xiaozhuzhu
我会啊。。。。相当有丰富的经验 
超越自我———在为祖国创造价值中承担起历史使命爱国主义从来就是动员和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜。从哲学角度看，它还是一种源于情感超越情感的理性思想，是一种人生观，是把个人价值同国家民族命运结合在一起的崇高的思想境界。以美国为首的北约袭击我驻南使馆的暴行，让当代大学生清醒地认识到：大学生以及所有有志青年，只有发扬五四运动光荣传统，把个人的前途和国家、民族的命运结合在一起，才能真正实现人生的价值。北京大学党委书记任彦申说：“以美国为首的北约的暴行从一定角度讲，是进行爱国主义教育的有力的反面教材。当代大学生将个人价值与国家命运紧密结合的愿望，从没有像今天这样自觉，这样迫切。”大学生始终是党和人民寄予厚望的一代，也会成为国际霸权主义势力推行“和平演变”和“西化”战略寄托幻想的一代。曾几何时，由于国际范围内各种文化力量相互冲撞的复杂局面的影响和西方腐朽价值观的侵蚀，个别大学生在人生价值的取向上出现了理想淡漠、急功近利、轻视德行、自我中心等消极倾向。在他们看来，民主和自由就是摆脱一切，代之而起的，是畸形的“自我实现”。然而事实一再证明，完全个人主义的“自我实现”，是游离于社会需求与历史轨道之外的一种可怜的逃遁。一位哲人说过：“我评定一个人的真正价值只有一个标准，即：看他在多大程度上摆脱了‘自我’。”“你若喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。”道德是一个多么美好的词，道德高尚的人是多么令人景仰啊！所谓“高山仰止，景行行止”，就是这个意思吧。“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动已在全国广大未成年人中开展。这项活动从未成年人思想道德建设的实际出发，遵循未成年人的身心特点和成长规律，动员全国城乡未成年人，弘扬社会主义荣辱观，积极参与多种形式的道德实践活动，从身边的事情做起，从一点一滴做起，践行道德规范，增强道德意识，养成良好习惯，培养高尚品质，做一个有道德的人。做一个有道德的人，是党和国家对广大未成年人的殷切期望。建设中国特色社会主义，需要一代又一代人不懈努力。当代未成年人将承担起开创中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族伟大复兴的历史重任。把广大未成年人培养成为中国特色社会主义事业的合格建设者和接班人，是事关国家前途和民族命运的战略任务，是党和国家事业兴旺发达、后继有人的保证。在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的新阶段，党中央、国务院制定了《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，党的十七大进一步动员社会各方面共同做好青少年思想道德教育工作，充分体现了党和国家对这项工作的高度重视。在广大未成年人中开展“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动，是深入贯彻党的十七大精神，在未成年人中进行社会主义核心价值体系教育的重要载体，是进一步加强和改进未成年人思想道德建设的重要举措。做一个有道德的人，是未成年人健康成长、全面发展的根本利益所在。少年时期是长身体时期，也是思想道德观念形成时期，要做到德智体美全面发展，思想道德方面的健康成长不可或缺。“德者才之帅”（司马光语），思想道德是未成年人健康成长的主导，关系到他们将来成为什么人，走什么路，能否成为对社会有用的人才。要让未成年人健康成长、全面发展，就要教育和引导他们树立正确的理想信念和世界观、人生观、价值观，培养高尚的思想品质和良好的道德情操，成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的德智体美全面发展的新一代。在广大未成年人中开展“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动，要贴近未成年人的实际，按照简单易行、切实可行、就近就便、力所能及的原则，组织未成年人在日常生活学习当中，在家庭、学校、社会参加针对性、参与性、实效性强的道德实践活动，在潜移默化中深刻理解道德要求，增强道德观念，打牢道德基础。做一个有道德的人，也是亿万家庭对未成年人的心愿。亿万未成年人的成长和发展，牵动着亿万家长的心，关系到亿万家庭幸福。为人父母，谁不希望自己的孩子健康平安？而仅仅在生活上关心他们是不够的，还要培养他们高尚的思想品质和良好的道德情操，使他们提高鉴别力，增强免疫力，养成自制力，防止错误思想和腐朽文化的侵蚀，抵制色情、暴力、赌博、毒品等丑恶现象的诱惑，学会自我保护，远离危险，避免危害。为人父母，谁不希望自己的孩子成才？而仅仅让他们掌握知识技能是不够的，还要培养他们高尚的思想品质和良好的道德情操，让他们学会做人，与他人和谐相处，适应市场竞争，适应时代和社会的要求，自立于社会，充分发挥他们的聪明才智，真正成为高素质人才。孩子有出息，家庭才幸福；家庭幸福了，社会才安定和谐。全团带队是共青团的责任，服务青少年是共青团的职能。各级团组织要积极配合有关部门，大力开展“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动。要围绕“做一个有道德的人”这一主题，充分发挥团组织的组织动员优势，积极引导广大未成年人和社会各方面踊跃参与，使“做一个有道德的人”成为影响和号召广大未成年人的响亮主题，成为未成年人思想道德建设的活动品牌。个人的生存、发展离不开社会，离不开他人的合作、交流，人类社会因此形成了社会分工，有了社会分工也就有了行业、职位的区别，有了行业、职位的区别就有了各行各业、各种职位的相对利益，有了各自的相对利益也就引发了人们对各自利益的追求，人们在追求各自利益的过程中也就产生了摩擦、碰撞和冲突，种种摩擦、碰撞和冲突将整个社会联为一个利害关系的整体，形成了一张巨大的利害关系网在这张利害关系网中，任何节点的发展变化都会影响到与其相连的其他节点的利害关系，其他节点利害关系的发展变化又带动了与其相关的其他节点的发展变化……直至传遍社会关系的每个角落每个节点都无法离开这张网而独存，社会就是这样处于矛盾斗争、合作协调的动态平衡中……
小时侯就是个书痴，看了N本书之后，发现里面的人物好像都是受某些力量的影响，或喜或悲的过完了一生，自然也就考虑到我的命运是什么呢。到今天终于有所感悟，不管是对还是错终归是自己耗费N个脑细胞才诞生的产物，记下来，作为剧续向前思考的基石吧。 其实是人的命运有两部分组成，一部分叫大环境，所身处的时空，国家，种族，家庭之类，叫势，一部分就是个人的努力，叫术，势占了大部分，具有重要甚至决定性的影响，有很多例子可以说明，美国人与非洲人是不一样的，中国的城市人与农村人是不一样的。当然阴阳相生，术也很重要，个人努力到一定程度，阴极而生阳，就可以摆脱势的影响，不过，那种人真的是人中极品，不多，大部分人改变还是或多或少因为势的改变，乘势而起，因势而落，所以，古人说，识时务者为俊杰，能看到势，就可以因此来调整自己，这样已经是不错了。 做为一个中国人来说，当今最大的势就是改革开发，它可以说有一次改变了全体中国人的命运。 这场改革改变了人与物的关系，有集体公有变为个人或家庭私有，人类的历史某方面也是一部财富分配的历史，受这个刺激，国人的劳动积极性提高，那之后，中国人拥有的物质就逐渐多了起来，不用再担心饥荒了。 改变了人与人之间的关系，有计划性的社会劳动改为自由交换的社会劳动，放开了对个人的管理，允许个人有较多的自由，同时，也要求个人独立，自己去思考，做决定，管理自已的生活。国家与人民从计划与被计划的关系逐渐向国家---公民的关系迁移。 工农兵学商的社会结构被瓦解，整个社会处于重构状态，新兴工商阶层得到国家大力扶持，农民，工人在这场变革里实际上被边缘化。这个现象有其必然性，也有处理不当在类。 社会出现了很多新的阶层，笼统来说就是统治与被统治阶层，物质上来说就富裕与小康与贫困三大阶层，整个社会处于一种少数人占有，多数人劳动的状态，这个问题是分配的问题，但其形成的根源尚未看清。 国人就是身处这种环境里，再跳出来看更大的环境，全球有200多个国家，随着科技的发展，生产力的高度发达，已经开始了经济，文化，政治的全球化，各种不同的文明随着交通方式的革新接触日渐频繁，从郑和下西洋到哥伦布发现新大陆在到今天的一日飞遍全球，各个文明就一股股的旋风，在沿着各自的轨道演化的同时也彼此相互靠近，最后或碰撞或融合或发生其它的反应。 有本《文明冲突论》就是担忧不同文明产生矛盾，现在的本拉登给其做了一个形象的说明，但最终的结果应该还是会形成一道合力，以人类这么多年进化出来的智慧，会找到共处的方式，而不会傻到彼此毁灭。 目前中国也身处于这一股股旋风中，当然是正趋势改变，是顺着全球化的旋风向前的，再跳出来从历史的角度看中国的演变，100多年前，中国演变的轨道还是按其自身的方向前进，但1840年鸦片战争后终于被全球化这股最大的旋风所影响，改变里了其运行的轨迹。 以前的中国演化的轨道是生活在这块大陆上不同民族彼此影响的结果，从三皇五帝的部落大战到秦汉时中原与匈奴的战争到‘五胡乱华’到元朝到明朝到清朝，不断争斗，融合，本来还会这样演化下去，但欧美大陆的到来，所狭带的工业社会的优势强力地改变这块大陆的演进路线。 现在，中国正主动地去参与这一全球化的潮流，国家的命运与此相关，国人的命运也与此相关，虽说大势一定，潮流所趋，国家与个人的命运必然要沿着这个河流走下去，而且也正在走下去，但就是河流也会有不同的分支，国家与个人的命运也会有上中不同的道路，虽然最终的目的地是相同的，但道路是曲折还是光明还要取决与我们自己。 剖析个人的命运就要剖析国家的命运，而我感觉这要很多学科的支持，如社会学，经济学，人类学，政治学等，本人深度有限，所思所虑无法再明晰一些，徒呼奈何，决心剧续学习，就这么点爱好，希望可以实现，朝闻道，夕死可以。 命运就像一条河流，我们处于2007年的中国这条河流里，不知道会被它带到那里去，势还没有看清楚，术也不知道具体的办法，但我想不管我们身在那个时空，不管我们是什么种族，什么性别，或古或今，或男或女，或许是另一种生命形态，但只要可以做自己想做的事不就好了嘛。开心就好，我们有不同的命运，但我们的心是可以改变的。
第一，发展才是硬道理，把发展生产力作为社会主义的根本任务，符合马克思主义基本原理，是巩固和发展社会主义制度的必然要求。社会主义在同资本主义的较量中，能否不断地巩固和发展自己，能否体现出其优越性，最根本的是生产力能否比资本主义发展得更快更好。只有生产力发展了，才能从根本上巩固社会主义制度。第二，发展才是硬道理，是对社会主义实践经验教训的深刻总结。中国在改革开放前的20多年的时间里，社会主义现代化建设发展得不尽如人意，一个重要的原因是在相当长的时间里没有能切实将发展生产力作为社会主义建设的根本任务。社会主义决不能长期建立在生产力水平低下和贫穷的基础上。中国解决所有问题的关键是要靠自己的发展。这是对国内外社会主义建设的经验教训进行科学分析得出的最重要的结论。第三，发展才是硬道理，是适应时代主题变化的需要。和平与发展是当今世界的两大主题。作为一个社会主义国家，中国是维护和平和稳定的力量，是世界和平力量发展的重要因素。中国的发展正在成为世界经济发展新的推动力量。
写作思路：可以从自身出发，阐明自己需要为国家，社会做出怎样的贡献，以及要承担怎样的责任说起。作为新时代的青年，我们应有社会责任感。古人云：”天下兴亡，匹夫有责。”但套用某人的话就应该是“天下兴亡，我的责任。”这句话强调的是每一个个体，都应具有社会责任感。当你坐在电脑前读这篇文章时，或许会有这样的疑问：我们需要怎样的社会责任感。请想一想，“天下兴亡，匹夫有责。”那好，社会的建设我们都不用管了，统统交给“匹夫”们吧。可是，“匹夫”们又会想：“天下兴亡，匹夫有责。’天下的”匹夫“多得是，这责任非要叫给我来完成。于是会有这样的情景：我们的城市臭气熏天，因为我们每一个环卫工人认为别的环卫工人会替他完成他的工作；我们的乡村杂草丛生，因为我们每一个农民认为别的农民会替他们种地；同样，我们的社会将会无人建设和管理，因为我们，我们每一个人认为同龄人会承担管理国家的责任，行使当家作主的权利。所以，社会是一个整体，人的成长也是由自然人变为社会人的一个过程。我们生活在社会中，任何人脱离了社会就不可能生存和发展，更不可能成就任何事业。社会是一个整体，人么在社会中必定有不同的角色，也必定有不同的责任。我们对社会负责，社会也将为我们负责。承担社会责任的办法：第一，作为公民，在做好本职工作的前提下，要胸怀天下，承担起关爱社会的责任，共同营造“我为人人，人人为我”的社会氛围。第二，维护国家的尊严是每个公民应尽的责任。当国家的尊严受到侵犯时，我们应挺身而出，坚决维护国家的荣誉和尊严，显示出对国家和社会的高度责任感。第三，主动为国家分忧，勇担重任，与国家共度难关。第四，我们青少年肩负着铸造民族辉煌的重任，中华民族的伟大复兴将通过我们的奋斗变为现实。读者们，让我们振奋起来，为建设一个富强民主文明和谐的国家和社会而奋斗！
