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亮瞎你的老师的眼日本（7部） 川端康成《雪国》（创作期：1935—1947） 谷崎润一郎《细雪》（1948） 三岛由纪夫《金阁寺》（1956） 安部公房《砂女》（1962） 大江健三郎《性的人》（1963） 村上龙《近似无限透明的蓝色》（1976） 村上春树《挪威的森林》（1987） 印度（2部） 萨尔曼•拉什迪《午夜的孩子》（1981） 阿伦德哈蒂•罗易《卑微的神灵》（1997） 以色列（1部） 阿摩司•奥兹《我的米海尔》（1968） 摩洛哥（1部） 塔哈尔•本•杰伦《神圣的夜晚》（1987） 南非（1部） 娜汀•戈迪默《我儿子的故事》（1990） 美国（21部） 1、罗伯特•佩•华伦《国王的人马》（1946） 2、诺曼•梅勒《裸者与死者》（1948） 3、J．D．塞林格《麦田里的守望者》（1951） 4、欧内斯特•海明威《老人与海》（1952） 5、杰克•凯鲁亚克《在路上》（1957） 6、伯纳德•马拉默德《店员》（1957，又译《伙计》） 7、弗拉基米尔•纳博科夫《洛丽塔》（1958） 8、约翰•厄普代克《兔子四部曲》（1960—1990） 9、约瑟夫•海勒《第二十二条军规》（1961） 10、凯瑟琳•安•波特《愚人船》（1962） 11、楚曼•卡波第《冷血》（1966，又译《凶杀》） 12、库尔特•冯内古特《五号屠场》（1969） 13、索尔•贝娄《洪堡的礼物》（1975） 14、约翰•欧文《加普的世界》（1978，中译为《诱惑》） 15、威廉•斯泰伦《苏菲的抉择》（1979） 16、艾丽丝•沃克《紫颜色》（1982） 17、威廉•肯尼迪《斑鸠菊》（1983，中译为《铁草》） 18、拉里•麦克默特里《孤独鸽》（1986） 19、托妮•莫里森《宠儿》（1987） 20、E．L．多克特罗《比利•巴思格特》（1989） 21、简•斯迈利《一千英亩》（1991） 加拿大（2部） 迈克尔•翁达杰《英国病人》（1992） 卡萝尔•希尔兹《斯通家史札记》（1995）文学崛起的标志性人物。 澳大利亚（3部） 帕特里克•怀特《人树》（1955） 汤玛斯•肯纳利《辛德勒的名单》（1982） 彼得•凯里《奥斯卡和露辛达》（1988） 英国（9部） 伊夫林•沃《旧地重游》（1945） 格雷厄姆•格林《问题的核心》（1948） 威廉•戈尔丁《蝇王》（1954） 莫丽尔•斯帕克《布罗迪小姐的青春》（1961） 安东尼•伯吉斯《发条橙》（1962） 多丽丝•莱辛《金色笔记》（1962） 约翰•福尔斯《法国中尉的女人》（1969） 维•苏•奈保尔《大河湾》（1979，原为《特立尼达人》） A．S．拜厄特《占有》（1990） 爱尔兰（1部） J．唐利维《姜人》（1956，书名又译《眼线》） 法国（16部） 阿尔贝•加缪《鼠疫》（1947） 让•吉奥诺《屋顶轻骑兵》（1951） 弗朗索瓦丝•萨冈《你好，忧愁》（1954） 阿•罗伯—格里耶《橡皮》（1953） 米歇尔•布托尔《变》（1957） 雷蒙•格诺《地铁姑娘扎姬》（1959） 克洛德•西蒙《弗兰德公路》（1960） 玛格丽特•尤瑟纳尔《熔炼》（1968） 勒克莱齐奥《战争》（1970） 米歇尔•图尼埃《桤木王》（1970） 帕特里克•莫迪亚诺《暗铺街》（1978） 乔治•佩雷克《人生拼图版》（1978） 菲利浦•索莱尔斯《女人们》（1983） 玛格丽特•杜拉斯《情人》（1984） 安德列•马奇诺《法兰西遗嘱》（1995） 让•埃什诺兹《我走了》（1999） 德国（5部） E．P．雷马克《凯旋门》（1946） 君特•格拉斯《铁皮鼓》（1959） 西格弗里德•伦茨《德语课》（1968） 海因里希•伯尔《莱尼和他们》（1971，又译名《女士及众生相》） 帕特里克•聚斯金德《香水》（1985） 瑞士（1部） 马克斯•弗里施《能干的法贝尔》（1957） 意大利（3部） 托•迪•兰佩杜萨《豹》（1958） 伊塔洛•卡尔维诺《寒冬夜行人》（1979） 翁贝尔托•埃科《玫瑰的名字》（1980） 俄罗斯（4部） 帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》（1957） 布尔加科夫《大师与玛格丽特》（1966） 索尔仁尼琴《癌症房》（1970） 阿斯塔菲耶夫《鱼王》（1975） 希腊（1部） 尼可斯•卡赞扎基斯《基督的最后诱惑》（1955） 塞尔维亚（1部） 米洛拉德•帕维奇《哈扎尔辞典》（1984） 捷克（2部） 博胡米尔•赫拉巴尔《过于喧嚣的孤独》（1982） 米兰•昆德拉《生命中不能承受之轻》（1984） 西班牙（1部） 佛朗西斯科•阿亚拉《惨死如狗》（1958） 葡萄牙（1部） 若泽•萨拉马戈《修道院纪事》（1982） 拉丁美洲（总计23部） 巴西（2部） 吉马朗埃斯•罗萨《广阔的腹地：条条小径》（1956） 若热•亚马多《加布里埃拉》（1958） 墨西哥（4部） 胡安•鲁尔福《佩德罗•巴拉莫》（1955） 卡洛斯•富恩特斯《阿尔特米奥•克鲁斯之死》（1962） 德尔•帕索《帝国轶闻》（1987） 劳拉•埃斯基韦尔《恰似水于巧克力》（1989） 危地马拉（1部） 阿斯图里亚斯《玉米人》（1949） 多米尼加联邦（1部） 简•里斯《藻海无边》（1966） 古巴（3部） 莱萨马•利马《天堂》（1966） 卡夫雷拉•因方特《三只忧伤的老虎》（1967） 塞维罗•萨多伊《眼镜蛇》（1972） 哥伦比亚（2部） 加西亚•马尔克斯《百年孤独》（1967） 阿尔瓦雷斯•加尔德阿萨瓦尔《白痴市场》（1974） 秘鲁（3部） 何塞•玛利亚•阿格达斯《深沉的河流》（1958） 马里奥•巴尔加斯•略萨《绿房子》（1966） 布里塞•埃切尼克《胡利乌斯的世界》（1971） 智利（2部） 何塞•多诺索《污秽的夜鸟》（1970） 依莎贝尔•阿连德《幽灵之家》（1982） 阿根廷（3部） 埃内斯托•萨瓦托《英雄与坟墓》（1961） 胡里奥•科塔萨尔《跳房子》（1963） 曼努埃尔•普伊格《蜘蛛女之吻》（1976） 巴拉圭（1部） 罗亚•巴斯托斯《人子》（1960） 乌拉圭（1部） 胡安•卡洛斯•奥内蒂《造船厂》（1961）罗亚?巴斯托斯《人子》（1960） 乌拉圭（1部） 胡安?卡洛斯?奥内蒂《造船厂》（1961） 
《谈骨气》 吴晗我们中国人是有骨气的。战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。
说“勤” （林家箴） 中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过；“业精于勤”。这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字――“勤”。 勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》；我国年轻的数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的有关上千本资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就；上海女知识青年曹南薇，坚持自学十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的，古今中外，概莫能外。 勤出聪慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。但是，他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事；福州有一个叫陈正元的人，一篇小文章也要读一、二百遍才能读熟。可是他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍、四遍，天长日久，知与日惧增，后来终于“无书不读”，成了一个博学之士。这说明，即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神，同样也是可以弃拙为巧，变拙为灵的。 实践证明，勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识多寡，关键在于勤奋的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者，才能在知识海洋里猎取到真智实才，才能不断地开拓知识领域，获得知识的酬报，使自己变得聪明起来。高尔基说过：“天才出于勤奋”。卡莱尔也说过：“天才就是无止境刻苦勤奋的能力”。这就是说，只要我们不怠于勤，善求于勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望能得到真知灼见的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含意的。
