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法理学不可简单地被界定为“法律是什么”这一问题回答的大全。如果法理学只有这一个核心任务，那么2500年前的古希腊就已经回答了这个问题。 广义上讲，法理学可以被界定为法律的智慧，或者对“法律事业”的性质和语境的理解。法理学的词根应该是源于“juris”，意指法律或权利。另一个词根“prudence”则指智慧。因而法理学可能是寻求法律的智慧，或者寻求对法律的明智理解的学问。根据富勒“使人们的行为服从归制治理的事业”的法律格言和Beyleveled、Brownsword的用法，我们可以得出“法律事业”这一用语。 这种对于法理学任务的界定把问题的中心转向了这里：我们不仅探求“这一事业是什么”，以及“人们如何回答法律是什么”，而且我们也在试图弄清这些回答本身的含义。法律是一种争议的态度？或形式?正统性（合法性）是一种思维方式？广义的法理学理论不应仅仅局限于一个或者另一个法律观念，而应该探求这种多样性是如何形成的。 我们不能再局限于20年前中国法理学学者从前苏联学习而来的刻板的法理学教材的内容，法理学不是由：定义、特点、性质等等八股的条款构成的，她是一种法学的艺术，一种精巧的思维形式。[编辑本段]法理学名词解释 1、法学又称法律科学，是一切专门以法律现象为研究对象的学科的总称。 2、法学体系，指法学是一个由各个互不相同、但有联系的分支学科构成的知识系统。 3、法理学是我国法学体系中处于基础理论地位的理论学科，它是系统阐述马克思主义法律观，从总体上来研究法和法律现实的一般规律，研究法的产生、本质、作用、发展等基本问题，研究法的创制和实施的一般理论，并着重研究我国社会主义法和法制的基本理论问题的理论学科。 4、社会调整就是通过一定的社会权威，确定社会生活主体的行为方式，指明其发挥作用和发展的方向，有目的地将其纳入一定的秩序之中。社会调整是实现社会秩序、维持社会正常运行的必须手段。 5、习惯是人们在长期的共同生产和生活中逐步形成并把它固定下来的，传统、集体感和恐惧感是维护其有效的重要力量，并对违反习惯者严厉惩罚的原始时期的行为规范。。习惯是原始社会主要的社会调整手段。 6、个别性调整是最早发展起来的社会调整。它是按照针对具体人、具体事所确定的行为方式，对人们的行为进行的一次性调整。 7、规范性调整就是针对某一类主体、某一类情况而使用一般行为规则进行的重复性的调整。 8、法律规范规定人们的行为可以怎样做、应该怎样做或禁止怎样做，它是评价人们行为是否合法的标准，是指引人们的行为、预测未来行为及其后果的尺度，同时也是制裁违法行为的依据。 9、法是指由国家专门机关创制的，以权利义务为调整机制并通过国家强制力保证的调整行为关系的规范。 10、法的价值就是法这个客体（制度化的对象）对满足个人、群体、社会或国家需要的积极意义。 11、法制是一个国家或者一个地区的法律制度的简称。包括一个国家或地区的现行法律规则，而且包括法在实际生活中的运行，法律运行的机制，一个国家的法律文化传统，占主导地位的法律意识，发现教育以及法学研究等等，它是一国、地区法律上层建筑诸因素构成的系统。 12、法系按照法的历史传统和法的外部特征对法进行的分类。 13、大陆法系是以古代罗马法为基础和以19世纪初法国民法典为传统产生和发展起来的各国法律的总称。 14、英美法系是以英国法为传统产生和发展起来的各国法律的总称。又称英国法系、普通法法系。 15、法律移植是一个国家法律制度的部分甚至大部分都是从另一个国家法律制度或许多“法律集团”中输入的一种现象。 16、法的历史类型就是按照法赖以建立的经济基础及社会需要对法所作的基本分类。 17、法治是指依法治理国家的原则。 18、一国两制指在一个中国的前提下，国家的主体坚持社会主义制度，香港、澳门、台湾保持原有的资本主义制度长期不变，按照这个原则来推行祖国和平统一大业的完成。 19、法的原则指体现法的本质和内容的法的基本出发点和指导思想。 20、社会主义法的原则指反映社会主义法的本质和内容的社会主义法的基本出发点和指导思想。 
法理学的研究对象反思与发展 【内容摘要】从当前的理论和实践发展来看，法理学的研究对象应包括两类关系，一类是法律和法律制度内部的关系，另一类是 法律和其他社会现象之间的关系。随着知识经济和社会的发展，法理学受到相邻学科的冲击，因此法理学与其他学科的结合是 重新认识法理学研究对象的全新视点。 【关键词】法理学 研究对象 中图分类号:D 0 文献标识码:A 文章编号:1007 - 9106(2004) 03 - 0073 - 02 一、我国学者对于法理学研究对象的研究 我国法理学近20 年的研究在许多问题上都取得较大 进展，但在法理学的研究对象上却基本上没有变化。从能 反映这一问题的教材中可以看到关于法理学研究对象的说 法基本上是一致的，即认为法理学是研究法律现象的共性 问题和最一般规律的法学学科。例如: (l) 法理学的研究对象主要是法和法学的一般原理(哲 理) 、基本的法律原则、基本概念和制度以及这些法律制度 运行的机制。 ———刘金国、舒国滢主编:《法理学教科书》，中国政法 大学出版社，1999 年4 月第1 版，第3 页。 (2) 法理学所研究的对象是“一般的法律”和“一般的法 律现象”问题，包括法律的产生、本质、特征、作用、发展、形 式、法律运用、权利与义务等法律和法律现象的基本规律和 基本原理。 ———孙笑侠主编:《法理学》，中国政法大学出版社， 1996 年6 月第1 版，第14 页。 (3) 中国的法理学在马克思主义的指导下，研究一般的 法，特别是有关中国社会主义法的产生、本质、特征、作用、 民主与法制、法的制定、实施、实现、法律监督的基本原理和 规律。 ———张贵成、刘金国主编:《法理学》，中国政法大学出 版社， 1992 年8 月第1 版，第11 页。 (4) 法理学当以法为研究对象，其主要内容是研究法的 一般概念、范畴与原则，包括法的本质、法的价值、法的功 能、法的类型、法的形式、法律体系、法律关系、权利义务、法 的效力、法律责任、法律制裁、法律意识、法治思想等，还包 括法的创制、法的实现等等的一般原理。 ———王果纯著《: 现代法理学———历史与理论》，湖南出 版社，1995 年9 月第1 版，第3 页。 (5) 法理学以整个法律现象为研究对象。⋯⋯法理学 以整个法律现象的共同规律和共同性问题作为研究对象。 ———卓泽渊主编《: 法理学》，法律出版社，1998 年11 月 第1 版，第3 - 6 页。 (6) 法理学是以整个法律现象的共同发展规律和共同 性问题为研究对象的学科。 ———卢云主编:《法学基础理论》，中国政法大学出版 社，1994 年6 月第1 版，第5 页。 (7) 法理学是以法的普遍适用的原理、范畴、原则、规 律、价值等为研究对象的法学分支学科。 ———徐显明主编:《法理学教程》，中国政法大学出版 社，1994 年8 月第1 版，第4 页。 (8) 法理学的研究对象:具体来说，是法律起源、本质、 历史类型、法律与经济基础和其他社会现象之间的关系、法 律的制定、形式、规范、作用、法律意识、法律关系、法律体 系、法律实施保证、法律的发展规律等。 ———刘瀚、刘兆兴、刘翠霄编著《: 法学基础理论研究指 南》，天津教育出版社，1988 年1 月第1 版，第5 页。 (9) 法理学所研究的是法的一般理论，特别是我国社会 主义法的基本理论。具体地说，它要研究有关一般的法，特 别是有关我国社会主义法的产生、本质、特征、作用、形式、 发展以及法的制定和实施等基本概念、原理与知识。 ———沈宗灵主编《: 法理学》，北京大学出版社，2000 年 1 月第1 版，第28 —29 页。 (10) 法理学的研究对象即法哲学方向，法社会学方向 和法的理论方向。 ———葛洪义主编:《法理学》，中国政法大学出版社， 1999 年1 月第1 版，第10 页。 (11) 法理学以“一般法”即整体法律现象为研究对象。 ———张文显主编《: 法理学》，法律出版社，1997 年10 月 第1 版，第12 页。 归结这些观点，对法理学研究对象的表述实际有如下 几种: (一) 以“一般法”即整体法律现象为研究对象; (二) 以 整个法律现象的共同发展规律和共同性问题为研究对象; (三) 以法和法学的一般原理(哲理) 、基本的法律原则、基本 概念和制度以及这些法律制度运行的机制为研究对象; (四) 以法哲学为研究对象; (五) 以法为研究对象，其具体内 容包括法律起源、本质、历史类型、法律与经济基础和其他 社会现象之间的关系等。 从上述罗列的几种略有不同的观点看，我国学者关于 法理学的研究对象有如下五种: (一) 一般法; (二) 法律现象的共同性问题; (三) 法的一 般理论; (四) 法律的本质和一般规律; (五) 法律的最一般规 律。在这五种观点中，有三种表述谈到了法理学研究对象 是法律的规律，有两种表述没有谈到规律问题，这一点可能 是我国法理学者对法理学的研究对象的认识有其不同之 处。当然，这几种关于法理学研究对象的认识与西方法理 学流派相比较，有其突出的特征，主要表现为:第一，关于法 理学研究对象有较为一致的认识，这就是法的共性问题和 规律性问题;第二，这种定位目标高远。 二、法理学的研究对象 那么，究竟法理学的研究对象是什么呢? 从宏观来看， 法理学一词有着多种含义。一般来说，作为一个概念，我们 可以从以下两个方面对它进行界定:第一，它作为“法律知 73 识”或“法律科学”的同义语，是在最广泛的程度上使用的， 它包括法律的研究和知识;第二，它是最一般地研究法律的 一门学问，即法律科学的一个分支，有别于某一法律制度的 制定、阐述、解释评价和应用，是对法律的一般性研究，着重 于考察法律中最普遍、最抽象、最基本的理论问题。 由于法律这一特定社会现象的纷繁复杂性，使得法理 学的内容变得极为庞杂。正如英国法理学家哈里斯(J ·W· Harris) 风趣地指出:“法理学是一袋杂七杂八的东西。关于 法律的各种各样的一般思辨都可以投入这个袋中。法律是 干什么的? 法律要实现什么? 我们应重视法律吗? 对法律 如何加以改进? 可以不要法律吗? 谁创制法律? 我们从哪 里去找法律? 法律与道德、正义、政治、社会实践或赤裸裸 的武力，有什么关系? 我们应遵守法律吗? 法律到底为谁 服务? 等等。这些就是一般法理学所包括的问题，人们可 以不管这些问题，但这些问题却并不消失。”①当代美国著 名的法理学家波斯纳(Richard·A·Posner) 则认为法理学是 关于法律这种社会现象最基本的、最一般的和最理论化的 分析。他认为法理学的问题通常包括法律是否以及在什么 意义上是客观的(确定的、非个人的) 和自主的，而不是政治 性的和个人的( Personal) ，法律正义的含义是什么? 法官的 恰当的和实际的角色是什么，司法中裁量的作用;法律的来 源是什么;法律中社会科学和道德哲学的作用，传统在法律 中的作用;法律能否成为一种科学;法律是否进步;以及法 律文本解释的麻烦②。 从以上引文，我们可以看出，法学家关于法理学的研究 对象实际上为两类关系，一类是法律和法律制度内部的关 系，另一类是法律和其他社会现象之间的关系。正如美国 已故法学家帕特森( E·Patterson) 所说:法理学是由法律的 (of law) 一般理论和关于法律的(about law) 一般理论构成 的。用这样两个命题，人们可以表明有两类法律理论和分 析。一类关于法律的内在方面(internal) ，一类关于法律的 外在方面(external) ③。当然，这种概括是就整个西方法理 学而言的，并不是指个别法理学家体系。可以这样说，在西 方国家，有多少法理学家就有多少法理学体系。 因此，从当前的理论和实践发展水平来看，法理学的研 究对象应包括两个层次。一是“一般法”，这是法理学研究 对象的第一层次。所谓“一般法”有两层含义:其一是指古 今中外的一切法，即法理学应是对古今中外一切类型的法 及其各个发展阶段的情况的综合研究，它的结论应能解释 法的一切现象。其二是指法的整个领域或整个法律现实， 即包括宪法、行政法、刑法、民法、经济法、诉讼法等在内的 整个法律领域，以及从制定到实施的全过程。法理学应当 以各个部门法和部门法学为基础，应是对各个部门法的总 体研究，是对整个部门法学研究成果的高度概括。 法理学研究对象的第二层次是(法定) 权利。如前所 述，法学的基本问题是权利和义务的关系问题，现代法学则 以权利为本位。作为法学体系最高层次的法理学应以(法 定) 权利为其研究对象。 法理学研究对象的层次中，第一层次是基础，第二层次 是核心。确定第一层次可以使法理学的研究在面上有个范 围，以使它与哲学和其他社会科学(如伦理学、政治学等) 及 法学其他学科(如宪法学、行政法学等) 相区别，确定法理学 研究对象的第二层次，可以在点上有个中枢，使在面上所研 究的对象具有一个中心。这两个层次的结合构成了完整的 法理学的研究对象。 三、法理学的研究对象的发展 法理学在历经上世纪的百年的演进之后，已经走向新 的发展之路。从时代的世界背景看，法理学的研究兑现也 要有所发展: 我们当下所处的是一个整合时代，学科之间的渗透与 合作成为科学发展的一个总趋势。因此，法理学在与其他 人文社会科学相互合作的过程中又不可避免地遭受到相邻 学科的入侵，学科之间的边际界限变得有些模糊，这就给法 理学造成困境———难以确定纯粹属于本学科研究对象和范 围的界限④。或者说，传统上专属法理学研究的问题(如 “法律是什么?”) ，可能会成为一个哲学、社会学或人类学探 讨的问题;而一个其他人文社会科学的问题(如“进步与代 价”) 或部门法学的问题(如“犯罪与刑罚”) 也可能会纳入法 理学研究的视野。以问题为中心来选择研究的方法和理论 的姿态已是学科发展的一个方向，加强学科与学科之间和 本学科内部的交流显得愈加重要，不同法理学流派和学说 之间的渗透、吸收成为必然。法理学家们也已感受到:单靠 某一学派的方法和观点，不可能完成法理学所应完成的任 务。当今的法理学所需要的就是把分析法学(关于法律的 概念、渊源、形式、效力的解释) 、社会学法学(关于社会和文 化事实的社会学解释) 以及自然法理论中的价值(如自由、 平等、安全、人类幸福等) 分析统一起来，建立一门联合诸法 学流派的“综合法理学”。 而从整个法学体系来看，法理学又居于一种非常独特 的地位:一方面，法理学所研究的是法的一般原理、原则、概 念、制度，这种研究对象与人类的生活式样、理念、价值和人 文的总体精神息息相关。因此，法理学总是要站在法学学 科发展的最前沿来追踪、吸纳入文科学、社会科学和自然科 学的成就，反思法的基本问题，同时也从法学的角度对各种 人文思潮做出回应。在一定意义上，法理学(尤其是法哲 学) 也属于研究人类精神的学问(人文科学) 之一种，与那些 专注于法律的应用与操作的学科(应用法学) 是存在较大区 别的。另一方面，从法学体系的内部关系看，法理学在整个 法学体系中具有“基础理论”的地位。它是建立在诸应用法 学(部门法学及其应用学科) 之上的具有普遍意义、属性和 职能的法学学科，其内容具有基础性、根本性、一般性、普遍 性和抽象性，从而对各种应用法学给予理论上的指导，法理 学是沟通法学诸学科的桥梁，在很大程度上影响整个法学 发展的水平。法理学研究的不发达，必然会对法学其他学 科的研究产生不良的后果。因此，强化法理学的基础地位， 深化法理学的研究，对于建立一国法学体系是至关重要的。 因此，法理学与法学其他学科的结合，是法理学的研究 对象的发展必然所在。法理学是一门开放性的学问，这不 仅是指它的对外的开放(即法理学与整个人文科学、社会科 学和自然科学的结合) ，而且也指它对内的开放，即在法学 体系之内与其他法学学科的结合，不断从其他学科中获取 理论和方法上的资源，以丰富和完善法理学自身的理论。 例如，法律制度史的研究，国内部门法学(民法学、刑法学、 宪法学等) 的研究，在某些方面有各自学科的优势和特点， 它们对历史上的法和现实的法所进行的实证考察，是法理 学所不可替代的。而且它们从各自学科出发对法的本质和 现实问题所作的结论，对于法理学亦具有重要的参考价值。 因此，法理学若不与法律史、国内部门法学结合，很可能会 陷入空泛和游移无根的窘境，也不能起到前导学科的作用， 不能对法学其他学科予以理论上的指导。然而，法理学与 法学其他学科的结合，决不意味着法理学可以完全照抄、照 搬法律史学、国内部门法学的理论，将别的学科的东西据为 己有。否则，也就失去了法理学自身的特色。 注释: ①[英]J·哈里斯著:《法律哲学》，伦敦Butterworth 公司1980 年版，第1 页。转引自沈宗灵著:《现代西方法理学》，北京 大学出版社1992 年版，第2 —3 页。 ②[美]A·波斯纳著，苏力译:《法理学问题》中国政法大学 出版社1994 年版，序言第1 —2 页。 ③[美] E·帕特森著:《法理学》美国Foundation press 公司 1953 年版，第2 页。转引自张文显著:《当代西方法哲学》， 吉林大学出版社1987 年版，第2 页。 ④舒国滢《: 战后德国法哲学的发展路向》《， 比较法研究》 1995 年第4 期。 不知道符不符合你的要求，希望有所帮助吧
