zhuomunao
回答
您好，方向如下：《激流三部曲》中的女性形象解读
浅析张爱玲小说作品中的女性形象
个人奋斗的悲剧英雄——于连与高加林的比较
论新写实小说中的知识分子形象及其文化特征
“一种凄婉处，令人不能卒读”—浅论纳兰词的悲剧美
从《项脊轩志》看归氏散文中的女性形象
从英国传说《罗宾汉》到无声电影《卢鬓花》的改编研究
角色的悲剧 ——在津巴多角色扮演理论下解读《蝇王》
浅析大历诗风的“气骨顿衰”
论陈彦笔下的小人物
翻译与改编：《福尔摩斯侦探案》归化研究
揭开《玉梨魂》受欢迎的神秘面纱----从小说《玉梨魂》到电影《玉梨魂》
论传统神话的现代使命——以鲁迅的故事新编为例
试论卡拉马佐夫父子的性格两重性
离别与思乡——宋词中“雨”的意蕴浅析
从《青蛇》看李碧华小说的诡谲文风
从“小我”到“大我”——论何其芳的启蒙文学思想
“五四”时期的独立女性形象解读——以冷清秋与姚木兰为例
从《厨房》看吉本芭娜娜小说的疗伤特征
“标准美人”的人物形象发展——《洗澡》与《寒夜》中女性形象的对比
论梁晓声的“知青小说”
被贬黄州对苏轼文学创作的影响
试比较柳宗元与欧阳修山水散文之别
论伍绮诗对弱势群体的书写
当代作品中的僧人形象——以《尘埃落定》《道士下山》《受戒》作品为例
迟子建小说里的自然风景分析
论《陆犯焉识》中陆焉识的反抗意识
浅析霍达《穆斯林的葬礼》中的悲剧美
论《古船》的复仇书写
浅析王小波《沉默的大多数》中的自由主义
浅论汪曾祺作品中的佛教色彩 ——以《受戒》、《庙与僧》、《仁慧》、《复仇》等作品为例
负重前行的荆棘鸟——菲奥娜与曹七巧人物特性比较
达其财富，穷其人生——中外文学史上吝啬鬼形象解读
论萧红小说中的女性意识——以《生死场》、《小城三月》、《呼兰河传》等作品为例
希望我的回答对您有帮助。
提问
这是古代文学吗？
我需要的是古代文学的
回答
项脊轩志是的呀。
1、中国古代洪水神话考论 2、 论中国古代神话的演变 3、中国古代神话与原始观念 4、《诗经》燕飨食诗的场面描写 5、《诗经》的审美学特色 6、论《诗经》中的征役诗 7、论《诗经》中的婚恋诗 8、论《诗经》中的史诗9、论《诗经》中的农事诗(其他类型，自拟题目) 10、《诗经》的比兴与《楚辞》的象征 11、《离骚》抒情主人公形象的塑造12、从《离骚》看屈原的自觉与不自觉 13、先秦诸子书寓言研究
提问
有没有那种具体到哪一部作品的，然后映射出什么人物的品质，或者道理，以及人生态度的
回答
比如，《离骚》作为我国古代最长的抒情诗，在文学史上有着难以超越的地位。其中“香草美人”意象的出现使得《离骚》大放异彩，吸引着无数学者的目光，而了解《离骚》中草木的名称以及具体形态，方便理解其所代表的特殊意涵，对研读《离骚》《楚辞》其他的篇章乃至后世的文学都有着一定的帮助
提问
还有其他的吗老师
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《中的婚恋诗及当时的婚恋观》论文概括及写作材料检索 论文概括：《诗经》中有四大类婚恋诗：恋爱诗、婚嫁诗、思妇诗、悲叹诗，可以发现《诗经》时代的三大婚恋观：崇尚爱情和婚姻基本一致、歌咏恋爱自由与感情专一、渴望琴瑟友之与白头偕老
提问
这些范围都太大了
回答
你需要按照一个方向来找，我这边只能是给你一个大概方向，你觉得哪感兴趣对哪里详细论述
提问
浅析《范进中举》中映射出的科举制度的两面性
我想从这些方面详细论述，可是我的导师说很多人写过了，让我重新找一个，我就找不到了
回答
的确这个方面很多人都想得到的。而且关于科举制度的两面性，我认为也太普遍了，建议从诗经，离骚等里面找论点。
更多46条
一、传统文化如下：1、民俗文化泉州，周为七闽地，历年来出土的西周礼乐器和原始壁画，反映了二、三千年前泉州原住民古闽越族人的原始舞蹈风貌。唐、五代时，不但城郊东湖常有游宴歌舞的记载，南安云台山下还建有常设性歌舞院馆。宋、元时代，泉州成为“市井十洲人”的“富洲”、“乐州”。官府甚至不得不出榜喻民“莫贪浪游，莫看百戏”。泉州保留的戏曲文化遗产，有梨园戏、高甲戏、打城戏、“嘉礼”戏等剧种，其中较为出名的有：南音、北管、梨园戏和“提线木偶”。2、传统建筑文化泉州古建筑中最有地方特色的是泉州民居建筑，尤其是贵族、官僚、富豪、士大夫阶层中的文人、画家，他们的宅第规模可观，形式讲究，其造型、格局、技艺、用材等都蕴含着某个特定时代的文化气质。有“手巾寮”的纵向住宅，有骑楼式的商住合一的建筑，还有与山村环境十分协调的“吊脚楼”（木楼），他们就地取材，十分简朴，却独具风格。还有一种是外围护有高大坚固防御墙体。泉州有“泉南佛国”、“闽南蓬莱”之名。这些宗教既在泉州建造了大量宗教活动场所，还造就了许多著名的宗教人士和专家学者，不少高僧、高道受到朝廷的荣誉封号，许多著作成为珍贵的宗教典籍。同时，又留有大量胜迹、文物，成为重要的旅游资源和极其珍贵的学术研究资料。3、传统语言文化通用语言为普通话，闽南话为主要地方方言，并存莆仙话、客家话等多种地方方言。泉州方言是泉州文化的主要载体，也是泉州历史文化遗产的一个重要组成部分，历史上的泉州方言曾是闽南方言代表。泉州当地的语言是闽南语。二、泉州依山面海，境内山峦起伏，丘陵、河谷、盆地错落其间，地势西北高东南低，山地1000多万亩，耕地197万亩，山地、丘陵占土地总面积的五分之四，俗称“八山一水一分田”。海域面积11360平方公里，海岸线总长541公里，岛屿207个。三、泉州地处低纬度，东临海洋，属亚热带海洋性季风气候，气候条件优越，气候资源丰富。扩展资料：1、泉州是国务院首批公布的24个历史文化名城之一，是古代“东方第一大港”、“海上丝绸之路”的起点，全球第一个“世界多元文化展示中心”定址泉州，拥有国家级文物保护单位31处，省级96处 。2、西晋年间，安史之乱（280年左右）中原发生五胡乱华，河洛人衣冠南渡，定居于晋江、洛阳江两岸，泉州自此兴起。迄今泉州部分家族的姓氏对应一个或多个郡望堂号，代表了泉州人的古代中原来历。3、唐、宋、元朝，泉州逐步发展成为世界大港，当地人们普遍信仰宗教，各种宗教的雕像、寺院、教堂林立。古代泉州河洛人民信仰道教，至唐朝时期佛教则更为鼎盛。宋、元时期的泉州，对外贸易发达，因此也有阿拉伯和波斯商人信仰的天主教、景教、伊斯兰教、摩尼教等，故有“世界宗教博物馆”之称。4、泉州迄今保留着大量的历史文明，主要的代表有汉族原生态曲艺“南音”、梨园戏、高甲戏、提线木偶、布袋戏等参考资料：百度百科-泉州
中国古代文学论文的选题方向这个就太多了呀，因为中国古代的话，它的这个文学范围是很广的，它的诗词歌画都是孩子在这个文学里面的。
不可能给你写现成的……但是方法是：阅读大量文献，之后做一个思想性的总结，就是背景及意义。
我是本地人。感觉城区已经没多少民俗民风了，大家都现代化了。不过，端午节有赛龙船。元宵有舞龙。去年去广场等着，没看到了。以前跟着大部队走了几个小时。不过灯会还是有的，关帝庙后面。经常有猜字的。另外，泉州的粽子好吃哦。我自己家里包的都比较小。东街有钟楼肉粽，值得一试。此外，这里是个宗教非常多的地方，逢段时间就得祭祀上香，不过一般在城区也较少了，更常是烧点金纸了事。
