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军工精神的内涵是什么? 1、作为当代精神文化现象的明清小说--兼论明清小说的阅读与诠释2、残疾人精神文化需求研究——以江苏省为例3、巴渝文化、陪都文化、红岩文化与西部大开发背景下的重庆精神文化建设4、对托管制后医院精神文化建设的调查分析5、论旅游的精神文化本质6、篮球运动对高校校园体育精神文化影响的研究7、对大学精神文化建设的思考8、论高校校园精神文化环境的优化9、和谐:侗族大歌的精神文化内涵10、服务业新生代农民工精神文化生活的实证研究——基于北京的调查分析11、从昆曲的成功传播看中国精神文化遗产的传承——非物质文化遗产传承中的媒介力量12、论精神文化发展的动力13、高校校园精神文化建设问题探析14、校园精神文化育人刍议15、大学校园建设应从物质文化延伸到精神文化16、当代大学生精神文化消费问题研究17、生命哲学观照下的教师精神文化18、精神文化视域中的大学竞争力19、侠的精神文化史论20、大学生思想状况和精神文化需求 一股强劲的“文化春风”正在涤荡着神州大地从党的十七届六中全会要求大力推动社会主义核心价值体系建设,到张德江副总理概括的“自力更生、艰苦奋斗,军工报国、甘于奉献,为国争光、勇攀高峰”的军工精神,并提出“大力建设先进军工文化”的要求,军工文化建设被前所未有地推到了历史的风口浪尖,也昭示着军工行业经济转型发展的华丽之美那么,作为军工行业的从业者,我们究竟该如何理解军工精神的时代内涵,推进军工精神的传播落地,进一步践行和弘扬“军工精神”,以期大力推动国防科技工业的发展呢?正确认识军工精神的丰富内涵军工文化是中国传统文化中重要的组成部分,是军工企业在长期实践活动中所形成与沉淀的物质财富和精神财富的总和军工人创造了军工文化,形成了军工精神,同时,军工文化又成为丰富军工精神内涵,推动军工企业科学、健康发展的不竭动力追溯人民军工的发展历史,细细体味那些影响过时代和社会的军工人及其事迹,我们会发现,军工精神与其说是系于一个特殊行业、一个特殊群体,不如说是一个国家坚强崛起、砥砺奋进的烙印,是一代代新中国建设者薪火相传的精神谱系每一个时代都有自己的精神坐标今天的我们,也许很难理解“革命理想高于天”的宏大抱负,却不能不敬重“论文范文燃烧岁月”的真挚追求更何况,不管是热火朝天的社会主义建设时期,还是风云激荡的改革开放年代,如果把军工精神孕育成长的80年历程看做是一个整体,虽然具体的时代环境变了,但我们为之奋斗的共同理想和目标却矢志不渝,我们肩负的崇高使命和责任一以贯之,我们面对的基本国情、主要矛盾也从未改变,对于社会主义中国而言,这始终是一个艰辛的探索时代、伟大的变革时代在这样的时代,依然需要艰苦创业、积极进取、自强不息、奋力拼搏的奉献精神,依然需要顾全大局、忠于职守、克己奉公、以国家和集体利益为重的主人翁态度而这一切,何尝不是军工精神所蕴藏的丰富内涵?军工精神代表了一个行业的道德向往,呈现出撼动人心的精神力量,熔铸了一个社会制度对思想道德的热切期望:集体主义的革命精神、社会主义的核心价值、共产主义的坚定信念人民军工,它不仅仅只是一个简单的行业称谓,更是一种为了国家忘我奉献的精神,一种为了民族解放而奋斗不止的信仰,一面引领社会价值取向的旗帜,一种为了国防强大而不惜牺牲自己的精神追求在人民兵工80年风雨兼程中,提炼出了“国家利益至上”的核心价值观,形成了“自力更生、艰苦奋斗,军工报国、甘于奉献,为国争光、勇攀高峰”的军工精神,这正是人民军工永不枯竭的精神源泉努力把握军工精神的时代性军工精神的时代性,体现了中华民族的传统美德:勤劳、勇敢、坚强、奉献,表达出军工人精忠报国之志体现了中国军工人的时代精神:不怕流血牺牲、不畏艰险、不贪图享受、勇往直前,表达出军工人献身国防的壮志情怀
论北魏孝文帝改革北魏孝文帝改革就是指在北魏统治面临危机的情况下,孝文帝拓跋宏在位期间进行的改革,包括文明太后执政和孝文帝执政两个时期的改革,其性质是冯太后和孝文帝自上而下掀起的一次改变北魏社会面貌的封建化改革运动。改革的目的在于缓和民族对立和社会矛盾,发展生产,巩固统治,使北魏政权摆脱危机。从公元471-499年为改革前期。前期主要以建新制为重点。内容主要是:一、制定官吏俸禄制以班俸制代替断禄制,整顿吏治。这就使得北魏吏治得到改善,农民赋役负担减轻,北方农业得到迅速恢复和发展。二、推行均田制。此后,农民的生产积极性大大提高,同时大片荒地被开垦,推动了北方经济的恢复和发展,促进了北魏政权的封建化,推动着鲜卑族经济的转型,加强了民族大融合。三、改宗主督护制为三长制。邻长、里长、党长合称三长,直属州郡,负责清理户口和田亩,征发徭役和兵役。使国家从中央到基层的政治体制得以完善,并保证了国家对人民有效地控制,有利于中央集权的巩固。从公元490-499年主要是在孝文帝主持下的以汉化为重点的后期改革。其主要措施有:一、迁都洛阳。为了便于接受汉族文化,消除鲜卑族与汉族之间的隔阂,以便进一步拉拢汉族地主士大夫,加强对中原地区的统治,巩固北魏政权,孝文帝决心把都城从平城(今山西大同),迁到洛阳。二、移风易俗,大力推行汉化政策。主要内容是:第一,禁止穿鲜卑服装,一律改穿汉族服装;第二,禁止用鲜卑语,改说汉话;第三,改鲜卑复姓为汉姓,孝文帝把自己皇族拓跋姓改为元姓,禁止鲜卑族同姓通婚,提倡鲜卑贵族同汉家世族通婚。第四,在鲜卑中建立门阀制度,把汉族地主的门阀制度推广到鲜卑族当中去。第五,改鲜卑官制、法律、礼仪、典章为汉制,革除鲜卑旧制。不仅如此,在改革中,他还以身作则,将皇族改为元姓,自己改名为元宏,带头娶汉族大臣的女儿做皇妃,将自己的女儿嫁给汉族人为妻。孝文帝这些汉化措施,使北方少数民族在语言、服饰、风俗习惯上与汉族逐渐趋同,使中原文化得到了丰富和发展,少数民族的食物、服饰、艺术、生活用具等,逐渐融入汉族人民的生活之中。使少数民族生活方式封建化的同时,更为重要的是促进了民族融合。也正是由于改革顺应了民族融合的历史潮流,孝文帝个人的胆略和卓识再加上措施得当,从整顿吏治入手,并且不仅进行经济改革,而且重视文化习俗上的改革,全面配套,从实际出发,切实可行,并且取得了广泛的社会支持使得改革可以顺利推进并且较为成功,影响深远。总之,孝文帝的改革,加速了鲜卑和北方的封建化(即汉化)过程,促进了北方民族的大融合。改革在一定程度上缓和了阶级矛盾,使北魏政权得以巩固。北魏孝文帝的改革对于中国统一的多民族国家历史的发展作出了积极的贡献,有着极其深远的影响。鲜卑祖作为一个民族虽然不存在了,但是已经和汉族融为一体,共同为伟大祖国的繁荣与复兴作贡献。
军工精神的内涵是什么军工精神,即人民军工精神,是指我国人民军工自1931年创建以来,历代军工人形成的“国家利益高于一切”的军工信仰,“舍小家顾大家”的军工报国情怀,“自力更生、艰苦奋斗、军工报国、甘于奉献、为国争光、勇攀高峰”的人民军工精神。 人民军工自1931年创建以来,历经80多年的辉煌历史,形成了“两弹一星”精神、载人航天精神和军工精神。一代代军工人献身国防的精神风貌,为国防科技事业奉献终生的军工人的精神财富,“国家利益高于一切”的军工信仰和“舍小家顾大家”的军工报国情怀,全社会大力弘扬军工报国、甘于奉献的军工精神。2012年5月16日,在国防科工局亮相的《军工报国图》书画长卷诠释“自力更生、艰苦奋斗、军工报国、甘于奉献、为国争光、勇攀高峰”的军工精神。
在中华大地这个历史舞台上,上下五千年,来去匆匆,走过了多少风云人物,秦始皇因统一六国,书同文,车同轨,统一度量衡,在这个历史舞台上留下了厚重的脚印。秦始皇只有一个,但是在不同人的心中,对秦始皇的评价是不一样的,有人说:他是暴君,搞得天下百姓不得安宁。 有人说:他是“千古一帝”,称赞他的立国是“掀翻一个世界”。 在李白的《古风》中是这样描述秦始皇的:秦王扫六合,虎视何雄哉!会坚决浮云,诸侯尽而来。明断自天启,大略架群才。从这可以肯定“秦始皇是一位空前的大独裁者。”战国时期,各诸侯国家之间战乱不断,这时,北至长城,南达长江流域,先后出现,齐,楚,燕,韩,赵,魏,秦七大国。在秦强大的过程中少不了商鞅,商鞅在秦孝公下令求贤时来到秦国。先后实施两次变法,变法主要内容有:1,废井田,开阡陌,允许土地私有。2,重农抑商,奖励耕织。3,统一度量衡。颁布度量衡标准器。4,奖励军工,废除世卿禄制。5,焚烧诗书明法令,并申明刑无等级。6,设什伍连做法,编户籍,五家为一伍,十家为一什,奖励对“不法的人”告密,知而不告者处以腰斩,告密则可与斩敌同赏。7,革除戒狄旧俗,禁止父子,兄弟同室居住。这个变法是秦国经济有了长足的发展,增强了国力。秦昭王末年,秦国的国力已经远远超过其他六国,并且疆土已经十分辽阔。公远前246年 ,赢政登皇位,公元前238年,李斯认为天下统一的趋势已经形成,秦国已经形成统一天下的条件,建议秦王不要错过良机,嬴政很赞同,任命李斯为延尉,并且从公元前230年到公元前221年,秦国进行了近10年的统一战争,先后灭了韩,赵,燕,魏,楚,齐六国,建立了第一个封建王朝。是这个国家第一个皇帝——始皇帝。皇帝自称为“朕”,颁布的文告称作“制”或“诏”。拟定了一套相应的尊君抑臣的朝仪和文书制度。1974年3月29日,当农民的铁锄揭开了兵马俑的神秘面纱,30 年的时光流逝,岁月沧桑。但是秦陵兵马俑始终以其独特的魅力吸引着人们的视线。秦陵面积辽阔,在陵城内已经发现了600多座陪葬坑和各种墓葬,以及数百万平方米的宫殿建筑基址,这些遗址大部分还没有正式发掘。秦始皇陵规模宏大,占地面积达25平方公里,陵园外城周长6321米 ,南北2188米,东西宽578米。为什么秦始皇会把秦俑当作陪葬品呢?战国时期,以力相克,攻战不止,秦始皇是依靠强大的军队踏着战争走向皇帝宝座的,因而在他死后,也把这支战无不胜的军队带在自己的身边,在皇陵东侧埋下大量军俑,装备着实战的兵器,时刻准备昂首阔步地奔赴前方。从秦岭的秦俑可以看出,秦始皇的时代对衣着已有了很高的审美意识,比如说高级军吏俑的服色:身穿双重长襦,外层为深紫色,内层为朱红色,下装绿色长裤,头戴黑色冠,外穿彩色鱼鳞甲,并且刻有精美图案。随着时间的推移和空间的转换,后人已经不能全面了解发生的故事。在历史的记忆里,即使全是真人真事,也有一些情节需要我们重新考虑,秦陵文物为历史与现代人对秦王的认识有一定大的作用。