夜歌人木槿
1、分析例子，从原因入手，可立意为：盲目模仿别人，就如东施效颦，难免遭致失败。当然，也可从小孩称赞乌鸦“它也很可爱啊！”分析原因立意。因为它不甘心做一只普通的乌鸦，它要超越，它敢于挑战，勇气可嘉！从此处立意，更容易写出新意。 2、观点一：因地制宜，因人而异，一切都应随着环境的变化来变化。 观点二：历史是写给成功者的。只有成功者才有发言权。 3、从跟着别人走就不会有出路。。要自己开拓创新这方面立意。。 作文基本没人会帮你写，你要自己搜集素材。。立意是作文最难的，我只能帮到这份上了。。 没人回答就将就采纳我吧，，我需要分- - 
“乐学”一词，最早见于沈括的《梦溪笔谈·乐律二》：“唐人乐学精深，尚有雅律遗法。”此词初指有关音乐的学问，后来则有“学科”的意味。 初指有关音乐的学问，后带有学科的意味是乐在其中的一种学习境界。学习有三种不同的境界：知道——喜欢——乐在其中。 “知道”偏重理性，你是你，我是我，只是被动学习知识，不能把握自如。 “喜欢”触及情感，发生兴趣，喜欢学就学，不喜欢就放弃，不能长久； “乐在其中”才是“乐之者”的境界。学习起来非常“投入”，几乎“陶醉”，这样的人学习不累。。词源 “乐学”一词，最早见于沈括的《梦溪笔谈·乐律二》：“唐人乐学精深，尚有雅律遗法。”此词初指有关音乐的学问，后来则有“学科”的意味。朝鲜学者于1493年用汉文写了《乐学规范》一书，其后一百多年，朱载堉在其所著《乐学新说》（1603年）中亦采用了此词。《乐学规范》论及朝鲜的律吕、宫调、典礼音乐、祭祀音乐和乡乐、唐乐中的乐舞及其所用的乐器、器物、服饰等。《乐学新说》论及我国乐律、乐调、乐谱、乐声、乐舞、乐章、乐器、乐官、乐师、乐事等。这两本书所论，当是古代“乐学”的意指所在。自萧友梅1927年出版《普通乐学》一书之后，不少音乐家便把“乐学”的内容和西洋的“音乐基本理论”等同起来，如应尚能的《乐学纲要》（1935年）和郑志的《越学大纲》（1936年）等。我国古代的“乐学”固然包括音乐常识和技术理论层面的内容，但无视历代先贤对于音乐所作的大量的宏观论述，认为乐学仅仅“基本上略同于现代的‘基本乐理’”，这类目前中国音乐界流行的看法，既不符合我国传统乐学的观念，也不符合已有一个多世纪发展历史的世界音乐学学术潮流。中华民族的子孙应当继承先贤的优秀传统，顺应世界音乐学学术潮流，不拘泥于失之偏颇的陈见，把音乐的宏观理论视为“乐学”的重要组成部分。 ——《中国乐理》——杜亚雄、秦德祥
面对压力，有的人积极乐观，勇往直前；有的人无所适从，退缩颓废；有的人牢骚满腹，怨天尤人，不同的人生态度有着截然不同的面对。 现实生活中，我们总是要面对方方面面的压力，压力每时每刻地存在于我们的周围，伴随着人的一生，谁都不可避免。压力过小，会使人懒惰、消极、不思进取；压力过大，又会使人产生焦虑、烦闷、怀疑等不良情绪。只有将压力控制在适当的水平，才会让人的情绪保持在最佳状态，才会起到积极的正面作用。那么，面对压力，我们将如何对待，如何调整呢？ 首先，要有好的心态。拥有健康的心理将是你一生的财富，要学会愉快地生活和工作，保持一种乐观向上的人生态度。拥有一颗平常心，才能不患得患失。懂得知足常乐，才不会事事计较。 其次，要适时地排解压力。当压力累积到一定高度时，我们要学会分解和宣泄，向亲人或朋友倾诉，寻求支持，获得帮助。要学会放松，调节自己的情绪，分散注意力，可以是参加体力劳动；可以是进行体育锻炼；可以是回归家庭，感受家的温馨；也可以是置身于大自然，体验大自然的神奇。也还要学会换个角度看问题，或许会是柳暗花明，前进的路也会更广阔。 当然，最重要的是变压力为动力。我不能改变既成的现实，惟有改变自己。相信“天生我材必有用”，相信“天无绝人之路”，勇于承担责任，寻求解决问题的办法，自信乐观地面对压力，适应环境，实现自己的追求和价值。告诉自己，适当的压力能帮助自己成长，是对自己生活和工作的又一次历练。只有面对，才能学会“吃一堑，长一智”，才能体会“失败是成功之母”的真正内涵。所以实在没有必要因此而沉沦。 不同的人有不同的压力，解压的方法和渠道也不尽相同，但关键还是要有一个积极的心态，相信朋友们都能做自己的主人，正确地面对压力。
