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语言的逻辑什么叫语言的逻辑？这是一个没有答案的问题，因为没有一个人能真正做到说每一句话时都有一定严密的语音逻辑。想想看吧，这种事在生活中数不胜数：一回，上作文课，我的同桌忘了带作文纸，当时这种事在我们班可是很要命的事，至于会有什么样的后果，没有人能说得清。她一下子将目光转向了我那整整一包的作文纸，她向我投来了乞求的目光，对我说：“借我一张作文纸，好吗？”还装出一副可怜巴巴的样子。我当然明白她的意思，我可不是白痴，但是，你仔细想想吧，借，是什么意思。借，是暂时使用别人的财物等或暂时把财物等给别人使用。可是，作文纸怎么借呢？难道在她写完作文后，我再把作文纸要回来？我可不会这么神经。或者，下回让她再带一张作文纸来还给我？没有人会这样小气吧？即使有，也不会有人甘愿为一张作文纸耿耿于怀，甚至精确地计算出一共要还一些什么，最迟什么时候还？说来说去，不就是借了也没法还吗？而借了没法还，不就是给吗？给，就是使对方得到或遭受到。这么麻烦要干吗呢？不如直接说：“给我一张作文纸，好吗？”可是，没有人会这样说，可能是为了面子吧。但又有什么面子可言呢？你没带作文纸已经是丢了面子了，说出来告诉别人你需要帮助，是一件很正常的事，还带有礼貌用语。面子，多么可怕的东西啊！它扭曲了人们正直的心灵，它使人们为了它而掩埋事实。又有谁能告诉我：面子，到底是什么东西呢？ 
朱熹的《观书有感》 ：半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？ 为有源头活水来。该诗以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，其他事情也是这样。
乞丐的逻辑在一个繁华的街头，人来人往，车水马龙。这个街头的一个角落里，孤零零地住着一人个落魄的乞丐，整天，风餐露宿，流浪街头。但他每天都在做白日梦，总是沉浸在空虚的幻想之中：要是我手中有两万元钱，那该多好啊！一天，这个乞丐正独自躲在阴暗的小角落里，抱怨着自己的种种不幸，埋怨着世间的样样不平……突然，一两声轻轻的犬吠，把他从自己沉浸着的幻想中惊醒了。转身定睛一看，原来是一只跑丢了的十分可爱的狗：身上的毛黑白相间，显得十分整齐，一双眼睛炯炯有神，耳朵直竖着……乞丐环顾四周，见没有人，便把狗抱回了他住的简陋小帐篷里，拴了起来。他又望了望那只可爱的小狗，感慨道：同是天涯同路人哪！原来，这只狗的主人是本市著名的大富翁，家财万贯。这位大富翁的狗失踪后，焦急万分，因为这是一只纯正的进口名犬，价值连城。于是，赶紧在当地的电视台发了一则寻狗启事：如有拾到者请速归还，某当感激不尽，滴水之恩当涌泉相投，给予重谢——付酬金两万元。第二天，阳光明媚，万里无云，灿烂的阳光洒满了这个繁华的街头。乞丐与往常一样，沿路行丐。突然，他无意间发现了这则寻狗启事，通过反复端详才相信这是真的。他欣喜若狂，一边蹦跳着回到自己的住处，人们都认为他是个疯子。乞丐迫不及待地抱着小狗准备去领那两万元的酬金。一路上，他又觉得世间公平得不能再公平了，自己幸运得不能再幸运了，自己的美梦终于成真了。可当他匆匆忙忙地抱着狗路过贴启事处，他惊呆了——发现启事上的酬金提高到了三万元。乞丐似乎不敢相信自己的眼睛，向前的脚步渐渐地停了下来，沉思片刻，转身又将狗抱回了小帐篷，重新拴了起来。他拍了小狗的脖子：“乖乖，我翻身的日子远了，这可全都靠你啦！”第三天，果然又涨了；第四天，涨得更高了；直到第七天，酬金涨到了让其他富翁都感到惊讶时，乞丐的喜悦之情难以言状。他这才跑回帐篷去抱狗，准备去领酬金。可是万万没有想到的是，那只小狗已经饿死了！乞丐还是乞丐。
