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剧变中的世界鉴于本人才疏学浅，孤陋寡闻，文章中难免有纰漏错误存在。为此，欢迎广大读者积极指出，并多加包涵，我定当认真改正。 
《论政治文明的内在灵魂》 政治文明是人类政治生活的进步状态，是一个由政治意识文明、政治制度文明和政治行为文明构成的完整体系。其中政治意识文明是政治文明的精神状态。在政治文明的三维结构中，体现精神实质的政治意识文明可视为其内在的灵魂。正确地揭示政治文明的内在灵魂，对于研究政治文明并加强政治文明建设具有十分重要的意义。 政治意识是社会政治生活中的观念形态。政治意识是一个包括政治意识形态、政治心理、政治思想和政治道德在内的人类政治意识系统。政治意识文明就是上述政治意识不同层面的进步状态。从构成要素来说，政治意识文明包括文明的政治意识形态、文明的政治心理、文明的政治思想和文明的政治道德。从价值取向来说，政治意识文明则是包括公平、公正、正义、理性、权利、义务、责任、自由、自主、平等、博爱、民主、法治等难以一一列举的进步的政治理念。 政治意识文明总是一定社会存在的反映，因而必然地要受到社会存在的影响。从某种意义上讲，正是社会存在的变迁推动着政治意识文明的发展。因此，研究政治意识文明不能脱离现实社会条件。罗素说过：“政治理想必须根植于个人的生活理想。政治学的目标就是要使个人的生活达到最优。政治家所考虑的应当是各式各样具体的人——男人、妇女、儿童——而不是别的或凌驾其上的什么东西，因为正是这些人构成了这个世界。使每一个人都能获得最大的利益——政治学的使命就是按照这个原则来调整人们之间的关系。” 就社会主义国家来说，有必要弘扬爱国主义和集体主义意识，同时也要尽快提高公民的自主意识。恩格斯说过：社会主义使“人们第一次成为自然界的自觉的和真正的主人，因为他们已经成为自己的社会结合的主人”。列宁也特别强调群众的自觉性是国家力量的表现，他说：“一个国家的力量在于群众的觉悟。只有当群众知道一切，能判断一切，并且自觉地从事一切的时候，国家才有力量。” 就目前我国来说，社会主义市场经济体制的建立，从根本上说是有利于政治意识文明发展的。1996年10月，《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》指出：“发展社会主义市场经济有利于解放和发展社会主义社会的生产力，增强社会主义国家的综合国力，提高人民的生活水平，也有利于增强人们的自主意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，使社会主义的优越性进一步发挥出来。” 政治意识文明是社会经济基础的产物，我们不能脱离经济基础来谈政治意识文明，但同时也不能忽视政治意识文明的独立作用。实际上，在人类文明的每一个发展阶段——从古希腊、罗马，到基督教时代，直至现代的信息时代，其中每一种文明都有自己的时代意识，而且这种时代意识制约着整个文明的发展。 正如丹尼尔·贝尔所言：“总之，在每一时期，在每一文化阶段，这种单一的‘内在精神’都制约着从道德、艺术、政治体制到哲学的全部形式。”政治文明是人类政治生活的进步状态，是一个由政治意识文明、政治制度文明和政治行为文明构成的完整体系。其中政治意识文明是政治文明的精神状态，政治制度文明是政治文明的规范要求，政治行为文明是政治文明的外在表现，政治意识是政治文明之魂
大学生就业难之舆论压力 高校毕业生就业难近年来已成为中国一个比较突出的社会问题。 在近年高校毕业生数量急剧膨胀的形势下，就业的难题似乎变得更加严峻和突出——全国就业工作座谈会传来消息，2010年应届毕业生规模是本世纪初的6倍，2011年高校毕业生人数为660万人，“十二五”时期应届毕业生年平均规模将达到近700万人。 中国高校自1999年开始大规模扩招。连续超过10年的大规模扩招，大学生数量短时间增加了好几倍，金字塔的顶端一下子肿了好几圈。可惜的是，社会岗位并没有突然“肿胀”。于是，伴随扩招而来的是大学生地位的下降，从前人争人抢的“天之骄子”，变成了饱尝艰辛的求职者。碰到今年金融危机，经济不景气，大学生就业越发显得困难。 大学生就业困难，有各方面的原因，国家政策，企业招聘和大学生自身的努力及观念转变都很重要。所以解决大学毕业生就业问题需要国家和全社会的关注和帮助。然而现在舆论的报道却无形之中增加了大学生的就业压力。 按照金字塔的“挤回”效应，上层容纳不了，就挤压回下层去，所以在大学毕业生就业过程中，难免有人从事低端行业。这在人均受教育程度高的国家，根本就不是什么新鲜事儿。美国有大把“端盘子”的大学生，也没见人家社会失衡。但是在中国，媒体的特别报道，观者的特别关注，带着一种“娱乐加讽刺的社会另类效应”，实际对求职的大学生，并无特别帮助。 据了解，2011年，人力资源和社会保障部将会同有关部门制定出台促进高校毕业生就业的文件，指导“十二五”时期毕业生就业工作，推动形成促进高校毕业生就业的长效机制。今后一个时期，一是推进体制机制改革，畅通毕业生到城乡基层、中西部地区、中小企业就业的渠道。采取鼓励性政策，引导更多的毕业生到城乡基层、中西部地区特别是祖国建设最需要的地方就业创业。二是强化服务培训，挖掘更多适合毕业生特点的就业岗位。要结合加快转变经济发展方式，培育发展战略性新兴产业，推进产业结构优化升级，创造更多适合大学生知识结构和就业意愿的岗位。同时要加强就业需求预测，引导高校优化专业设置，改革培养模式。此外要将公共就业服务延伸到校园，开展有针对性的职业培训、就业见习，帮助大学生更好适应社会需要。三是创造公平就业环境，努力解决好家庭困难毕业生、残疾人毕业生等群体的就业问题。要实施基层就业项目，鼓励引导高校毕业生到基层就业；实施就业援助，对就业困难的毕业生托底安置；要认真落实取消就业体检中乙肝检测项目的规定，维护公平就业权利。希望这些能使得大学生就业难的压力有所缓解。 同时，人们应该理解大学毕业生的苦处：从前看不上眼的低端行业，现在要努力的用平常心去接受，和芸芸大众一起抢饭碗；从前在校园里“粪土”过各类“万户侯”，现在不得不为生活放弃清高。从“金字塔”尖掉入社会底层，接受起来并不那么容易，何况还要考虑到媒体和观者“娱乐加讽刺”的放大关注。 大学生们已经在努力接受现实，转变就业观念，如果对毕业生就业的选择，还有太多“娱乐加讽刺”的话，实在是有害无益。真不知道，那些高喊让“舆论矫正这些行为”的坐而论道者，除了空谈所谓的理想之外，有什么快速有效的办法帮助大学生就业？如果没有，那就请收起高调，对那些从事“低端行业”的大学生，多些理解和鼓励。 因为我们一直在努力！所以也请社会多一些理解和支持！
和谐社会令人向往。我眼中的和谐社会是怎样的呢？总的来讲，是人与人之间的和谐，人与自然、自然与自然之间的和谐。自然与宇宙的和谐。人与人的和谐，即社会的和谐。首先是畅通的人才选机拔机制。每个人才都能够找到合适的位置，最大程度地发挥自已的才能。这就要求社会对人才的选拔是公平公正的。一是要让每一个人都有机会。不要因户口、民族、身高、籍贯、肤色、相貌、文化而使一部分失去被选拔的机会。二是要有科学的选人办法。一个人被选拔到一个位置上，不是因为哪一个人的拍脑袋，也不是因为是某个人的三亲六眷，更不是一个人的一时喜好。要有好的机制与办法真正检验出一个人到底是天才还是庸才，是千里马还是劣马。其次是要有平等的教育条件。人非生而知之者。要保证每个人都有被选拔的机会，其前提是每个人都应该受到教育。在还有一部分人因为失去教育机会而不能成才时，就不能妄谈公平与平等。王侯将相宁有种乎？但如果不能让每个人都享受到平等的受教育权，如果总有一部分人一生下来就注定比别人受教育的机会要少得多，那么那些不能受到很好教育的人很可能就注定没有很多出人头地的机会，甚至是有一部分人注定几辈子也难以有翻身的机会。在这种情况下，这部分人难道会不心生怨恨？这样，人与人之间何谈和谐？如果总是那部分有钱有势的人的孩子占有社会的优势教育资源，平民的孩子即使天生异禀也可能因为家庭贫困而没有好学校上，那么可能就真的会是龙生龙凤生凤，老鼠下儿会打洞，最后为那些血统论者找到有力的证据。第三是要给每一个人予活路。有些天生优越者有一个观点，那就是穷人不能有房住。对穷人毫无同情之心。还有一部分人以效率为借口，认为社会就应该奖勤罚懒，不能一味地照顾那些下岗失业者。很多单位也是只考虑本单位的效益，欲让所有的工人都失业而后快，甚至有人还提出了一句口号“减员增效”，似乎只要把人减掉，效益就增加了。很多单位往往是减了员不但不增效，最终还落得整个企业被少数国企蛀虫瓜分掉的下场。如果社会的发展是让一大部分人的失业甚至衣食无着为代价的话，那么这种发展至少是与社会主义的原则相违背的。社会的发展不能仅仅以社会总财富的增加甚至是少数人财富的增加为衡量标准。和谐的社会是一个高效的社会，同时也应该是一个慈善的社会，它应该让每一个生活在社会中的人都有活路，它应该生活中这个社会中的大多数人都受益。社会主义社会是什么社会？贫穷不是社会主义。只有少数人受益的社会也不是社会主义。社会主义至少是应该让大多数人能够享受到社会进步的益处。如果大多数人都感觉生活一天比一天好了，如果没有一个人感到没有活路了，那么这个社会就真的是和谐社会了。第四是要让每一个人都心存善念。和谐的社会不是没有矛盾，但和谐社会处理矛盾的方式都是和善的。和谐社会处理矛盾的准绳是情理。这种情理是人之常情，人之常理。他不是仗势欺人，也不是以权谋私。是非善恶是依据人们长期形成的共同认可的是非善恶，不以矛盾中当事人的社会关系、社会地位而有任何改变。法律与道德所引导的方向是一致的，共同维护着社会共同的是非善恶。法律视每一个人为无罪的人，除非是有充分的证据他犯罪。道德视每一个为正直善良的人，除非有充分的证据证明这个人伤分败俗。每一个人视社会中人都是善良慈悲的，除非是这个人被证明确实有污言秽行。哪怕是人偶有差错，社会也视每一个人为可以治疗的人，从不一棍子打死。和谐的社会是理性的社会。对一人一事的判断，都依据可靠的依据，而不是一时的好恶。第五是要每一个人都文明。愚昧的社会不可能和谐。社会中的人没有一定的文化，对自然、社会不可能有科学的认识，在与人、与自然相处就很难采取适宜的方法，就可能有意无意间造成对人、对自然的不和谐。社会中的人没有一定的文化，就很难保证相互之间有充分的沟通，也就不能使人与人充分理解，那么误解就会产生，不和谐也就不可避免。没有一定的文化，就很难对古代文化有科学的认识，就有可能对古代文化的伤害，使古人与今人造成不和谐。和谐的社会不仅仅是现在的人与人之间的和谐，还包括今人与前人、古人的和谐。只有社会中人具有一定文化，才可能理解古人以及古人留下的文化，也才能在对待历史的态度上保持宽容。这样才能避免政权更迭中可能出现的动荡以及文化传承中的冲突。这样，和谐的社会才不仅保持空间上的和谐，还保持时间上的和谐。也只有社会中人具有一定文化，才能认识到长远利益与眼前利益的关系，认识到利益与义气之间的关系，认识到持续发展的意义，才能做到知可而止，才不会急功近利，才会在发展中持一种淡定与沉着的态度，才会注意对资源的节约与充分利用，这样和谐的社会才不仅仅是一时一地的和谐，而是持久的和谐。
