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前言宋金部分王禹偶村行待漏院记林逋山园小梅范仲淹渔家傲（塞下秋来风景异）苏幕遮（碧云天）岳阳楼记张先天仙子（《水调》数声持酒听）晏殊浣溪沙（一曲新词酒一杯）蝶恋花（槛菊愁烟兰泣露）宋祁玉楼春（东城渐觉风光好）柳永雨霖铃（寒蝉凄切）八声甘州（对潇潇暮雨洒江天）凤栖梧（伫倚危楼风细细）鹤冲天（黄金榜上）望海潮（东南形胜）欧阳修戏答元珍画眉鸟踏莎行（候馆梅残）蝶恋花（庭院深深深几许）朋党论醉翁亭记五代史伶官传序秋声赋苏洵六国论曾巩墨池记司马光训俭示康孙权劝学王安石明妃曲泊船瓜洲登飞来峰书湖阴先生壁桂枝香（登临送目）读孟尝君传游褒禅山记伤仲永答司马谏议书王观卜算子（水是眼波横）晏几道临江仙（梦后楼台高锁）鹧鸪天（彩袖殷勤捧玉钟）沈括活板苏轼饮湖上初晴后雨和子由渑池怀旧题西林壁惠崇春江晚景江城子（十年生死两茫茫）江城子（老夫聊发少年狂）水调歌头（明月几时有）卜算子（缺月挂疏桐）浣溪沙（山下兰芽短浸溪）定风波（莫听穿林打叶声）念奴娇（大江东去）水龙吟（似花还似非花）前赤壁赋记承天寺夜游石钟山记留侯论苏辙黄州快哉亭记上枢密韩太尉书李之仪卜算子（我住长江头）黄庭坚登快阁寄黄几复清平乐（春归何处）秦观蹯莎行（雾失楼台）鹊桥仙（纤云弄巧）满庭芳（山抹微云）贺铸青玉案（凌波不过横塘路）周邦彦兰陵王（柳阴直）瑞龙吟（章台路）西河（佳丽地）岳飞满江红（怒发冲冠）朱敦儒念奴娇（插天翠柳）相见欢（金陵城上西楼）李清照如梦令（昨夜雨疏风骤）醉花阴（薄雾浓云愁永昼）一剪梅（红藕香残玉簟秋）声声慢（寻寻觅觅）永遇乐（落日熔金）武陵春（风住尘香花已尽）张元干贺新郎（梦绕神州路）陆游游山西村书愤临安春雨初霁十一月四日风雨大作示儿钗头凤（红酥手）卜算子（驿外断桥边）范成大四时田园杂兴（二首）杨万里初入淮河晚出净慈寺送林子方周敦颐爱莲说朱熹春日观书有感张孝祥六州歌头（长淮望断）辛弃疾水龙吟（楚天千里清秋）菩萨蛮（郁孤台下清江水）摸鱼儿（更能消、几番风雨）丑奴儿（少年不识愁滋味）青玉案（东风夜放花千树）永遇乐（千古江山）清平乐（茅檐低小）西江月（醉里且贪欢笑）破阵子（醉里挑灯看剑）陈亮水调歌头（不见南师久）刘过沁园春（斗酒彘肩）姜夔扬州慢（淮左名都）点绛唇（燕雁无心）暗香（旧时月色）疏影（苔枝缀玉）赵师秀约客叶绍翁游园不值林升题临安邸史达祖双双燕（过春社了）刘克庄贺新郎（北望神州路）吴文英莺啼序（残寒正欺病酒）蒋捷虞美人（少年听雨歌楼上）文天祥过零丁洋正气歌指南录后序周密观潮无名氏错斩崔宁元好问摸鱼儿（问世间、情为何物）董解元西厢记诸宫调（小亭送别）元代部分刘秉忠[南吕·干荷叶]关汉卿[南吕·一枝花]不伏老窦娥冤（第三折）单刀会（第四折）白朴[仙吕·寄生草]饮梧桐雨（第四折）纪君祥赵氏孤儿（第三折）马致远[越调·天净沙]秋思[双调·夜行船]秋思汉宫秋（第三折）王实甫西厢记（第三本第二折）西厢记（第四本第三折）卢挚[双调·沉醉东风]闲居[双调·蟾宫曲]（二首）睢景臣[般涉调·哨遍]高祖还乡郑光祖倩女离魂（第二折）张养浩[中吕·山坡羊]潼关怀古张可久[正宫·醉太平]刘时中[正宫·端正好]上高监司（前套）刘因白沟赵孟頫岳鄂王墓虞集至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄王冕劲草行萨都剌满江红（六代豪华）杨维桢题苏武牧羊图高明琵琶记无名氏陈州粜米（第三折）明代部分罗贯中三江口曹操折兵群英会蒋干中计施耐庵林教头风雪山神庙陆虞候火烧草料场宋濂送东阳马生序刘基卖柑者言于谦石灰吟王磐[中吕·朝天子]咏喇叭王九思杜子美沽酒游春（第一折）康海中山狼（第四折）李开先宝剑记（第三十七出夜奔）吴承恩乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪归有光项脊轩志冯惟敏[南吕·一枝花]对驴弹琴徐渭狂鼓史渔阳三弄高濂玉簪记（第十六出弦里传情）梁辰鱼浣纱记（第三十出采莲）浣纱记（第四十五出泛湖）无名氏鸣凤记（第十四出写本）宗臣报刘一丈书朱载墒[中吕·山坡羊]十不足汤显祖牡丹亭（第十出惊梦）邯郸记（第二十五出召还）袁宏道满井游记冯梦龙蒋兴哥重会珍珠衫卖油郎独占花魁凌濛初转运汉遇巧洞庭红波斯胡指破鼍龙壳……清代部分近代部分… 
学术堂整理了一部分古代文学论文题目，供大家参考: 中国古代文学传播方式及其影响略论 智慧的启迪:浅谈中国古代文学经典的现代价值 武则天的人格与重要人际关系考论 中国三大神话母题研究 《聊斋志异》中的妒、悍妇群像研究 《儒林外史》与科举制度研究 唐传奇爱情小说中的女性形象研究 媒介环境视域下文学创作的职业化之路--以晚清报人小说家为研究中心 《淮南子》神话艺术解读 唐代青楼题材小说研究 近世京津词坛研究 《盛京时报》小说研究 明清小说与韩国汉文小说女将形象比较研究 宋代出使文学研究 唐前曹植接受史 黄庭坚隐逸诗及其隐逸思想研究 论楚辞《九歌》中的自然崇拜 魏晋南北朝涉医文学研究 明清小说"乡村描写"研究--以名者为中心 牟氏家谱研究牟菲菲中国海洋大学 陆游诗歌的地域文化研究--以绍兴、汉中为中心
古代文学毕业论文题目（一）1、论先秦儒家“乐”的思想之政治意义2、论先秦儒家“中和”学说的形成3、论先秦两汉时代游戏的文学表现4、论先秦青铜器装饰艺术的美学思想5、论先秦道家科技伦理思想6、论先秦到汉代孔子历史地位的变迁7、论先秦孝道观的演变8、论先秦两汉诗歌的表演性9、论先秦时期的德治与法治10、论先秦儒家学习伦理思想11、论先秦儒家治国理论的现代应用12、论先秦义利思想及其当代价值13、论先秦楚乐的审美取向14、论先秦民本思想的实质15、论《诗经》中的玉文化16、论《诗经原始》之解《诗》主张17、简论《诗经》中的女性思想18、论《诗经·卫风·氓》在高中语文教材中的接受19、论《诗经》中的天命信仰 古代文学毕业论文题目（二）《诗经》的审美学特色论《诗经》中的征役诗论《诗经》中的婚恋诗论《诗经》中的史诗论《诗经》中的农事诗6、论中国古代神话的演变7、中国古代神话与原始观念8、先秦诸子书寓言研究9、先秦史传寓言研究10、先秦史书寓言研究11、先秦文学与理性精神12、《吕氏春秋》与杂家13、《诗经》的比兴与《楚辞》的象征14、论《左传》的战争描写15、论《左传》的妇女形象16、《战国策》的艺术成就17、《战国策》名篇研究18、老子的思想19、《老子》的艺术特色20、《庄子》的艺术特色 古代文学毕业论文题目（三）1、历史的界河——论先秦“礼崩乐坏”之“乐坏”2、论先秦两汉的颂、赞、箴、铭3、论先秦儒家道德教育思想及其对当代道德教育的启示4、论先秦“道”“势”关系与士人的精神超越5、论先秦道家教育思想对我国高校教学的启示6、论先秦儒家礼乐文化与当代社会公德教育7、再论先秦民本思想的实质8、论先秦儒家生命价值观9、论先秦法律文献中的和谐思想10、从“中和”准则到“平和”心境11、论先秦东夷文化分布范围的演变12、论先秦法家社会进化历史观13、论先秦礼治思想的演变过程14、中国早期铭文石刻新论15、论先秦文学的水意象16、浅论先秦儒家德治思想体系17、论先秦儒家“中和”学说的形成18、论先秦诸子的“以史为鉴”19、论先秦乐论与诗论的同构与分化20、论先秦儒家散文文学表现的历时性发展（学术堂提供更多论文知识）
