艾芳芳
说明：题目的答案，来自，《自然辩证法概论（2006年版）》以及网站和知网论文。由于有些题目，没有找到相应的答案，只罗列了部分的内容。只供参考！一 名词解释1 科学科学是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系，是社会意识形态之一。科学是人类的分门别类的学问。基本定义——科学是崇尚真理和真实的人们的，永无止境地探索、实践，阶段性地趋于逼近真理，阶段性地解释和揭示真理的阶段性、发展性、历史性、辩证性、普遍性、特殊性、信息性等特点，尽可能不包含自相矛盾的知识体系，且是一项成果的绝大部分有利于造福人类社会的高尚事业。科学，应该是七个方面的内容:作为人类精神成果的科学：知识体系作为人类创造知识的活动：科学活动作为人类社会组织形式的科学：社会建制作为人类第一生产力的科学：科学生产力作为一种方法的科学：科学方法论作为一种文化的科学：科学文化作为人与自然的对话：科学对话2 科学问题科学问题是科技人员在科技研究过程中，在一定的已知背景知识条件下，想要达到而未能达到的科技认识的范畴。是科研主体对研究对象的已知背景知识和未知内容之间的差距的主观反映。其客观内容是科研主体关于研究对象的未知内容的欲知部分。其主观形式是用疑问句为主，有时用陈述句，祈使句等来表述的。我们可以从三个层面上界定科学问题。 3 全球问题全球问题，又称世界性问题。著名学者尹希成先生认为:全球问题就是世界范围内普遍存在的，严重威胁人类的生存和发展，而且只有靠人类的共同努力才能解决的那些迫切问题。 全球问题在上个世纪50、60年代逐渐暴露出来，到70、80年代则日趋尖锐，发展到今天，这些问题已是举世瞩目，而且已到了非解决不可的时候。全球问题涉及的范围非常之广，如生态失衡、环境污染、能源危机、人口爆炸、核弹威胁、粮食匮乏、南北差距、信仰危机、价值观念混乱等等。归纳起来可分为三大类型。 （1）自然问题：主要是以自然危机的形式呈现出来，其典型表现是生态失衡、环境恶化以及能源的逐渐枯竭。（2）社会问题：主要是以社会危机的形式表现出来，这类问题主要是由于人类社会内部多极利益主体之间的竞争以及人类自身的愚昧所引起的。（3）精神问题：这类问题不仅自身就是全球问题的重要构成，而且也是其他全球问题(自然问题、社会问题)产生的思想根源。它主要是通过个体的行为方式表现出来，包括价值观念的不确定性和信仰危机、精神世界的庸俗化和道德堕落，并导致各种消极行为模式在青年中扩展。三类全球问题是相互影响、相互渗透的，并日益表现出以下特点：普遍性；整体性；复杂性；深刻性；严重性。3 灵感灵感是创作思维过程中认识飞跃的心理现象。它是一个人在对某一问题长期孜孜以求、冥思苦想之后，通过某一诱导物的启发，一种新的思路突然接通。正常人都可能出现灵感，只是水平高低不同而已，并无性质的差别。灵感具有以下特点：①它以抽象思维和形象思维为基础，与其他心理活动紧密相联。②它具有突发性，且消失得很快。③是创造性思维的结果，是新颖，甚至是独特的。④具有情绪性，灵感降临时，人的心情是紧张的、高度兴奋，甚至陷入迷狂的境地。4 科学假说科学假说是科学理论发展的思维形式，是人们根据已经掌握的科学原理和科学事实，对未知的自然现象及其规律性，经过一系列的思维过程，预先在自己头脑中做出的假定性解释。科学假说是科学理论的可能方案。 按照《中国大百科全书》的定义，科学假说是指“根据已有的科学知识和新的科学事实对所研究的问题作出的一种猜测性陈述。它是将认识从已知推向未知，进而变未知为已知的必不可少的思维方法，是科学发展的一种重要形式。” 在这一对科学假说的规定中，表达了两层意思，一是科学假说具有猜测、假设的性质，还不属于被实践所验证了的科学事实；二是科学假说又不同于毫无根据的主观随意臆断，而是以已知的既定科学知识和新的科学事实为基础，是在这些基础上提炼出的科学问题，并在多种科学知识基础上运用分析和综合、归纳和演绎、类比和想象等方法，形成解答问题的基本观点。正是由于立足于既有的科学知识和科学事实，这就决定了作为科学假设有一个必要条件，那就是原则上的可检验性，如果不具备原则上的可检验性，有关陈述还不能称之为科学假说。5 技术创新技术创新是企业家利用可能的赢利条件，为了获得商业利益，重新组织生产条件和要素，建立高效的企业运行和管理模式，推出新的产品、设计新的工艺、提出新的方法、开辟新的市场、获得新的原材料或半成品供给来源、建立新的企业组织和管理的过程。技术创新应具有以下四个基本特征 :创新性，社会实践性，历史阶段性6 生态平衡在生态系统内部，生产者、消费者、分解者和非生物环境之间，在一定时间内保持能量与物质输入、输出动态的相对稳定状态。如果生态系统受到外界干扰超过它本身自动调节的能力，会导致生态平衡的破坏。生态平衡是生态系统在一定时间内结构和功能的相对稳定状态，其物质和能量的输入输出接近相等，在外来干扰下能通过自我调节（或人为控制）恢复到原初的稳定状态。当外来干扰超越生态系统的自我控制能力而不能恢复到原初状态时谓之生态失调或生态平衡的破坏。生态平衡是动态的。维护生态平衡不只是保持其原初稳定状态。生态系统可以在人为有益的影响下建立新的平衡，达到更合理的结构、更高效的功能和更好的生态效益。（1）自然生态系统经过由简单到复杂的长期演代，最后形成相对稳定状态，发展至此，其物种在种类和数量上保持相对稳定；能量的输入、输出接近相等，即系统中的能量流动和物质循环能较长时间保持平衡状态。此时，系统中的有机体将所有有效的空间都填满，环境资源能被最合理、最有效地利用。例如，热带雨林就是一种发展到成熟阶段的群落，其垂直分层现象明显，结构复杂，单位面积里的物种多，各自占据着有利的环境条件，彼此协调地生活在一起，其生产力也高； （2）生态系统具有一定的内部调节能力。（3）生态平衡是动态的。在生物进化和群落演替过程中就包含不断打破旧的平衡，建立新的平衡的过程。人类应从自然界中受到启示，不要消极地看待生态平衡，而是发挥主观能动性，去维护适合人类需要的生态平衡（如建立自然保护区），或打破不符合自身要求的旧平衡，建立新平衡（如把沙漠改造成绿洲），使生态系统的结构更合理，功能更完善，效益更高。 生态平衡是整个生物圈保持正常的生命维持系统的重要条件，为人类提供适宜的环境条件和稳定的物质资源。四、简述题1、举例分析系统的整体与部分的关系？整体与部分关系的原理 【原理内容】唯物辩证法认为，一切事物都是由各个局部构成的有机联系的整体，局部离不开整体，全局高于局部。二者相互依赖、相互影响。 【方法论要求】要求我们办事情从整体着眼，寻求最优目标；搞好局部，使整体功能得到最大的发挥，树立整体观念和全局思想。 我们不能为了局部利益，而失去整个社会的环境，最终是得不偿失！系统的整体性要求我们观察和处理问题要着眼于有机整体。系统整体性原则是唯物辩证法关于普遍联系原理的具体运用和体现。坚持整体观点，就要正确认识和处理整体和部分的关系。 首先，二者相互依存。 一方面，整体是由部分组成的，离开部分就不存在整体；另一方面，部分离不开整体，离开整体的部分也就失去其原来的意义。 其次，整体不是各个部分的简单相加。优化的系统整体大于部分的总和。 最后，二者相互作用。 一方面，整体对部分起支配、决定作用，协调各部分向统一的方向发展。另一方面，各个部分也有其相对的独立性，反作用于整体，部分的变化也会影响整体的变化系统的涵义 现代系统科学认为，任何事物都是以系统的方式存在的。任何一个事物，不论其范围大小，在特定的条件下，都可以看成是一个系统。所谓系统，就是由一定数量的相互联系的要素所组成的、具有特定功能的有机整体。 系统的特征 （ 1）结构性， 就是组成系统的诸要素或部分的相互结合的方式。任何系统都有相对稳定的结构，系统的结构性要求我们优化结构，以实现整体的最佳功能。 （ 2 ）层次性， 指系统和要素（子系统）之间的地位、等级和相互关系。系统的区分是具有相对性的。系统的层次性要求我们重视其动态有序性，以保持结构的相当稳定性。 （ 3）开放性， 是指系统与周围环境的关系。系统的开放性要求我们重视并善于利用外部条件，努力创造良好的外部环境。 （ 4）整体性， 是指系统和要素的关系。 系统最显著的特征是整体性。 系统的性质和功能不是其构成要素的性质和功能的简单相加，而是由系统的整体结构决定的新的性质和功能。系统之所以具有其要素所不具有的全新的性质和功能，是因为系统不是组成要素的机械堆积，而是有机地组织起来的，要素之间通过相互联系和相互作用，产生出某种协同效应，形成了特定的结构，这样就会使系统在复杂的相互作用中表现出统一性和协同性，系统因此以结构为载体表现出整体性的功能。 2、自组织的条件，并举例分析其中之一？耗散结构理论研究了构建自组织系统需要的条件；协同论方法研究了自组织的发展动力问题；突变论研究了自组织演化过程中的路径问题；超循环理论提供了自组织进行物质能量信息交流的方法；分形理论则从空间结构研究了系统的演化；混沌理论从时间上描述了事物演化的历史过程。以耗散结构为例来进行说说明。耗散结构理论是研究非平衡系统的自组织理论。这一理论用效力学和统计物理学的方法进行研究：一个远离平衡态的开放系统，如何通过不断与外界进行物质、能量和信息的交换，在系统内部某个参量变化达到一定的闭值时，经过涨落，系统可能发生突变，由原来的无序、混乱状态转变为一种时间、空间或功能有序的新的状态。这种状态必须不断地消耗能量才能维持和保持稳定。由原来的混乱无序状态转变为一种新的、稳定的宏观有序结构。这在孤立系统(指不能与外界进行物质、能量交换的系统)中，其发生的任何过程都必然是熵增。对于一个开放系统，只要有负熵的输入，系统就有可能维持它的有序结构，避免熵的增加。3、辩证思维方式产生的自然科学基础？辩证思维方式是建立在自然科学基础上的，它不是封闭、静止的，它将随着社会实践和自然科学的发展而不断修正、丰富和发展自己的理论体系。19世纪未、20世纪初物理学革命的结果，建立了以相对论和量子力学为支柱的现代物理学理论体系。这场革命彻底地改变了近代机械唯物主义思维方式的基础即牛顿力学。之后，以物理学革命为先导，涌现出了现代宇宙学、粒子物理学、分子生物学、控制论、系统论、信息论、耗散结构理论、协同理论、超循环理论、混沌理论等一系列在自然观、科学观和方法论上具有根本性变革的新学科、新理论。这些新的自然科学发现为自然界的辩证法提供了新的支撑，也丰富和发展了辩证唯物方式内容。4、结合自己所学专业和从事的工作，谈谈你对工程创新的理解和体会？（1）工程活动不但体现着人与自然的关系而且体现了人与社会的关系，工程活动的基本特点是技术要素、人力要素、经济要素、管理要素、社会要素等多种要素的选择、综合和集成，工程创新的基本特点是集成性创新；那种仅仅把工程活动解释为单纯的“科学的应用”或“技术的应用”的观点是对工程本性的严重误解。（2）工程活动是一个过程复杂、意义重大、不可一蹴而就的创新过程，人们不但必须重视突破性的创新活动而且需要更加重视渐进性、积累性的创新活动。3）不同行业和不同类型的工程，创新的特点和表现会有所不同。4）工程活动和工程创新是价值导向的过程，必须统筹考虑多方的关系和利益。工程活动不仅必须充分考虑技术可行性和经济效益，还必须充分考虑环境效益和社会效益。如果不考虑环境和社会效应，不充分考虑一项工程直接和间接触及的多方利益，不仅工程本身是不合理的，而且有可能因为遭遇各种阻力（例如公众的强烈反对）而导致工程失败。工程活动必须合理地统筹和协调多方面的利益关系。目前已经有人提倡工程活动中要有公众参与，认为应该在工程活动中体现对公众的尊重和民主原则，促进多种价值观的交流，这样做，不但可以使公众通过参与而增加对工程的理解，而且有助于建立有效的监督约束机制。5、各个时代（古代、近代、现代）自然观的主要思想和特点？（1）古代朴素自然现从公元前7世纪开始，在古代中国、埃及、巴比伦和希腊、罗马等国产生和发展起来的古代自然观，是人类对自然界自发、朴素、直观认识的结果．是以自然哲学的形态出现的理论认识。它以探索世界的本质和世界的发展变化为宗旨，是粗浅的自然科学知识和哲学思考相结合的产物。（2）近代哲学上形而上学自然观的形成。所谓形而上学自然观，是一种单纯用牛顿力学解释一切自然现象的观点，也是一种机械唯物主义自然观。它用孤立、静止、片面的观点看待世界上的万事万物，认为世界上的一切事物部是静止不变的、互不联系的，如果说有变化，也只是数量的增减或场所的变更而已；没有质变，把事物发展变化的原因归于外力的推动，认为天不变，地不变，物种不变。形而上学自然观的基本观点是：整个自然界是由物质组成的；物质的性质取决于组成它的不可再分的最小微粒的数量组合和空间结构；物质具有不变的质量和固有的惯性；一切物质运动都是物质在绝对、均匀的空间和时间中的位移，都遵循机械决定论的因果关系；物质运动是由于外力的推动。于是，自然界、宇宙放设想成一种不是能动的实在．而是一架处于自然之外的神操纵的庞大机器。人与自然是分离对立的，人处于自然之外．是与自然不同的存在者。（3）现代自然辩证法。18世纪后期起自然科学的发展成就有力地冲击了近代前期产生的形而上学的机械唯物主义的自然观，马克思和思格斯科学地总结了当时自然科学的最新成就，继承了古希腊自然观中的辩证法观点，克服了机械唯物主义自然观的形而上学性质，批判地吸取了德国古典自然哲学思想特别是黑格尔的辩证法思想，创立了辩证唯物主义的自然观，结束了旧的自然哲学和形而上学的统治，实现了人类自然观上的一次革命。其基本原理是：自然界是物质的，物质结构的层次是无限的，物质处于永恒的运动中，运动无论在量上还是在质上都是不灭的，时间和中间是物质运动的基本形式，自然界的运动是有规律的。五、论述题 1、早在一百多年前，恩格斯就提醒人们“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了。”结合对恩格斯这段话的理解，评价“人要做大自然的主人”“人定胜天”的提法？以及我们应确立怎样的正确自然观？答：恩格斯的话是人与自然的关系问题。人与自然界是相互制约、相互作用的辩证关系。 人与自然应该建立起和谐的关系。“人要做大自然的主人”“人定胜天”，说法是片面的，只从一方面肯定了人可以战胜自然。假如人类对自然不加限制的索取，忽视自然的承受能力，最终，也会被遭到自然界的惩罚！ 我们应该树立自然辩证唯物自然观，生态自然观，科学自然观，三者在本质上是统一的。 辩证唯物论的自然观认为，物质世界在本质上是统一的，自然界的一切事物都是相互联系的整体，一切事物都处于相互联系、相互作用的过程中。任何事物的变化都会影响到其他的事物，并且产生一系列连锁作用。在生态环境中，不同的存在物之间都会互相竞争，互相依存，共同维持自然大系统的有序运动，进而实现物种的不断进化。生态自然观强调入类与自然的和谐统一，这是处理人与自然关系的基本原则，是马克思主义辩证唯物论的基本观点。相对于自然世界来说，人类社会与自然有着本质的不同，人不仅具有自然属性，更重要的是具有社会属性。因此，根据现代社会发展的需要，我国提出了科学发展观的思想。生态自然观和科学发展观在本质上是统一的，科学发展观更强调人的社会性．科学发展观的根本在于：实现人与自然之间关系的平衡，实现人的发展和自然发展的辨证统一，实现经济社会的全而协调发展。它强调既追求经济效益，也要重视社会效益和生态效益；不但追求人与自然之间的和谐关系，而且追求人与人之间的和谐。2、举例分析环境问题产生的原因？如何治理？治理与发展什么关系、如何处理？环境问题的原因，一是人类经济活动索取资源的速度超过了资源本身及其替代品的再生速度，二是向环境排放废弃物的数量超过了环境的自净能力。治理方法：控制人口增长；发展先进技术，节约能源；治理与发展，从长远来看，治理环境，是为了更好的发展经济。但在短期，将会影响经济的发展。两者既相互促进，又相互制约。处理方法：摒弃片面的经济增长观， 树立环境、经济、社会协调发展的全面发展观。环境保护的宣传教育，使环境保护意识成为人民的自觉意识。努力走一条可持续发展的经济增长道路，建立环境友好型社会。（自己编的，找不到答案）3、怎样理解科学、技术的一体化趋势？结合所学专业或实际工作说明科学、技术的相互融合？科学和技术是人类认识和改造物质世界的两种形式和手段。科学的实质在于认识自然，揭示自然事物运动的规律性，主要表现为科学认识的主体通过一定的方法和手段获得关于认识客体的信息，掌握客体运动的规律性；在认识过程中，表现为从实践到认识。技术的实质在于主体把已经获得的关于客体的规律性的认识运用于变革自然的过程中，改造自然，实现人的目的和愿望；在认识过程中，表现为从认识到实践。科学和技术经常结合在一起，它们相互联系、相互作用、相互促进，尤其在现代社会，科学和技术的联系越来越紧密，日益相互渗透。在生产实践和科学实验中，科学和技术之间的紧密联系已经达到不可分割的程度，科学研究的成果往往被人们及时地运用到生产过程中，渗透到生产力的实体要素中，直接作用于生产过程，科学通过技术对生产进行理论指导。现代社会，生产活动已经不是纯粹技术性的，总是与社会环境联系在一起，技术活动、生产活动都要在科学理性的规范下进行，一刻也离不开科学理论的指导。没有科学理论的指导，生产活动、技术活动就不可能达到成本最低、效益最高的目标。在现代社会，只是出于研究的目的．人们才把科学、技术、生产分开．但是在实际运用过程中，三者总是相互联系在一起，科学、技术、生产趋于一体化．已经成为一个大系统，三者的目标相互关联，总目标一致。4、试述可持续发展的内涵和核心理念，并结合我国实际谈谈如何建设环境友好型社会？可持续发展的概念，可理解为建立极少产生废料和污染物的工艺或技术系统，在加强环境系统的生产和更新能力以使环境资源不致减少的前提下，实现持续的经济发展和提高生活质量；或者说，可持续发展是指人类在相当长一段时间内．在不破坏资源和环境承载能力的条件下，使自然——经济——社会的复合系统得到协调发展。可持续发展要求生态系统在受到某种干扰时能保持自维持的能力。资源的再生和持续利用以及生态系统的持续循环是人类社会可持续发展的首要条件。自然资源是人类生存与发展的基础和条件，离开了自然资源就不可能有人类的生存与发展。可持续发展要求人们调整自己的生活方式和生产方式，在消耗自然资源的时候能够使其再生，尽可能减少对自然资源的浪费和破坏。首先由于中国我国人口多、资源储量少、资源利用效率低，建设环境友好型社会的重要措施之一就是节约资源。此外由于以消耗资源为代价的经济增长方式已走到了尽头，到了不得不转变的时候，环境友好型社会的建设是一个系统工程，包括树立科学发展观，进行法规建设、制度建设、政策和机制建设，发展科技和文化，并且制定和实施切实可行的行动计划。总之，可以归结为四个方面：大力发展循环经济，这是建设资源节约型、环境友好型社会的重要途径；要从企业、行业、区域3个层次上，核心发展环境友好型技术和环境友好型产品；转变观念，推行“绿色GDP”和领导干部环保政绩考核；进行技术革新与技术进步，为建立环境友好型社会提供科技支撑。 5、如何正确理解“技术乐观主义”和“技术悲观主义”，技术社会评价的正确态度怎样？技术乐观主义的实质是“技术崇拜”或“技术救世主义”，其基本特征是把技术理想化、绝对化或神圣化 ，视技术进步为社会发展的决定因素和根本动力。技术的悲观主义认为 ，现代技术的高度发展带来了对地球的过度开发与消耗以及对周遭环境的严重污染 ，威胁到人类的生存与发展 ，这是无法避免和克服的。在对待技术与人类社会发展的关系问题上 ，无论技术乐观主义还是悲观主义 ，都可以归之为“技术决定论“。都把技术作为社会发展的唯一决定性力量 ，淡化其他社会因素对技术发展的影响 ，尤其是淡化社会改革及社会革命的意义。就方法论而言 ，技术乐观主义与技术悲观主义一样 ，都陷入“一元线性历史观”的窠臼。我们应该辩证地、系统地分析技术与人类社会的发展问题。技术作为人类社会复杂系统的一个组成要素，虽然它是“第一生产力”，但它不能担负人类社会进步的全部责任。技术不仅体现使用它的主体———人的意志 ，而且体现了整个人类社会的需求和目的，体现了人与自然的关系问题。要想使技术向着为人类谋福利的方向发展 ，从系统论的观点出发 ，就必须调整人与自然、人与自身的关系。即研究技术问题要与研究社会问题结合起来 ，才能化消极因素为积极因素 ，使技术与人类的目标融为一体。上课笔记科学发展之条件：惊异，闲暇，自由。中国古代的农书《夏小正》，《汜胜之书》，《陈敷农书》，《王贞农书》，《农政全书》，《齐民要术》。医学名著《黄帝内经》扁鹊，华陀，张仲景。工业革命的起点：纺织工具机的变革 
1如何理解科学的本质。1）科学和工业是人对自然界的理论关系和实践关系。它提示出科学和工业是人对自然的能动的认识和改造关系。2）科学是一种社会的，精神生产领域的劳动。科学劳动的特点是它部分地以今天的协作为条件，部分地又以对前人劳动的利用为条件，而共同劳动则以个人之间的直接协作为前提，因而科学属于一般劳动，属于精神生产领域。3）科学是生产力，随着大工业的发展（固定资本），现实财富的创造较少地取决于劳动时间和已耗费的劳动量，较多地取决于在劳动时间内所运用的动因的力量，而这种动因自身又能和生产它们所花费的直接劳动时间不成比例，相反地却取决了一般的科水平和技术进步。4）科学既是观念的财富又是实际的财富，一方面人类在认识自然和改造自然的长期实践中创造和积累起来的科学知识，是整个人类知识体系最为最要的一个组部分，成为社会的精神财富；另一方面，科学作为生产力的要素被资本用作财富的手段，因而本身也成为那些发展科学的人的致富手段。2科学理论有哪些构成要素？说明他们的特点和相互关系。 科学理论是由三个基本的知识元素组成，联系这些概念的判断即基本原理或定律；由这些概念与原理、定律推演出来的逻辑结论，即各种具体的规律和预见。(1)基本概念是科学理论的逻辑出发点，只有形成一定的科学概念才能把握事物的本质与规律。（2）基本原理或定律是科学对所研究对象的基本关系的反映，是科学理论赖以建立的基础，它反映了事物在一定条件下发生一定变化过程的必然联系。（3）按照一定的逻辑规则，运用相应的科学概念，依据一定的科学原理，可以对某类事物的各种现象及内在联系作出科学的推理，由此形成科学理论。总之，各元素不是按任意的外在的次序排列的，而是有一个严密的，前后一致的逻辑结构1科学问题在科学研究中的地位和作用如何？1）地位:科学研究是从科学问题的提出开始的，科学认识是探索自然界奥秘的活动，它从提出问题开始，问题在科学认识形成和发展过程中起着支配作用。确定了问题就确定了求解的目标，预设了求解范围和方法。问题是科学认识形成过程的核心。辩证唯物主义认为，人们在实践的基础上，不断的提出问题和解决问题，也就使科学认识不断的发展。在科学研究中，如果没有问题，科学也就停滞不前了。科学认识从问题开始与“认识来源与实践”并不矛盾，它们实质上是统一的。因为问题也是在时间的基础上提出来的，只是前者突出了问题是认识发展的重要环节，更深刻地表明了科学认识自始至终就是认识主体的能动的、创造性思维活动。2） 作用（1）为寻求事实之间的联系提出问题。（2）从理论与事实之间的矛盾中发现问题。（3）从某一个理论内部的矛盾（非自洽性）中发现问题。（4）从不同理论之间的分歧中发现问题。（5）从社会需求与已有生产技术手段的差距上发现问题。2如何理解观察与实验是客观与主观相统一的过程？科学观察是人们有目的、有计划的利用自己的感官认识和描述各种自然现象，获取经验知识的基本手段。科学观察属于实践活动，在科学认识过程中，它既是接收外部信息、获取经验事实的基本方法，有事检验理论认识的基本手段。因此科学的研究对象及其理论、科学家说的推论都应具有客观性。观察是主体和客体相互作用的过程，是主体在一定的条件下，通过感官从被观察对象那里获得感觉映像，形成经验，最后得出观察陈述的过程。观察并非消极的、被动的注视，而是积极的、能动的反映。科学观察的基本原则是：坚持观察的客观性；坚持观察对象的全面性。科学实验是人们根据研究的目的，利用科学仪器、设备，人为地控制或模拟自然现象，排除干扰，突出主要因素，在有利的条件下获得科学事实的方法。科学实验可以简化复杂的现象，可以使实验对象处于强化的条件中。运用实验方法，发现自然规律，寻求新的技术方法，技术手段是可靠和经济的。因此，科学实验也体现了认识主体的主观能动性和实验的客观性。1什么是科学思维的基本形式（形态）？它们在科学研究中有何作用？科学思维方法：1） 演绎方法：它又包括演绎推理和以演绎推理为基础的证明和公理方法。作用：公理化方法可以用来整理已知的科学知识，构造理论体系；数学力学等科学普遍也使用了公理方法，因而获得了巨大的成就；演绎方法在科学假说的检验过程中发挥着独一无二的重要作用。科学史上的很多重大发现都离不开演绎推理的巧妙运用。2） 非演绎方法：1、分析和综合：分析和综合的过程也就是科学抽象的过程。掌握该方法能更好的理解科学认识从“感性的具体——抽象的规定——思维的具体”的前进运动。2、归纳和概括：归纳方法推动数理逻辑的发展，概括是经验定律型假说的主要思想。3、类比和联想：是十分重要的创新思维方法，在科学探索中常常能发挥冲破迷雾的导航作用。4、思想模型方法：是科学抽象成果的基本形式之一，通过构建和研究思想模型来认识未知研究对象的方法。它在创新思维中广泛应用。1如何理解技术的本质和特征？技术的本质。第一，人对自然的能动作用即人利用和改造自然，是通过自己的实践活动来实现的，而技术就是人的实践活动所不能缺少的工具、手段和方法。 第二，人能动地作用于自然的实践活动，是在理性的指导下进行的有目的的活动，是在改造客观世界中实现主观的目的。 第三，技术作为人对自然的能动关系，推动着人与自然之间关系的演化，并改变着人自身的自然。首先，技术的演化推动了人与自然之间关系从原始时期混沌的天人合一到近代的天人对立，再到将来的自觉的天人合一的演化。 第四，技术作为人对自然的一种能动关系，不仅存在于物质生产过程中，还表现在社会生活条件方面以及由此产生的精神生活的各个方面与过程之中。 技术的特征1．自然性和社会性 技术活动必须符合自然界物质运动的规律，技术手段和技术方法必须依靠自然事物和自然过程，现代技术更是人类自觉利用自然科学知识的结果。 技术作为变革自然、调控社会的手段，又必须服务于人类的目的、满足社会的需要才能为社会所接受，否则也难以成为现实生产力。社会经济、政治和文化对技术的制约使技术活动只有在社会的共同整合下才能产生和实现。 2．物质性和精神性 物质性：技术作为“人对自然的活动方式”，在物质生产过程中不仅是改造自然的资料和手段，包含着物质因素；精神性：是“运用于实践的科学”，是“怎样生产”的“特殊的方式和方法”或“操作方法的知识”，即实践的知识体系。正是由于技术同时具有物质因素和精神因素，它才成为物质和精神之间的中介，起到了由物质变精神、由精神变物质的桥梁作用。现代技术的发展越来越显示出，技术不仅延长了人的劳动器官，而且延长了人的感觉器官和思维器官，成为人用以认识客观物质、人自身及其精神活动乃至部分代替人的大脑的智力活动的物质手段。3．中立性与价值性 技术中立论认为技术仅仅是方法论意义上的工具和手段，在政治、文化、伦理上没有正确与错误之分，其本身是价值中立的。技术价值论后者则认为，任何技术本身都蕴含着一定的善恶、对错甚至好坏的价值取向。任何技术都既具有中立性又具有价值性，其统一源于技术的内在价值与技术的现实价值的统一。技术的内在价值是指技术自身具有的属性及其产生某种效应的内在可能性，这是由技术的自然属性规定的；技术的现实价值是指在现实的社会条件下技术作用于客体而产生的实际效应，这是由技术的社会属性规定的。技术的内在价值与现实价值不是绝对分开的。 4．主体性和客体性 技术是人对自然的能动过程，人们的知识、技能和经验这些主体要素有重要的作用，即使是在现代技术活动中，经验性的技能、诀窍和规则仍然是必要的。技术是精神向物质转化、知识向物质手段和实体转化的过程。技术是主体的知识、经验、技能与客体要素(工具、机器设备等)的统一。技术既包含方法、程序、规则等软件，也包括物质手段等硬件，缺少任何一方都不可能产生现实的技术。软件与硬件相互作用和不断更新，使技术不断发展。 5．跃迁性和累积性 技术是发展变化的，在人类的不同历史时期占主导地位的技术不同，表现出技术的跃迁性。古代，近代，20世纪中叶开始的第三次技术革命，21世纪将逐渐成为生物学的世纪日本技术论学者星野芳郎(1922～)提出的近代技术史上三次技术体系的更迭的思想就反映了近代以来技术的跃迁式的产生、发展及演化过程。技术在发展变化过程中又具有累积性当新的技术(群)出现后，原来的技术并非全部被否定、被废弃，而是在主导技术影响下经过改造、提高的扬弃过程，形成技术的多层次性和多种技术的相互融合特征。2构成技术的基本要素有哪些？技术构成的基本要素技术的要素可以概括为：经验形态的技术要素、实体形态的技术要素和知识形态的技术要素。（1）经验形态的技术要素主要是指经验、技能这些主观性的技术要素。经验、技能是最基本的技术表现形态经验是人们在长期实践中的体验，主要是在生产过程中，对生产方式及方法等直觉体验的积累和综合。技能则是以技术知识、劳动工具和经验为基础，在劳动过程中所表现出来的主体活动能力(know-how)，包括技巧、诀窍等实际知识。（2）实体形态的技术要素主要指以工具、机器等生产工具为标志的客观性技术要素，它按被操作和不被操作分为“活技术”和“死技术”，前者指的是在劳动过程中的技术手段，后者指的是不在劳动过程中的技术成果或技术对象。“死技术”与“活技术”的区分是相对的实体技术按不同历史时期分为手工工具、机械装置和自控机床等三种表现形式，它们表现出人类利用自然、改造自然的物质手段的不同发展阶段。（3）知识形态的技术要素主要是指以科学为基础的技术知识，它是现代技术构成中的主导要素。技术知识就是人类在劳动过程中所掌握的技术经验和理论。它有两种表现形式，一种是经验知识，一种是理论知识。前者是关于生产过程和操作方法规范化的描述或记载，后者则是关于生产过程和操作方法的机制或规律性的阐述。有人认为，古代的技术知识是“具有描述性规律的技能、准则”，而现代的技术知识“是技术规则和理论”，或者古代的技术科学就是经验知识，现代的技术科学和工程科学是以技术原理为基础的知识。这些论述，都从不同方面阐明了两种形态技术知识的实质，表现了人类利用自然、改造自然的认识能力的不同发展阶段4怎么理解技术结构的演化？（一般）技术是历史地演变的，在不同历史时期有着不同的内涵，因而技术体系也同样处在历史演变之中。任何一个技术体系在开始形成时，总是具有较大的能满足社会需要的潜力，但这种潜力的发挥总有它的极限，随着社会的发展和进步，社会需要不断发展进而超过技术体系原有潜力的极限，相对稳定的平衡就被打破。日本技术论学者星野芳郎通过对人类技术史的考察，提出在近代技术史上曾经出现过三次技术体系更迭：第一技术体系形成于18世纪末到19世纪末。在第一技术体系中蒸汽动力技术是主导技术，从而使人类社会进入了蒸汽动力时代。第二技术体系建立于19世纪下半叶到20世纪上半叶，是适应资本主义社会从自由阶段向垄断阶段发展对强大和廉价的动力能源的需求而产生的，其主导技术是电力和内燃机技术。第三技术体系开始于20世纪40年代，到20世纪六七十年代微电子技术处于核心的主导技术地位，并已经逐步取代了工业化时代的第二技术体系。2怎么理解技术认识和科学认识的关系？（主要是区别）马克思主义认为，科学是认识世界，是精神生产力；技术是改造世界，是现实生产力。技术认识和科学认识作为两种独立的认识形式，在认识的原则、目的、对象、成果、过程、方法与评价等方面有显著的不同。技术与科学在多方面的差别决定了技术认识和科学认识之间有着多方面的差别：首先，认识目的不同。其次，认识对象不同。再次，认识过程不同。最后，解决的问题不同。3现代技术对传统的伦理道德产生怎么样的冲击？其原因何在？当代技术特别是以器官移植和人工辅助生殖技术为代表的医疗技术、克隆技术为代表的生物技术、以计算机技术为代表的网络技术都在其各自领域里与传统的伦理、道德发生了冲突，并由此产生了许多伦理问题。1、人工授精、体外受精和无性繁殖等生殖技术，可能损害夫妻之间的感情，冷淡代际之间的亲情关系，打乱了传统的人伦道德关系。2、人工流产技术将会因为使胎儿流产失去生命而引发关于胎儿是否是人的伦理争论甚至是人权争论。3、克隆技术引发了诸如人的基因能否当商品进行交易等一系列伦理道德问题。4、网络技术的发展也伴随着虚无主义和无政府主义伦理观盛行。等等。这些技术伦理成为技术伦理学的主要研究内容，它有助于我们在变革传统伦理和道德观念的基础上，形成新的技术伦理，以便与技术发展相适应，促进技术的持续、健康发展。4怎么样运用马克思，恩格斯的技术社会观思想看待技术决定论和社会决定论？马克思、恩格斯的技术社会观认为：（1）技术对社会的作用和影响。马克思认为，技术是人以自身的活动来引起、调整和控制人与自然之间的物质变换的过程，在这个过程中人们形成一定的社会关系。（2）社会对技术的促动与观控。恩格斯指出，社会需要和社会交往是技术发展的重要动力因素。在技术与社会的相互作用中，技术决定论片面地强调技术的作用，它强调技术的自主性和独立性，认为技术能直接主宰社会命运。按照马克思、恩格斯的技术社会观思想，不难看出，技术决定论极端和片面的夸大技术在与社会关系中的地位和作用，忽视了社会环境对技术的影响和塑造。在技术与人类社会的关系中，技术只是一种带有中介性的客体，人类则是主体，技术虽然表现出一定的自主性，但它不能取代人类的主体地位，它将永远受到人类及社会的影响和控制。技术给人类社会带来的诸多负面效应不能绝对的取决于技术本身，应该通过完善人类自身和社会的体制并依靠技术来加以克服。因此，以技术取代人类的地位是不对的，而围绕技术给人类社会影响的后果所产生的极端乐观主义和极端悲观主义思想都是不可取的。社会决定论则片面的强调社会的作用，它强调社会对技术及其发展的决定性影响，从技术都是居于一定的社会环境和人文环境之中，都会受到社会的影响这一正确的前提出发，得出否认技术有其自身发展的特殊规律、否认技术对社会的反作用的错误结论。综上所述，技术决定论和社会决定论各自片面强调技术、社会在二者关系中的地位和作用，从而使其观点具有片面性。马克思、恩格斯的技术社会观既不是单纯的技术决定论，也不是单纯的社会决定论，而是关于技术系统与社会系统互动的理论。1什么是科学技术的社会体制化？科学技术体制化就是科学技术确立为一种社会建制的过程。作为社会建制的科学技术体制是在一定社会价值观念支配下，依据相应的物质设备条件形成的一种旨在规范人类对自然力量进行探索和利用的社会组织制度。科学技术体制化是一个历史的过程。科学家和技术专家是科学技术体制和组织的基本成员，分析科学家和技术专家的社会角色形成与演变过程，是讨论科学技术体制化进程的重要路径。2科学技术的社会体制化对科学技术的发展有何意义？3试论述科学共同体与技术共同体社会规范的主要区别及其原因？科学共同体:是以共同的科学范式为基础形成的科学家群体，他们受同样的实践规则和标准所制约，并且共同培养后继人才。其任务是在科学范式指导下从事科学研究。技术共同体：是以共同的技术范式为基础形成的技术专家群体，其任务是在技术范式的指导下从事技术的解题活动。“创新者网络”是技术共同体的重要形式，它提供创新者非正式直接互动的机会，从而提高创新活动的效率。科学的社会规范与技术的社会规范由于体制目标不同而有区别：科学的社会规范以公有主义、普遍主义、无私利性、独创性和有条理的怀疑主义为标准；技术的社会规范则是所有者性、局部性、权威性、定向性和专门性。1试论述现代科学技术的社会运行的新特点。1)科学技术与生产的一体化。①科学技术化和技术的科学化。科学的技术化既指在科学活动中包含着大量的技术科学研究、技术发展研究和技术应用研究，又指科学研究需要应用技术手段和工具，科学研究的重大进展依赖于实验技术上的突破。技术的科学化既指已有的技术经验知识借助科学理论指导而形成系统的技术知识体系，并上升到技术科学，又能指技术进步以科学发展为先导，技术上的重要发明通常直接来自基础科学研究的成果。②科学技术生产的体系结构。现代科学技术体系结构研究揭示了科学技术发展的规律：科学、技术、生产这三大部类相辅组成，协同发展。不可偏废一方，其中技术是科学转化为现实生产力的中间环节。2)科学技术社会化。①从小科学到大科学，科学技术日益社会化、国家化甚至国际化，从而进入大科学时期。所谓大科学，就是依照现代工业的形式组织起来并加以管理的科学。②工业研究实验室和研发中心的兴起。工业研究实验室和研发中心是科学技术创新的重要源泉，有力地加速和激活了科学技术的社会运行。3）科学技术业成为国家的战略产为。①高技术是科学技术的制高点。高技术产业化是一个复杂的社会系统工程，需要具备相液压的社会条件，为此，发达国家纷纷创立国家创新体系，以便创造良好的环境条件，促进其良性运行。②国家创新系统是科学技术的新体制。国家创新系统是国家层次上对科学技术的社会运行过程，即科学技术知识的产生、交流、传播与应用过程的体制化。2为什么说研究与发展是科学技术社会运行的核心？高技术的崛起及其产业化，使得研究与发展（R＆D）成为大科学时代现代科学技术社会运行的核心，成为高技术及其产业化的关键，研发投入及其强度（R＆D／GDP）成为各国政府关注的战略重点。只有把握现代科学技术社会运行的新特点，才能更深入地了解科学技术社会运行的新机制。1为什么说科学技术现代化是中国现代化的关键？（1）20世纪50年代新中国第一代领导人已经提出现代化的任务。20世纪80年代邓小平洞察世界历史的重大转变，指出中国现代化的关键是科学技术现代化。（2）20世纪90年代知识经济时代来临，世界银行在世界发展报告《知识与发展》中指出，新时代的特点是：穷国与富国的差别不仅在于资本，而且在于知识。知识是经济发展的核心。发展中国家必须制定政策，以缩小它们与富国之间的知识差距。（3）党的十五大高举邓小平理论伟大旗帜，把“科学技术是第一生产力”的观点，应用于分析新的世界形势，提出“要充分估量未来科学技术特别是高技术发展对综合国力、社会经济结构和人民生活的巨大影响，把加速科技进步放在经济社会发展的关键地位”。（4）党的十六大报告深刻地指出，要走新型工业化道路，必须发挥科学技术作为第一生产力的重要作用。2试论述中国科学技术现代化的战略及其重点。科学技术现代化的战略选择。科技进步是推动经济社会进步，解决人口、资源与发展问题的决定性因素。据此，党的十五大与十六大提出：实施科教兴国战略和可持续发展战略。21世纪将是知识经济占主导地位的世纪，知识创新能力是发展知识经济的巨大潜力。中国的发展战略把提高综合国力和国际竞争能力的“国家创新体系”放在十分重要的地位，它包括四个方面：知识创新系统。它是技术创新的基础和源泉；技术创新系统。它是企业发展的根本；知识传播系统。它培养和输送高素质人才；知识应用系统。它促使科学知识和技术知识转变成现实生产力。研究与发展是知识创新与技术创新的源泉和动力。研发强度（R&D/GDP）反映国家对科技活动的支持力度。研发活动的类型和研发活动的部门分布，反映科技资源的配置状况。知识传播与知识创新是相辅相成的，知识传播系统主要是国家的教育体系。必须深化教育改革，包括教育的体制、思想、内容与方法的改革。3如何通过科学技术进步推动全面建设小康社会？实现全面建设小康社会的奋斗目标，最根本的是坚持以经济建设为中民，不断解放和发展社会生产力。解放和发展生产力首先必须发展作为第一生产力的科学技术。1）建立信息技术体系及相应的信息产业结构，加速信息化进程。①建立信息技术体系及相应的信息产业结构，加速信息化进程②用发展作为第一生产力的科学技术。2）开展生命科学技术，尤其是农业科学技术研究①实施可持续发展战略必须建立生态产业②发展农村经济增加农民收入，必须建设现代农业。3）发展社会主义文化，建设社会主义精神文明，增强国家民族利益①大力发展先进的科学文化②坚持创新精神，开展创造学习研究与发展③大力发展教育事业并深化教育改革。1什么是科学理论的评价和检验，它们在科学发展过程中起什么作用？科学理论的评价，是判断科学理论优劣的过程。科学理论的检验，是判断科学理论真假的过程。科学理论创立之后，必须经过同行的评价与检验，才能成为人类共同的精神财富。科学发展过程中，当一个新的科学理论提出后，总要经过科学共同体的评价、检验、选择，才能被科学界所接受。科学理论的评价、检验和选择，首先是经受同行的质疑和批判，如科学概念与实验方案的同行审查、不同规模的实验验证等等。2科学理论的逻辑评价主要包括那几个方面？举例说明相容性评价。如果从新理论T2可以推出公认的理论T1，或者从T2推不出与T1相矛盾的推论，那么T2与T1就是相容的。相容性评价就是将新科学理论T2与公认的科学理论T1进行比较，以确定T2是否与T1相容。举例：牛顿力学与量子力学，牛顿力学一方面可以看做是量子力学在宏观世界的近似表现，另一方面可以看做是相对论在低速世界的近似表现，因此，从逻辑的相容性关系来看问题，可以把相对论和量子力学看成是牛顿力学在高速和微观世界的拓展，它们是相容的。自洽性评价。自洽性评价：分析理论内部是否自相矛盾，即分析理论内在逻辑的完备性。自洽性要求科学理论内部的各个命题之间有逻辑联系，不能相互矛盾。举例：伽利略否定亚里士多德的运动理论。简单性评价。科学理论的简单性：理论体系所包含的彼此独立的基本概念和基本定律尽可能少。逻辑基础简单，不是内容简单。举例：哥白尼理论比托勒密理论简单的多，这是后者战胜前者的一个重要的原因。3如何对科学理论进行实验检验?举例说明通过观察和实验对理论的推论进行经验验证，以确定该理论的真伪。科学假说或理论与科学事实之间是一般与个别、普遍与特殊的关系，只有通过逻辑分析，才能使假说与事实建立起联系，从而确证或反驳某种假说。科学理论的推论与观察事实的对照有三种可能情况：⑴推论和已知经验事实相符，这其实是理论对该事实的解释，不能确证该理论是真是假。⑵推论与未知的现象符合。这是对未知现象的理论预见。这未知现象被确证，是对该理论为真的一种确证。 ⑶推论与未知现象不符，该理论被否证。1不同的科学理论累积发展模式各是如何看待理论的归并的？一、古典归纳主义的累积发展观古典归纳主义认为，作为科学基础的是关于经验事实的命题，科学研究是通过归纳程序去发现一般原理，如此逐步地归纳上升到最基本的原理。经验的累积的观点认为，科学知识体系是以观察所提供的可靠的经验事实材料为基础，并通过归纳法建立起来的。随着观察和实验所获得的事实材料的增加，并由于观察和实验技巧的改进而对事实的了解更加精确和深入，愈来愈多的概括性更强的定律和理论被建立起来，科学的发展就是真命题数量的不断增多，是量的积累、递增。科学只有进化、没有革命；只有量的变化没有质的飞跃。二 逻辑实证主义的累积发展观 逻辑实证主义认为： ① 科学理论是从少数几个基本概念与基本内假设出发，用数学演绎与逻辑推理，推演出的一系列命题。所以理论家的方法是，应用那些作为基础的普遍假设或者“原理”，从而导出结论，建立逻辑完备的科学理论体系 ② 科学理论中的命题只有通过经验证实，证明它们同我们的各个单独的经验相符合才能成立。如爱因斯坦所说的：科学理论所以能够成立，其根据就在于它同大量的单个观察关联着，这正是理论的真理性 ③ 科学理论是通过新的经验事实的证实而不断地朝前发展的3科学发展的社会历史观从哪些方面反映科学理论的发展？
