满了不同的气味,赋予了极大的玄机。  当一个正直的读书人说“要做好学问,先学会做人”时,他讲得可能是做人的本质问题,这句话的含义可能是学问要符合规律,道义、道理、道德、逻辑、真理、正义、正直、良知、良心等各项社会原则,而不能迎合权贵,为某个要人的话打圆场或制造合理的理论和社会依据,更不能受政治势力、社会地位和金钱的诱惑,写有害社会的书或文章,学问要为纯净社会、推动社会进步服务。  当一个不正直的读书人说“要做好学问,先学会做人”时,他讲的可能是做人的技巧问题,他的含义可能是怎样审时度势,怎样避害就利,怎样追名逐利,而绝不考虑对社会的责任问题。  当一个正派的官员说“要做好官,先要学会做人”时,他讲得主要是人的品质问题,即当官要有原则,什么事能做,什么事不能做。首先,当官要为老百姓办事,而不是危害老百姓;其次,最低限度要有一个正派、正直、善良的心。最不可取的就是装模作样,装腔作势,飞扬跋扈,不可一世,仗势欺人,弄虚作假等形形色色的不良行为  当一个不正派的官员说“要做好官,先学会做人”时,他讲得也是做人的社会技巧问题。即如何观言察色,见机行事,见风使舵,两面三刀,使阴谋,耍鬼计。  “先学会做人”到了一个混蛋嘴中,那就更糟糕。本来它根本不懂什么叫做人,思维水平处在白痴状态,却还要鹦鹉学舌,“教育”会做人的人怎样做人,那真是让智者苦笑不得的事。你反驳它,它是弱智,什么都不懂,不值得反驳;你不反驳它,它一本正经地充大,教训别人,俨然一个智者、尊者。特别是这样的白痴、混蛋通过谄媚讨好上司,混了个科长、处长,事情就更糟糕,你想回避她都回避不开,它会不断找你的麻烦显示它的“水准”。你置之不理,它是“领导”,你的生存状态攥在它的手中,你理它,和它扯不清,甚至落入粪坑,让它活活把你从高处拖到低处,弄得你面目全非。不幸你和这样的混蛋相遇,特别是你又处在沦落状态的一个优秀人才,那就更完了。你清高的把它当臭狗屎,看它一眼,都嫌脏,怕污染了你的眼睛,它就偏偏把你“此辈清流,投之浊流。”那真是读书人的天大悲哀。  “怎样做人”是一个歧义很大的说法,弹性很大的说法,甚至是一个琢磨不定的说法。不同本质的人嘴中赋予不同的意义。流氓嘴中的怎样做人与圣人嘴中的怎样做人意思完全相反。思想处在混沌状态的人,千万不要被混蛋的怎样做人的教导迷糊,要拿出你自己的合理思维。
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