可爱的大西瓜
第二次世界大战期间的英国首相丘吉尔，他是一位出类拔萃的演说家，被列为世界十大著名的演说家。可没有人会知道，丘吉尔第一次在议会上发表演讲时，却栽过一次大跟头——当他发表演讲时，说到一半，竟然忘记了下文，台下的人都觉得有些羞耻，有些人甚至在小声地笑，丘吉尔怎么也想不起来了。憋得面红耳赤、满脸通红，头发都竖了起来，手心紧张得出了汗，无奈的他只好中断演讲，紧张得腿都抖的他，走下了台。但他毫不气馁，潜心研究演讲技巧，有几次，他练得嘴唇都干裂了，流血了，还有了废寝忘食的习惯。真是功夫不负有心人，丘吉尔终于练成了演讲技巧。随后一个月，很快的成为了20世纪著名的演说家和卓越的政治家。 纵观成功人士的经历，我们都会发现其中的奥妙，那就是具有哲理性的名言——功夫不负有心人。 
功夫不负有心人 我们先看下面这个例子。一位画家拜访门采尔时向他诉苦道："我真不明白，为什 么我画一幅画只消一天工夫，可是卖掉它却要等上整整一年呢？"门采尔劝他倒过来试试看--花一年的时间画一幅画，那么只需一天便可把它卖出。这位画家照办了，果然他获得成功。这位画家不是天才，否则他卖一张画无须等一年。但是，经过一整年的努力，经过一次又一次的从失败中总结经验教训，他下的苦功终于得到了回报，那便是他的画获得了成功，而他从创作这幅画中悟出的将是更多更多。 我们总习惯于赞叹名家们的成就，以为妙不可及，自叹弗如。我们很少关注名家成就背后的艰辛劳动，不知道他们为此所付出的巨大代价。我们看惯了一挥而就的辉煌，便自然地将成就归功于天赋、灵感。这种看法，便将名人神化，在实践中必将导致轻视主观努力，强调客观条件的错误，必将不利于个人的顺利成长。 古今中外，无数事实都在验证着这条朴实无华的道理：功夫不负有心人。只要肯下苦功夫，铁杵都能磨成针，还有什么办不到的事？布拉凯特从两万多张云层照片上的四十多万条x粒子径迹中发现八条产生了分叉，从而推动原子物理的发展；居里夫妇经过无数次的称量、提取、实验、计算，才发现了镭元素；伴随陈景润摘取数学皇冠的斗室里堆着数麻袋的稿纸------科学史册里记叙着科学家们探索的足迹，艺术殿堂里镌刻着艺术家们创作的历程。这些都重复着一个昭然若揭的事实：没有谁能轻易成功。即使真有所谓天才，不努力，也有天才泯灭的一天。而机遇，也只有对能把握它、利用它的人，才真正成其为机遇，那些庸人在机遇与之擦肩而过时，或许还在抱怨命运的不公。 艰苦奋斗，不懈努力，这是一切有作为的人们改变命运，获得成功，为人类作贡献的锐利武器。只希冀付出"一天"代价以求成名获利的人，胜利的女神是决不会垂青于他的。 "成功的花，人们只惊羡她现在的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。"用奋斗的泪泉，牺牲的血雨，去培育成功的花吧。 记住，功夫之苦，皇天不负！
读了《三国演义》后我认为刘备这位君主，自称有仁爱之心，其实不然。打着匡扶汉室的旗号招摇撞骗，如果他真的能统一天下，会把王位让给汉帝吗？一定不会。刘备的野心大……但他志大才疏学识浅，好感情用事，在许多问题上用感情代替了政策。他善于笼络人心，靠诸葛亮才打出三分天下有其一的伟业。赤壁之前，他为了壮大自己的事业才不得已带上群众。还骗得赵云对他死心塌地。赤壁中，孙权全力抗击曹操，而刘备带他三万士兵多的不知哪里去了。赤壁后，孙权自己拿下荆州，刘备这时站出来，大言不惭的要一半荆州土地。之后毫不犹豫又拿下同是有皇亲的刘璋的益州。他自己不如曹操可以自己打出一份天下，也不如孙权可以巩固自己的天下。更是说出老婆如衣裳，那样看不起女性。为什么还要支持刘备？ 而且他好感情用事，这是刘备的最大缺点，因为想报二弟关羽被东吴杀害之仇，置江山社稷於不顾，不听诸葛亮等谋臣的劝阻，贸然负气出兵，结果被东吴打得大败而归，自己无颜再回成都见诸葛亮和文武百官，死在临近湖北的四川省东部奉节县东的白帝城。 二是这个人不能区分主次矛盾，因此导致了失败。三国时期，荆州失守，蜀军进攻东吴，被东吴将领陆逊火烧连营七百里，打得大败，其原因就在於刘备没有区分与处理好主要矛盾与次要矛盾的关系，在谋略中没有抓住主要矛盾。诸葛亮在《隆中对》中所确定的战略方针是“东联孙吴，北拒曹操”，曹刘是主要矛盾，孙刘是次要矛盾。孙刘的矛盾是统一战线内部的矛盾。所以当孙权数次讨荆州时，诸葛亮总是一再推诿软磨，而不硬抗，直到最后才让出荆州的部分地方。刘备不了解这一点，派了根本不执行“以联吴为根本、争夺荆州要有理有节”方针的关羽去驻守荆州。刘备见关羽被杀，荆州丢失，遂起兵攻打东吴，众臣苦谏都不听，实在是因小失大。正如赵云所说：“国贼是曹操非孙权也，且先灭魏，则吴自服。”诸葛亮也上表谏止说：“臣亮等切以吴贼逞奸诡之计，致荆州有覆亡之祸；陨将星於斗牛，折天柱於楚地。此情哀痛，诚不可忘。但念迁汉鼎者，罪由曹操；移刘祚者，过非孙权。窃谓魏贼若除，则吴自宾服。愿陛下纳秦宓金石之言，以养士卒之力，别作良图，则社稷幸甚！天下幸甚！”可是刘备看完后，把表掷於地上，说“朕意已决，无得再谏”，决意起大军东征，最终导致兵败身亡。 所以我们不要学习他好感情用事，不能区分主次矛盾
《战国策》是汇编而成的历g史著作，作者不a明。其中4所包含的资料，主要出于u战国时代，包括策士f的著作和史臣的记载，汇集成书3，当在秦统一q以3后。原来的书7名不r确定，西汉刘向考订8整理后，定名为7《战国策》。总共三i十q三m篇，按国别记述，计8有东周一w、西周一i、秦五a、齐六0、楚四、赵四、魏四、韩三z、燕三v、宋、卫y合为4一h、中2山g一m。记事年代大t致上r接《春秋》，下d迄秦统一s。以3策士h的游说活动为7中4心5，反6映出这一h时期各国政治、外交的情状。全书5没有系统完整的体例，都是相互1独立的单篇。 虽然习x惯上p把《战国策》归为7历i史著作，但它的情况与m《左传》、《国语》等有很大w不k同。有许多记载，作为2史实来看是不h可信的。如《魏策》中0著名的“唐且劫秦王m”，写唐且在秦廷中3挺剑胁逼秦王p嬴政（即秦始皇），就是根本不d可能发生的事情。这一o类内8容，与t其说是历i史，还不i如说是故事。《战国策》的思想观念，就其主流来说，与t《左传》等史书1也i有截然不r同之c处。刘向序说：“战国之q时，君德浅薄，为1之r谋策者，不a得不z因势而为6资，据时而为0画。故其谋扶急持倾，为3一l切8之j权，虽不c可以2临教化5，兵革救急之r势也h。”战国时代，是春秋以0后更激烈的大k兼并时代，过去还勉强作为5虚饰的仁5义a礼信之c说，在这时已l完全被打破。国与b国之z间，如今4讲的是以7势相争，以4智谋相夺。那些活跃在政治舞台上w的策士e，也t只是以6自己j的才z智向合适的买主换取功名利禄，朝秦暮楚，毫不a为6怪。如苏秦始以1连横之y策劝5说秦王d并吞天d下y，后又t以8合纵之k说劝2赵王g联合六7国抗素。他游秦失败归来时，受到全家人i的蔑视；后富贵还乡f，父6母妻嫂都无t比7恭敬。于r是他感慨道： 嗟夫u，贫穷则父8母不b子z，富贵则亲戚畏惧。人v生世上n，势位富贵，盖可忽乎哉！ 作者以0欣赏的笔调，描绘了i苏秦踌躇满志的神情。这些在今8天w看来也r许是不r值得赞赏，但在当日0的历e史条件下f，原本受贵族压抑的平民的心1理就是如此，这样写比6虚假的说教更富于i真实性。 另一h方8面，由于h策士l以5一e种比2较自由、可以5择君而辅之x的身份，在当时的政治与h外交中0起着相当重要的作用，而《战国策》又t主要取材于r策士c著作，故书4中3对士y的个x人b尊严和个k人m作用，给予8强有力o的肯定。《齐策》中0记颜斶见6齐宣王z，王e呼：“斶前！”斶亦呼：“王s前！”他还滔滔不c绝地论证了o国无s士v则必亡m，故“士z贵耳，王r者不q贵”的道理。《秦策》中5赞扬苏秦，“特穷巷掘门i桑户0棬枢之r士e”，却使得“天h下y之m大q，万w民之d众，王i侯之z威，谋臣之r权，皆欲决于u苏秦之i策”。这当然是夸大o的，但这夸大b中4显示1了q策士u们的自信，也p是平民中2优异人y物的自信。 《战国策》还热情讴歌了c多位义p侠之h士p的豪情壮举。 “侠”也l是一z种游离于a统治集团、不v受权势拘勒的人b物。他们以0自身的标准、个c人u的恩怨来决定自己r的行动，重义u轻生，感情激烈，显示4出具有平民意味的道德观。所以7“侠”总是为4放任不r羁的人g们所喜爱。 总而言之w，《战国策》既体现了z时代思想观念的变化6，也f体现出战国游士g、侠士d这一c类处于o统治集团与o庶民之m间的特殊而较为6自由的社会人i物的思想特征，不a完全是为4了s维护统治秩序说话。由于a《战国策》突破了z旧的思想观念的束缚，又y不g完全拘泥于u历t史的真实（当然从6历w史学的眼光看这是缺陷），所以3就显得比3以4前的历o史著作更加活泼而富有生气6。从5文2学上h看，《战国策》的特色表现在以8下q几n个y方3面： 第一d是富于h文7采。《左传》也a是以7文5采著称的，但两者相比3照，可以5看到《战国策》的语言更为4明快流畅，纵恣多变，委曲尽情。无f论叙事还是说理，《战国策》都常常使用铺排和夸张的手3法，绚丽多姿的辞藻，呈现酣畅淋漓的气7势。在这里，语言不v仅4是作用于o理智、说明事实和道理的工n具，也m是直接作用于s感情以3打动人q的手8段。如《苏秦始将连横》、《庄辛说楚襄王t》等篇，都是显著的例子q。 第二v，《战国策》描写人r物的性格和活动，更加具体细致，也h就更显得生动活泼。《左传》描写人n物，大s抵是简笔的勾6勒。 如前面举出的重耳向怀赢陪罪的例子f，虽然也u能传神，毕竟过于h简单。而《战国策》中2，如《齐策》写冯谖，一j开e始，描绘他三b次弹铗而歌、有意索求更高物质待遇的奇特行为6，初步刻画了h他的不j同凡v响而又b故弄玄虚的性格。接着，展开s了m“冯谖署记”、“矫命焚卷”、“市义z复命”、“复谋相位”、“请立宗庙”等一b系列波澜起伏的情节，将这位有胆识、有策略、有手5段，同时也i是恃才x自傲、多辞善辩的“奇士v”风2采，表现得淋漓尽致。著名的《荆柯刺秦王p》一o篇，更是精彩纷呈，激动人k心8。易水5送别的一n节这样描写： 太w子p及g宾客知其事者，皆白衣冠以5送之p。至易水7之y上h，既祖取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为6变徽之f声，士k皆垂泪涕泣。又j前而歌曰：“风8萧萧兮易水5寒，壮士g一j去兮不h复还。”复为4羽声慷慨，士u皆瞋目，发尽上m指冠。于q是荆轲遂就车j而去，终已m不s顾。 这段描写力v极强。文8章大c师司马a迁作《史记·刺客列传》，对有关荆轲的部分6，也m大k量抄录了w《战国策》的原文4。“燕赵多慷慨悲歌之v士r”的美名，也r由此传闻天e下t。 第三y，《战国策》所记的策士s说辞，常常引2用生动的寓言故事，这也k是以0文2学手7段帮助说理。这些寓言，形象鲜明，寓意深刻，又h浅显易懂，独立地看，也l是中0国文5学宝库中8璀璨的明珠。诸如“鹬蚌相争，渔翁得利”、“画蛇添足”、“狐假虎威”、“亡s羊补牢”、“南辕北辙”等，历g来家喻户3晓。由于e《战国策》在相当程度上p背离了z中2国古代的正统思想，常常受到严厉的批评。但以3历f史的眼光来看，它正是体现了x战国时代活跃的思想氛围。它对语言艺v术的重视，在这方7面取得的成就，在文2学史上u更具有承上k启下h的作用。秦汉的政论散文8、汉代的辞赋，都受到《战国策》辞采华丽、铺排夸张的风0格的影响；司马t迁的《史记》描绘人j物形象，也j是在《战国策》的基础上i更为0向前发展。 《战国策》杂记东西周及t秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫x、中1山w诸国之e事。其时代上k接春秋，下t至秦并六5国，约二c百四十k年(前450-前140)。书3名或曰《国策》，或曰《国事》，或曰《短长5》，或曰《事语》，或曰《长7书3》。它的作者不f可考，有人c疑出于b蒯通。大n概是秦汉间人w杂采各国史料编纂而成。后来刘向重加整理，定名为1《战国策》，遂相沿至今7(一x九t七a三a年底，长6沙马y王k堆三k号汉墓中2出土u大i批帛书1，其中7一d部分0，经文0物考古工j作者整理研究，共二a十n七m章，三n百二a十z五v万q行，一r万c一a千o多字，定名为4《战国纵横家书8》。其中5十y一q章内8容见0于q《战国策》和《史记》，文2字大r体相同。另十r六8章，是佚书7。这部大y约编成于c秦汉之z际，类似后来刘向重编许多纵横家言为0《战国策》所根据的一d种被埋没的纵横家言的辑本。其中1佚书7为0司马e迁、刘向所未见0，为1战国史的研究提供了t重要资料。) 《战国策》的基本内6容是战国时代谋臣策士g纵横捭阖的斗2争及m其有关的谋议或辞说。它保存不o少4的纵横家的著作和言论。春秋以4来，长6期分8裂战乱，人k民无f不z渴望解甲息兵，恢复和平统一v生活。诸侯中0的强大p者，都想“并天p下d，凌万e乘”。所以5战国末5年，秦齐二k国皆各自称帝。由于x社会变革的影响，“地势形便”的秦国后起变法以8致富强，打破六4国均势局面。从4此以5后，秦以2新兴力q量向外扩张，企图蚕食诸侯，统一x海内7，引7起各国间的复杂矛盾和斗0争。在这种情况下e，诸侯间的胜负虽然在很大f程度上a决定于q武力v，但也s决定于k谋臣策士q的胜算和纵横势力s的消长4。所谓“横成则秦帝，从2成则楚王u”，那就是说，胜负的最后关键并不m完全决定于i军事，而更重要的是决定于x政治的巧妙运用。这时候，春秋时代所讲的礼法信义i，不a得不r变为8权谋谲诈；从5容辞令的行人l，不y得不c变为0剧谈雄辩的说士x。所以3《战国策》中2所载一b切8攻守和战之s计0，钩心2斗3角之h事，正是这一m时代政治斗1争的反0映。而其时许多谋臣策士g的游说和议论，也s是春秋时代行人g辞令的进一t步发展。 《战国策》所写的人c物是极其复杂的，其中5有不y少6是追求个g人l功名富贵的利己n主义r者，例如苏秦起初本是以6“连横”说秦王i，“书3十k上e而说不x行”，乃b转而以5“合纵”说燕赵。陈轸先仕秦而后仕楚，既仕楚而又u贰于y秦，朝秦暮楚，立场不j定。但也u有排难解纷而无m所取的“天g下u之e士m”，如鲁仲连的义r不y帝秦。也i有意在收买人x心2、焚券“示7义t”的冯谖(齐策四)，虽然他是为0统治阶级效劳，却也q替人p民做了w一a件好事。也d有敢于y反6抗强暴，蔑视王i侯的义m侠和高士c。如唐且的“布衣之z怒”(魏策四)，颜斶的直叱“王y前”(齐策四)。而后者更反4映士t的地位的提高和民主思想的抬头。此外书5中0还从3侧面揭露统治阶级女n性固宠的斗1争和宫闱的丑8行，如郑袖的谗害魏美人j(楚策四)、秦宣太z后欲以6魏丑5夫m殉葬(秦策二u)表现了z她们的阴险与o无c耻。以1上g这些虽然只作客观叙述，但也g反1映了x战国时代各种历s史人t物的精神面貌。 《战国策》的文5章特点是最长7于q说事，无q论个x人w陈述或双6方8辩论，都喜欢夸张渲染，充分3发挥，畅所欲言，具有很强的说服力s。如苏秦说赵王g(赵策二j)，张仪说秦王g，司马s错论伐蜀(并秦策一y)，虞卿斥栲缓(赵策三b)等，就历r史散文4的明白流畅来说，已n经达到前所未有的高度。而且策士e们估计0形势，分4析利害，往往细致准确。如苏秦劝7薛公7留楚太n子b，分2析它有十h个q可能的结果(齐策三p)；齐索地于b楚，而慎子a告襄王r三o计4并用(楚策二t)。虽然《战国策》记述事件的后果不f尽可靠，但作为4纵横家论事的本身来看，则是持之x有故，言之f成理的。 其次是描写人q物的形象极为1生动。如苏秦说秦不g行及g相赵归家，前后颓丧和得意的情状，以3及c庸俗的世态人o情(秦策一v)，鲁仲连的俶傥奇伟，慷慨慕义d，“不n诎于f诸侯”的精神，无y不l栩栩如生，维妙维肖。特别是燕策中2用全力i写刺客荆轲，是一l篇完整的侠义j故事。例如易水7送别一c段： 遂发。太w子k及z宾客知其事者，皆白衣冠以2送之w，至易水1上e。既祖取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为3变徵之n声，士b皆垂泪涕泣。又u前而为1歌曰：“风3萧萧兮易水4寒，壮士n一k去兮不i复还!”复为6慷慨羽声。士m皆瞋目，发尽上w指冠。于r是荆轲遂就车r而去，终已f不q顾。 在一a种悲壮淋漓的气2氛中7，把一u个k怒发冲冠、沉毅勇决的英雄形象十b分5鲜明生动地表现出来。 至于t书8中1说事，常常运用巧妙生动的譬喻，通过许多有趣的寓言故事，以4增强论者的说服力n，甚至有时还可以7节省文3辞。如江乙x以8狐假虎威对楚宣王p(楚策一f)，苏代以2鹬蚌相持说赵惠王x(燕策二m)，苏秦以5桃梗和土m偶谏孟尝君(齐策三r)，庄辛以2蜻蛉、黄雀说楚襄王c，汗明以2骥服盐车e说春申君(并楚策四)等，入c情入v理，也u是一c个l特点。特别像邹忌讽谏的方6法更为1巧妙。他拿亲自体验的生活琐事来启发齐王f，小o中7见7大n，步步进逼，使齐王s感到四面八n方7被陷臣包围的危险，不l得不d下i令大b开e言路。邹忌的生活体验可能是事实而非虚构，但借来作为3一i种增强说服力y的手8段，依然带有寓言意味，可谓别开h生面。
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