疯狂的的青菜
谈诚信在日常生活中，诚信，无非是讲信用!但是，在现代社会人群中，很难找到它的身影。就说昨天，我的大舅请客，说好了让我决定去哪吃饭，而当我说出要去的地方时，他却用种种理由搪塞，结果，还是去了别的地方;古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲？那还要交朋友干什么呢？请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子！”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，富商仍坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人救富商，他淹死了。由此看来，不讲信义的后果是很严重的，况且，中国自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死，民无信不立”的优秀品质，我们能把这种优良传统丢掉？如何培养诚信这种品德呢？关键还是得从“小时小事”做起，如:小时候向朋友或同学借本漫画书，说好明天就还，那你就必须在明天把书还回去，这并不仅是一本漫画书的问题，你可能不知道，当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时，会有多高兴!而当别人对你不讲信义时，你又会有多失望？所以说，要拥有诚信，首先得要能考虑到他人，替人着想。为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事吧，让社会都充满诚信! 
“爱在左，责任在右，走在生命之路的两旁，随时播种，随时开花，将这一径长途中点缀的花香弥漫，使穿枝拂叶的莘莘学子、踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可流，却觉得幸福。”这句话激励了无数的人为这个世界默默无闻、无怨无悔的奉献着自己。身为一名中学生，只有懂得责任与爱的真正含义，才能够获得荣誉，荣誉不仅仅是个人的，还是集体的。责任？高尚、伟大的代价就是责任，责任就是对自己要求去做的事情有一种爱，要想使周围的一切都大放光彩，自己也应该像蜡烛那样燃烧。人的一生只有知道负责任的苦处，才能感受到尽责任的乐趣。尽管尽责任有时让人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，只能是不折不扣的废物。责任是什么？责任就是明白个人、家庭、社会还有国家对自己的期望。责任意识，是“想干事”；责任能力，是“能干事”；责任行为，是“真干事”；责任制度，是“可干事”；责任成果，是“干成事”。总的来说，责任就是担当，就是付出。责任就是分内之事。记得开学时校长说的那句话：“今天，我以前中为荣，明天，前中以我为荣！”这就是我们的目标，这就是我们的责任！爱？爱的最佳的定义是真心对待一个事物或人，使其感到快乐，但被爱不一定会感到快乐，爱，是无私的奉献与给予，包括物质、感情、行动等形式。有爱的人有朋友，能博爱的人朋友遍布天下。爱，当我们把文化进程中被灵魂驱动的欲望抛弃了自我之后，自由给予的真、善、美，就是爱。爱，是出于主观的，为了目标事物向好的、正确的、健康的方面发展而付出的情感或行为。爱不是索取，“送人玫瑰，手有余香。”点滴思念，满含着全部的爱意，在生命的转弯处，恰恰有一个交点，如恒星，划过夜空，似海风，吹过心田，爱的注视，是会穿过时空的。爱是心中的力量，是心中的幸福！奉献就是力量。用政治书上的一句话说“爱，不仅是你把我需要的东西给了我，而是你把你比我更需要的东西也给了我。”荣誉？遇到的困难越多，得到的荣誉也越高。在生活中，虚荣是被创造区别开来的兴趣，将虚荣与艺术上的兴趣相比较并以思考的人，也许能够找到切实解决虚荣的办法。荣誉是一种偏见，它来自人们不善于珍重自己。荣誉要靠我们用行动去争取。那些已经过去的美绩，一转眼间就会在人们的记忆里消失。只有继续不断的前进，才可以使荣名永垂不朽。荣誉是时间的女儿。情操要高尚！成为我们真正荣誉的，是我们自己的心，而不是他人的议论。穿戴朴素而有声誉，胜于自诩富有而默默无闻。好人的荣誉深藏在人们的思想里，而不是挂在众人的嘴上。只有责任的雨丝能使枯木逢春，只有爱的阳光才能把坚冰融化，只有荣誉的力量才能点石成金。责任、爱、荣誉，有责任就有爱，有爱就有荣誉，荣誉，是责任与爱的象征，而心中的那片净土上，种的只有责任与爱，而荣誉，只需藏在他人心中，不需要人人口耳相传。只有前进，也只有前进，才能把握时机，有责任与爱，去获得更高的荣誉！
掌握好议论文的三要素就行了。论点，论据，论证。写议论文先确立论点。确立了正确，鲜明有新意的中心论点，文章就有了灵魂，思路就的了线索。议论文的说服力建立在论据上。论据大致有两种，一是事实的材料，二是理论的材料。选择和使用论据应以是否有说服力为标准。要注意论据的确凿性，和典范性，还要注意论据和论点的统一性。再就是论证了。可分为立论和驳论两种。立论是以充分的论据正面证明作者观点正确议论形式，驳论是以有力的论据证明观点错误的议论形式。
