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朋友，你的论文搞定了么，可以传我一份不 
这种文明观强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。这种文明观同以往的农业文明、工业文明具有相同点，那就是它们都主张在改造自然的过程中发展物质生产力，不断提高人的物质生活水平。但它们之间也有着明显的不同点，即生态文明突出生态的重要，强调尊重和保护环境，强调人类在改造自然的同时必须尊重和爱护自然，而不能随心所欲，盲目蛮干，为所欲为。生态文明又同物质文明与精神文明既有联系又有区别。说它们有联系，是因为生态文明既包含物质文明的内容，又包含精神文明的内容：生态文明并不是要求人们消极地对待自然，在自然面前无所作为，而是在把握自然规律的基础上积极地能动地利用自然，改造自然，使之更好地为人类服务，在这一点上，它是与物质文明一致的。而生态文明所要求的人类要尊重和爱护自然，将人类的生活建设得更加美好；人类要自觉、自律，树立生态观念，约束自己的行动，在这一点上，它又是与精神文明相一致的，毋宁说它本身就是精神文明的重要组成部分。说它们有区别，则是指生态文明的内容无论是物质文明还是精神文明都不能完全包容，也就是说，生态文明具有相对的独立性。人类对于文明的认识是一个长期的历史过程。按照马克思主义的观点，文明是相对于野蛮而言的。从社会形态的角度看，迄今为止人类已经经历了奴隶文明、封建文明、资本主义文明、社会主义文明；从生产方式的角度看，人类又经历了农业文明、工业文明等等。但从生产方式角度看的以往的文明，其着眼点主要是物质，是物质生产能力的提高，人类物质生活的改善。这当然没有什么不对。因为在生产力水平很低或比较低的情况下，人类对物质生活的追求总是占第一位的，所谓“物质中心的观念也是很自然的。然而，随着生产力的巨大发展，人类物质生活水平的提高；特别是工业文明造成的环境污染，资源破坏，沙漠化，“城市病”等等全球性问题的产生和发展，人类越来越深刻地认识到，物质生活的提高是必要的，但不能忽视精神生活；发展生产力是必要的，但不能破坏生态；人类不能一味地向自然索取，而必须保护生态平衡。让我们共同努力，承担起历史赋予的社会责任，为实现人与自然的和谐共处，为创造美好未来做出积极的贡献，让安康的明天更加美好
书中引人共鸣、让人不由拍手庆幸的总结陈述比比皆是。“山清水秀但贫穷落后，不是美丽中国；强大富裕而环境污染，也不是美丽中国。”“地球上生命丰富多彩，有的小的让你看不到它的存在，有的大的让你震撼；有的飞翔于蓝天，有的遨游于深海，有的出没密林，有的奔驰草原。”“中国自然风光最美丽的地方可能是我们从来没有到过的地方，也可能就在我们自己的家乡---江苏。”书中还讲述了很多发人深省的故事。其中‘旅鼠的故事’中讲到旅鼠为了给大自然和自己的子孙后代做打算而进行系统性的自杀，“低人几等”、从来让人认为没脑子的动物竟能有如此的深思远虑，甘愿牺牲自我、舍小取大，实在让人震撼。‘老鼠、猫和狗’中讲到，大沙岛上由于人类上岛而破坏了原来的生物链平衡，猫吃完了老鼠后开始吃鸡，人又养狗看猫，猫饿病死了，狗居然开始追鸡了……。‘我是一粒种子“里用拟人化的手法，通过小种子的自述讲了农民伯伯是如何辛辛苦苦浇水施肥将之养大并加工成食物，但人们却不知珍惜，让小种子都看不下去了，出来呼吁大家要珍惜粮食，珍惜农民伯伯的劳动成果。看到这里我不由庆幸平日里家里长辈对我这方面的要求较严，我就算有小小腹诽但面上也不敢造反，故不算浪费。以后我要做到自觉珍惜所有资源，不仅仅是粮食，不然真是连小种子都不如了。‘生命生命’中讲述了一个在山野中劳作的飞行员粗暴的对待了一只仅是稍稍打扰了他进餐休息的蜜蜂，后被之顽强对待挫折的精神所感动，从而内疚自省，大自然中所有的生物应该是有同等的生存权力的，谁也不能简单粗暴的剥夺谁的权力，哪怕是人对动物。‘世界著名的污染事件’讲述的都是由于人们一味追求得益，不合理排放污染物，不顾生态，而造成的污染惨案，人员伤亡、财务损失，实在是得不偿失呀。‘挨饿的江豚’也是此类事件的受害者。‘女孩和丹顶鹤’中我们看到了一个爱鹤如命的大姐姐，她对它们是精心饲养、细心照料，简直是无微不致，看得我都想变成一只鹤了，比妈妈对我照顾还要细致周到呢。最后她竟为了寻找走失的丹顶鹤而沉入了河底……妈妈说这个故事发生后，还有人为这个姐姐写了一着歌，我于是央求妈妈找出了这首歌，听着极其凄美动人。我想就因为有了徐秀娟姐姐及其他的爱动物、爱自然的人的不断感染，人心毕竟是向善的，相信我们的世界会越来越美好。书中最后倡议了举手之劳——保护环境的一百件小事，作为一个小学生我现在所能做的可能有限，但我一定要把我能做的都做到并做好。我们书本中有学到“万众一心、众志成城”、“人心齐，泰山移”，相信只要越来越多的人都从我做起，从小事做起，将自己都当做是生态文明的建设者、维护者，那么美丽中国就在眼前，美丽世界任我们遨游！
