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只要是学习语文，那么写作文就是必不可少的，关于这些作文的文本还有很多，说明文、记叙文等，那么到了高中作文就开始写议论文。议论文结构对于高中作文，学习完怎样写议论文之后，你一定还很迷茫，但是只要你好好学习，一定会写出出色的文章。1、总分开路一开始，总是有一些问题，然后分成两部分进行分析。最后，总结了本文的论点。全文构成了总分之间的关系。中间理论是以一分为二、矛盾对立统一的辩证思维为基础的。2、纵深开路根据论证，它是一层层讨论，从表面到内部，从浅到深，循序渐进，通过现象反映本质的辩证思维。通常用于需要对事实进行深入分析的文章。3、横向开路把讨论放在一个水平的方向上，逐渐扩大讨论的范围，最后把讨论集中起来。一般用于论证性事实枚举。要注意以下几点：第一，论点必须发展得很严密;第二，论点不能堆积起来;发展的各个方面必须从不同的角度出发。4、纵横交错开路一般用于较复杂的话语，主要体现在全文的框架中，很少出现在段落中。5、对比开路一方面是积极的，另一方面是消极的。通常相反的用法来强调积极的一面。写作的过程通常在否定之前是肯定的，但是如果否定被证明是错误的，那么写作的过程在肯定之前通常是否定的。6、类比开路本文经过一些应用小故事、做类比、引用成语和典故等方法，对同一性质的事物进行比较，澄清问题，论证论点。一般说来，写作的结构是总结类比所用的故事、寓言和习语，然后延伸到要解释的原因，进行类比解释。关键是，类比的事物必须有共同的属性和解释的理由，类比应具有逻辑性，准确把握两者的辩证关系。这种思想基本上用于物质构成。7、逆转开路首先，我们从一个方面讨论这个问题，然后我们突然颠倒它，否定前面的观点，讨论另一个观点。这一思路经历了一个伟大的转折点。一般用来分析和批评一些误解。议论文写作要求在你刚开始写高中作文议论文的时候，你一定会发现一些问题，但是你只要克服这些困难你就会明白原来写议论文这么简单，只要你抓住论点，对你来讲，这是一件没有困难的事情，只要你的思路比较清晰，相信你一定能写出好的文章。 
议论文吗，首先得有主题，确定主题后，可以以纯理论议论，，但需要很高的文采。我不提倡，我推荐理论和实例结合，论点，正反结合，没事例，可以编吗。最好是名人，套事件，呵呵，应试作文吗？就这样写，就错不了。还有切记，虎头——好开头，猪腹——事例丰富，豹尾——能提士气的结尾等等。最后，祝楼主取得好成绩！
黑板上赫然写着：离中考还有10天。初三的学生们整日生活在一股紧张的空气里，“甘草”、“菊花”、“太阳神”流行于六月的校园，伴随着我们临近毕业的日子。临近毕业就意味着即将面临中考，每个人都来不及感伤，因为生活需要我们去奋斗，去拼搏！然而，我却心灰意冷的栽在了摸底考试失败的阴影里。从老师手里接过那张薄薄的成绩单，我满腔的热情顿时降到了零点。一个月的苦战，仅换来了这样一个成绩，太出人意料了。我麻木地苦笑着，忆起往昔的点点滴滴：为了我这样一个“重点”，母亲每日起早贪黑地为我做饭，设计菜谱；父亲每晚坚持坐在桌边“陪读”；远在异地的亲友隔三差五地打电话，写信关照我的学习和身体；老师为了我一个不懂的问题，时常花去他的休息时间帮我仔细分析讲解；同学好心地与我调座位，怕我因为近视拉下功课……他们付出了这么多，我却以这样的成绩回报他们，我有些无地自容了。可是，我并不是不努力啊！多少个寒夜，那盏孤灯下都有我苦读的身影。想到这些，我的眼泪禁不住伴着委屈簌簌滚落下来。“××，怎么啦？”老师慈祥地看着我。“考差了，心里很难受，是不？”我轻轻点点头。“老师知道你已经尽力了。刚才，我分析了你的试卷，你要记住：成败已属于过去，关键是要把握好明天……”老师慢慢地开导着我，我的热情在一点点重新填满心房。走进教室，重新打开书，，一张纸条悄然滑落：“不要灰心，拿出信心和勇气，一切都会好”落款处是一长串的同学签名。我擦干眼角残留的泪水，微笑着复习起来。我是一个要强的人，我不能让关心我的人失望！在迎接中考的日子里，伴随我的有“甘草”、“菊花”、“太阳神”，孤灯下依旧是我苦读的身影。在我身后，更有全力支持我的老师、同学、家长和亲友们，我将不负众望，顽强地向“终点”冲刺。
老高啊，给你点好东西。怎样阅读分析议论文? 第一，把握文章的论点、论据和论证，弄清中心论点和分论点的关系，掌握论据的两种基本形式，辨识、理解常见的论证方法。 第二，把握文章的结构，理清作者的思路。 第三，把握议论文准确、鲜明、概括、生动的语言。 在各地中考中，议论文阅读能力的考查重点主要是： 1．能辨析、判断、提取和归纳论点； 2．能认识分析论据的类型； 3．能辨识、理解常见的论证方法； 4。理清、划分文章的结构层次； 5．分析、概括文、段的思想内容； 6．体味、理解词、句的合义； 7．体味、理解准确、鲜明、概括、生动的语言。 一、思路与结构的分析 知识概说 《大纲》规定，初中生阅读议论文，要“理解文章的思路”。 具体地说，知识与能力训练点是： 1．理清作者思路，掌握文章的结构，从整体上把握全文； 2．能正确划分议论文的层次，概括层意。 复习指路 一)如何理清作者思路，掌握议论文结构，从整体上把握全文? 任何一篇文章，都是由若干段或句构成的整体。各个段或句是怎样联系、．组合而构成一个整体的呢?这是阅读时经常要考虑的问题，弄清这些问题就是对文章思路的分析。对此，叶圣陶先生有一段精辟的论述：“看整篇文章，要看明白作者的思路。思想是有一条路的，一句一句，一段一段，都是有路的。这条路，好文章的作者是不乱走的。看一篇文章，要看它怎样开头的，怎样写下去的，跟着它走，并且要理解它为什么要这样走。譬如一篇议论文，开头提出问题，然后从几个方面来说，而着重说的是菜一个方面。其余几个方面只说了一点儿。为什么要这样安排呢?一定有道理。读的时候就得揣摩这个道理。再往细处说，第二句跟头一句是怎样连接的，第三句跟第二句是怎样连接的，第二段跟第一段有什么关系，第三段跟第二段有什么关系，诸如此类，都要搞清楚。”我们读议论文时，应按照叶老先生指点的去做。 了解议论文的结构特点，可以帮助我们更好地掌握议论文的结构，从整体上把握文章。议论文的最基本结构是提出问题(引论)——分析问题(本论)——解决问题(结论)。可以分为两大类： 1．“横式”。在论证中，文章的几个层次、段落之间的关系是并列展开的，就是“横式”结构。“横式”结构有三种基本类型：①“总论——分论——总论”式，先提出论点，而后从几个方面阐述，最后总结归纳，如《理想的阶梯》；②“总论——分论”式，先提出论点，然后从几个方面论述，如《“友邦惊诧”论》；③“分论——总论”式，对所要论述的问题分几个方面剖析，然后综合归纳出结论。 2．“纵式”。在论述中，文章的各层次之间是层层深入，步步推进的关系，各层次的前后顺序有严格要求，不能随意改动，这就是“纵式”结构。“纵式”结构有两种类型：①“层层深入”式，先提出论点，而后步步深入，逐层阐发，如《从三到万》；②“起承转合”式，如《读孟尝君传》。 二)怎样划分议论文的层次? 这有两种基本方法：一种是按照“提出问题——分析问题——解决问题”的一般结构来划分。例如《从三到万》，全文共八段，可分为三层。一、二段为第一层，从提出学习有无捷径的问题入手，经过初步分析说理，提出论点：学习应该一点一滴地积累，要循序渐进，不宜要求过急。三至七段为第二层，引述古代故事并紧密结合故事内容展开论述，引出“学习应当谦虚谨慎，应当重视教师的作用”的论点。八段为第三层，提出希望：正视学习中存在的问题，以“从三到万”的故事为例，举一反三，更好的学习。 另一种是按文章论述问题的不同角度来划分层次。例如《理想的阶梯》共八段，可分为三层，一至三段提出中心论点“奋斗，是实现理想的阶梯”。四至七段是主体部分，又分三小层从三个方面分别设立分论点展开论述：①“理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人”，②“理想的阶梯，属于珍惜时间的人”，③“理想的阶梯，属于迎难而上的人”。最后一段紧扣中心，总结全文：“奋斗是改变现实的杠杆，是亿万人民共攀四化高峰的坚实阶梯。” 典型题析 ①怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。②对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。③这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。④只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才求解答。⑤在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。⑥许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。⑦清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱于是何时的人。⑧塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。⑨一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。⑩古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。⑾若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。 1．②③④⑤四句同第①句之间有什么关系?这四句中，又可分为哪几个小层次? / 2．⑥⑦⑧三句同第①句之间有什么关系?这三句中，又可分为哪几个小层次?． 3．⑩⑾两句分别从什么方面论述的? 2．阅读下文，回答问题。 ①学问学问，要有所学，必先有问，要有所问，必先有疑。疑是发现问题，问是提出疑问，疑问解决了，就获得了学问。 ②古今许多(甲)，都是学中有疑，善于发问的人。清朝乾隆年间，有一个学者，名叫戴震。他幼年读书时，就曾接二连三地向老师提出疑问。由于他读书总是打破沙锅问到底，勤于思考，敢于提问，在学业上取得了很大的成就。③在人们求知的道路上，怀疑犹如一粒学问的种子，没有它就绝不会开出知识的花，结出智慧的果。(乙)；没有对“地心说”的怀疑，就不会有哥白尼“日心说”的产生。法国伟大的作家巴尔扎克说：“打开一切科学的钥匙都毫无疑问地是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。” ④但是应当指出的是，任何有效的怀疑，都必须以大量的实际材料为基础。比如达尔文对“物种不变论”所进行的挑战，绝不是一时的发现，而是他作了历时五年的环球旅行，收集了大量的动植物标本，潜心观察的结果。如果没有大量丰富的资料，达尔文绝不会提出有价值的怀疑。 ⑤疑之所以贵，就贵在敢于思索，敢于设想，敢于创新，敢于发现真理。让我们举着问号这把钥匙，去打开知识宝库的大门吧! C (1)填入短文(甲)处最恰当的一项是( ) A。思想家 B．科学家 C．学问家 D．文学家 (2)填入短文囚处最恰当的一项是( ) A．由于“物种不变论”被达尔文怀疑，因而创立了“进化论” B．由于达尔文对“物种不变论”产生怀疑，因而创立了 “进化论” C．没有对“物种不变论”的怀疑，就不会有达尔文“进化论”的创立 D．没有对“物种不变论”的怀疑，哪会有达尔文“进化论”的创立 (3)这篇短文的中心论点是( ) A．要敢于疑 B．怀疑是学问的种子 C．材料是怀疑的基础 D．学贵有疑 (4)对短文结构层次的划分，正确的一项是( ) A．①/②③/④⑤ B．①/②③④/⑤ C．①②/③/④⑤ D．①②/③④/⑤二 把握中心论点和分论点 知识概说 《大纲》规定，读现代文要能从课文的内容中体会作者的态度或观点，对议论文而言就是要把握住文章的中心论点。具体地说，知识与能力训练点是： 1．能辨析、判断、提取、归纳文章的论点 2．理解中心论点与分论点的关系。 复习指路 一)怎样从文章中找出中心论点? 论点是作者对所论述问题的见解或主张。它应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。具体说来，找中心论点有以下几种方法： 1．根据位置找中心论点。有的文章开头就提出中心论点，如《谈骨气》开门见山提出“我们中国人是有骨气的”；有的文章在中间部分提出中心论点，如《从三到万》；有的文章在层层论述之后归纳出中心论点，如《论“基本属实”》；还有的文章，标题就是中心论点，如《继续保持艰苦奋斗的作风》。 2．通过分析论题找中心论点。阐释体议论文总是按照特定的目的或要求对某种事理、观点或问题进行阐述和论证，着重讲清是什么、怎么办。读这样的议论文，先要明确作者议论的问题是什么，然后一步步理清层次，找出作者对所议论的问题的见解、主张，就抓住了中心论点。例如读《论“基本属实”》一文，就可以抓住论题读下去，边读边想，作者对“基本属实”的见解究竟是什么，文章结尾得出了结论：“‘基本’这个词基本有用，但不是到处有用。” 3．通过分析论据来找论点。我们知道，论点和论据的关系是被证明和证明的关，通过分析论据证明了什么来找论点。例如《谈骨气》一文，举了三个事例：文天样拒绝降元；不食嗟来之食；闻一多横眉怒对国民党的手枪。这三个事实论据是为了证明什么呢?是为了证明“我们中国人是有骨气的”，这就是文章的中心论点。须要注意的是，有些文章对中心论点的表述不很集中，不能在文章中直接找到。这就须要认真阅读课文，理解其内容，以总结出中心论点。例如《从三到万》一文的中心论点可以归纳为：学习应该点滴积累，要循序渐进，不宜要求过急。 二)中心论点和分论点的关系是什么? 一篇文章往往有几个表达论点的句子，其中表明主要见解，能统率全篇的观点，就是文章的中心论点，而只能统率局部的观点，是文章的分论点。中心论点和分论点的关系是统率和被统率的关系。对中心论点而言，分论点又可看做它的论。例如《纪念白求恩》一文的中心论点是赞扬并号召全党学习白求恩的共产主义精神，其分论点是赞扬白求恩的国际主义精神，赞扬白求思同志毫不利己专门利人的精神，赞扬白求恩对医术精益求精的精神。这些精神，都是共产主义精神的具体表现。 典型题析 试题示例 仔细阅读下列语段，回答问题。 白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不4：。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的输神所感动。晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。每一个共产党员一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。 1．本段的论点是___________________。 2．本段可分为三个层次，请用“//”在原文上标出，并概括出每一层的大意。 3．阅读下文，回答问题。 成功的路是困难的路，也许是受苦的路。苦学、苦练、苦干，才有一点点成功。 Cjl成功的路是充满失败的路，问题并不在于“失败是成功之母”，问题在于，失败又失败之后并非即是成功，也并非最后总归是成功。有时候，失败又失败之后依然是失败。最最渴望成功的时候往往最难得到成功。对成功的渴望往往成为妨碍成功的一大思想负担，或者时髦一点说，一大“心理障碍”。通往成功之路有没有捷径呢?有人以为是有的，靠活动，拜码头，找靠山，亲自去跑去拉去求评论家与领导人为自己吹捧，亲自去活动为自己争奖以至搞不正之风……这样，有时也可以得到一点“成功”——多么可怜和可悲的“成功”!随着时间的冲刷，这样的“成功”没有多少日子就被冲了个无影无踪，到头来不过是自欺欺人而已。成功之后的路就更难。如果说失败之后不一定是成功，成功之后就更不一定是成功。毋宁说，对成功的自我陶醉一定会招致失败。 (1)本文的中心论点是______________。 (2)本文共有几个分论点?请分别摘录出来。 ____________________________________________________ o (3)为什么说“最最渴望成功的时候往往最难得到成功”?能否去掉文中的“最最”和“往往”两个叠词，为什么? ________________________________________________ 三、辨别论据材料，明确论证方法 知识概说 《大纲》规定，初中生要能“根据不同表达方式和体裁的特点阅读课文”。就阅读议论文而言，主要是把握议论文的三要素，即论点、论据和论证。对论据和论证，主要知识和能力训练点是 1．能认识、分析论据的类型 2．能辨识、理解常用的论证方法。 复习指路 一)论据有哪几种基本形式? 论据是用来证明论点的事实和道理。论据有事实论据和道理论据两种基本形式。事实论据包括事例、史实、数据等；道理论据包括科学原理、定律和公认的谚语、格言等。论据和论点的关系是证明和被证明的关系。 二)常见的论证方法有哪几种? 论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么”，论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。阅读议论文，必须了解文章的论证过程，分析论证方法。常见的论证方法有： (1)举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。 (2)道理论证：引用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。 (3)对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。 (4)比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。 典型题析 阅读下列文字，回答问题。 ①我们中国人是有骨气的。 ②战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫*不能移，威武不能，此之谓大夫夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大大夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。 ③南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取升心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死?他选取了后者，要把这片忠心记录历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元一二八二年被杀害了。 1．判断下列说法不正确的一项是( ) A．引文第②段运用了道理论证。 B．引文引自《谈骨气》一文，开门见山，开头提出中心论点。 C．引文中的第③段话与第②段中“富贵不能淫”这句话相照应。 D．引文中的第③段运用了举例论证。 选出与第③段论据类型相同的一段( ) A．时间的流逝是无情的，可怕的。朱自清先生在《匆匆》这篇散文中写道：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察它的匆匆了，伸手遮挽时，它又从遮挽的手边过去……” B．巴尔扎克，每天用十六七个小时如痴如狂地奋笔疾书，即使只得手劈疼痛，双眼流泪，也不肯浪费一刻时间。他一生留下为人民非常喜爱的巨著《人间喜剧》等九十四部小说，这些血汗的结晶，不正是时间与生命的光辉记录吗? C．富兰克林有句名言：“你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。” D．工作容易被安逸的生活所累。许多人都会有这样的经验，物质追求和安逸的生活可以分散人们在工作、劳动、学习上的精力，还可以养成拖拉懒散的作风
我不会说那么多，否则你会连看下去的耐心都没有……议论文最重要的就是 论点清晰，论证思路严谨几个论据采取层层递进的方式排布，中间最好自然过渡，有分析过程和归纳总结，再有一点文采，就是很好的议论文。但是有一个很重要的问题，我一定要提醒楼主注意：那就是有些题目是很难写成议论文的，更不可能靠议论文得高分。真诚地建议楼主如果遇到记叙文题目，就不要强求议论文生搬硬套，只要抒发自己的真实情感，就能打动老师，获得不错的分数。我也是明天中考，而且自认为对于中考作文得高分很有自信。这是我个人的一点见解，希望能对楼主起到帮助。最后，祝楼主取得好成绩！
成功在山后 人生是一次登山，沿途有擦肩而过的荆棘刺痛，有粗砺的山岩的拌脚，但这一切均无损于山的光明磊落，山的坦荡忠诚。人们常常抱怨登山道路的坎坷，登山路途的遥远，害怕山中的荆棘和山岩。弱者在山的前面俯首臣服，不敢上前；强者不畏艰难险阻，涉水翻山。在翻越了大山之后， 他发现：原来成功在山后。山险固然可怕，山路固然难走。但人们同时也应想到：登山道路周围的景色是何等之秀美，有青松翠竹的美景，有极目远望的无限风光，有鸟儿婉转的歌唱声，有泉水叮咚的悦耳声——居里夫人在实验室中，在提炼镭的艰苦过程中，她并不感到痛苦，而是觉得乐在其中，她乐此不疲，在不断的攀登之后，终于第一个提炼出镭元素，为科学的发展，为人类的进步作出了杰出的贡献，为此她获得了诺贝尔奖。居里夫人的精神值得我们学习。其实，我们可以换个角度去看待山。为什么不把山看作是磨练自己的工具呢？一路登山，一路欣赏美景，一路磨练自己。待翻越了大山，成功也就在你的前面了。生活学习中的困难是一座座的山，要想取得成功，你就必须不怕坎坷曲折，不惧山高路远，努力拼搏，战胜困难。也许你会有“山重水复疑无路”的感觉，也许你会感到精疲力尽，也许你心中会升起后退的念头，但是，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能“。你应该认识到成功就在困难的后面，只要你鼓起风帆，坚持到底，终会到达成功的彼岸。成功，永远在山的后面，牵引着人一生不息的脚步，风霜雪雨，一路踉呛赶去。只有走过一生泥泞的道路，才能摘到芬芳艳丽的成功之花。 贫穷也是一种财富朋友，如果我说贫穷也是一种财富，你会相信吗？请你不要惊讶，因为对我来说，贫穷确实是一笔无法估量的精神财富。我出生在一个贫穷的小山村里，那里除了碧水青山，就是云雾缭绕。没有平坦宽阔的公路，也没有来来往往、络绎不绝的车辆，没有城市里马路边一闪一闪的霓虹灯，更没有耸入云霄的高楼大厦……穷，可以说是家乡最显著的特征，但正是这块贫穷的土地，铸造了我坚强的性格，帮我养成了许多富家子弟没有的习惯。我不会遇到一点困难就哭泣，也不会因为别人不了解我而烦恼，更不会因为别人无端的嘲笑而伤心。也许你会说我没有自尊，但我要告诉你，我确实非常快乐。因为我有一颗上进的心，他人的轻视与责备不仅不会磨灭我的理想，反而让我找到了前进的动力。这一切的一切，都是贫穷赐给我的。是它告诉了我人生的坎坷，是它提醒着我生活需要奋斗。现在，我真想大声说，贫穷真是一种财富！我不会因为学习繁重而发脾气，也不会因为生活辛苦而抱怨，更不会因为穿得破旧而自卑。也许你会说我假坚强，但我不介意。因为吃苦的习惯早已扎进了我心里的那方土地。只要根埋在土地下，我就不用在乎别人怎么说我。因此，我不会因承受不了学习的重压而中途逃学，也不会因生活的艰苦而在父母面前诉苦。学习本来就是苦的，唯有能吃苦耐劳，才会有梅香扑鼻，才会有宝刀出鞘，才会有钢铁的炼成。这一切的一切，都是贫穷赋予我的财富。是它让我懂得了“千金难买幼时艰”的道理，也是它启示我一定要 牢记“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”这样一个朴素的结论。现在，我真想高声大喊，贫穷绝对是一种财富！泡一泡苦水，方知万物的来之不易。经历了贫困，我才长得如此健壮。感谢你，贫困的生活！ 美好的生活源自拼搏关于生活，我们有太多太多的感悟，有太多太多的词汇可以形容，因为生活实在是一个太广博的概念，一种太丰富多彩的事物。如果只能用一句话来概括生活，或许我会选择那一句名言：生活是一面镜子，你对它笑，它也笑；你对它哭，它也哭，纵览古近中外，志士仁人都有一个共同的特点——勇于拼搏，永不言败。体育从人类诞生起，就是生活的一面，向自我挑战，向自然挑战。当运动员们在跑道上，球场上奋勇争先时，“拼搏”二字得以诠释。正因为有这拼搏的信念才滋生了以下感人的瞬间：中韩乒球团体赛，刘国正打破对手五个赛点，扭转乾坤；拜仁慕尼黑德甲争冠，最后10秒锁定胜局；奥运羽球混双决战，张军／高峻置死地而后生，上演大逆转。正所谓“狭路相逢勇者胜”，面对困难，面对对手，只有拼搏，才能夺取胜利，才能创造美好生活。艺人是很多人羡慕的职业，觉得他们上台演出既轻松有快乐，其实没有“台下十年功”，又何来“台上一分钟”。《西游记》中孙悟空的扮演者六小龄童从三岁起便学习绍剧的基本功，二十年的苦练几十处的伤痕终于成就了他荧屏前的光辉形象。帕瓦罗蒂，世界著名男高音，最初只在一家餐厅里演唱，但他不言放弃，日日苦练，终于成就一番事业。如果说理想为你指明了道路，那么拼搏就是你穿越道路的工具。科学是严谨的，在有些人看来是神秘的，其实它更是艰辛的。数学家陈景润为证明“哥德巴赫猜想”奋战十数载，不知洒下了多少汗水，牺牲了多少休息时间，几度受挫，又几度振作，终获成功。居里夫人凭借常人难以匹敌的坚韧毅志，经过数年努力，终于从几吨铀废料中提取了几厘克的镭元素。看来是否具有拼搏精神，是成功者与平庸的人的根本区别。 坚持自己的信念古今中外，有多少伟人一生都坚持着自己的信念：朱自清饿死不吃美国的济粮，文天祥死前哀唱留取丹心照汗青的慷慨陈词，诸葛亮传奇一生，也是为实现抱负而最终累死，由此我们可以得到这样一个道理：坚持自己的信念，你会拥有一个充实美好的人生，更会收获一个高贵纯正的性格。信念是智者面对人生的勤恳态度。闻名世界的古代思想家老子便是坚持了活到老、学到老的伟大信念。我们深知他的《道德经》就是他智慧的结晶，是不容质疑的无价之宝，但多少人又深掘过他乐学的背后需要一个巨大的精神信念，一个甘于寂寞、潜心修道、勤奋不止的自控能力来支撑着这漫漫人生!信念是勇者面对真理的执着精神。难忘那年轻的被烧死在罗马鲜花广场的布鲁诺，他真正是用了血肉之躯去浇灌了黑暗笼罩下不见光彩的科学之花。科学是无法完整的，人生是无法完美的，但是这种放弃所有然而坚持信念的灵魂却是完美无瑕。我想不出更绝决，理彻底的力量去摧毁这信念了，怎敢说信念不是人生最可贵的财富？信念是善者面对生命的热爱情感。人之于动物的可贵之处是对其他一切都可以怀有爱。李时珍可以说是一位典型的博爱者。一本《本草纲目》让他踏遍成川，尝尽苦寒，受尽挫折。不是对生命怀有敬畏，怀有热爱，又怎会有不曾动摇的信念去践行这理想？古人有此作为、有此信念难道没给我们借鉴启示吗？坚持自己的信念，冲破一切借口困难便会创造一个美好的人生、传奇的人生。 人生，因帮助而精彩一个窗台上有一朵花，这间屋子就有了生气；一棵树上开了一朵花，这棵树就有了金秋的希望；一条路上绽放一朵花，这条路就多情缠绵了；一个人给另一个人送了一束花，这两个人就有了诗情画意；一个健康人给病人送了一把花，这个病人就有了与病魔抗争的勇气…… 让自己的生命为他人开一朵花，为他人灿烂一片心地，增加一缕温馨，添一分生存下来的理由，多一些坚韧与执着，也就提高了自己生存的质量。用自己的心为他人做圃，给他人织一地绿茵、染一片色彩，就是在给自己的人生喝彩。能为别人开花的心是善良的，这善良之花必将散发出爱心的芬芳；能为别人付出劳动是伟大的，这伟大的劳动一定能结出善念的硕果。一次无偿的献血是一朵花，一次受伤后的救助是一朵花，一次善意的批评是一朵花，一句关切的问候是一朵花，一个亲切的微笑是一朵花，一次跌倒后的挽扶是一朵花--为别人就是帮助，为别人就是爱心，为别人就是善念，为别人就是奉献……唐代大诗人白居易说：“乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。”当代着名数学家华罗庚说：“人家帮助我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。”伟大的科学巨人爱因斯坦说：“生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”苏联无产阶级文学奠基人高尔基说：“给予永远要比向别人索取快乐得多。”--古今中外的伟人对帮助所做出的诠释，是多么精湛和深刻啊！帮助是春天的雨，当你干渴时，为你滋润心田；帮助是夏日的风，当你酷热时，为你送来清凉；帮助是秋之菊，当你孤独时，为你默默开放；帮助是冬天的火，当你寒冷时，为你送来温暖。人既是独立个体的单一，也是密切相关、血肉相连的群体，是永远离不开互相扶持、互相帮助的。在漫长而短暂的人生中，我们都在不断地接受父母、师长、朋友和他人的帮助，同时更要学会去回报、帮助别人！因为，我们的生命之歌因帮助而动听，我们的生命之河，因帮助而不干涸，我们的生命之光，因帮助而永不熄灭，我们的生命之诗，因帮助而流光溢彩。 没有付出哪有累累硕果生活就像一个魔方，很多事情都发生在人们的意料之外，很多人认为出人意料的事情都是偶然发生的，其实不然。只要我们仔细分析其前因后果，就会发现它的必然性，发现其实一切都在情理之中，须知没有付出哪会有累累硕果？在今年揭晓的中央电视台第二届“感动中国”的大人物中，有几位似乎从来没有进入过公众的视野，名不见经传的人物却在过去的一年中，和闪光的人物一起感动中国。从繁华的城市走进大山深处，用他那稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独的徐本禹；危险中保全试飞样机，惊天一落，创造了奇迹的梁万俊；传递温暖汇聚爱心，揭开艾滋病盖子的桂希恩；毒贩子吓不怕、买不动、难不倒的边境缉毒虎胆英雄明正彬……当这些原本平凡的人物名字出现在“感动中国”的揭晓榜上时，很多人都感到意外，但试问，如果没有无私的奉献精神，没有坚守困境的顽强精神，没有非凡的业绩和举动，他们何以感动中国？由此可见，一些出人意料的事情究其原因其实都在情理之中，只有付出了才会有收获！不仅在国内，在国外我们也可以看到很多关于看似意料之外实则尽在情理之中的例子，马克思在穷困潦倒的时候仍能著成《资本论》；居里夫人能成为全世界唯一一位两次获得诺贝尔奖的女科学家；牛顿发现能量守恒与转化定律；玻尔组建了世界上一流的量子物理学派；贝尔发明了电话……这些出人意料的累累硕果与勇于质疑、敢于创新的科学精神是分不开的，与他们坚持不懈的努力奋斗是分不开的。大到伟大的科学家和历史人物，小到我们身边的亲人和同学，我们都可以发现“出人意料和情理之中”的事情，看着成绩单上“黑马”们的成绩，在羡慕的同时你可曾想到成绩背后那挑灯苦读的夜晚，课堂上那全神贯注的表情，机遇只属于那些有准备的头脑。出人意料而又在情理之中的事情不胜枚举，从这些事情中我们看到了偶然性与必然性的统一，理解了“出人意料和情理之中”的真谛——没有付出哪有累累硕果？点评本文的思路非常清晰：先紧扣“意料之外和情理之中”提出自己的论点——“没有付出就不会有硕果”，然后分别从国内、国外以及现实生活中的例子来论证自己的观点，最后呼应首段，使全文浑然一体，这样一步步写来，犹如行云流水，丝毫没有滞涩之感，而且文章的语言精练，可见作者笔头功夫不浅。本文选用的材料很典型，很有说服力，体现了考生广博的知识和敏锐的观察力。责任让人美丽英国王子查尔斯曾经说过：“这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。” 责任不是一个甜美的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻。一个人举行了成人仪式，真正地成为社会一员，责任就作为一份成年的礼物已不知不觉地卸落在他的背上。责任是一个你时时不得不付出一切去浇灌的花朵，而它给予，往往只是灵魂与肉体上痛苦，这样的一个精神上十字架，我们为什么要背负呢？因为承担责任不仅是人应该具备的品德，承担责任也提升你的人格——责任让人美丽。 20世纪初的一位名叫弗兰克美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。经过艰苦的积蓄，弗兰克开办了一家小银行，但一次银行遭抢劫导致破了产，也让所有的储户失去了存款。当他带着妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢？这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。” 三十年的艰难困苦，三十年玉汝于成，当弗兰克寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任，而给世界留下了一笔真正的财富，也让成为最美丽的人。 我想起了《项链》中的玛蒂尔德，一个有着千般风韵的爱美的女子，贫穷而美丽的她，面对丢失了“好朋友”钻石，并没有逃避或耍赖，而是毅然决定要用一生来偿还这笔债务，她用十八年的艰辛和最美丽的年华偿还了一笔“误会的宝石”，在那一刻，玛蒂尔德成为世界上最美丽的女子。 责任的存在，是上苍留给世人的一种考验，许多人通不过这场考验，逃匿了。许多人承受了，自己戴上了荆冠。逃匿的人随着时间消逝了，没有在世界上留下一点痕迹。承受的人也会消逝，但他们仍然活着，死了也仍然活着，精神使他们不朽，也使他们成为世界上最美丽的人。 我们至今没有忘记那个天黑了还不肯回家、站在路边哭泣的孩子。因为他要站岗，别的孩子早散了，可他为了坚守岗位宁愿站着哭泣，因为这是他的责任——一个傻得可爱美丽的孩子。 责任不仅是我们做人应该具有的品质，责任也提升人的境界，让人变得美丽。
