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瑞士艺术史家沃尔夫林被称为“现代艺术史之父”在艺术史研究的基础上构建了自己的形式主义学说，在艺术批评方面形成了一套完整的，通常被认为是“科学的”方法。沃尔夫林提出，有两种观看或表现观看对象的基本方式线绘的和图绘的。线绘的与图绘的既说明了整个体系，还被沃尔夫林用来作为他的第一对相互对立的原理。这些对立原理是：(1)线绘的与图绘的；(2)平面与纵深；(3)封闭的形与开放的形；(4)多样性与统一性；(5)绝对的清晰与相对的模糊。其中线绘的指的是艺术作品中的线条、布局或轮廓等要素。人物的边缘、轮廓或界限是不是清楚的、连续的、明确的；在图绘的艺术中，块面常常是整体构图的一部分，和总的色调与氛围融为一体。人物相互融合，并是一个连续整体的部分；把个体要素分割开来就很难辨别他们了。线绘的是稳定的，但图绘的却不是；它意味着运动的、不完整的、有时是不确定；沃尔夫林的第二对概念是关于空间错觉的。在文艺复兴盛期的艺术中，空间被处理成了一个个的屏幕，一切都像是画在相互平行、并与画面平行的玻璃片上的。在巴洛克艺术中，深度是沿对角线延伸的。沃尔夫林的第三对视觉概念适用于封闭物。多样性与统一性是关注作品中的细节与独立程度巴洛克时期?——统一性的时期—— 局部被溶于整体之中了。清晰性的问题与文艺复兴时期以及巴洛克艺术不同的认识方式有关，两个时期之所以不同是因为它们“对世界的态度不同”沃尔夫林将美术书研究理论加以系统化当代的评论者更注重沃尔夫林的分析形势的辩证比较和他所提供的、并被认为在今天仍然有效的“一个建构与逻辑之中的经验型结构的批评的形式主义者体系”。形式主义为二十世纪美术史研究方法提供了一个经典的范本。 
