阉河bd
中国传统文化的根本特点是:维护专制，压抑人性。西方文化的根本特点是，注重建设公平公正的社会，解放人性。中国传统文化偏重实际、轻视思辩。不喜欢探究与实际无关的抽象概念，而把对人际关系的注意和研究放在首要地位。中国传统文化的核心，就是人世伦理。中国传统文化的恶果之一，就是使中国人变得虚伪自私，圆滑世故。西方文化重视实际，也重视精神的价值。尤其重视哲学和宗教，把对美好社会和人类本性的探究放在重要地位。西方文化尊重人，西方文化的核心，是社会伦理和人道主义价值观。西方文化的成果建成了一个较为公平、公正的社会。中国传统文化，在人与社会的关系上，主张人适应社会，关注的是人的处世，是人的修行。然而离开美好社会，去适应一个专制社会，结果只能造就一代又一代萎靡畸形的中国人。中国传统文化结晶出一套关于畸形人格的个人伦理。西方文化，在人与社会的关系上，主张社会适应人，关注的是社会的公平，社会的改造，让社会符合人性。所以，既改造了社会，又促进了人性的解放和人格的健康发展。西方文化结晶出一套关于公平社会的社会伦理。今天，中国人要建立自己的精神大厦。靠几片破旧的秦砖汉瓦，决然不行。我们必须清醒地认识，两种文化的优劣，以西方文化的精华(也就是现在所说的普世价值)为主，同时吸取中华文化中有价值的东西，才能让中华文化真正地崛起。 
第一系列：男装 主题：简洁 本系列来源于 弘扬中华民族服饰文化，引导青年时尚潮流发展，倡导传统文化与现代时尚的融合，喁艺术来源于生活与生活情调相结合，体现年轻的时尚。。。。。。第二系列：男装 主题：无彩印象灰色轨迹蕴籍了深度，厚度，兼收并畜，游刃于色彩与比例之间。华贵2的织物交织在一起，前卫的解构主义与传统的结合，弥漫着数逆的先锋精神，演义着现代男性的时尚魅力。第三系列：男装 主题：真我年代 就做我自己，生活没有什么不可以，不断挖掘自己，留下的是足迹，带走的四经历。本系列加入了明克。媳皮元素，却演绎时尚，经典，舒适的生活主题，采用皮，柳丁，针织，以及卡其面料。释放身体。释放个性做真我自己。第四系列：男装 主题：men时代男权社会的文明与暴力，用精密而复杂的结构体现后工业时代的严谨与机械文明的进步，钢铁般的质地，凶器般类结肢动物的肆掳构成方式，象征科学被暴力绑架对立而又统一的表现了科学文明与人类兽性的冲突与妥协，黑与白，善与恶，战争与和平是人类永恒的主题。第五系列：男装 主题：袋行天下 本系列的灵感来源与袋，男装不局限与正袋那种形式，它可以通过袋子的不同变化，来展现80后男子的不同风格。第六系列： 男装 主题：祥云风暴 让设计回归中国，体现中国的风味，又不失时尚之气在面料上绘制中国传统详云图案，对面料进行分割组合，辑明线等组合服装，彰显男性阳刚之气。第七系列：男装 主题：forever y简约而非简单。想象一下最基本的廓形和通过出其不意的结构处理内敛而低调的廓形更加显现出肩部造型的强壮，具有80年代感的长裤套装是最具趋势性的回归，当太阳从水平线上升起，夜晚与白昼交替，生生不息，弥漫在空气中，重新伪装而成的极简主义。工艺说明；灰色调成为主流，始终游走在黑，白，灰的自由，沉重，出境状态中。寻觅精心搭配的程试化主题。不同面料的组合使连体的它看上去恰恰不那么‘连体’第八系列：童装 主题：炫动star 本系列服装主要是口袋的设计和运用。袖子设计的表现为口袋的设计形式，裤管也运用口袋的形式设计，运用镶拼法，注重细节设计，功能设计，个性化表现，体现了舒适，大方，简单，运动的效果。设计理念；本系列童装设计灵感来源于中国奥运会，充满活力，色彩运用于‘豆’田园色调，增添了童年的那份活跃。设计的简约性，演绎了一个缤纷的儿童世界。第九系列：童装 主题：跳跃08 本系列灵感来源于2008年中国面临的挑战和考验。08年对中国来说，充满了严重的考验，作为21世纪的儿童，我们要更加坚强和独立，让自己的梦想随着时代的进步，随着不断的世界不断的飞跃，让自己的希望随着坚定的步伐，随着心灵的寄托不断的坚强。本系列是酒红色和白色组合，白色代表纯洁透明，而酒红色更突出了坚强与稳定。搭配银色佩饰，更符合小孩子天真活泼的性格，在衣服上采用分割，镶边层次等手法，款式上有圆领，方领和荷叶边等变化更加突出小孩子的可爱。第十系列：童装 主题：瓜瓜和虫虫 灵感来源与大自然的奇妙世界，那可爱的小动物，小植物，小瓜瓜呀，小虫虫呀，是我要表达的主题。在面料上的用填充物[珍珠棉]表达到膨胀的效果！第十一系列：童装 主题：未来之星 本系列主体；未来之星。本系列灵感来源于童装的梦想，经过年轻幼年的童装他们面带灿烂的笑脸心里充满了坚强和对未来的希望。当四川，512发生后，他们从来没有放弃心中的梦想，而是看见可希望，走到了坚强。这种坚强是来自于祖国的力量，我把这童年的梦想送给灾区的美国遇难的孩子们，告诉他们一定要坚强。第十二系列：童装 主题：珍珍的伙伴 321我们这就出发！踏着愉悦的音符嗅着晨露的芳香看准目标我们该起航了，18岁已不在遥远，离开五彩缤纷的孩童世界，我们期望长大，冰冰的蓝，宁静却闪烁的黑，大大的红，亮晶晶的白，零星的金色吸引了我们，带着她们出发。自由自在飞向天空触摸云朵，聆听鸟儿的歌声，领略时尚的风采。本系列作品运用简单的色彩款式表现少年纯洁活泼青春快乐等个性，整体服饰搭配及装饰手法也不乏时尚感第十三系列：童装 主题：框架 7-8岁学龄期儿童，不管是在学校，还是在家，都有老师及父母为他们所设计的框框架架，使他们的言行及举止受到无形的约束，生活中的他们虽然活泼可爱，却活在条条框框里，作品实物主要以大型人物图形第十四系列： 童装 主题：黑白随意 天真，活泼，开朗是孩子们得天性，他们个性随意，想象奇特，而本系列服装运用黑白为主色调，款式活泼，但又不缺乏时尚第十五系列： 运动装 主题：视觉冲击 本系列灵感来自于赛车，采用赛车上的方格图案与运动服装相结合。即=既动感有富有变化性，色彩采用大面积跳色，给予色彩冲击较强，运用条纹的旋转及标签更显节奏感跳跃性，视觉感较强，更富有年轻化的特点与运动服装即统一又变化。第十六系列： 运动装 主题：玩转运动 生命在于运动，本系列灵感真实的来源于运动，偶尔驻足篮球场的所见所感及亲身来源。。。第十七系列： 休闲装 主题：进行时 关爱地球的行动，我们将一直进行着，而其中体现得贴进自然，回归自然得情怀，也将一直进行。本系列服装主要采用天然纤维亚麻材料，以及融入了相关得时尚元素，表现出当今青年男女追求健康时尚得生活态度，将休闲时尚得风格进行到底。2008，真得将更精彩。第十八系列： 休闲装 主题：炫 从高层建筑下往下看，仿佛所有的建筑都在晃动，又仿佛看到华丽的服装。。。。。第十九系列： 休闲装 主题：炫动?舞者 火热的青春，一如舞者脚下得节拍，炫出动感气球。本系列运用无彩色与有彩色得对比和调和，形成节奏的美感，从结构分析采用大量的分割，面料对其再创形成不同机理及服装内外搭配，形成丰富的层次感，工艺采用精工男装的做法包边装里料做细节。第二十系列： 休闲装 主题：gary space 2008是国际地球年，通过大气污染把那曾经是服装素裹的雪花，传递到了南方这个温暖的国度，雪上加霜的是地球的微微咳嗽，摧残了汶川这朵美丽的花朵，留下了人们悲伤的记忆，造就啦2008这个灰色的岁月，80，90的年轻人更加具备活力的象征。让他们携手创造一个美丽的多姿多彩的地球，让地球“真的，更精彩”。第二十一系列：休闲装 主题：主宰 飞扬的青春，年轻的生命。冬日里，阳光依旧灿烂。不畏严寒，去郊游、去奔跑，这个星球，要由我们来主宰。让地球旋转起来！ 第二十二系列：针织装 主题：蝴蝶纷飞 作者：06服设27班 姚祖清庄周化蝶的故事犹如南柯一梦，物我相混，异想天开恍若隔江千里，脉脉情怀却近在咫尺款款走来。想象春雨午后的田野，自己将化为一只粉色的蝴蝶与蜜蜂作伴翩翩起舞向花蜜愈加丰盛的地方飞去----飞去----第二十三系列：针织装 主题：穿梭 纷繁忙碌的都市生活正使人们感到厌倦，悠闲自在，回归自然，成为都市人更加向往的生活方式。以都市休闲简约而不简单的设计理念带来随意洒脱的着装体验。使人轻轻松松游走于城市之中第二十四系列：羽绒装 主题：遨游 我梦想着有天我会遨游太空，和星星成为好朋友，告诉并邀请他：在那雄鸡般的神州大地上，将有场奥运盛典，灵感来自这童话的梦，纯白的颜色让我们进入梦的时尚，米色的针织与其精妙的分割产生运动的美感，帽子，包等配饰的点缀突出女性的优雅。休闲，运动，时尚优雅就是我的风格。第二十五系列：羽绒装 主题：圣洁 我为谁伫立在11月的思维里，为谁雀跃，为谁迷醉，终于我明白，雪花已承担不了过多的沉默，终于血流如注。倾向东方，留给我们那洁白的旋律。心在风中舞蹈，小小的手指，抓住了那朵唯一的旋律。第二十六系列：羽绒装 主题：梦?未央 梦是每一个女孩都能拥有的一笔财富与现实，相比每个人心中都留有一份遐想的梦幻，将其付诸于羽绒服装上，使得寒冷的冬天不再单调无味，更具青春气息。系列设计主要以运动休闲为主，与奥运衔接。另在面料上有所创新，采用柔软轻薄的面料使其穿着更加舒适保暖，让冬天不再寒冷。第二十七系列：羽绒装 主题：dream o都市中的新贵不再拘泥与传统的服装约束，08年的时尚界民族与运动风是最强劲的势头，我试图把不同类别的元素引入在一起分别采用龙与凤的吉祥刺绣`中国的围棋胜利方式`麻袋的粗糙质感镂空特性来体现新女性的一种独特品味。第二十八系列：羽绒装 主题：时代先锋： 作者：06服工3班 吴梦玲本系列作品名称为“时代先锋”，灵感来源于生活，生活中的一点一滴都与我们同在，在享受不同的感受，本系列作品为穿着者设计了5套，每系列都有不同的感觉。款式主要以线迹分割为主，愬造不同的结构，面料主要以专业羽绒面料和罗纹布为主。以羽绒来填充，愬造出泡泡的感觉，整体穿着体现出了穿着者在冬天也能成为时尚的主题，更能体现出穿着者的典雅与高贵，更为奥运喝彩。第二十九系列：女装 主题：素?味?衣 繁华的都市，来往的人群，总被那五颜六色所包裹着，缠绕着。此刻，这平日里并不惹眼的素类色彩与时尚个性的衣身结构变化相溶合。从而，低调而不失气质，淳朴且典藏优雅。时尚而不显庸俗，个性且饱含大放。。。。。。第三十系列： 女装 主题：获得 作者：06国设5班 周炎乐跟随着时尚的脚步，我们获得了另一张知性的脸，将时尚的的风向标延续展现。。。。。本系列服装利用立体口袋的结构来构造服装的轮廓，夸张的手法使其更显立体感与空间感。第三十一系列：女装 主题：夜会美 华丽但不铺张的装扮，让细节点缀成为奢华的出口，本系列服装用最经典的款式和剪裁，丝绸等不同面料的运用加以面料的二次再造，还有中国的刺绣，珍绣的运用衬托出女性优雅的气质。她不张扬而富有格调，那感觉就像静静地聆听苏格兰风笛，清清远远而又沁人心脾。那迷人的魅力，即使在夜幕下，也引人浮想联翩。第三十二系列：女装 主题：莲?淤泥 本系列以紫色和墨绿色为主打色，加上款式的独特设计，创意与知性的完美结合，极致的展现了女人的柔美，自信和独一无二的健康形象。第三十三系列：女装 主题：知性女人 知性是一种境界，是女性综合才能在社会生活的自然显象 知性女人，就像一句广告语：有内涵，有主张，有灵性，而且“智勇双全”。她们在举手投足和一颦一笑中，都能体味到知性的一面。简洁大方的着装形象可以让她们变得个性漂亮，优雅稳重第三十四系列：女装 主题：随意 快节奏的城市化生活将人们在不知不觉中引进了一种无奈的盲从，于是人们开始知道想要追随什么。本系列以无彩色系的灰色为主色调，白色绣花张显了优雅之风，诠释了人们对高贵与尚雅的追求。第三十五系列：女装 主题：迷失香 作者：06服设3班 刘麒 遗落在风尘的蓝色忧伤，因夜的空乏再次散发幽香。动容了女人的妩媚，风的垂青。月夜中翻飞的蝴蝶，如同女人的心绪，含蓄与纷飞荡漾，它成了我的灵感来源。第三十六系列：婚纱礼服 主题：绽放?姝女 缓慢音符跳动着礼堂里那对新人正向上天宣誓着对彼此的爱和承诺，接受着众人的祝福，脸上是幸福的笑，这一幕是每个女孩都向往的在这一刻尽情的绽放着自己的美丽。这几款婚纱采用了收紧的腰身和不规则的细褶可以让新娘看起来优雅，娇美，再加上花朵和一些钉珠装饰，尽显绽放的璀璨耀眼。第三十七系列：婚纱礼服 主题：天使的嫁衣 作者：06服设30班 莫丽华灵感来源于关于天使的传说，传说中的天使是在圣洁而动人的穿着天使嫁衣的新娘宛如一个在云中漫步的天使向我们款款而来，当婚礼进行曲响起时，我们看到了人间最美丽的天使。第三十八系列：婚纱礼服 主题：叶子 当音乐响起，那似曾相识的故事，把你我带回遥远的从前一切的一切直到你为我穿上嫁衣我便成了绚丽的花朵本系列婚纱设计灵感正是来源于新娘与婚纱的微妙关系，采用经典大气的轮廓命名为"叶子"意在塑造一种以认为本的理念!女孩成为新娘的那一刻正像花儿绽放的瞬间，每朵花儿的绽放都是在叶子的衬托下完成她美好而神圣的蜕变长长的裙摆，高贵的头纱，闪闪的钻石每一个细节之处都体现了对爱情长久与坚韧的诠释!第三十九系列：婚纱礼服 主题：光 爱一朵花就陪它绽放，爱一个人就别怕受伤，你曾经给我一百个希望，承诺不让我失望，此刻，我眼里闪着幸福的泪光，不再为明天而恐慌，因为有你，让我绽放光芒。。。。第四十系列： 婚纱礼服 主题：莫卡的花园 我悉心呵护的公主，今天将步入殿堂，玫瑰衬托你粉嫩笑脸，开启浪漫扉章。。。。本系列以浪漫花朵为寄托，立体切片，滚边重叠等工艺技法，加以大量的羽毛，钉珠镶钻等配饰装饰，传达出婚纱的浪漫，纯洁氛围，洋溢在莫卡花园中。。。。。 相关阅读：
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理解中美两国文化的差异 IPHCC 国际中国文化出版社 任京生 文化，是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，她包含一个民族长期积累形成的深层的心理积淀。说到两个民族思想与行为的不同，如果透过现象看本质，实际上就是两种文化的不同。由于文化的不同，会产生思维模式的不同；由于思维模式的不同，又会产生行为方式和社会关系的不同。就像两个不同的根系，会生长出两棵不同的大树一样。中国与美国无论在哪一方面，都存在着巨大的差异，要理解这些差异，首先要理解中美两国文化方面的差异。中、美文化差异，主要表现在中、美文化的几个特性之上。 一、中国文化的古老性与美国文化的现代化 中国文化有着几千年的历史，这古老的岁月本身就具有无尽的财富，文化也同名胜古迹一样，时间愈久远，便愈具有无以伦比的价值。然而她也像一棵千年古树，一方面根深蒂固，枝繁叶茂；一方面又含有一些枯枝败叶。中国的先哲们给后人留下了丰美的历史宝藏，也留下了沉重的历史包袱。你望着这棵遮天蔽日的参天大树，你会为她的苍劲美丽而折服，你也会想象有多少岁月神奇的秘密蕴藏其中。中国博大精深的传统文化是深深植根在中国这片土地之上的，她已不可能被移植，中国的一切现代文明都只能在这棵大树上进行嫁接而成；考虑中国的任何事情，都离不开历史这个无形的手对现实的影响。中国的社会关系也就好比这棵大树的根系，树越古老，根系越繁杂。中国传统文化是中国人的思维模式和行为方式形成的理论基础，对中国的社会关系具有不可抗拒的影响。 而美国只有两百年的历史，美国的文化，是一群现代人，按照现代人的意志和思维模式构建起来的一座现代文明的宫殿。美国人没有丰富的历史宝藏可挖掘，但也没有沉重的历史包袱去承受，美国人完全在按现代人的需要去创造科学，创造财富，创造民主的社会制度。美国的人际关系也是按现代人的标准建立起来的。美国发达的商业文化、科学技术是其现代文化的突出标志。 二、中国文化的民族性与美国文化的多元化 中国汉族占总人口的90％以上，其他56个少数民族在肤色、人种上也与汉族基本相似，因此中国可以说是一个单一人种和单一文化的国家。儒家、佛家、道家文化形成了中国文化的主体，尤其是儒家文化，对中国人的思想和行为的影响占有统治地位。中国文化具有强烈的民族性。 而美国是一个移民国家，人口构成极为复杂，世界各国的人才在这里群英聚会，各种文化交相辉映，形成了各种民族、各种文化的大熔炉。因此美国的文化具有多元化的特点，并且带有强烈的时代气息，随着时代的变化而变化。 三、中国文化的政治性与美国文化的经济性 中国作为一个统一的大国，已有两千多年的历史。两千多年来，要统治这样一个地域如此辽阔，人口如此众多的大国，的确不是一件容易的事情。如果统治失调，就意味着国家分裂、诸侯纷争、战乱不休。因此，自古以来，稳定和统一，一直是中国历史上的两件大事，政治是统帅，集中统一是灵魂。儒家文化作为中国古代社会上层建筑中的一系统，与上层建筑中的政权统治形成相辅相成之势，儒家文化中含有大量的关于教育统治者施仁政，教育百姓遵守伦理教化等方面的人文科学，中国古代社会一直重农轻商，重文轻商，科举制度使文化与政治密切相连，文化中带有很强的政治性。贯穿在社会关系中，人与人之间的关系，也有很强的政治色彩。 而美国是一商品经济极为发达的国家，文化具有浓厚的经济性，与经济建设相适应的科学、技术、经济管理等文化占有很高的地位。而好莱坞电影、迪斯尼乐园、麦当劳快餐等等发达的商业文化更是受世人瞩目。美国的人与人之间关系，也带有浓厚的经济色彩，亲兄弟明算账。 四、中、美两国主文化与亚文化之间存在的差异 很多探讨中美文化差异的文章都指出中国文化注重集体主义，美国文化注重个人主义。但是，在现实生活中却使我们产生困惑。生活在中国社会中，我们会发现，许多人个人主义思想也很严重，缺乏团结的现象时有发生；而当我们来到美国，却发现很多的美国人很关心社会和集体。有人做过这种观察，一群美国人开大会，会前不同观点会展开很激烈的争论，但一旦会议主题决定了，大家就会安安静静地一起开大会；但一群中国人在一起，却往往是上面开大会，下面开小会，各自为政。关于这个文化与现实的差异问题，我们从社会学中找到了答案。一个社会中，不仅有统治阶层所推行的正统的主文化，也有在民间流行的亚文化。亚文化往往是对于主文化的一种逆反，一种对立和统一。由于中国文化过分宣扬国家和集体，轻视个人，所以民间社会的亚文化又使个人利益得到补充，得到平衡。美国过分地宣扬个人主义，人们不满足于彼此隔阂，彼此冷漠的现象，又重新回到互相关心，热心公益事业的和谐的社会关系上来。由此我们知道，要想真正地了解一个国家，不仅要从书本上了解他的主文化，还要到那个民族中去生活一段时间，从民间去了解那个民族的亚文化。另一方面，在人的本性上，有些东西是人类共有的，如个人主义思想，在美国是得到公开承认，而在中国却被加以批判，但不管你怎么否定，它却是深藏在人们心底的。就像中国古代宣扬禁欲主义，但不管你怎样宣扬，男女相悦却是怎么也不能从人们心底抹去。 五、中国文化的两极性与美国文化的多极性 中国古代哲学非常注重阴与阳的辩证统一，认为世界万事万物都是由阴阳两极组成的矛盾的对立统一体，如：上与下、左与右、正与反、内与外、男与女等等。中国的儒家文化与佛、道文化也形成了中国文化的两极性。儒家文化主张积极进取，而佛、道文化主张消极避世，组成了矛盾的对立统一体。中国古代的许多知识分子在青年时期往往尊奉儒家文化，奋发图强；当仕途多有磨难，到了晚年时又遁入佛、道文化，从佛老思想中寻求内心的安宁。儒家文化就好比一架云梯，激励着仁人志士们努力攀登，去摘取事业的果实；而佛、道文化就好比是一张安全网，有人从云梯上跌落下来，就有这张大网将其接住。因此儒家文化与佛、道文化这两极文化对立统一、相辅相成，形成了一个稳定发展的中国文化系统。 而美国是一个多种文化兼容并蓄的国家，不仅有英国文化、法国文化，还有西班牙文化、墨西哥文化，以及中国的儒家文化和佛、道文化，等等。美国的文化不是两极，而是多极，提供给人们更多的选择机会。 六、中国文化的内向性和美国文化的开放性 中国属内陆国家，中国文化就是在这大片的土地上发展起来的一种内陆文化。中国自古以来不断遭受外族侵略，因此不断地修筑长城，闭关自守。受此影响，中国文化也演变成了保守的陆地文化，自成体系，对外来文化有很大的排他性。从清朝的戊戌变法到今天的改革开放，每一次打开国门，都要付出艰辛的努力。中国文化不断地同化着外来文化，却从来不被外来文化所同化。就连接受西方文化最彻底的台湾、香港、新加坡来讲，也并没有完全西化，而是仍然保留着许多儒家文化的传统。然而，与正统文化相对立的是，开放式的中国民间文化却是以敞开的胸怀迎接着外来文化。好莱坞电影、麦当劳快餐店、西方哲学思潮，等等西方文化，无不是借着中国民间文化的东风吹遍了中国的村村落落。 美国的主流文化源于欧洲，是一种开放型的海洋文化。而美国的民主与法律制度又保护了美国的文化自由发展，不受政治的打击和控制。加上美国每年招收大量的外国学生与学者，同时也带来大量的不同文化与碰撞。美国对于各种外来文化兼容并蓄，吸收其中优秀部分以使自己变得更加丰富。 七、中国儒家主文化与美国基督教主文化 中国是以儒家文化为主流文化的国家，儒家文化注重家庭关系，宗族血统，中国古代家庭关系的两大特点是，第一，讲究尊卑有别，长幼有序，父母管教孩子，孩子孝敬父母，二者不可逾越。第二，以亲情、血缘为纽带，由此延伸到社会，讲究朋友之间以兄弟相称，四海之内皆兄弟，讲哥们义气。 美国是一个以基督教为主流文化的国家，大部分美国人信教，相信上帝。按基督教义，无论什么人，都是上帝的儿子，上帝面前人人平等。而家庭，只是替上帝抚养孩子的场所，因此，即使是父母，也不能随意打骂自己的孩子，否则，将会受到法律的追究。基督教讲究博爱，在人与人之间关系中，也体现了这一价值观。 八、中国文化的统治性与美国文化的大众性 中国自古以来就是个中间小，两头大的社会。即中产阶层占少数，统治阶层与普通大众占主体。而统治阶层又驾驭普通大众之上，对于文化具有绝对的影响力，中国传统文化充分体现出统治阶层的利益。 美国是一个中产阶级占多数，中间大，两头小的社会；美国文化充分体现了中产阶层的利益。加上严密的民主与法律制度，使普通大众得以自如地参加文化的构建。因此美国文化表现出浓郁的大众性。 九、中国文化的人文性与美国文化的科学性 中国传统文化以儒家文化为主体，儒家文化中又以伦理道德为主体。伦理道德与诗词歌赋是中国传统文化中的两条主线。伦理道德注重于社会关系的协调，诗词歌赋注重于情感的宣泄，因此在中国人的传统思维和性格中，自古重人文、重情感。 美国人以欧洲移民为主体，人数最多。因此美国文化是在欧洲文化基础上发扬光大的现代欧美文化。欧洲文化的重理性、重科学等特性在现代美国文化中也有所继承。美国人协调社会关系用法律，而不是用人情；美国人热爱科学，相信实力，以发达的科学技术和雄厚的经济实力向世人说话。 了解了深层次的文化差异，再看彼此的思维模式与行为方式，就会有一种拨开云雾见天日的豁然开朗之感觉。因此研究中、美两国文化的差异，有利于我们进一步了解彼此的社会和社会关系，有利于增进双方的理解和交往。最重要的是，我们可以通过差异的对比，认清自己的不足，吸取他人的优点，在交流与学习中取长补短，发展自身文化。
服装设计主题有太多的元素，有一些潮流的元素，还有一些时尚的元素在里边。
京剧元素、时尚潮流、初冬之魅、纺流纱、梦的寄语、维利雅纱、莎莉之誉等等。给服装设计的主题取名字没有什么特定规律，只要符合设计思维主题，创新新颖就可以，给几条推荐：又见彩虹（形容设计风格新颖，别具一格，色彩艳丽）；星月云端（形容设计具有梦幻特色，大胆又细腻的设计，时尚潮流）；古韵绣花（形容设计灵韵回归于某一朝代的特色，又别有一番新意，荡气回肠）。
