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民族文化的发扬传承 怎么样？或者是 民族文化如何与现代接轨 
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第一 ，因信奉信仰伊斯兰教而形成回民社区 。 明代迁入重庆渝中区的回民 ，在南纪门一带定居 以后 ，为满足自身宗教生活的需要 ，在十八梯侧修 建了清真寺 。随着城市的发展 ，回民入居重庆者 日渐增多 ，为了宗教生活的方便 ，他们大多选择在 清真寺周围居住 。后来 ，因礼拜拥挤 ，江南回民于 康熙四 十 五 年 ( 1708 ) 又 建 清 真 南 寺 于 苍 坪 街 。 明代兴建的十八 梯侧 巷 清真 寺便 更 名为 清真 西 寺 。此后 ，原籍西北的回民归西寺 ，原籍江南的回 民则归南寺 。到清乾隆年间 ( 1736 —1796 ) ，清真 西寺的回民近 200 户 ，清真南寺的回民达 300 余 家 。可见他们进入城市以后 ，除谋生之外 ，首先考 虑的是宗教生活的需要 。于是 ，两座清真寺周围 就形成了一个回民社区 。 第二 ，在饮食上用清真食品 。回族的饮食与 宗教信仰有着密切的关系 。进入重庆市区的回民 依然保持清真饮食习俗 。 第三 ，保留着自身的丧葬习俗 。回族的丧葬 须按伊斯兰教的教规 : 土葬 、速葬 、薄葬 。回族在 进入重庆渝中区以后 ，依然保留着这些葬俗 。 第四 ，兴办回民教育 。回民学校的一个重要 内容就是要学习伊斯兰的基础知识 。回民子弟进 入本民族所办的学校以后 ，每天早上要念一个小 时的经 ，使之从小就受到宗教生活的熏陶 。另一方面 ，重庆南纪门回族又主动融入主流 文化和主流社会 。固然 ，任何一个民族到了一个 新的环境 ，都得融入当时当地的社会才能生存 ，才 能发展 。回族在进入重庆渝中区以后 ，积极参与 社会活动 ，并在重庆近现代历史上产生过重大的 影响 。在辛亥革命中 ，重庆回民温友松 、伍香岩 、 伍观耕等策动了著名的“六营事变 ”。在中国共 产党领导的新民主主义革命中 ，重庆回族中的先 进分子温嗣馥 、温嗣懿 、温厚华等奔赴延安 ，投身 革命 。抗日战争时期 ，重庆回族的社团组织十分 活跃 。这些社团除组织回胞慰劳伤病员 ，捐募寒 衣 ，踊跃支前外 ， 还积极开展抗日救亡的宣传活 动 。他们创办《中国回教救国协会会报 》、组织南洋访问团 、开展回汉团结救亡文化运动 ，组织回声 歌咏团 、妇女宣传队进行抗日宣传 。解放战争时 期 ，他们积极迎接中国人民解放军入城 。晚清至民国 ，南纪门回族兴办实业 ，促进了重 庆经济的发展 。自晚清以来 ，在城市发展进程中 ，重庆南纪门 回族社会生活发生了较大的变化 : 第一 ，居住地由清真寺周围的回民社区逐渐散 居到重庆市的若干社区 。造成分散的原因主要是 : 一是突发性迁徙 。所谓突发性迁徙 ，指重大自然灾 害或战争等突发性事件所造成的迁徙 。这在抗日 战争时期表现得十分明显 。二是自然性迁徙 。所 谓自然性迁徙 ，指随升学 、就业 、参军等因素而自然 迁出社区的行为 。中华人民共和国成立以后 ，对大 中专毕业生与部队转业的官兵实行统一安排就业 的政策 ， 1958 年以后又对城市劳动力实行统一调 配的政策 ，随着这些安排与调配 ，部分回族青年迁 出了回民社区 。三是社会性迁徙 。所谓社会性迁 徙 ，指社会运动或其他社会因素所造成的迁徙 ，如 大办钢铁 、知识青年上山下乡 、支边 、援藏等社会因 素所造成的迁徙 。即使上山下乡 、支边 、援藏等迁 出这里的回族青年回城以后 ，他们也因工作的安排 和就业而迁出了原来的回民社区 。 硕士论文网，四是发展性迁 徙 。所谓发展性迁徙 ，指城市发展建设征地所造成 的拆迁 。特别是 20世纪 90年代以来 ，随着住宅的 商品化 ，其迁徙的速度加快 。在住宅经历了若干次 的迁徙以后 ，清代所建立起来的回民社区由 500余 户减少到 2003年的 20余户 ，迁走了 95%以上 。现 居住的 20余户中有 5 户为单身家庭 ，在单身家庭 中有 80%为老年单身居住者 。事实上这个回民社 区已不复存在了 。第二 ，就业渠道由单一的家庭作坊向多元化 发展 。清代 南 纪门 回族 的 主要 生活 来 源是 开斋 铺 、办清真 馆 。那 时的 斋铺 是 前 门 设 店 ， 后 门 设 厂 。即前门 出 售产 品 ， 后面 乃 为 家 庭 式 的 作 坊 。 到了晚清 ，随着实业的兴办与回族教育的发展 ，部 分回民成了现代企业中的工人 、职员 ，或教员 。中 华人民共和国成立以后 ，其城市化的进程可分作 三个阶 段 。第 一阶 段 ， 重工 业 发 展 时 期 ( 1952 —1965年 ) ，一部分回族青年参加重工业建设 ，也有 部分回族青年进入机关工 作 。第 二阶 段 ， 即“文 化大革命 ”阶段 ( 1966 —1976 ) ， 部分 回 族青 年因 上山下乡和支边而去农村和边疆从事农业 。第三 阶段 ，即改革开放时期 ( 1978 年至今 ) 。南纪门回 族就业的渠道呈多元化状态 ，可以说除农业外的 社会各个行业都有南纪门回族 。
