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去病曰健，第一 外壮曰强，第二也 内壮为基， 导气化精， 聚精为神， 练神返虚 其意义在于强健体魄，振奋精神，运化在己，益寿延年 
本报郑州7月12日电21年之后，“武术”的定义，今日重新修订。 修订后的定义为：“武术是以中华文化为理论基础，以技击方法为基本内容，以套路、格斗、功法为主要运动形式的传统体育。”据中国武术协会秘书长康戈武介绍说，上述新定义已报中国武术研究院作进一步的研究和认定。 “武术”定义的重新修订，是为全国数十所大专院校的武术院系通用教材《武术概论》的重新撰写所做的理论准备。写入该教材，即为一种权威性的发布。 武术定义和武术礼仪标准化研讨会9日至11日在少林寺所在地河南登封市召开，共有30多所高校体育院系或武术院系的教授、副教授或主任、副主任60多人参加。其代表性和广泛性是以往类似的研讨会所从未有过的。 上海体育学院教授邱丕相首先代表《武术概论》编写组做了题为《武术概念的嬗变与界定新论》的报告。围绕报告，各位专家学者各抒己见，争论热烈，不乏针锋相对之处，学术气氛极为活跃。 新中国成立后，“国术”一词不再使用。而“武术”一词的定义几经修订，随着时代的演进不断被赋予更恰切的涵义。比较重要的修订有三次。1961年出版的体育院校《武术》本科讲义，首次将武术界定为：“武术是以拳术器械套路和有关的锻炼方法所组成的民族体育形式……”仅强调了套路的锻炼价值，对武术的技击属性未曾提及。1988年举行的武术专题论文研讨会，将武术界定为：“武术是以技击动作为主要内容，以套路和搏斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。”这一定义后写入本科教材，沿用至今。 与会的国家武术运动管理中心副主任陈国荣对记者说，给武术以新的定义，不仅仅是在做学问，实际也是在探索不同时期全社会对于武术运动的总需求。
《中华武术与武打影视作品的关系研究》 【摘要】武术是以中华民族传统文化为理论基础，注重内外兼修的传统体育项目，虽属于体育的范畴，但又高于体育。武术是我们中华民族的国粹，拥有着独特的文化内涵，其魅力不但在于其有丰富多彩的技术技能，更在于其具有东方民族文化的色彩。武打影视作品促进了武术的发展，在世界范围内掀起了民众习武的热潮，同时，带来的副作用也显而易见。如何取利去弊，让武术借助现代媒体更快更健康的发展成为当务之急。文章运用文献资料法和实例举证法，对中华武术与武打影视作品的关系进行了探讨。【关键词】武术；武打影视；关系开题报告是一篇论文的大纲，所以只需要写出论文的框架。选题目的和意义可以写摘要的东西奥，希望对你的论文有帮助。
中国文化从春秋战国时代的辉煌一直延续至今，诸子百家，英杰辈出。各门各派互相影响、互相融和，形成了完整的文化体系。而武文化则是其中最璀璨的一支，武文化融和了释、道、儒、医、兵各家的精髓，从最客观的角度阐述了人的本质。以武文化为指导的哲学体系，从最根本的层面说明了人与自然，人与社会的关系，人只有清楚地认识自己、认识自然、认识社会，才能够相对妥善地处理好每一件事情，这样每个人的一生才会不偏不倚、顺畅条达地度过，从而有一个相对正确的人生轨迹，整个社会才会和谐发展、欣欣向荣。 武文化指导人们如何有效进行身体的锻炼和保养，包括关节（筋骨）、呼吸、脏腑、神经、大脑、心态等。老天赐于我们机体和精神，却没有附带给我们使用说明书，中国几千年来由历代医家、武术家、养生家与思想家经过反复实践总结沉淀而留传下来的宝贵养生经验，就是我们机体和精神的使用说明书，引导我们如何生（创造最基本的生存条件），如何活（让自己的一生活得更精彩），如何悟（以包容天下的眼光重新审视这个世界，多一分豁达，少一分烦恼），我们要在尽可能的情况下让它发挥最大的作用。 人的一生，无非三件事情：一是事业、二是生活、三是精神境界的领悟，而组成人生的这三件事情都不可能离开人的身体而独立存在。因此有一个强健的体魄和旺盛的精神状态，是人生必不可缺的首要条件。
