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关爱生命，快乐成长 成长是人一生中必经的道路，可以走向成熟，通向成功；成长是一个五彩斑斓的梦，那么美丽、那么真实；成长像是桌上的各种菜式，甜、酸、苦、辣应有尽有；成长是痛苦中的泪水，也是初尝成功的甜蜜。 人的一生，是不可能有一帆风顺的旅途的，不经风雨，又怎见彩虹？梦想与现实的差距总是遥远的，没有哪一个人不经过努力就能够成功。珍爱自己的生命吧，因为生命只有一次，因为生命的可贵，因为生命所承载的希望。活着，不仅为自己而活，还为了每一个爱你的人而活。你承载着亲人、朋友和国家的希望，承载着他们的爱。 人需要责任，需要对自己负责，更重要的是对你的父母对这个社会负责。我们从呱呱坠地，就不断接受给予，你是否还记得，是谁在风雨之乘的路上撑着雨伞送你上学：你是否还记得，是谁在深夜为你抄好被角；你是否还记得，生日时忙前忙后的父母额上又多了几道皱纹，是谁多年养育了你，是谁给你生命的权力？ 生命是父母赐予的最高权力，不要让自己到人间白走一遭，请相信自己，一定要珍爱生命。 人生是波折的，也许前途茫茫，也许灰心丧气。无论遇到什么困难，都要寻找乐观的方式解决，让自己的每一天都充满阳光，让自己每一天都快乐，你会发现，生命原来如此美丽。 年少的我们，执着于信念，奔跑着想去触及那些遥不可及的梦想：等我们长大，却会发现神圣的理想就在眼前，却要以改变自己的代价才能得到。为了它，我们必须学会忍耐寂寞，学会能屈能伸，学会适当地保持沉默，我们必须蜕变成一个社会人。 为了父母，为了自己，为了理想和一切有价值的东西，珍爱我们的生命吧，让我们在快乐中长大，在快乐中成熟。 各位同学，路在脚下，我们唯一的选择是走下去，一如当初我们从婴孩成长为现在的自己一样。让我们迈出成长的脚步吧！ 关爱生命 我们生活的这个世界原本很脆弱，充满了烦恼，而且变化无常，生命呼吸着浮有尘土的空气，有灰色的基调，也有无望的窒息，不会时时流畅，也不会刻刻光鲜。生命像一粒粒磨石下的谷物，被人生的车轮辗倒，在极度痛苦和煎熬中挣扎着。生命的历程充满了苦痛，承受了这种苦痛，生命本身会变得沉重而伟大，不堪这种苦痛的重负，生命本身会变得轻飘飘的没有份量。 在人生的某个瞬间，很多人也曾看轻自已的生命。因为在那一瞬间，他（她）的心里充满了痛楚和幻灭；因为在那一瞬间，他（她）只固定地站在同一位置上与绝望做着可怕的对峙，直到几乎被击倒。当感到生命在这种对峙下有一点轻微的趔趄，待再次站定之后，才发现与之对峙的绝望不再是绝望。不能做个十足的强者，那就试试挪个位置做个智者吧，其实智者与强者在这里并没有太大的分别。 面对生命的苦难，想想那些依着巨石随风摇曳的小草，想想它为了一缕阳光，一丝轻风，一滴雨露，一轮日月，象奴仆一样匍匐在巨石的脚底下，在黑暗中艰难地漫漫穿行，怎样执著地为生命谱写着一个绿字。推开石块，看看小草曲折的行径和苍白的身躯，看看它是怎样对生命的博大、坚韧与顽强作出最好诠释。面对生命的苦难，想想悬崖上的那棵松，想想这它是怎样把艰辛与苍桑写在生命里。同是作为自然界里有生命的一物，我们轻而易举地接受阳光雨露和日月，没有优越感，没有感激情，只有天经地义、心安理得的漠然，漠然地拥有，在不堪重负时又漠然地丢弃。不能学习它们象接受恩惠一样地接受生命的苦难，就学学它们那份坦然，平淡也好，曲折也好，总不放弃为生命而摇动。 从生命的孕育、诞生、成长这个过程来说，生命并无贵贱之分，有分别的只是个体的造化与运气，既然造化和运气是不为我所控制的东西，那又何必去介意呢？生命无贵贱，蝼蚁尝且贪生，俗话说得好：好死不如赖活着。记得保尔说过：人最宝贵的是生命，生命于我们每个人只有一次！一次意味着失不复得，我们生活中有许许多的一次性的东西，包括情感，在感到生活的方便、随意与廉价的同时，也感到一些迷惑。你可以漫不经心地使用一次性用品，却不可以给生命投以漫不经心的一瞥，因为生命没有赝品也无法回收，就算高科技能克隆出一个你来，也是此你非彼你了，没有生命这个载体，你的一切都是枉然。 爱惜自已的生命，不要划一个缺口让血喷涌，看着生命一股股一滴滴脆弱地殒落，要给它找一个空间让它温暖让它沸腾，不要用自已的血去染红脚下的土地，我们还没来得及惦怀先辈的血，生命已短暂如流星，还是努力划亮一角星空吧。 
中国传统文化中，重视精神教育是一个明显的特点。从古到今，中国人就凭着自己的智慧去探求人生的道理，这也是宗教信仰在中国始终没有受到普遍重视的原因。我认为我们的老祖宗是了不起的，走的也不能说是错误的的道路。但与此同时，西方却走的是另一条道，他们以宗教信仰替代了人们的自主思考，同时得到了社会相对安定的环境，因而腾出了更多的精力到追求物质生活的方面，取得了较为长足的进步。而当他们富强之后，便以强盗式的手段对落后的国度进行了奴役性的掠夺，因而得到了一种超然的地位。 从另一方面来说。两种不同的精神途径，也造成了不同的人生观念。简而言之，西方人保留了更多的自我、大欲、竟争意识、自我表现精神。而中国人的精神，却已达到了人类文明的另一高度。无疑，西方人的精神更有助于物质生活的进步。而科技的发达，已足以让他们不必依靠过去的野蛮手段也可以得到相当理想的利益。当我们从被屈辱的历史中深深意识到这一点时，我们不能不做出无奈的选择，如今的改革开放，即是源出于此。 在目前的形势下，我们既不能放弃精神教育的传统，又不能像过去一样费过多的精力。因此，作出一些让步和科学的安排是必要的。比如说，在学生中间，我们应该以一些普及读物为主，以灌输必要的社会道德、正确的人生观、认识论以及尊纪守法为主。而教育学生的重点还应该在科学文化的学习上。对于有一定精神能力的劳动者，则着重于在生活中的自觉体会学习。而把继承、研究和发扬精神传统的任务放在少数的专家学者，以及退休人士的闲趣活动上。 中国人的精神觉悟水平够高的了，尤其是文化的传承，包含了很高的人类精神智慧，它体现在深植的文化根中，而自然地输送到每个中国人的心上，这一点是西方人所望尘莫及的。很可惜，不少人看不到这一点，包括一些专家学者，他们总在认定西方精神必然先进的出发点上看问题，以至在上个世纪的研讨中，一直兜兜转转，在什么主义、思潮、制度身上争了个没完。如果他们看不到最高的哲学就在人民身上，尤其是在中国人民的身上，目前争论的结果是永远不会改变的。 让一个人走回头路是很难的，中国人迫于无奈而陪西方世界走上这一段路程更是痛苦的。随着西方文化的渗入，中国的传统文化，伦理道德，不可避免的受到了前所未有的冲击。不过，我相信中国人民的智慧，对前景并没有失去信心。目前的一切都将不是长久的，我们老祖宗的精神还会有发出灿烂光芒的一天!
