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近年来，每当从媒体上看到一些地方为争名人、名事、故地等的“正宗”吵得不亦乐乎时，总是忆起20年前的一段往事。1984年，我作为一家地方报纸的代表去南阳参加全省地市报纸协作会。热情的东道主不仅在会议间隙组织我们游览了卧龙岗武侯祠，而且在会后用车把我们拉到了百多公里外的襄阳去看古隆中。这在今天一些人看来未免有点犯“傻”：怎么可以把游客主动介绍给诸葛亮躬耕地———襄阳？而在我看来，南阳的同志此举显示了大度、大气。 不少人认为，竞争就是你死我活，竞争就不能有合作。竞争双方似乎注定是利益截然对立的“冤家”对头。其实，换一种思路看，情况并不一定是这样。拿有争议的名人名事故地等旅游资源的开发、利用来说，双方何不来个“不同而和”、资源共享、联合开发、共同发展呢？如果双方联手，你把游客送到我这里，我把游客送到你那里，岂不是双赢？而且，游客也学会了比较、增长了见识。当时，我在南阳、襄阳之行前，是通过“臣本布衣，躬耕南阳”、“我本是卧龙岗散淡的人”等文献，把诸葛亮、卧龙岗和隆中连成一条直线的。及至亲临其境，方知卧龙岗在南阳，而隆中则在襄阳。如果不是南阳同志的盛情与大度，我也不会增加这方面知识。 搞市场经济不能没有竞争。有竞争才能激发动力、增强活力，促使企业不敢稍许懈怠，不断推进科技进步，改善经营管理，降低成本，提高质量，增加效益。建设和发展也不能没有合作。有合作才能优势互补、取长补短、收拢五指、攥紧拳头、形成合力。马克思说得好，协作不仅可提高个人的生产力，并且是“创造一种生产力”，产生一加一大于二的神奇效果。聪明的人不但要积极与伙伴合作，也要勇于与竞争对手合作并从中获益。 如今，国外越来越多的大公司通过组建联盟参与全球竞争。竞争之中有合作、合作之中有竞争，这是对传统的竞争理念和模式的超越，是适应形势发展的必然选择。我国也有一些企业开始提出并实践这一理念。实践证明，过去那种仅仅把同行看成是“冤家”，认为有竞争就不能有合作的观点是片面的、有害的，它往往造成不必要的摩擦、内耗及浪费。而把竞争与合作结合起来，既竞争又合作，就能突破孤军奋战的局限，把自身优势与其他企业的优势结合起来，把双方的长处最大限度地发挥出来，既提高自己也提高别人的竞争力，实现双赢或多赢。 团结就是力量，联合就有优势。愿人们更明智地处理竞争与合作的关系，在积极竞争的同时，发扬光大团结协作精神。这样，才能把我们的事业发展壮大，越办越好。 
关于勤学的名言 惟日孜孜，无敢逸豫。 ——《尚书》 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 天将与之，必先苦之；天将毁之，必先累之。 ——刘向 读书名言：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 ——蒲松龄《阿宝》 书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。 ——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。 ——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？ ——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 ——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能，最是不济事。 ——郑板桥 无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专…… ——邹韬奋《韬奋文集》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。 ——周恩来《周恩来选集》 读书也像开矿一样，“沙里淘金”。 ——赵树理 西方读书名言10则：我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我读该书的终末，就懂得它的起因。这是我所能介绍给你惟一正解的方法。 ——狄慈根：《辩证法的逻辑》 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。 ——爱因斯坦 “书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。” ——坎耶里 “书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。” ——惠普尔 “书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。” ——德伯里 “书籍是人类进步的阶梯。” ——高尔基 “理想的书籍是智慧的钥匙。” ——托尔斯泰 “优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。” ——弥尔顿 “书籍是生活的加速器。” ——尼克拉耶娃 “书是这一代对下一代精神上的遗训。” ——赫尔岑
这个作文素材很好，我已经学会把它运用到作文里面去了，可以和大家分享一下
2009语文中考作文的最新素材（一） AIG高管年薪1美元，马明哲们作何感想 徐开彬 最近，保险业巨头美国国际集团（AIG）宣布，2008年和2009年，其董事长兼首席执行官爱德华李迪将仅领取1美元年薪。该公司还宣布，作为高级主管薪酬自愿限制行动的一部分，其级别最高的7位行政官2008年不会领取年度红利，而且将冻结薪水至2009年底。 这一新闻被美国各大媒体转载。到底是怎么回事呢？原来，由于金融危机导致巨额亏损及资本状况恶化，该公司今年股价已损失95%，至今已获得美国政府约1500多亿美元的注资。11月中旬，针对公众对该公司的批评，纽约州检察总长安德鲁库默致信9月新上任的董事长兼首席执行官李迪，要求该公司公开其2008年的薪酬计划。于是就出现了上文该公司富有戏剧性的公告。 虽然该公司此举带有公关意味，但至少，它向公众传达了这样一个信息：公司管理层愿意承担责任。这是一个积极的信号。 平安保险在中国保险业的龙头地位与美国国际集团在美国的地位类似。据报道，平安在过去一年中的海外投资出现巨额亏损。2007年11月27日，中国平安从二级市场直接购得富通集团约18%的股权，成为富通单一第一大股东，后增持至99%，前后共斥资超过238亿元人民币。不幸的是，从收购富通股权，到2008年11月，富通的股价已下跌超过96%，导致中国平安238亿元投资只剩下10亿元左右。今年第三季度亏损又达78亿元。 去年10月，平安意图在国内融资1200亿元去海外投资，正是此事引爆了中国股市的持续暴跌。尽管平安当时态度强硬，不愿意收回该再融资计划，幸好当初股民坚决用脚投票，证监会也出面干涉，才阻止了平安再融资计划通过，否则，如果那1200亿元融资成功，平安损失的将何止200多亿元，而会是上千亿元！ 面对巨额损失，平安老总马明哲还是该出来勇于承担责任才好。虽然中国平安不是国有企业，无需遵从国有企业领导薪酬的相关规定。但不管什么性质的企业，老总的酬薪还是该对得起投资者、股民与利益攸关者。公司的利润有增有减，老总的薪酬也应该一样。在公司挣钱的时候，平安领导层领取了丰厚的薪酬，如马明哲在2007年的总酬薪高达6600万元。那么，在公司出现亏损的时候，领导也该主动减少自己的薪水，与企业共度时艰。 美国国际集团的总裁苏利文2006年的薪酬为2670万美元，由于公司业绩下降，其2007年的总薪酬为1400万美元。同期马明哲在2006年的总酬薪为400多万美元（税后为1338万元人民币），2007年的总薪酬接近1000万美元（税后为2579万元人民币）。现在，美国国际集团的新总裁承诺在2009年只领取1美元薪酬，那么，我们的上市公司老总们，是否也可以只领取1美元的薪酬，或者按人民币四舍五入，领取十元人民币的年薪呢？如果这样，他们也不愧是汉子，可以以褒义的“X十元”称呼，而不像当初王石先生规定万科员工捐款最多十元，把自己搞成贬义的“王十元”那么狼狈。奥运，让我们学会面对 安立志 各国媒体和民众聚焦奥运、聚集北京，他们将通过直接面对中国民众、直接面对中国社会，进行直观、身临其境地观察与透视。在这种情况下，各国媒体和民众对中国如何议论、如何评说、如何报道，体现了他们的职业精神和民族素质。而我们作为东道主，对于这一中华民族的百年盛典，对于各国健儿四年一届的体育盛事，对于各国政要与媒体的这一精神盛会，又该如何面对呢？ 先说媒体。今年以来，国外媒体对中国的报道，声音之大、分贝之高，前所未有。一个在近代史上曾被称为“东亚病夫”、饱尝屈辱的民族，当她站起身来，走向世界之时，面对的并不都是掌声与笑脸，也不乏误解与非议。这其中，既有对中国辉煌发展成就的赞扬，也有对中国悠久历史文化的感叹，既有对我国奥运筹备进程的建言，也有对我国社会政治事务的指责。对这些报道与议论，我国的媒体与民众应当如何面对呢？具有恢宏文化和悠久历史的中华民族，向来提倡世界的多样化，向来尊重文化的差异性。在这个基础上，包容理解、求同存异、相互借鉴、取长补短。任何不无善意的评价和建议，我们都会从善如流；那些恶意的指责与歪曲，我们会闻恶不惊。置身当今世界，赞赏与指责都很正常，如同自然界一样，多姿多彩的物种、多种多样的声音，才是人类社会生机勃勃、杂而有序的自然常态。 次说赛场。奥运会本来就是一场体育盛会，输赢乃比赛之常事。赛场之上，我们的观众与媒体如何面对中国选手的蟾宫折桂、摘金夺银？如何面对我国选手的偶然失手、发挥欠佳？我们如何面对外国选手的偶尔失误、遗憾赛场？竞赛场上是体育技能的比赛，观众席上则是文明素质的比赛。鲁迅先生说：“优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”他们何止是“中国的脊梁”，这种精神岂不也是世界之希望？ 中国25年前加入奥运大家庭，作为国际社会的重要成员，作为“地球村”的“村民”，中国公众的全球视野、全球意识明显扩展和增强。当世界各国的政要、媒体、体育健儿和普通民众云集北京之际，我们的民众应当如何面对不同种族、不同肤色、不同语言、不同文化、不同宗教的各国人士？多一分包容，有助于培育更宽广的世界情怀，多一分理解，有助于书写更绚丽的友谊篇章。“同一个世界，同一个梦想”。13亿中国人民，将以自尊自信、不卑不亢、诚恳平等、热情大方的态度，向来自五湖四海的远方客人，张开热情的双臂，在国际媒体和世界民众面前，展现一个东方文明古国博大的胸怀和伟大的胸襟。 “天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”中华民族正在以古老文化的精义实现着与“更快更高更强”奥林匹克精神的对接与互补。俯仰百年，抚今追昔，古老又现代的中国，追赶世界，融入世界，无愧历史，不仅续写着古老的文明，也正在担承着庄重的使命。在五环旗帜的辉映下，在六朝古都的灯影里，当中国民众与各国友人交集之时，我们需要的不是对抗与冲突，而是和解与友谊；我们欣赏的不是一花独放、孤鸟独鸣，而是百花齐放、百家争鸣。在这种氛围中，我们的同胞得以拓展眼界，开阔胸怀，增强世界公民的角色意识，认识和理解外界的新鲜事物，促进中华文明与域外文明的交流借鉴、优势互补。2009高考作文最新素材(二)从“敬惜字纸”说开去苏叔阳久矣夫，“敬惜字纸”四个字已经移出了人们的脑海，在联想丰富的电脑字库里，也没有了这个词组，需要一个字一个字地敲打，才会蹦到荧屏上。人们已经不再敬畏文字，以戏弄文字为己任的“写作人”正如明星在天上放光，将他们制造的文字垃圾撒满人间。文字之所以被如神明般敬惜，是因为它的诞生是人类进入文明期的最主要的标志。有了文字，人们才可能为世上的一切命名，阐述对它们的认识，并且把这一切流传下去；人类才会有历史，历史才会有意义，人类才会彼此了解，人与自然的一切学问才会诞生、继承、发展。而中国的方块汉字，每一个字都是一个小型的信息库，保存着中华民族的文明、历史、价值观念和生命所系的精神。所以我幼年所见的“敬惜字纸”的老人，不但是对汉字敬若神明的“书痴”，更是保护民族文明，反抗侵略的爱国者。那时我们正处在“沦陷区”，每个小学生都被迫学习日语的呀。我们敬爱文字就是尊敬文明，就是尊敬人类数千年来所创造的一切成果。“文化”和“文明”本来不是同一概念。但在早已进入文明时期的今天，我们在说“文化”时，其实往往是在说“文明”。如今“文化”一词早已泛滥成灾，不少人把它拿来当作炫耀、包装、作假，乃至贩卖各类毒品的旗帜招摇。他们早已不尊崇文字，连以书写为业者，有些都把文字当成商品，文字所记载的一切，也已成为钞票的另一种符号。文字被亵渎至此，文化也就成了任人为私利所用的东西。一个民族若陶醉于泡沫文化，这个民族也就如漂萍一般，失去了根本。北京奥运会所张扬的中华文明让我们高扬起自尊自信的头颅，我们终于可以和世界各民族站在同一座平台交流彼此的文明，让中华文明为全世界共享。我们因此被人尊重，我们也因此尊重别人。但是我们也有人表现出不那么尊重自己，也因此不尊重别人，缺少对文明应有的尊重。比如令国人扼腕叹息的某支球队，输了比赛，又输了人。究其根本原因，这是缺少文明，更不要说对文明的尊重。在新的时代，各个民族的和平竞争，说到底，是文明的竞争，是人们文明程度的竞争。对文明的敬重，是对人们最起码的要求。不敬重文明，个人无以安身立命，家庭无以在社会驻足，国家无以繁盛，民族无以和谐发展。这是社会进步的必然逻辑。时下，冠以“文化”的人和事比比皆是，但热闹之余感到，其中似掺杂了一些随意性、功利性，少了对文化“敬惜字纸”的敬畏感。就此，我们在“话题”栏目中约请几位专家学者从不同角度发表议论。以后，我们还就不同话题展开讨论，欢迎广大读者、作者垂注。海雕的启示张保振海雕，无疑是一种大型猛禽。据资料记载，这种鸟不仅主食鱼类，而且兼吃腐尸肉，有时还袭击其他鸟和小型兽类。但在委内瑞拉这个海洋公园边看到的海雕却是另一番景象：当海雕刚一成功伏击浅水中的鱼类时，马上就有或三两只或五六只的海鸥飞将过来，有的站在海雕的头上，有的立在海雕的身上，实在没地方可站立的就飞悬在海雕的头部、嘴边的周围，喊着、叫着、唱着与它争着、分享着其刚刚获取的美食。海雕呢，则不急不躁、不怒不恼，与海鸥和平共处、友好竞争，共享大自然赐予的美味。待这些美味落肚，也不管是落入海雕之肚，或是落入海鸥之肚以后，海雕、海鸥又会一次又一次地去重复刚才的行为。海雕的这种行为，令人耐看，发人深思。不是说大者自大、垄断天下吗？但海雕这个“大者”却让体积比自己小三四倍的海鸥与自己一块或同游弋于海面，或齐飞于半空，相处两不厌，共享大自然。不是说强者自强、谁都不让吗？但海雕这个“强者”面对力量比自己差一大截的海鸥硬是礼让个够：不仅让其立在自己身上，而且还能容忍其站在自己头上，照样嬉戏引吭，照样你来我往，照样相助无妨。不是说能者多劳、劳者多得吗？但海雕这个“能者”却“多劳”是真，“多得”未必，一旦劳动成果浮出水面，就有福共享，有食共当，决不独吞美味，决不私藏美食，更不待价而沽。深思之后是启发。海雕的这种行为也许不是自愿的，更难以说是理性的，很可能只是一种平平常常的自然行为。但自然中往往有必然。这种必然往往包含有深刻的哲理在其中，它或明或曲地启示着我们：天下共有，非一人所有。因此就要自己活着，也要让别人活着；自己得到的，也要让别人能得到；自己兴高采烈，也要让别人欢欢喜喜。一句话，己所不欲，勿施于人；己欲达，而达人。社会为众，非一己所成。因此，就要善于听众声，乐于与众行，切莫独往又独来，单兵作单战。还是多添点容人之量，最好能使之量如大海；多加点礼义之器，最好能使之器若巨山，从而让己之饰美以动目，己之语美以动耳，己之行美以动神，己之存在以为社会多添彩。个人为单，非一将所强。因此，就要常想团队力，常念团结经，融滴水于海水，融个人于集体，让“我们”代替“我”，让“团队”唱“主角”，不学菊花开罢更无花，但做梅花报春迎百花。
不要写议论文，中学生很难写好，一般只有基础分，即使到了高中也一样，记叙文更有优势。
觉得好就再加点分吧~~~窃取成功的喜悦，分享成功的果实一个学期快过去了，我们又迎来了紧张的复习。沈老师 为了让我们放松精神，特意在冬至那一天给我们搞了一个“包饺子”的活动。 我们组派出项冬和大项丽和面。功夫不负有心人！散散的面粉在他们手中成了乖顺的孩子，马上变成了面团。他俩将脸盆端到了小组的桌上。 我们上下一心，开始包饺子了。大家都干得热火朝天。我们先取出已炒好的馅料，放到一个小巧玲珑的盘子里。我们又从一大团面团上捏下一小团来，用手轻轻压，压成扁状，尽量按薄，使烧好后饺子的皮也浑然馅料的味道。然后将已准备好的馅料放进刚制作好的压成扁而薄的饺子皮里。最后将两边合住，小心翼翼地捏好边框，让饺子有美丽的花纹。 项冬认真地包着饺子，但是毕竟是初次做饺子，边上那边漏了一个洞，这边有了一个口。他把漏的地方捏捏好，有口子的地方补一点儿面粉，过失立刻被弥补了。饺子的形状各式各样：有的像油条，有的像北极熊，还有的像鸭子的头…… 虽说周立峰成绩差，但他做的饺子别具一格，活灵活现。宝宝睡的摇篮也有，早已灭绝的恐龙也有，长鼻子的大象也有…… 大项丽包的饺子也“名不虚传”。形状一模一样，大小一丝不差，连包的馅料的多少也相等，真可以称作大师极的佳作。 建灿虽默默无闻，包的饺子却栩栩如生：那一个亭亭玉立的少女，似乎在舞动她那婀娜多姿的身体。“哈哈，少了一只眼睛。”项冬像发现新大陆似的。建灿赶忙用芝麻细心地点上去。“这才象话！”项盼盼一边点头，一边说。 周依潞包饺子出神入化。她那一双灵巧的小手一捏，那奇形怪状的小动物饺就一一展现在我们眼前：顽皮的猴子，可爱的小白兔，森林之王狮子……“真是太好看了！” 项盼盼情不自禁地说，“你们看看我的怎么样？还不错吧！”真是太难看了！”项冬和周立峰居然异口同声地侮辱项盼盼。“我来改一改。”周立峰大声说。说完，他把饺子的边框捏平，重新组合了一对花边，把饺子挤了一下，一只精致的饺子就诞生了。 周立峰和大项丽还连手制造了“芝麻油条”，项盼盼与周依潞还共同包制了“三角包”、“四角包”、“六角包”等。建灿止住快要流出来的口水，提出：“快点去蒸吧。” 就这样，我们把五花八门的饺子放进几个既美观又干净的盘子里。小组长项盼盼用命令的口吻说：“全体出动，目的地——食堂。” 经过十几分钟的等待，热气腾腾的饺子终于开锅了。其他小组一一投来羡慕的目光。我们津津有味地吃着自己包的饺子，心里美滋滋的。“自己亲手包的，就是好吃！”这个念头，产生在每个小组成员的脑海里。“窃取成功的喜悦，分享成功的果实”这是我们小组的愿望，也是每个孩子的期望！ 2与朋友分享快乐如果你有5个苹果，你会怎么做呢？一位老人问一位前来拜师学艺的后生一个奇怪的题目，后生不假思索地回答道，我会自己吃掉一个，另外四个分给朋友，老人来了兴趣，“为什么？”老人似乎对这答案很满意，“我吃一个苹果，能品尝出苹果的味道，吃5个苹果照样还是品尝出苹果的味道，不如与别人分享，倒不如让别人也品尝苹果的味道，5份苹果的味道变成1份苹果的味道与4份快乐，何乐而不为呢？”就这样，这位后生被这位艺术精湛的大师留下了。与别人分享快乐，并不是你在减少快乐，而是在增加快乐。上个暑假中，我出去旅游了一趟，让我十分开心，真如一句话“快乐似神仙”我真的是“游”山“玩”水了！暑假结束了，我依旧沉浸在那份快乐中，天天笑嘻嘻的，一副“乐天派”的样子。细心的她发现了，下课凑到我身边：“开心果，什么事让你这么开心呀？”我说：“告诉你，我暑假去了一趟横店，那儿可是著名的影视基地呢！可好玩了！”她眼里闪过一丝惊喜，“哦，其实，暑假我也想和妈妈一起去的，可她太忙了，看公交车上的广告好像很好玩，是不是！你快给我讲一讲吧！我太好奇了！”让她坐下后，我就开始像决了堤的黄河，滔滔不决地侃起来：“第二天是最好玩的了！我们进一个叫‘水乡村’的地方玩， 那里可以看到山洪爆发还可以泼水呢！到了晚上，大家都在静静地等，不一会儿，天空下起了“人工”的倾盆大雨，山上又开始“发洪水”了，洪水咆哮着冲下山来，把山上的“老爷爷”、“老奶奶”吓得“飞”也似地跑下山，洪水直接冲到山下的池子里，池子里的水越聚越多，直到我的小腿那里才止。这时泼水就正式开始了！真的，我胆大下池子与别人泼，不仅把别人泼成“落汤鸡”自己也成了“落汤猪”了！呵呵！”听完她高兴地笑起来，“呵呵，真好玩！我还真想看看你成“落汤猪”是啥样的！”我哈哈大笑起来，“呵呵！怎么样听了我的解说，好玩吧？”她摇摇头说不过瘾。我又说：“我们还去了个地方叫“清明上河图”，里头有一个鬼屋，告诉你，人家兴致勃勃地进去哭着出来。说着，摆了个鬼脸给她看。她捂着肚子，直叫“哎哟，哎哟！你太搞笑了，听你讲完，我都不用去了。”听了她的话我更高兴了。现在，我懂得培根那句话的意思了！“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐！”是呀！我现在不就得到两个快乐了吗？ 3分享成功的喜悦有了成功幸福，怎样才能真正体验到它的乐趣？带着这问题，今天我读了叶明珠的作品《分享的乐趣》，读完了这篇文章，我受益匪浅。 文章讲了这样一个故事：父子二人在湖边比赛打水漂，父亲技高一筹，儿子不服气，不停地练习着，终于有一次超过了父亲，而父亲却没有看见，更没有赞赏他的孩子。一向顽皮坚强的小男孩竟然委屈的流下眼泪。这个故事告诉我：当一个人获得成功的时候，他需要的是有人和他一起来分享这份喜悦。文章中让我感触最深的是：儿子为了超过技高一筹的父亲，一遍又一遍地练习着，终于打出了 11漂的好成绩，而父亲却露出怀疑的神情，这使一向坚强的小男孩流下了眼泪。最终，父亲弄清了儿子伤心的原因：他的胜利果实没有人与之共同分享。文中儿子说了这样一段话：“我打出了11漂，多么不容易，你却没有看到……”读到这里，让我想到自己也曾有过同样的经历。学校举行默写比赛，我认真复习后，获得了满分，心里十分高兴，想早一点回家，把这个好消息告诉老爸。一进家门，我就向老爸报喜，可老爸一边看报纸，一边头也不抬地说了一句：“没有什么大不了的，这是应该的。”我听了心里冷了大半截，再也高兴不起来了。老爸呀，你可知道？我多么想听一听你对我赞赏啊，哪怕是一句也好呀！记得三年级的时候，我写得思想品德社会调查作业，得了区优秀奖，当我把这一喜讯告诉妈妈时，妈妈先亲了亲我，然后又说：“我的女儿真棒！”知道吗？我觉得比获奖还高兴，因为妈妈与我一起分享了快乐！培根说过这样一段话：“如果你将快乐告诉一个朋友，你将会得到两个快乐……”是啊。独自一个人即使享用美味佳肴，也索然无味；取得一次成功，如果无人知晓，无人关注，也就黯然失色。共同分享会使甜的更甜，香的更香，快乐的更加快乐。所以我希望，一个人获得成功的时候，能有人和他一起分享这份喜悦！
都能写成关于亲情的作文。例文：一个亘古不变的话题，多少文人为此挥毫泼墨，毫不吝惜，留下了不朽的诗篇。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”一种爱怜，一种不舍，一片爱子的情怀；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”一种伤感，一种无奈，一片思念的情怀；“海上生明月，天涯共此时。”一种希冀，一种相思，一片期盼的情怀。 亲情，一股脉脉清泉从心田涌出，润遍全身，犹如如酥的小雨滋润大地，唤出一片初春的生机勃勃。天下父母心斜阳中，妈妈拖着长长的影子，带着一身疲劳，荷锄归来。我忙迎了上去，从妈妈手里接过锄头，拿到家里放好。【斜阳中，时间不早了，“拖”字点出时间，更写出母亲脚步沉重，满身疲劳。】“妈，吃晚饭罢？”，我拿着碗说道。“你先吃罢，我歇一歇。”【劳累之极，饭自然吃不下】晚饭后，妈妈看着我，突然说道：“丫头，明天你跟我下田去；玉米生得不好，要补一补。”我应了一声，心中很奇怪，妈很少让我下田，现在又是夏天。我也进入高三了，她怎么会让我跟她补玉米去呢？可能是一个人忙不过来罢，我边想边收拾碗筷。【此节设置悬念，妈妈为什么让我下田，即便在农村，对上学的孩子，家长是非常体恤的，很少会让孩子下田劳动，特别是女孩子。】第二天，我起得很早，在夏天干活就得起早。【从文字看来，小作者对于艰苦生活是深有体会，而且从前文，迎母亲，放锄头，收拾碗筷的行为我们应该看出，小女孩已然非常了解母亲的劳苦】起得晚不一会，太阳就出来，干不了什么活。到田里，妈说：“你先补，我去拎水，这玉米要浇一下才有得活。”我就开始补了，补了一米左右妈妈拎水回来了，她看着我，站了一会，便给补过的玉米浇水。我问她为什么只浇补过的，她说：“补过的玉米要浇水定定根才有得活，长出来的不用浇，它们不会死。”就这样，干到一半，太阳出来了，才一露脸，却也让人受不了。我的手脚有点慢了，妈妈催我道：“快点补，不然玉米要晒干了。”我又加快速度，拼命干起来。真的，太阳不出来还好，一出来就热的受不了，汗水不停地流淌，不一会，眼睛迷住了，被盐渍地发痛，可是手上满是泥土，不好擦，只能用衣袖擦，但擦了又流，于是流了再擦。抬头看妈，她忙着浇水拎水，拎水浇水，汗流满面，一刻不歇，衣服都湿透了。我们这样千赶万赶，好歹弄完了，太阳已在斜中间了。【真汗水】背上的太阳灼得生痛，我站起身来，到地头坐下，放下小锄头，突然发现手竟酸地伸不开了，手心红红的，火辣辣地疼。【真疼痛】这时妈也收拾东西，走过来，她喝了几口水，看看我，站了一会，突然说：“热罢，手吃不消了罢，明天你的腿还要痛，要知道，干活不容易！我们脸朝黄土背朝天地干了一辈子，知道这个苦。我像你这么大的时候早就像个男人家一样地干活了，挑塘泥、挑粪……什么活没有干过啊。我这辈子注定当一辈子农民了，我不图你有什么出息，我只愿你好好学习，将来能坐坐办公室就好了。”【真话】妈妈没有什么文化，在她看来，凡是能坐办公室的人都是又轻松又能挣钱的。我现在终于知道妈妈为什么要让我跟她下田了。因为她知道，我在未来的一年会很苦，她知道那是一个坎，跨过去就好了，她是个农民，她不知道该用什么话来鼓励我，她只是想让我感受一下种田有多苦，以此来告诉我学习有多重要！【收得好，一语点破，理解万岁】妈妈，这个平凡而朴实的农民，她正用她的一片苦心，给我的梦想插上翅膀。我们在回家的路上，太阳就在头顶，比我矮一个头的妈妈走在我前面【瘦小的母亲、朴实的母亲、伟大的母亲】，正指引我走向未来，走向希望。亲情，虽无“山中发红萼”的娇花般雍容华贵，韵秀多姿，也无“飞流直下三千尺”的瀑布般倾泻而下，雄壮瑰丽，更无“列缺霹雳，丘峦崩催”的巨雷般石破天惊，震撼人心。但她温柔如水，温暖如春，带来的是久久不能忘怀的感动。 有一个故事叫乌鸦反哺，有一份亲情叫羊羔跪母，有一种精神叫叶落归根，有一句坦言：“臣无祖母无以至今日，祖母无臣无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。”也曾有一份沉甸甸的亲情让我泪流满面。一位母亲不幸患了尿毒症，需要换肾。家中的亲戚一筹莫展，只有她的五岁女儿肩负起了重任。小小年纪便在街上、火车上卖花、卖水果，只为挣出给母亲患肾的钱。狂风骤雨、严寒酷热都无法阻挡她对母亲深深的爱。在那幼小瘦削的身躯得上承载的意志是多么坚强，拥有的力量是多么伟大！ 亲情，就是那和煦的春风，给我们带来了奋进的力量；亲情，就是那浩瀚湛蓝的天空，给我们带来了宽以待人的豁达；亲情，就是那巍峨的崇山峻岭，给我们带来了爱的永恒。 感动于亲情，沉醉于亲情，迷恋于亲情。 去拥抱亲情吧，去体味生命的真谛
关于勤学的名言 惟日孜孜，无敢逸豫。 ——《尚书》 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 天将与之，必先苦之；天将毁之，必先累之。 ——刘向 读书名言 ·中国古代读书名言10则 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 ——蒲松龄《阿宝》 书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。 ——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。 ——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？ ——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 ——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能，最是不济事。 ——郑板桥 无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专…… ——邹韬奋《韬奋文集》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。 ——周恩来《周恩来选集》 读书也像开矿一样，“沙里淘金”。 ——赵树理 ②西方读书名言10则 我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我读该书的终末，就懂得它的起因。这是我所能介绍给你惟一正解的方法。 ——狄慈根：《辩证法的逻辑》 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。 ——爱因斯坦 “书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。” ——坎耶里 “书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。” ——惠普尔 “书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。” ——德伯里 “书籍是人类进步的阶梯。” ——高尔基 “理想的书籍是智慧的钥匙。” ——托尔斯泰 “优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。” ——弥尔顿 “书籍是生活的加速器。” ——尼克拉耶娃 “书是这一代对下一代精神上的遗训。” ——赫尔岑 悬梁刺股不知道对你用不用的上
