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是从唐朝开始 唐玄奘当时出使外国 把我们的丝绸带到其他国家 其他国家仰慕 便开始学习我国的文化 
关于日本语的起源有多种理论。许多学者认为，从句法上说，日语接近诸如土耳其语和蒙古语之类的阿尔泰语言。日语在句法上与朝鲜语相似是得到广泛认可的。也有证据表明，日语词法和词汇在史前受到南面的马来－波利西亚语言的影响。 一般认为，当代日本的文字体系包括起源于中国的日本汉字、平假名和片假名三部分。其中，相对于表音文字的假名，表意文字的汉字曾被称作“真名”。虽然中国人对汉字并不陌生，但遇到诸如：“峠”、“畑”、“辻”等汉字时，还是会感到困惑。这些字是日本人创造的汉字。也许很多人不知道现在中文中所使用的“腺”字，也是由江户时代的日本人创造的。当然日语汉字的发音同中文不同，但是可以用假名来表示，而且一个汉字通常都有多个读音。如“木”有“き、もく、ぼく”等多个读音。这主要有两种情况，一种是汉字传到日本后，这个汉字本身的汉语读音也随之传入，这种读音称为“音读”，如上例中的“もく、ぼく”；而日语中固有词语假借汉字表示该意义时的读音，成为“训读”。如上例中的“き”。尽管日本人和中国人所讲的语言完全不同，但日语的书写系统却是来自于汉语。汉语书写在五、六世纪某个时候被介绍到日本去时，日本用从汉字改变而来的平假名和片假名这两个语音书写体对汉语书写体进行了补充。 日本现仍有许多当地方言。在诸如广播、电视和电影等大众媒体的影响下，以东京话为基础的标准日语已逐渐推广到整个国家，但特别的是，京都和大阪人所讲的方言继续保持繁荣，并保留着其威望。
大概的说是在中国唐朝的时候开始学习的他们的留学生在本国进行了大化革新
“日本”这一称呼大约使用于7世纪后期。其来历在日本史书中没有明确记载，但中国的《新唐书》则记载道：“咸亨元年（670年），遣使贺平高丽。后稍习夏音，恶倭名，更号日本。使者自言，因近日所出，以为名。”意即唐高宗咸亨元年（670年），倭国派使者祝贺唐朝平定高句丽，因为懂点汉语，所以讨厌“倭”这一名称，故改国号为日本，使者自称这是因为地理位置靠近日出之处而命名的。考古上最早发现“日本”这一名称的是2011年出土于中国西安的《祢军墓志》，该墓志作成于678年。 由此可见“日本”这一称呼的使用最迟不晚于7世纪后期。历史上日本曾有大和、东瀛、扶桑等别称。3世纪中叶，其境内出现大和国。645年，日本向中国唐朝学习，进行大化改新。12世纪后期，天皇皇权旁落，进入幕府统治时代。19世纪50年代中期，黑船事件迫使日本放弃“锁国政策”，签订一系列不平等条约。语言文字日本通用日语。日本宪法并未规定法定语言，所以日语并非官方语言。但是实际上日语是广泛使用的语言，是实际上的官方语言。在日本，大部分日本人和在日外国人都通日语，现行的公用语言称为标准语（ひょうじゅんご）或共通语（きょうつうご），以江户山手地区（今东京中心一带）的中流阶层方言为基础。在17世纪前，京都作为日本的政治和文化中心，当地的语言曾经是日本的标准语言。但是自从德川幕府统治日本后，江户（今东京）的语言便成为日本的标准语。日语的文字书写系统来自汉语，公元5世纪或6世纪的某个时期，汉字引入日本，随后由汉语字符演变而来的两种语音符号——平假名和片假名（hiragana和katakana）。大量的地方方言仍在使用。
你好，很高兴回答你的问题啊。日本文字起源:日本文字来源于中国，有两层含义： 1、直接借用汉字来记录日语中固定不变的部分，读法有两种，一是训读，按照该意思的日语发音的来读；二是吏读，直接按照汉字传入时的发音来读。 2、根据汉字的草书和偏旁部首创制平假名和片假名记录日语中需要变化的部分，因为日语属于粘着语，不能完全使用汉字记录，所以不得不如此，就像没有办法用汉字来记录英语一样，英语有时态、单复数等变化，汉字只有一个字或词相对应，这个问题无法解决，日语中变化的部分只有通过假名来记录，假名实际上就是拼音。 日本不说汉语，原因很简单，就是日本人本来就是说日语的，借用汉字也只是为了记录日语，而不是直接学习汉语，这样做工程量也太大了，全民去学一种外语，这再今天的教育水平下也做不到。不过由于汉字有吏读的用法，所以汉语对日语的影响还是存在的，主要表现在日语中有大量的汉语外来词，就像我们今天说的，沙发、葡萄、啤酒、苹果等一样，是从其它语言借用的，但汉语还是汉语，这些外来词改变不了汉语的语种和语系归属。所以今天的，日语、汉语不但不是汉语，而且在语系划分上亲缘关系也较远，汉语属于汉藏语系，和藏语、壮语、缅语等较接近，而和属于阿尔泰语系的日语、韩语、蒙古语、满语等相去甚远。期待你的满意啊~~
一千多年前，大量的日本来华留学生即遣唐使、遣隋使，将先进的中华文明，包括汉语及汉字带到了日本。日本从此正式开始了使用文字记载语言的历史。 最初日语的每一个音，都是由一个汉字表达。公元九世纪，日本人在汉字基础上创造了假名。假名又分为平假名和片假名。具体做法是：将中文的草书衍生成平假名，把中文楷书的偏旁改成片假名。例如平假名的『あ』乃由汉字的『安』简化而来的；而片假名的『ア』则是汉字『阿』的一部分。早期，日本正式的文章都是汉文，而片假名则是佛教僧侣们读经典时用来做标音的，平假名则是女性所用的文字。目前日文中常用的汉字约有二千字左右，片假名大多用来表示外来语，其余的多用平假名。现代日语中，假名共有71个，最基本的有46个，排列成“五十音图”（字母表）。 公元6世纪前，日本透过朝鲜诸国一直吸收来自於亚洲大陆的文化。公元6世纪，通过圣德太子「推古改制」和孝德天皇「大化革新」等改革，学习中国，提高皇权，强化政府官僚制度。中国的文字也介绍到了日本，这也是有时候日本比中国还中国的原因。 随著地方庄园势力的不断增强和中央政府的内乱，武士阶层逐渐上升到权力的中心。1192年，武士首领源赖朝被封为征夷大将军，建立镰仓幕府，开始了幕府在日本600多年的统治。这段时期一般分为：镰仓幕府、南北朝时代、室町幕府、战国时代、江户幕府。这段时间的锁国政策，让日本和中国的接触减少，而明朝时期的日本海盗是日本政府不要的，被驱出走的。因为和中国的接触减少，在这段长时间内，日本不再象过去那样什么都是学中国的，日本产生了自己的文化，日本的文字也有了发展。所以，锁 国政策并不一定都是坏事。 到16世纪，葡萄牙、荷兰、英国和西班牙的商人和传教士到达日本。17世纪初，日本开始施行锁国政策，除了在长崎与荷兰和中国商人依然保持贸易外，与外国断绝一切关系。这个孤立政策持续了近200年，直到1854年美国海军准将佩里（Commodore Perry）率领舰队，驶抵江户附近的浦贺，才重新敲开了日本的国门。和清朝一样，亚洲以儒家文化为主的国家，都是被动接受资本主义的，都是被“打”开的，也因为西方的侵入，日本文字中开始出现了大量外来语。日本文字，中国文字，西方的文字，三者加在一起，这就是日本今天的文字全部。 日本古代有语言而无文字。虽然现代比较语言学者，以 日本与从音韵、语法及语汇三者看起来，系属巫拉尔、阿尔泰（Ural-Altai）语系统，质言之，它本来是和蒙古语、通古斯语、土耳其语及朝鲜语视同依系统的。但事实上，日本的语言问题，现在尚未获得完全解决。日儒新渡户盗造曾云 ：「在语言学上看来，日本语是伶仃的孤儿，和它的左右前后各方面的言语没有什麼关系的。」事实上，日本人自有历史开始，为了要增加语言的丰富，曾取用了许多中国的字音 ，此外如朝鲜及西欧的荷兰、葡萄牙、英国等语言亦对於日本的语言多少做过些贡献。 日本在汉字未传入之前本无文字，此一观点早为公元九世纪时的一部份日本学者所主张。虽然也有人主张「固有文字存在说」－即所谓「神代文字说」，如德川时代后期的国学者平田笃胤（1776－1843）从国粹主义立场著有「神字日文传」一书，力陈日本早在神代便有文字。惟事实上，这是留传於对马阿比留家者，为朝鲜谚文的窜改，是故所谓固有文字说不足凭信，而日本古代，现在已为一般学者所承认。宁惟是，多数日本学者咸主张日本之有文字胥在汉人渡日之后。关於汉字何时传入日本，当在正史记载汉字之传入日之前。史籍之记载汉字汉学之正式传入日本者，当为应神天皇之世（约当公元三世纪末叶，即二四八年王仁从百济渡日，献论语十卷及千字文一卷，是为汉字汉学传入日本的开始），自汉字输入日本后，历经岁月，迨至八世纪中叶，日人始用汉字楷书的偏字，造成片假名，又用汉字草书的偏旁造为平假名，以为注汉字音，及标注日本语音之用。当时称汉字为男文字，而称假名为女文字。日本学者有谓吉备真备作片假名，弘法大师空海作平假名，皆不足凭信，充其量或由他们两人集其大成而已。 汉字传入日本后，不仅成为公家用以记录史实，且为一般学者用以著作写书，而成为当时日本唯一的正式文字。不过汉字在日本的读法有训读及音读两种。前者即日本原来的语言，而后者则系中国传入之音。然音读又因传入的时地之异而复分为汉音、唐音、吴音。汉字传入日本后，不仅促进了日本古代文化的进步，同时亦因而促成了所谓片、平假名 的日本文字的出现。 虽然自公元九世纪初叶以还，因日本所谓的「国风文化」的确立，绝大多数书籍都采用日本文字（假名）记述，但汉字降至明治初年，一直为公家官方用来记事的正式文字。日本自海禁开放与欧美交通往来后，日本语言中复混有许多外来语（日人称为「舶来语」），早在公元1866年则有前岛密（日本邮政制度创始人），其人发表所谓「废止汉字意见书」，倡导全部用假名而不用汉字，其后彼自由民权论大师福泽谕吉亦在1873年发表「文字之教」一文，主张不用生僻的汉字把常用汉字限制为两三千字，为政府当局所采用。迨及昭和五年（1930年）前后时，富有急进的教育家高唱禁 用汉文，废止汉字」，甚至在第二次世界大战后，更有主张废止汉字，改用罗马字」，如盟军总司令部（CHQ ）所聘请的教育使节团亦曾建议日本政府限制汉字之使用，俾能使有更多时间以学习其他分野的事物，以提升教育效果。日本政府接受此建议，规定在国民义务教育期间的教育汉字为八百五十字。甚至於如安本美典在1967年年初提出汉字在「二百三十年后消灭论」，凡此种种皆为崇洋心理作祟的结果。 自前岛密逾1866年提倡废止汉字到今年将近130 年，百馀年来汉字仍未在日文中废掉，后来鉴於 850字的教育汉字无法用以表达日常的文章，日本政府遂发表「常用汉字表」，规常用汉字1850字，但日本的国语审议会后来又建议改为常用汉字1945字，由此可见汉字目前在日本还有其根深蒂固的力量。另补充：首先日本的平假名共五十个都是以汉字的部首或者以汉字的草书和其它字体构成的，片假名有的以罗马文字演化而来。日本语与汉语很大的差别，他们书写都是以五十音图拼写的拼音文字，多以汉字作为单词写在句子中，所以汉字也可作为专有名词。从语言上讲日本词是拼音文字，汉字则不同，完全是以汉字字字拼写而成的词、句。汉字属阿尔泰语系，日本词则不属于。汉词属复综语，日本语可能是属粘着语
