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我看现成的文章肯定没有了，lz何不操刀自己写呢，把光学史改改加一些自己的体会不就好了吗？我先抛砖引玉吧。古代的光学没有什么好说的，值得一提的就两点，一是古希腊阿基米德把光学知识用于战争，抗击罗马人的“死光”，这可能是战争史上最前卫的方法。中国古代的铜镜，许多有价值的国宝不就是镜子吗，我记得一句大师说的话就是设计就是美化功能，艺术也需要载体，而光学绝对成就了艺术，比如色彩等不就是和光学相关吗？近代，伽利略发明了望远镜（事实上可能是意大利的哪个眼镜商最先发明），这种洋物奇巧随着西方传教士传入中国，可能是近代中国人感受西方科技的代表性物品之一，另一个是钟表。之所以重点强调望远镜是因为它和指南针是西方航海时代贡献最重要的物品，正是西方的航海探险、贸易孕育了伟大的文艺复兴，西方从此从经济和科技上逐渐赶上并超过中国，而中国古代和近代航海事业的落后（除了郑和这种官派的），我相信正是中国落后西方的开始！从某种意义上说正是光学改变了世界格局和人类历史！如果上面的论断还有些突兀的话，那么我们回到近代科技领域，除了牛顿力学建立并完善科学框架以外，一次次深入推进科学发展的确是光学，例如量子理论，麦克耳孙干涉仪证明以太不存在，相对论，X光、激光、相称、全息等等，就连唯一的理论物理例外，那些原子元素分析用的也是光谱分析，就现代信息社会而言，电学与光学是两大支柱，这方面例子充分说明，科技对人类历史贡献有多大，那么光学相应的贡献就有多大！ 
文章摘要：对于光的本性的认识，几个世纪以来始终存在着激烈的争论，光的波粒二象性是两种学说相互妥协的结果。在解释一些现象如干涉和衍射时，人们就用波动说去解释，而对另一些现象如光电效应就用微粒说去说明。这种既是微粒又是波的存在在观念上确实叫人们不容易接受，其原因是到现在为止还没有一种理论能很好地把波动和微粒统一在一个模式下。本文正是从这样一种出发点来探讨光的本性。
