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【综述】训诂学从先秦就已经开始了，战国末期的《尔雅》被认为是最早的训诂学著作，而训诂学的传统观念形成于唐代的孔颖达，国学大师黄侃则创立了训诂学的现代观念。1、在产生于秦汉之际的《尔雅》中，第一篇与第三篇分别以“释诂”“释训”命名。在这里，“诂”与“训”分立，这表明，在作者心目中，“诂”与“训”是“释”的对象，是作为两个实在对象出现的，并非构成一个术语。这从《尔雅》十九篇均以“释×”为命名方式也可以得到证明。 2、西汉《诗诂训传》中，“诂”“训”“传”三字并立，这是汉代毛亨在继承前人及《尔雅》的基础上所创立的三种训释方式。“诂”大致为训解古词古义及其他基本词，“训”大致是训释连绵词及重言词，“传 ”是在“诂”与“训”的基础上阐释诗的内在涵义等。毛亨的“诂”“训”“传”有两个特点，一是“诂”“训”“传”的含义及使用，仍具有词源的特征，二是《周南·关瞍诂训传第一》之类名称表明毛亨并未将“诂”“训”及“传”作为一个术语来使用，因此，毛诗中“诂训”并非连用，而是分用。 3、东晋，郭璞在《尔雅·序》中说：“夫《尔雅》者，所以通诂训之指归。”郭璞又在《尔雅·释诂第一》中第一条下说：“此所以释古今之异言，通方俗之殊语。” 4、唐代，孔颖达在《毛诗正义》中说：“诂训传者，注解之别名。毛以《尔雅》之作，多为释诗，而篇 有《释诂》、《释训》，故依《尔雅》训而为《诗》立传。传者，传通其义也。《尔雅》所释，十有九篇，犹 云诂训者。诂者，古也，古今异言，通之使人知也。训者，道也，道物之貌，以告人也。《释言》则《释诂》 之别。故《尔雅·序》篇云：‘《释诂》、《释言》，通古今之字，古与今异言也。《释训》，言形貌也。’然则诂训学，通古今之异辞，辨物之形貌，则解释之义，尽归于此。《释亲》已下，皆指体而释其别，亦是诂 训之义，故唯言诂训，足总众篇之目。”在这段话中，孔颖达展示了他的概括历程：由“诂训传”概括为别名“注解”构成了一个术语，这是一次对学科认识的质的飞跃。又由“诂训”总括其对象：“通古今之异辞，辨物之形貌。”最后又加以补充道：“故唯言诂训，足总众篇之目。”孔颖达在训诂领域中已初步进入了术语的确定及对象的划分领域中，已由具体的对象初步上升为抽象的概括了。 至此，传统的训诂学观念已形成。5、宋代，训诂学得到了很多的革新。元明时期，训诂学出现了衰退，清朝则是训诂学发展最盛的时候，出现了段玉裁、王念孙王引之父子等考据大家，并形成了乾嘉学派。 6、清朝末年，章太炎与黄季刚受到了西方语言理论的影响。章太炎在《论语言文字之学》一文中说：“合此三者（按：指文字 、训诂、声韵），乃成语言文字之学。此固非童占毕所能尽者。然犹名小学，则以袭用古称，便于指示。其实当名语言文字之学，方为确切。此种学问，仅艺文志附入六艺。今日言小学者，皆似以此为经学之附属品。实则小学之用，非专以通经而已。”章太炎将“小学”易名为“语言文字之学”，不是简单的更名，而是标志着语言文字学学科观念的产生。太炎先生是中国语言文字学的创始者。 在学科观念的支配下，章太炎撰著了《文始》 ，这是具有现代科学意义的中国的第一部语源学专著。7、在章太炎“语言文字之学”的基础上，黄侃先生进一步发展了学科观念。黄先生云：“诂者，故也，即本来之谓。训者，顺也，即引申之谓。 训诂者，即以语言解释语言之谓。若以此地之语释彼地之语，或以今时之语释昔时之语，虽属训诂之所有事，而非构成之原理。真正之训诂学，初无时地之限域，且论其法式，明其义例，以求语言文字之系统与根源是也。”黄的界说中，包含三方面的内容：第一是研究对象，即“解释语言”，而且没有“时地之限域”，这较之于古人的训释古语显然是扩大了范围；第二是理论和方法，即“法式”和“义 例”；第三是研究目的，即“求语言文字之系统与根源”。 黄侃的训诂学界说问世后，有关训诂学的观念有了很大的发展。主要有“分工派”与“综合派”两家。前者以陆宗达、王宁的“古代文 献词义学派”影响最大，后者以殷孟伦、许嘉璐等的“综合派”为代表。 陆宗达先生说：“训诂学（狭义的）：语言所含的思想内容是它的核心。传统的训诂学着重研究词语的思想内容和感情色彩、词的产生和发展变化。”陆宗达、王宁先生又对训诂学解释说：“对象：古代文献 语言及用语言解释语言的注释书、训诂专书；任务：研究古代汉语词的形式（形、音）与内容（义）结合的规律以及词义本身的内在规律；目的：准确地探求和诠释古代文献的词义。所以，它实际上就是古汉语词义学。如果把它的研究对象范围扩大到各个时期的汉语，包括现代方言口语的词义，就产生汉语词义学。可见，训诂学就是科学的汉语词义学的前身。”这可以称之为“古汉语词义学派”或“古代文献词义学派。” 殷孟伦先生说：“训诂学是汉语语言学的一个部门，它是以语义为核心，用语言解释语言而正确地理解语 言、运用语言的科学，因此它是兼有解释、翻译（对应）和关涉到各方面知识的综合性学科。”“应该注意的 是，训诂学虽然以语义为核心，但不限于语义的范围。因此，训诂学并不等同于西方的语义学。”许嘉 璐先生说“传统训诂学以训释实践为其主要形式，以文献语言的内容形式为其对象，因此它具有综合性的特点，语言以及用语言形式表现的名物、典章、文化、风习等等都在诠解范围之内。现代的训诂学就应该在更高的层次上把训诂学与社会学、文化学等等结合起来，这就是所谓训诂学的延伸。”许先生对训诂学的解说在本质上与殷先生一致，只是解说得更加明确了。持这一主张的还有洪诚等先生，称之为“全面解释派”。 
当代训诂学研究的新收获——读《新编训诂学纲要》宽的收一读《新编训诂学纲要》?济南大学文学院李继义内容摘要:《新编训诂学纲要》于2007年12月由齐鲁书社出版， 是一部高质量的学术着作，具有以下较为鲜明的特点:纲目清晰，简 明切要;重点突出，有所创新;从实际出发，重在实用关键词:训诂学直训境训反训《新编训诂学纲要》(以下简称《纲要》)于2007年12月由齐鲁 书社出版，该书是曲阜师范大学孙永选，阚景忠两位教授在1996年 的《训沽学纲要》的基础上补充完善而成，集中反映了他们近十年来 在训诂学理论研究和教学实践方面取得的成果和经验该书梳理了 训诂的发展历史，总结了训诂的理论和常用的体式，方法，条例，初 步建立T~Jil诂学的理论体系，使读者能够充分认识到这门传统学科 在当代的语文教学，文献阅读，文献整理和辞书编纂等方面的实用 价值本书表现了编者深厚的学术功力和"且把金针度与人"的良苦 用心总体来说，《纲要》一书是一部高质量的学术着作，具有以下较 为鲜明的特点一，纲目清晰，简明切要训诂学是一门以语言解释为主要研究对象的学科，是我国古代 传统语言学的分支学科它发端于先秦，形成于两汉，经过魏晋，隋 唐，宋元，明清数朝的发展，至今已有2000多年的历史在这个过程 中，出现了许多卓有成就的学者和着作学者们以自已的训诂实践1/8页既传承和发展着中国的传统文化，又不断发展完善和创造了许多的 训诂理论《纲要》一书纲目清晰，简明切要的特点主要体现在其章节的设 置上全书共分五章第一章绪论，介绍了训诂学的研究对象和在当 代的任务，功用和学科地位第二章训诂方法，主要介绍了解释字词 的基本训诂方法:形训，声训，直训和境训第三章为文献训诂，第四 章为训诂专书《纲要》认为"中国传统训诂学存在着两条发展主线 一条主线是解读文献，属于语文学范畴的研究，古人留下的训诂资 料就是数量浩繁的文献注释和一些文献考证着作另一条主线是对 训诂资料的纂集整理，已经进入了语言学领域，属于语言学范畴的 研究，形成了数量众多的训诂专书训诂学就应该主要以这两个方 面为基点结合训诂学发展的历史加以阐述"ll_第三章介绍了文献 训诂的简史，并按照从形式到内容的顺序，介绍了文献训诂使用的 名称及体式，术语和内容第四章根据内容和编写体例的不同，编着 者把训诂专传分为辞书，字书，韵书和类书予以介绍，并重点介绍了 汉代产生的，后人研究整理用力最多，对中国传统语言学影响巨大 的四部着作:《}兑文解字》，《尔雅》，《释名》，《方言》从这两章的编排 顺序，我们也可以看出编着者的匠心因为"从文献训诂与训诂专书 的关系上看，文献训诂是训诂专书产生的基础许多训诂专书都是 汇集前代的文献训诂资料编纂起来形成的"，所以《纲要》把文献训 诰的内容排在训诂专书之前第五章主要介绍了训诂发展的历史 与常见的洲诂学概论性着作的不同之处在于，编着者对现代和当代 的训诂学内容进行了较多的介绍，使我们能够了解训诂学这门古老，学科定位，专题研究方面所取得 学科适应新时代要求，在理论研究的成就以及发生的可喜变化通过这样的安排，我们不仅可以清晰 地把握训诂学这门学科的相关理论方法，而且能够对训诂学在文献 训诂和训诂专书两条主线上所取得的成就从训诂史的角度给以准 确定位另外，章节的标题设计简短明了，既有形式的美感，又凸显2/8页了内容的层次如书中谈NiJi[诂的方法时，把"不通过其他有关材料 的联系分析而直接阐释意义的方法"命名为"直训"，把"依据相关的 语境因素探求或解说被释字词的含义"的方法命名为"境训"，这就 与传统的形训和声训的训诂方法在名称上都采取了双音节的形式， 而且也更能突出这两种方法的特点二，重点突出，有所创新《纲要》一书既有训诂发展史的介绍，又有训沽理论方法的分 析，内容如此丰富，涉及NiJil诂学诸多方面的问题，却并不让人感觉 到是面面俱到，止于表面的浅层次的分析，恰恰相反，本书在论述时 详略得当，重点突出，阐释深入训诂方法是训诂学的重点，着名学 者郭在贻也认为:"训诂的中心内容是释河，凶此所谓训诂的方法， 主要就是释词的方法"12t《纲要》以较大的篇幅阐述了在传统训 诂学中常用的形训和声训，同时根据当前学术发展的实际指出，一 般训诂学着作中沿袭使用的"义训"法的"名称过于宽泛，其涵义实 际上涵盖了形训，声训和其他方法，把它与形训，声训并列起来时不 妥的"因为"形训和声训方法也都是用来释义的"，义训作为学科术 语，没有突出其训释方法的特点，所以《纲要》把传统训诂学上的义 训方法分为直训和境训进行阐述因为不同的训诂方法是基于其在 具体的训沽实践中所起的作用的不同创造总结出来的，所以其形成 的理论依据也就不同对这几种方法的理据，作用和使用时应注意 的问题，《纲要》进行了深入浅出的论述，突出了训诂学的理论重点 在论述直训的类型时，必然要谈到学术界对之争议较大的反训 问题《纲要》认为反训实际上是不存在的，古书中的反训，本质上还 是同义相训，称之为"反训"，是只注意到了被释词与训释词意义相 反的一面，而忽视了其意义相同的一面如《尔雅?释诂》:"乱，治 也""乱"的本义是"治理乱丝"，后来引申出现代常用的意义"混 乱"，词性也由动词变为了形容词"治"的本义是"治理水患"，后来 引申出现代常用的"治理"，"安定"等间义从后世常用义来看，"混 乱"和"安定"意义相反，以"治"释"乱"成了反训但从本义看，"理3/8页丝"和"治水"都有"治理"的意思，意义上有共同点，可以相通而且 "乱"在古代文献中本来就有"治理"的意思如《尚书?泰誓》:"予有 乱臣十人"唐孔颖达正义:"治理之臣有十人也"不难看出，《尚书》 此句中的"乱"，也是治理的意思南此看来，脱离具体的语言环境看 "乱，治也"是所谓反训，在特定的语言环境中就不是反训了在具体 分析了古汉语中某些词所以具有正反两方面的含义，亦即反训的成 因之后，《纲要》认为"真正的用反义词来洲释词义，是不存在的"这 样，就解除了我们对这一问题的迷惑当然，编着者的观点是否就是 真理性的认识，还有待进一步研究三，从实际出发，重在实用训诂学是一门实用性很强的科学《纲要》在对训诂学的具体内 容进行阐述时，也同样以实用为目的如训诂方法是本书的重点，也 是初学者难以掌握的难点为了达到实用的目的，《纲要》借助大量 的训诂名家的典型实例来分析各种训沽方法的作用及局限又如第 五章叙述训诂发展简史时，《纲要》没有采用一股圳诂着作中常见的 分期力法，而是使用了为一般人所熟悉的按朝代分期的做法，分为 先秦，两汉，魏晋南北朝，隋唐，两宋，元明，清代，现代和当代九1，时 期，分别就不同时期的训诂的原因，成就，特点，I{J现的重要学者予 以简明扼要的叙述，就很容易让初学者把握训诂发展的历史同时， 《纲要》对现代和当代的训诂学的发展情况做了较多的补充，不但使 训诂学的发展历史更加完整，也向读者表明训诂学不仪是古代的， 浅议如何在创建和谐企业中更好地发挥工会组织的作用?山东省成武县供电公司王忠雁构建社会主义和谐社会，是贯彻落实"三个代表"重要思想的内 在要求，也是牢固树立科学发展观的重要内容构建和谐企业是构 建和谐社会的重要组成部分工会如何在构建和谐企业活动中准确 定位，充分发挥自身职能和作用，积极推进和谐企业的建设，显得尤 为重要笔者认为工会可以从强化经济技术创新，切实履行维权职 能，推进民主政治建设，建立信息反馈机制，加强自身组织建设等五4/8页个方面着手，推进和谐企业的建设一，强化经济技术创新，在构建和谐企业中发挥凝聚作用推进改革，发展生产力，增强企业实力，不断改善职工的生产生活 条件，是构建和谐企业的现实需要职工是推进企业改革发展的主 力军实现公司的发展目标，离不开职工群众的积极性，创造性而 大力开展职工经济技术创新工作，恰好是实现企业改革发展的有效 载体作为企业工会组织要按照突出重点，创新模式，完善机构，注 重实效的工作思路，进一步健全职工经济技术创新工作机制，采取 灵活多样的活动形式，坚持以市场为导向，以提高效益为核心，以全 员参与为基础，广泛组织职工学习新技术，新工艺，运用新设备，新 材料，积极开展技术攻关，技术革新，技术协作，发明创造等活动，从 组织建设，管理运行，资金保障，检查考核，评比表彰，总结推广等方 面精心设计，精心组织，精心实施，确保活动顺利进行要以安全生 产，强化管理，技术改革，节约降耗为重点，抓住各环节的难点，关键 点和薄弱环节，确定"创新工程"的主攻方向，采取得力措施，发动职 工出主意，想办法，提建议通过岗位练兵，技术比武，"创建学习型 组织，争做知识型职工"和"精一招，会两招，学i招"活动，努力引导 和帮助职T掌握更多的新知识，新技能，推进职工知识转化进程同 时大力营造学习，关爱，崇尚，尊重劳动的浓厚氛围，发挥劳动模范， 能工巧匠和科技带头人的示范引领作用，深入推进企业技术进步和 改革发展进程，促进企业和谐发展二，切实履行维权职能，在构建和谐企业中发挥制衡作用职工利益是企业最为敏感的问题之，企业工会组织要坚持把 保障职工利益作为事关企业发展全局的重要问题来对待，来落实 构建和谐企业必须尊重职工的主人翁地位，重视职工群众最现实，最 关心，最直接的利益，保护好，引导好，发挥好各方面的积极性，实现 好，维护好，发展好广大职工群众的根本利益保护职工
