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衣食住行、休闲、科研、养生等方面都有很多题材可选。 
——明确概念、认清特点、把握语体特点1、概念：应用文是党政机关、企事业单位、人民团体和个人在日常工作、学习和生活中处理公私事务时使用的具有实用价值和固定格式的文体对应用文的认识，应从两方面考察，一是从文章的功用来看，应用文从产生到发展都是以应用为目的的，或用于处理公务，或用于个人事务，这一点，使它鲜明的区别于以审美为主要功能的文学作品；二是从文章的表现形式上看，应用文较之于其他文体，有着更为严格的写作格式，语言文字也较简明通俗，这一点是与它功能上的实用性相适应的[辅助材料：应用文写作]应用写作是写作学的一个庞大的家族，源远流长我们甚至可以说，应用写作是写作学的鼻祖，其他类型的写作比起应用写作是晚之又晚了文章起源于应用，最早的文章是为实用而写的以我国商周和秦汉时期为例，文章的实用性非常明显殷商时代的甲骨卜辞、商周时代的钟鼎、铭文，可算是我国最早的应用文，这些刻在龟甲和钟鼎上的文字，是国家的治国之道、行政纲领、信仰教条，是国家管理的大典这正如我国早期的古籍《周易系辞下》所言：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察”（书契是一种社会契约，可以说是最早有文字记载的法规，也便是应用文）所以说，从有了文字开始也便有了应用文的写作，应用文的实用性的特点也便伴之而生一直到两汉时代，除了诗和赋以外，还没有专门供欣赏的文学作品，那时人们的审美意识都反映在实用上，有用就是美如李斯的《谏逐客书》、晁错的《论贵粟书》、诸葛亮的《出师表》，都是给皇帝的奏折，都是应用文这些应用文，在历史上发挥了重要的作用：正是李斯的《谏逐客书》，才使秦王重用客卿，完成了秦的统一大业；正是晁错的《论贵粟书》，才使汉文帝重农抑商，达到了“文景之治”；正是诸葛亮的《出师表》，才促使后主刘禅决心北伐，振兴书函，以图中原这些历史功绩，都是通过应用文而实现可以说，在某些关键时刻，一篇应用文可以扭转一个时代的方向，改变一个国家的命运，决定一个民族的兴衰所谓“一言可以兴邦，一言可以丧国”
感悟难得糊涂难得糊涂出自郑版桥笔下。小时候看见有人把“难得糊涂”的字幅挂在墙上，很不理解，既然糊涂是贬义词，怎么还拿它为座右铭呢？后来明白了一些道理。随着年龄的增长，对这句话不断有新的感悟，我想这点大多数人都有体验吧，不用细说。郑板桥是中国清代画家，书法家，文学家。康熙秀才，雍正举人，乾隆进士，曾任山东范县、潍县知县，因请赈得罪上司而被罢官。郑板桥为政清廉，有才干，同情人民疾苦。去官后居扬州，以书画为生。其诗能反映揭露社会黑暗，其文真率自然。 他的“难得糊涂”可以说是中外知名。其意思有几种解法。总之大概是说：水至清无鱼，人至察无徒，就为人警世而言，凡事不要太认真了，但是，做人不可，在做人的原则问题上，千万不可让“难得糊涂”突破自己的道德底线。 然而，在现实生活中，一些是非不明，黑白不分，工作、生活都一塌糊涂的人他们要比那些精明的人获得的好处要多。凡事睁只眼、闭只眼，得过且过就吃香。投票时这样的人总是获得多数赞成票，被提拔重用的也多是这样的人。相反，过于精明，什么事情都不糊涂的人是没什么好处的。有些时候，在你看来，一眼就可以看透的事情，领导却迟迟不表态，需要研究研究。太多的事情，你一看就知道是怎么回事，其他的人却哼哼哈哈装糊涂。当然也不乏有的领导本来智商就有问题，没你聪明伶俐，可你千万不能表现的比他高明了，否则没你好果子吃。最近，我从另一角度对“难得糊涂”又有感悟，用一句话概括为“不说话能把人憋死，至少能把人憋疯”。 人是社会中的一员，不能脱离社会而存在，人是有感情的动物，因此，人与人之间需要用语言来沟通，就是要说话，不说话得憋死。人与人之间的沟通不是件容易的事，有的人为了表达自己的观点，别人的话总是被他打断，他听不进去别人说的话，即使他不打断别人的话，勉强听别人说完，其实他一个字也没听进去，因为不说话能憋死。俗话说“言多必失”。话说多了，不知道哪一句话会伤害到哪一个人。你在那里滔滔不绝地讲话，说者无意、听者有心——人家在那里已经怒不可遏了，就是这个道理。俗话又说了“贼不打三年自招”。偷人家东西，当时找不到是谁干的，过一段时间之后自然会见分晓，往往贼人自己就露出马脚，说露了。因为不说话能憋死。俗话还说了“不知者不怪”。愚蠢的人喜欢掺和事，聪明的人总是躲事。因为聪明的人知道不说话能憋死，所以他们宁可糊涂着，或装不知道，也不去掺和事。这点法律上也支持，要不怎么“知情不报”是违法的呢？不是还有个窝藏罪吗。
