珊瑚礁252
神话又是民族性的反映，各国的神话都在一定的程度上反映出了各国民族的特性。中国的神话，自然也在好些地方反映出了中华民族的特性。从我国保留下来的古代神话的片段如像“夸父逐日”、“女娲补天”、“精卫填海”、“鲧禹治水”等所记述的事迹看，我们的民族，毋庸自愧地说，诚然是一个博大坚忍、自强不息、富于希望的民族，神话里祖先们伟大的立人立己的精神，实在是值得作为后代子孙的我们很好地去学习，去发扬的。研究神话，就能了解民族性的根源，这对于我们社会主义的建设事业，当然也还是有帮助的。 
刑天舞干戚 形天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞 译文 刑天与天帝(黄帝)争夺神位宝座。二者相斗， 帝终断刑天首级，并把他葬于常羊之山。但刑天魂魄不灭，竟以乳为目、脐为口，手执干戈漫舞。
神话又是民族性的反映，各国的神话都在一定的程度上反映出了各国民族的特性。中国的神话，自然也在好些地方反映出了中华民族的特性。从我国保留下来的古代神话的片段如像“夸父逐日”、“女娲补天”、“。
《中国神话传说3:大禹治水》内容简介：他们，是天神送到人间的使者，是先民赋予圣贤的传奇。仁如天，知如神的圣尧，以孝、贤闻天下的舜帝，劳心治水，三过家门而不入的大禹……是华夏悠悠数千年历史中，无人超越的明君；是神话世界里。人神合一的典范……真与幻，述与思。尽融于这一幅幅璀璨的画卷……
腊神话中的神祗像人一样，有情欲，有善恶，有计谋，互有血缘关系，都是人格化了的形象。如天父宙斯就经常下界追逐引诱凡间女子，而他的妻子赫拉则如同一个妒忌心极强的女人一样迫害她的情敌。但神祗和人的区别也很明显：长生不老，可随意变形，各具特殊本领和巨大威力，其好恶态度对下界人类的生杀祸福起着决定作用。其中地位最显赫的神是居住在奥林匹斯山上的十二个主神。英雄传说中的英雄都是神和人所生的后代，是半神半人的，具有过人的才能和非凡的毅力。英雄传说以不同的家族为中心形成许多系统，主要包括赫拉克利特的传说，忒修斯的传说，伊阿宋的传说等等。希腊神话是在漫长的历史时期内逐渐形成的，神的性格和职责以及故事情节都有发展变化。可以说古希腊神话是整个西方文学的源头，后世几乎所有的作家都曾从古老的神话中汲取养分
中国的神话体系很是繁复，有着自有的神话传说，也有后世编纂的神话故事，更有融合外来文化形成的文化体系。首先是自有的神话传说，包括远古传说，像盘古开天，女娲补天，后羿射日等，都是带有神明意味的传说，其起源更为古老，说的更玄。其次是后世编纂的神话故事，其中有道教的神明，也有民间的鬼怪，是中国文化传承中自我创造的故事集合。像孟姜女哭长城，孔雀东南飞，八仙东渡等都是此类。再就是融合外来文化形成的，最流传的就是佛教文化，割肉喂鹰，身化菩提等等。所以要了解中国神话传说，就要从按古，中，近的时间顺序来探寻。
