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是中国古代诗歌的光辉开端。它对后来中国诗歌乃至整个古代文学的发展都有很大的影响。“饥者吟其食，劳者吟其行”的现实主义精神为后来的进步作家树立了榜样，激励和推动诗人和作家关心国家命运和人民疾苦，以反映现实为创作出发点。这种对现实的激情，强烈的政治和道德意识，以及对生活真诚和积极的态度被后人总结为“优雅”的精神。 
《诗经》的成就是写出了古代男欢女爱的悲情故事和美好故事，同时也是反映现实的感情，也教会了后世擦亮眼睛看待爱情，不要盲目的相信爱情也不要盲目的相信一个人
《诗经》最大的成就其实就是将当时的优秀的诗集进行了融合，所以其中是收录了很多的文学著作。
《诗经》的特色和影响，主要表现在以下几个方面：第一，《诗经》是以抒情诗为主流的。第二，《诗经》中的诗歌，除了极少数几篇，完全是反映现实的人间世界和日常生活、日常经验。第三，与上述第二项相联系，《诗经》在总体上，具有显著的政治与道德色彩。第四，《诗经》的抒情诗，在表现个人感情时，总体上比较克制因而显得平和。以上主要从内容、思想倾向、抒情特点等诸方面论述了《诗经》的几个重要特色。这些特色对中国后代文学的影响都很深远。下面再从语言形式、表现手法等方面简略介绍一下《诗经》的特色，这些方面的影响，情况各有不同。《诗经》的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式。但杂言句式所占比例很低。只有个别诗是以杂言为主的，如《伐檀》。以四言句为主干，可以由此推想当时演唱《诗经》的音乐旋律，是比较平稳和比较简单的。至汉代以后，四言诗虽断断续续一直有人写，但已不再是一种重要的诗型了。反而在辞赋、颂、赞、诔、箴、铭等特殊的韵文文体中，运用得很普遍。
《诗经》流传下来最重要的文学价值是赋比兴，那么其社会价值是什么呢？风雅精神就是《诗经》流传至今的一大财富。《诗经》关注现实，具有强烈的政治和道德意识，贯穿着积极的人生态度，对后世文学影响深远。比如《硕鼠》一篇，以硕鼠比喻剥削者，表达了劳动人民对社会不公的不满和怨恨。《毛诗序》曰:“《硕鼠》，刺重敛也。国人刺其君重敛，蚕食于民，不修其政，贪而畏人，若大鼠也。”这就是典型的现实性讽喻作品。再比如《诗·秦风·无衣》:岂曰无衣，与子同袍。表现了战士之间同仇敌忾、并肩作战的团结精神和亲密情义，表达了积极向上的态度。唐朝白居易发起新乐府运动，所提倡的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调文章的现实性和政治性，主张关心时事、关心生活，贴近现实、贴近百姓，就是延续了这种风雅精神。宋代陆游等人也继承了这一传统。“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”陆游一生关心政治局势，胸怀平复中原之大志，所以他的文学作品中也贯穿了雄浑的爱国豪情，连弥留之际都惦记着被金军抢占的山河。更不用说《儒林外史》《聊斋志异》《红楼梦》等血淋淋的讽刺小说了，关照人生，直面黑暗，对反映世情有极其重大的意义。
诗经的写法与格式，都被后来的文人借鉴发展，抒情风格也被后世继承下来，可以说它是中国诗歌的鼻祖。
