考研奋青
一、性别意识的内涵性别意识，是近年国际社会流行的一个新概念即从社会性别的视角观察和分析社会政治、经济和文化等现象，对性别进行分析和规划，以便防止和克服不利于两性发展的模式和举措。这是观察社会的一种新的视角，是用变化发展的眼光来看待传统男女两性及其规范，对其加以重新思考和评价。目的在于消除两性成长中的文化壁垒和障碍，避免两性差异的扩大和加深，促进两大性别平衡、协调发展它体现了以人为中心!的时代特征，与人口意识环境意识、人权意识同属于现代意识的范畴。性别意识是一种觉醒，是对传统父权社会规范下性别关系的挑战。性别意识对性别的分析和规划，主要从性别特质、性别角色方面进行。性别特质是社会文化所认可的性别特征，包括不同性别的表象、行为和人格等;性别角色指社会基于性别的不同，赋予两性不同的行为期望与行为规范的总和。由于性别特质最能反映社会性别的本质，所以在性别的分析和规划中，人们更多地是分析传统性别特质，规划新的性别特质。二、建立性别意识是大学生人格塑造中的重要内容大学生的人格形成与性别有密切的关系人格是各种心理特征的总和，它影响着一个人的思想、行为和情感，是支配行为的最本质、最核心的因素。心理学研究表明，心理健康与人格特征关系最为密切，积极而健康的心理状态可以促进良好人格的形成。同时，不良的人格特征也往往成为心理疾病的基础。大学生与其他人一样，其人格并非与生俱来，而是在其生理素质基础上，受社会环境的影响，在受教育和与他人相互交往的实践活动中，逐步形成和发展起来的。生理基础即为性别。性别本身仅仅是作为区分不同性质个体的自然要素，却在社会环境的作用下，给个体的心理、行为乃至生活的方方面面带来深远的影响，这其中也包括个体的人格。在大学生人格形成的进程中，性别因素一直在起重要作用。根据社会性别理论，我们知道人的性别可分为生理性别和社会性别。即每个人除了自身的因生理差异而形成的自然性别之外，还有社会由于男女的生理差异而形成的对男女两性不同的期望、要求和限制，包括群体特征、行为方式、职业分工和社会地位等。这种社会性别不仅仅是男女的不平等，而且在男女之间划分出泾渭分明的性别人格沟壑。男性要具有工具性!、主动性!的人格特质，而女性则要具备表达性!、被动性!的人格特质。有性别之分的大学生，出生之初就生活在社会对他们性别的不同期望和塑造之中，来自于家庭、社会，包括幼儿园、中小学性别上的教育，男女应该各自具有什么样的人格特征，已经内化为其思想。近年来对于大学生人格所作的调查发现，学生们普遍认为男性应具备勇敢、刚强、独立、豪放等特质，而女性应具备细心、整洁、温柔、顺从等特质。这些人格特质带有典型的性别因素，和社会性别规定的人格属性模式不谋而合。同时，大学生性别人格思想也积淀成与性别角色期待相一致的人格，即所谓的性别类型化人格。他们依据社会性别来认知应有的人格内涵，依据社会性别来评价自身行为的合理与否，努力使自己的人格符合社会文化的规定。社会性别图式成为思想和行为的指导标准。由此我们可以看出，大学生尽管存在着个体的性生理和心理变化的差异，但作为男女两大性别类型的人格特征，还是十分明显的，大多数表现出社会所期望的与性别相符的人格。大学生的性别与人格之间呈现出互为的关系，人格通过性别来表现，而性别也直接或间接影响人格的形成和发展。大学生人格发展的片面性显而易见，大学生的性别因素对人格塑造有重大影响。这是否是好事?是否有利于大学生塑造健全人格?答案是令人遗憾的。健全人格的显著特点是个体有着体贴、关心、善解人意、利他的共性特质，包容、豁达、民主、尊重的开放特质，积极、活跃、敢为、精力充沛的自信特质，其外在的思想、行为、情感表现与内心是协调一致的。否则，就会出现认识扭曲、情绪变态、行为失控等问题。大学作为走向社会的前沿阵地，学生们从进入大学之日起，就开始为走向社会作准备。逐渐成熟的性心理作用，使他们潜意识里的性别人格特质概念更加明晰。在学习知识、培养能力的同时，他们也学做真正!的男人或者女人，追求男人味!或者女人味!。殊不知，这种学习、追求，是强化了传统的性别特质文化，人格上是在自觉不自觉地定位发展，实质是片面发展、扭曲发展。根据健全人格标准来考察大学生的现实人格，发现他们不仅头脑里的性别人格特质观念强烈，而且行为上有的表现也很明显。他们认为男人是太阳、是山、是天，女人是月亮、是水、是地!;男人为金钱、地位、家庭而奋斗，女人为爱而活着!。他们在学习兴趣、学习方式、闲暇活动、性别特征、职业和发展期待等方面都存在不同程度的差异，相当多的人甚至认为这些差异是自然的、正常的。![1]1-2大学生中流传着一句话，哲学叫女人走开!，意思是充满理性的哲学领域是男性的天地，女性是不能涉足的。显然，大学生把健全人格特质分解属于不同的性别，过分张扬作为自然性别的人格特点，人格的发展方向上认同于传统的性别类型化人格。人格片面性的发展，给大学生带来的是心理上的冲突。心理学研究表明，每个人身上都兼有男性与女性的人格特质。人格片面发展，无形中会极力压抑异性人格特质的发展。这样一来，个体容易自我设限、自我压抑，在生活及精神上产生困扰，负面情绪体验较多。传统性别人格认为男性应该孤傲、沉默，于是为了树立大众期望的男子汉形象，男大学生们极力掩饰自己的脆弱，极有可能出现焦虑、低自尊和心理压力，甚至人际交往也出现问题。一些男大学生乐群性低，不易与人沟通和合作，适应集体的人际关系环境较慢，在成长过程中易受环境不适应的干扰;传统性别人格认为女性应该依赖，可是现实社会的激烈竞争又不允许女性柔弱，于是有的女大学生忧虑、抑郁、缺乏自信，容易产生焦虑，时常感到困扰，易受不良情绪的影响。这正如美国学者玛格丽特?米德在研究原始部落的性别与气质时发现的，由于特定社会中两种社会人格及性别支配、性别限定人格的存在，使出生在这个社会的任何人都不同程度地受到损害!。[2]268由此可见，性别心理的社会化，使大学生人格成长，并不是按照人!，完整意义上的人塑造，而是带着性别的标签操作，从而形成了片面的人格。社会性别的培养过程从某种角度上讲是一个扭曲人格的过程，把一个完整的人培养成为一个不完整人的过程。性别意识教育是纠正大学生人格片面发展的手段在一个人的成长过程中，大学阶段是至关重要的。从人格发展的角度看，此时的大学生处于身心?89?急剧发展，自我意识由分化、矛盾逐渐走向统一的特殊阶段，因而大学阶段是人格完善与定型的关键时期，在这个阶段所受的教育对学生人格形成有极其重要的影响。当然，大学生是成年人，多年的受教育和参加社会实践已经使之形成了一定的人格倾向性，他们的心理面貌在不同的生活情况中都可以显示出相同的品质，构成稳定的人格。但是，人格的稳定性并不意味着它是不可改变的。如前所述，社会环境是性别人格特质的决定性影响因素，可见人格也具有可塑性，它随着现实环境的多样性和多变性而或多或少地发生变化。由此可以推断出，通过一定有效的教育策略改变大学生的片面人格是可行的。性别意识教育就是促进教育有效的重要策略之一。一方面，大学生已有对性别问题探讨的向往与自觉。进入大学以后，大学生对性别人格的认识尽管有传统文化的沉淀，但现实的环境变化还是使他们对性别人格的定位充满了困惑和焦虑。为了把握自己、发展自己，他们十分向往明确的答案，以指导自己的思想和行为;另一方面，大学生产生心理问题缘由的现状，证明他们特别需要正确的人格知识和观念。如果没有有意识的专门教育，他们仍然只能象以前那样，从传统文化、个人经验、社会职业及其分工的现实中，吸取仍是错误的性别人格规范，再次轮回到历史的经典之中，形成扭曲的人格。因为科学的人格知识是不可能自然生成的。更何况大学生作为未来的社会栋梁，正确的性别人格定位，不仅关系到他们自身的发展，还将直接影响到成千上万未来家庭的质量和未成年人的发展，直接影响到男女平等的进程，直接影响到是否能够带来新的文化气息。由性别意识概念的本身，人们自然地认为性别意识教育的目标是最终实现男女性别平等、男女和谐相处。目前高校的性别意识教育也紧紧围绕此种理想状态操作。毫无疑问这没有错，作者只觉得仅此是不够的。性别意识教育还可以拓展到对大学生人格的塑造上来。这种塑造既不是一般意义上的思想品德课里的心理素质教育，也不是一般意义上的心理咨询，而是从性别人格的健康发展角度进行塑造。换句话说，大学里的性别意识教育应该立足于大学生的人格现实状况，对大学生现有的人格特质进行性别分析，剔除大学生前期性别社会化过程中形成的不利于其心理成长的扭曲人格，着眼于大学生未来成长与发展规划，使之逐渐成为完整意义上的人。因此，极有必要尝试从性别意识教育的角度入手推动人格塑造。性别意识教育要注意从人!，而不是单纯的男人!或女人!的角度出发，不要有预定的发展模式，要将大学生从传统性别规范的束缚中解脱出来，在发现个体人格优势的基础上对其加以引导和帮助，尤其是将他们隐藏或者退化了的异性人格特质开发出来，使大学生在大学阶段的社会化时拥有优秀的人格特质。简言之，对大学生人格培养的逻辑起点是完整的人!，大学性别意识教育应该而且可以成为纠正大学生人格片面发展的手段。从性别意识角度塑造大学生的人格，主要是抛弃性别类型化人格，培养双性化的人格特质。根据美国心理学家贝姆的双性化概念，每个人皆具备男女两种性别特质，应当根据不同的情境有弹性地展现出不同的人格特质，表现适合该情境的合宜行为。男性可以不安，可以哭泣，可以表达情感;女性也可以果断，可以主动，可以发挥理性。男女性都兼有传统意义上的男女两性的人格优点，既坚强独立，又温柔细心。许多研究显示，能够展现出双性化特质的人，在社会适应、情绪调控、压力化解以及人际关系处理上都有着较佳的能力，心理发展也和谐。在具体操作上，首先要引导大学生学习社会性别理论，拓展其视野。修正大学生在性别角色和性别特质上的认知系统，并加以重新建构，社会性别理论能够起到这样的作用。其次，赋权于大学生，不断增强掌控人格自我发展的能力。引导大学生重新检视自己的成长过程，剖析、质疑既有的生活经验，促使其性别意识的觉醒。最后，鼓励大学生重新建构新的人格特质，完善健全人格。要指导大学生破除性别樊篱，不受性别的限制和压抑，尽力发挥自身的潜能，培养双性化的人格特质，使人格全面发展。三、性别意识教育中应该注意的问题教育主体的性别意识现在，高校要对大学生实施性别意识教育，已经是呼声朗朗。但教育主体的性别意识问题，却没有引起足够的重视。我国政府在#中国妇女发展纲要(2001-2010年)?和#中国儿童发展纲要(2001-2010)?中提出的在课程、教育内容和教学方法的改革中，把社会性别意识纳入教师培训课程!在中小学教育中已有所反映，但高校的回应单薄。 
又是一年开学季，多少少男少女怀揣对大学生活的憧憬，来到陌生的城市。他们憧憬这里的人、这里的生活，也憧憬这里的爱情。不知道你是否有所发觉，校园爱情正在悄悄的改变，学生们的爱情观、价值观也在悄悄改变。 10年来大学生恋爱和性行为的变化 中学痕迹逐渐显著： 对比十年前，大学生恋爱和性行为的特点确实发生了很大的变化。10年前中学恋爱很少，现在中学恋爱比例高。如今大学生的恋爱很多是从中学开始，带着中学的痕迹带入大学。其中一部分人从中学开始恋爱，带入大学继续恋爱。另一部分人在高考阶段将感情先放一段落，进入大学之后再重新开始。 性行为发生率提高 过去大学校园里的恋爱，大一很少会发生性行为，大二大三才会多一些。而现在的大学生恋爱，大一就会发生性行为。性行为发生率提高是一个很明显的变化，有些人在中学时就已经发生性行为，大学以后只是一种继续。 大学生更成熟、更客观 现在的大学生比以前的心理要成熟。10年前的大学生像孩子，什么都不懂；如今的大学生更成熟，态度更理性、客观。 傍大款：犯错不可怕 可怕的是不吸取教训 傍大款、援交并不是冲动的行为，而是理性的选择。社会贫富差距大，大学生追求物质，本身并没有错，但是不提倡傍大款的方式，应该通过自己努力奋斗而非简单出卖自己身体。 同时，很多采取这种极端手段的学生是有苦衷的，并不都是出于个人虚荣，也有出于家庭需要。我曾经遇到过一个案例，一个从农村来的独生子女，父母生病了，没有钱医治，她很着急，为了赚钱医治父母去傍了大款。除个别之外，没有学生愿意去出卖自己的身体。一个人在社会当中，有自己的父母，有其他的理由，不能简单说他就是品德不好。希望媒体给予更多的宽容，给他们空间，让他们看清楚、去奋斗。 其实我们的社会有很多救助体系，当大学生遇到困难，可以去求助这些机构，或者去勤工俭学。我们应该提倡人和人之间的帮助。 这样的事发生了，旁人或许会嗤之以鼻。但其实这样的经历是把双刃剑，事件发生后对人生有影响，但不一定是坏影响。傍了大款、遭大款抛弃，如果通过这样事情，当事人开始抱怨社会，觉得自己无能，产生自卑心理，人生影响就是负面的。如果通过这件事，他发现这不是长久之计、而是要通过自己的努力，也许他会奋起奋发，努力工作学习，获得自己想要的东西。所以事件发生后，要看如何去应对事情，而非事情本身。 大学生“一夜情” 女生更受伤 大学生发生一夜情的比例是很难简单估计的，北京曾经对北京四所大学的大二大三做过关于“一夜情”的调查，文科、理科、好学校、差学校，结果是不同的。 大学生一夜情大多发生在网友之间，它的特点不同于社会流动人群，往往是先网恋，网恋之后再见面发生一夜情，可以说是恋爱的继续。大学生的一夜情，在心理和生理上都是女性更受伤。当一夜过后，女生会认为自己从女孩变成女人，双方感情发生质的变化，于是会希望能进一步发展。但是男生往往没有这样的心理准备，由此，女生就会受到伤害。 另外，大学生一夜情多发生在同龄人之间，所以感染性病的并不多，但是怀孕的例子确很多。网络是个很好的交友方式，可以认识更多的人。但是很多大学生对待虚拟的东西太过认真，我强烈建议“网上认识的不算，见面才算”。网络是毕竟虚拟的，千万别把网恋当成真实的恋爱，一定要回归现实。 大学生有权同居 但要思考自己有无能力 同居时18岁以上的人所享有的法律赋予的权利，他们有权利和喜欢的人共同生活。社会不应该严加批判、认为这是不道德的行为。而应该让他们认识到，同居对心理的发展、对个人的发展、对事业的发展有弊无利，作为大学生，要学会决策、提高能力、负起责任。在大学阶段很多人的能力还是很有限的，比如最简单的经济能力。 价值观左右一个人对性与爱的把握 大学是形成价值观的重要阶段 上大学之后，大学生会对前途充满希望，性和恋爱都是梦想的一方面。一个是家庭梦想一个是事业梦想，不同的大学生有不同的选择。有的大学生希望先实现事业梦想再实现家庭梦想，不谈恋爱，好好学习，30而立以后再恋爱。另一些大学生，把大学当成自己实现将来家庭幸福素养的方式，选择更生活化的方式，在大学阶段寻找陪伴一辈子的人。大学对人生影响很大，会形成一个人的家庭观、人生观、价值观、世界观，是这种观念绝对了在大学期间做什么。 价值观决定了如何把握，我不建议过多教育他们，而更应该鼓励他们实现理想，哪怕是错了，也不应该害怕实现的过程中遇到的困难。
'外延'和'内涵'属于形式逻辑中的概念。所谓外延，是指一个概念所反映的每一个对象；而所谓内涵，则是指对每一个概念对象特有属性的反映。命题时，若不考虑逻辑上有关外延和内涵的恰当运用，则有可能出现谬误，至少是不当。如：'对农村合理的全、畜、机动力组合的设计'这一标题即存在逻辑上的错误。题名中的'人'，其外延可能是青壮年，也可以是指婴儿、幼儿或老人，因为后者也?quot;人'，然而却不是具有劳动能力的人，显然不属于命题所指，所以泛用'人'，其外延不当。同理，'畜'可以指牛，但也可以指羊和猪，试问，哪里见到过用羊和猪来犁田拉磨的呢？所以也属于外延不当的错误。其中，由于使用'劳力'与'畜力'，就不会分别误解成那些不具有劳动能力和不能使役的对象。
