亦夏伊然
“没有爱情的婚姻是不道德的”这是人们常常挂在嘴边的一句话，然而正是这句话，成为人们发展婚外感情的堂而皇之的理由，变不道德而为道德，不知其追求的是崇高的爱情还是一己之私欲！细细推敲，其实这句话本身就有问题，少了“基础”二字，“没有爱情基础的婚姻是不道德的”。试问：没了包办婚姻，又有多少婚姻是没有爱情基础的呢？ 爱情是有生命的！像世间每一种生命物质一样，爱情也经历着生、老、病、死的一个过程。爱情与婚姻本身就是一对矛盾。爱情是以浪漫为基础的，浪漫之于爱情，就像人们生存所必需的水和空气；而婚姻是以现实为基础的，它的真谛是平平淡淡的日日夜夜！“琴棋书画诗酒花”、“柴米油盐酱醋茶”是对爱情和婚姻最好的概括与描述。当爱情遭遇了婚姻，就开始了它渐渐消亡的过程，所有的浪漫终将趋于平淡，爱情也就深埋在了婚姻的最底层！聪明的人会精心呵护自己的爱情，尽量延长它的生命，更多的人则是任其自生自灭！ 很多人会被一对携手于夕阳中漫步的银发夫妇所感动，难道他们之间没有“爱情”吗？可以肯定的说“有”！然而此时的“爱”是关爱、“情”是亲情，已经与最初的爱情有了质的区别！浪漫与现实这对变量此消彼长的过程中，一种亲情会渐渐的滋生出来。当你摸着爱人的手已经没有了任何感觉，他（她）也就成了你身体的一部分，变成了你的一种习惯，虽不浪漫，却难以割舍！爱情的生命越长，这份亲情就越是厚重，如一坛美酒，年代愈久、愈是香醇！纵是关山万里，也隔不断那份绵长的惦念；每个被风雨惊醒的夜晚，你都会为他（她）掖好掀起的被角！当爱情升华为亲情之后，平平淡淡的婚姻生活会将心灵中的杂念涤荡一清，一份安然、一缕温馨会令你甘之如饴。这才是婚姻，真正的生活！ 
回答
您好，下面由我来回答您的疑问，感谢您的咨询亲亲您好爱情与婚姻最大不同是，爱情是随机的，是一种荷尔蒙冲动，情绪变化多端。或许我们都体会到，在恋爱过程中，想必都体会过一种感情的冲击，哭过笑过，吵吵闹闹，无论起因如何，都是想说什么就说什么，感情不好了就分手，也不会被什么所羁绊着。希望我的回答可以帮助您，祝亲亲生活愉快哦！
提问
朋友问我爱情等于婚姻吗？我对朋友说爱情不等于婚姻。理由是爱情是没有责任的不是终生大事，不爱了可以分手，可以再换一个但是婚姻是终生大事婚姻是要负责任的要对爱人终生负责，婚姻不能当儿戏婚姻的不幸可以影响俩代人使后人受到伤害。我的说法对吗
朋友问我爱情等于婚姻吗？我对朋友说爱情不等于婚姻。理由是爱情是没有责任的不是终生大事，不爱了可以分手，可以再换一个但是婚姻是终生大事婚姻是要负责任的要对爱人终生负责，婚姻不能当儿戏婚姻的不幸可以影响俩代人使后人受到伤害。我的说法对吗
回答
对您说的对，爱情真的不等于婚姻
提问
如何让妻子学会经济独立，做事让人放心。
回答
不断提升。学习好像是一个不会古老的话题，独立的女人要不断的充实自己，不断提升。无论是在工作上还是在生活中，都要注意提升自身素质，做一个有追求的女人。懂得生活。会赚钱的女人的不少，但是会花钱的女人却不多。懂得生活的女人必定是一个优雅的女人，一个有品位的优雅女人更有魅力，更独特，当然更吸引人。
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呵呵，这个问题主要看你的心态问题，看你追求的爱情是什么样子。不过我一向认为不能和自己深爱的人结婚，婚姻太琐碎，爱情太浪漫，结婚的对象应该是适合和自己生活的人，而并不一定是自己最爱的人。
有人说：婚姻生活远比爱情生活复杂，它不仅仅是夫妻二人的事情，还涉及到双方父母、子女等家庭关系，甚至涉及到亲戚、朋友等社会关系。这是一种过于现实片面和消极肤浅的说法，因为凡是婚姻所涉及的，爱情都必然应该涉及到。其实，在人的一生当中，爱情运动远远比婚姻生活来的重要和崇高，其意义也更加深远、更加伟大。因为，爱情运动几乎是贯穿了我们每个人的整个人生，而婚姻生活仅仅是人的一生当中的一个时段，或者说，是爱情运动中的一个阶段;况且，虽说爱情在表面上看起来是比较简单的，但其内涵却可能比婚姻更广泛、更丰富、更多彩。从概念上讲，通常说爱情是属于意识情感范畴，它与生命紧密关联;而婚姻则属于生活方式范畴，它与人生紧密关联。爱情的本质是给予，并且具有自然属性，它注重的是自由和理想，追求的是精神和心灵的融洽和契合。婚姻的本质是获取，并且具有社会属性，它注重的是约束和现实，追求的是物质和生理的需求和满足。爱情与婚姻之间，按生命周期来说，近似于整体和局部的关系。也就是说婚姻是爱情在某些阶段的一种社会表现形式。从这个意义上讲，爱情涵盖了婚姻，而不依赖于婚姻;婚姻仅仅是爱情运动的一项内容或一个部分。同时，婚姻赋予爱情以社会色彩，给爱情提供一种物质支撑，使得爱情能够锦上添花、多姿多彩;因此，没有婚姻的爱情，也是不够完美的。爱情相对于婚姻来说，更具有自由的特征;而婚姻则对爱情造成了一种客观的约束，但同时这也是对爱情构成了一种现实的考验。婚姻与爱情相比，具有明显的狭隘性。从根源上讲，婚姻是社会发展的产物，而爱情则是自然发生的产物。婚姻的现实目的性非常明显，特别是法理约束、家庭归宿、传宗接代、相依为命等等，有的甚至是利益关系，结婚主要为的是满足自身的某种私欲需要。从这一点来看，婚姻没有爱情那么神圣、那么崇高和伟大。当然，若是当爱情能够成为婚姻不可或缺的重要因素时，将使得爱情运动能够更加丰富多彩的婚姻也是有的，这就是属于最完美的理想婚姻了，但的确是难上加难，少之又少。绝大多数的婚姻起源于爱情，或许也消亡于爱情，这是因为爱情可能会被婚姻生活的不平衡所丧失殆尽。爱情与婚姻的共同点是，爱情和婚姻的核心，都主要是两个人的事情，而不是单方面的事情。人们常说，没有爱情的婚姻是不道德的。这话听起来有一定道理，它从某个角度或侧面说明了婚姻与爱情之间存在着形式与内容的关系。但是，事实也证明，仅有爱情的婚姻也是不稳定的，看看我们周围那些一见钟情、闪电结婚的男女，他们离婚的速度几乎同结婚的速度一样快。这是因为爱情和婚姻并不是“孪生姐妹”，它们根本就不是一码事儿。这是由爱情和婚姻的本质区别所决定的。而只有当双方都是足够相爱时，婚姻才能克服与爱情之间存在着的这种固有的本质区别所带来的近乎矛盾的失衡关系。至于说“爱情的冲动和激情最多只能维持6个月到18个月”和“爱情来的快去的也快”等说法，这种偏激的认识是把对爱情的理解简单化、片面化和狭义化了。它没有从更高的层次和更宽泛的视野，把爱情作为一种生命中的感情运动来看待，而是把爱情完全局限于由“荷尔蒙”产生的情感冲动，这显然是错误的。爱情运动的发展过程，是一个从感觉到灵魂的漫长的成长过程。如果将爱情运动的发展划分层次或阶段的话，由低级到高级可以依次分为七个层级，即：喜欢层次(荷尔蒙爱情)、精神层次、生理层次、给予层次、交互层次、融合层次、依存层次。它们各自阶段的主要表现或特征如下：爱是心动、心跳，爱是甜蜜、美好，爱是憧憬、向往，爱是思念、想念，爱是激情、浪漫。爱是怜惜、珍惜，爱是牵挂、惦记，爱是在乎、在意，爱是呵护、保护，爱是心疼、心碎。爱是亲热、亲昵，爱是亲密、无间，爱是牵手、挽臂，爱是拥抱、接吻，爱是宠幸、交媾。爱是给予、付出，爱是关心、帮助，爱是老婆、老公，爱是柴米、油盐，爱是爱屋、及乌。爱是排他、无他，爱是独一、无二，爱是拥有、占有，爱是无时、无刻，爱是专情、专注。爱是感恩、感动，爱是包容、忍耐，爱是谦让、尊重，爱是习惯、适合，爱是默契、融洽。爱是相互、相等，爱是相依、相靠，爱是相守、相伴，爱是负责、负担，爱是永恒、永远。从以上七个阶段中可以看出，爱情几乎伴随了人生的整个生命过程;而婚姻只能是穿插在其中的一个或几个阶段当中。值得特别注意的是，如果婚姻生活一旦经营不好，就会中途掉下爱情的列车;同样，如果爱情运动把握不好，就达不到最终的理想目标。
我的爱情观 摘要爱情，是人类最美好、最动人的情感体验。古今中外的哲学家都有其自己的诠释，并影响着一代代人。而我们所能感受到的是切切实实的生活中的爱情，也许被限制在一定的思想规律下，不能用像哲学家们一样开阔的视野去看待爱情，但因为我们每个人都是一个完完全全的个体，我们的爱情观仍然有意义。并通过实现爱情使得生命更加完整幸福。一、哲学家眼中的爱情 柏拉图在《理想国》中说道：在我们恋爱并试图交合的时候，我们的身体就成了本能的工具，这是我们的原始本性，是自然的事情；但是，人类的终极目标是追求至善，所以我们要超越肉体欲望的束缚去达到灵魂的存在。 弗洛伊德认为，本能的性欲冲动，是人类所有文明的基础，任何一种人类感情，都可以归结为性欲的不同表现形式。 叔本华认为，爱始终是盲目的，人类对于爱的追求最终将是“徒劳无功”的， 萨特认为，相爱的两个人都试图拥有对方，掌控对方，仅仅这一点，就不可避免地会带来感情的冲突，这种不可避免的斗争一直深植于亲密的、性爱的、爱情的关系结构中，这种观点最后发展成一种对于人们追求幸福的所有努力地普遍怀疑。 辛格从多元论的立场来看待爱这种现象。辛格认为，我们的存在天生就具有多样性，根本就不存在任何一种能单独限定我们的事务，因此我们不可避免地会经历不同类型的爱。辛格“拒绝用任何一种先天的等级秩序为各种爱排列次序，也拒绝贬低这种或那种爱的价值”。 二、我看到的爱情 哲学家会考虑爱情的合理性及价值等等，但就我们普通人来说，我们会按照受到的教育，整个大环境的规律来进行思考。爱情也是这样，我所能知道的是，恋爱从小到高中都是禁止的，被认为是不好的，只会对我们产生不好的影响。到大学以后，开始鼓励恋爱，大概工作几年之后，就该结婚了，主流是这样，如果与主流不一样，会被认为是不好的。 较为广泛流传的爱情观认为，爱情大体上由三个部分组成：亲昵、激情和责任感，而后又根据这三种成分的不同搭配将爱情分为七种：非爱情、喜爱、迷恋式爱情、空洞之爱、浪漫式爱情、伙伴式爱情、虚幻之爱、完美的爱情。完美的爱情大概是我们最向往的，但却是可遇不可求的。 就还未谈过恋爱的我来说，我能接触到的关于爱情的东西，大多是通过父母，朋友，还有就是大众传媒，如新闻、电视剧等。朋友中也有谈恋爱或者谈过恋爱的，有分有合，都是从一个人的嘴中断断续续地听到的，以至于对爱情感到很神奇，恋爱时一个人是怎么可以那么信任另外一个人，分离时的撕心裂肺之痛又是怎样的。 另外一个很重要的部分就是电视剧了，不是爱情电视剧，几乎每部作品出来都会有爱情戏掺杂其中，即使是抗战片。我想是因为爱情像饥饿时的糖果，会给电视剧增加一点甜味。电视剧会给我们描述各种有阻碍的最终在一起幸福生活的恋人，当然也有以悲剧为结尾的，也许有些太过美好而脱离现实。很普遍的情节是一见钟情，我们也许可以分析为什么会一见钟情，但我们不能预知，就像丘比特之箭一样不能预知它的方向。在电视剧《九数少年》中有这样一个很有趣的情节，一对很相爱的情侣，大学相识，毕业后，男生工作很忙，经常睡眠不足，但只要女生找他约会都会去，努力着清醒但是经常会睡着，男生也很感谢女朋友短暂陪在一起的时间让自己能够充满电再回去工作，因为忙所以约好的事情没来的也有很多次，然后一天男生浪漫地献花求婚，女生用花砸了男生就走了，无论男生怎么在女生门前哭着求女生都没有开门，两人就这样结束了。我们没法判断这到底是谁的错，男生在自己能够的范围内做到最好了，女生却感觉到自己在单恋。也许就像这部电视剧里的台词说的一样，“男人和女人无数次吵架且渐行渐远的原因，即两者的语言不通”、“我们都在和外星人相爱”。 三、我的爱情观 从某方面来说，我比较赞同辛格的说法，只把爱情分为几个屈指可数的种类实在太无理了，那样许许多多的恋人，只把他们分为几种，那爱情还有什么意义呢？在我看来，爱情像太极一样，男女生分别为阳阴极，然后组成一个太极，配合的恰好完整，而每个太极大致相同在细节上又有所不同。 爱情就正如穿越麦田和树林，只走一次，不能回头。要找到属于自己最好的麦穗和大树，你必须要有莫大的勇气和付出相当的努力。而且也应当具备一眼识佳人的智慧。还有有一句话如是说，婚姻最终是依照着两个人中的较平庸的那个的生活方式生活下去的所以很有必要明确爱情与婚姻的关系，对于爱情，要做好风险控制，这是对于个人而言的;对于两个人呢，则一定要做好爱情的风险，质量的管理;对于婚姻的双方当事人都应该尽自己的最大力量来发展自己，来为爱情保鲜，为婚姻保险，才是符合道德层面上所谓的的义务和责任，我想更是是对于爱的全心投入，对于爱情的忠诚。 爱情是美好而神圣的，我们对爱情的渴求是统一的，不分国度，没有地域差异，我们都为莎士比亚笔下那因魔汁产生的奇异情愫而疯狂着。既然如此，那就让我们敞开心扉，用最诚挚纯净的心灵去接受爱情吧！
