裤兜外翻
“物竞天择，适者生存”，地球上数以亿计的生物，经过漫长的岁月的淘洗、筛选，大量不适应环境变化的销声匿迹了。所以说，适应是保存、发展自已的基础。一个人相对于一个组织，一个部门乃至一个国家，就好像一颗螺丝钉相对于一台机器，我们只有改变自已，完善自已，使自这个螺丝钉最大限度适应该社会这台机器的需要，以获得更大的生存空间、发展空间。我的邻居夫妻俩以前都是同一工厂的工人，五年前一同下岗了，男的由于调整不了自己的心态，觉得下岗脸上无光，心事重重，找了几个工作都因为不适应而半途而废了，而在闲赋在家。女的呢，很快实现了角色转换，适应了环境，先是开了一家冷饮店，现在开了一家书的摊，生意红红火火，人也整天春风得意，喜笑颜开。所以说，适应是事业成功的必要条件。现在我们社会正处在转型时期限，各种社会矛盾会不期而至，我们要不断地调整自已这相瞬息万变的社会环境。北大毕业生陆步青，因所在工厂倒闲而下岗，但他很快适应了环境，改变了心态，做了一个街头操刀卖肉的屠夫，有人说这是教育的夫败，是大材小用。我却认为这正是北大的骄傲，能培养多元的人才来适应社会的变化，既能培养出位居高层的管理者，也能培养出身处基层的体力劳动者。现在日本有一种教育方法，就是把初中毕业生放在孤岛中独自生存一个月，来锻炼他们的适应能力，生存能力，挑战极项的能力。这样有利于人才的坚韧而顽强的意志。适应不仅是一个人的问题，也表现在一个国家的生产方式，社会机制等问题。毛泽东为了适应生产的社会化和公平性的要求，建国初期限就进行了生产资料的社会主义改造，最初几年是大大地解放了生产力，提高了生产积极性的。邓小平为了适应废除大锅饭，消灭平均主义的要求，提出改革开放，发展社会主义市场经济的宏伟构想。极大地发展了经济，提高了我国的国际地位。连战、宋楚瑜为了适应台湾民众爱国归宗的要求，毅然开始了“破冰之旅，搭桥之旅”。推动了两岸的交往，是利国利民的重大举措。情随事迁，与时俱进，不管是一个人、一个组织、还是一个国家，都要谨记适应二字，适应促进个人的完善发展，适应促进社会的和谐稳定，适应促进民族的繁荣富强。 
“叮铃铃……”上课的铃声响了，我们迅速在操场操场汇集，个个都是欢天喜地的。上体育课多好，不用呆在教室里，我们可以自由自在地奔跑，玩耍。体育委员从器材室拿了足球出来，于是我们兴奋的去领足球。拿到足球后，我们想来个足球比赛，于是，老师将我们分成两个对，我在一队。比赛开始了，我们两队分别派出代表，来玩剪刀、石头、布，决定由谁先发球，结果我们赢了。球一发，大家都发起了猛烈的攻击，肩擦肩，脚碰脚，球在我们的脚下不停地滚来滚去……现在，球控制在了我们队的支旭辉的脚下，他是足球大王，很厉害的。支旭辉过五关斩六将，站到了离球门的不远处，准备射球。突然，他脚抬到半空时，对方一名队员迅速冲过来，以速雷不及掩耳之势，将球接走了。小刚气得直跺脚。球在对方队员的脚下传来传去，突然有人忙中出错，居然把球传到了我的脚下，射门不是我的强项。球在我的脚下滚了一会儿，我就慌里慌张地把球传给了张凌杰。他踢着球如鱼得水，控制自如，对方的阻拦，好像更激了他往前冲的力量。他盯着球门用力猛抽一脚，没想到还是偏了。球没进球门，反倒蹦回来扣到了自己的头上。“哈哈……”一片欢乐的笑声游荡在操场上空。队长摸着头脑傻笑，紧接他迅速用头顶着球，往球门射去。可惜对方的守门员也不是吃闲饭的，转身一跃，球就被抱住了。比赛仍然激烈地进行着，但双方攻势都很猛，谁也没有进球，比分依然是0比0。欢笑中的时间总是过得特别开，老师吹起了哨声，比赛宣告结束。我们个个累得满头大汗，兴高采烈地回到了教室。
当下是一个成功学泛滥的时代。中国的很多扭曲和乱象，都与追求面上的成功有关。我们只是追求现实的结果，往往不追求真理；我们把结果看得非常重，因此我们从不享受过程；我们为了实现某种期待，往往不择手段。2012年，我参与过整个伦敦奥运报道，伦敦奥运会最重要的那句话，叫“影响一代人”。有记者提问：“体育如何影响一代人？”伦敦奥组委的一位官员回答：“体育教会孩子们如何去赢。”这句话很正常，在中国，很多事都能教孩子们如何去赢，但是他的下一句话让我格外感动：“同时，教会孩子们如何体面并且有尊严地输。”这是中国人很缺乏的一种教育。在我们的教育体系中，孩子从小到大，什么时候学习过如何体面并且有尊严地输？我记住了这句话。一方面，它让我更加明白，体育为什么在我们的生活中，扮演着如此重要的角色；另一方面，它像一面镜子，映照出此时的中国。有时，离故土越遥远，感受就越清晰。其实老祖宗早已明白这个道理，说“人生不如意事十有八九”。既然不如意事十有八九，为什么我们从来不教“十有八九”时的心态和应对能力？十之一二的成功，被看得极其重要；十之八九的挫折，也被放大到无以复加。回头看中国历史，包括世界历史，想想看，失败很可怕吗？中国有无数的历史人物，之所以伟大，是因为失败，而不是因为成功。岳飞是因为成功才伟大吗？如果从我们现在的“成功学”角度来看，岳飞很失败。不管你仗打得怎么样，被人家N道金字令牌召回，最后还给办了，在当时的社会来说，他是一个失败者。当时的成功者是谁？是秦桧。可是后来呢？秦桧在西湖边上已经跪了多少年，但岳飞是我们心目当中的英雄，对吗？项羽是成功者吗？作为一个男人，一个将领，项羽已经失败到无以复加的地步了吧？都霸王别姬了。但是他仍然以英雄的形象，存留于中国的戏剧故事和百姓谈论当中。反倒是“成功者”刘邦，会让我们在内心里，产生某种不屑或者不那么喜欢的感觉。林则徐的人生成功吗？大家只记住了他成功的那一点——虎门销烟，但却不知道在很多“妥协派”的压力之下，一年之后林则徐被去职。从当时的官场角度来说，他成功吗？一点儿也不。为什么要补上失败这一课？不仅仅是因为人生不如意事十有八九，更因为人从出生开始，就是一条单行线，直奔死亡而去。就算你赢了全世界，也赢不了这个结果。死亡，是一个最大的“失败”，你应该怎么去面对它？失败，其实有很多意义，这些意义比成功大，或者说有一种成功必须是以失败作为助推力的。南唐李后主，要论失败的话也登峰造极了，我们想要经历那样的失败都很难。但我们至今仍在谈论他，为什么？因为他作为一个伟大的文学创作者，留在了中国的文学史当中。如果不是彻底的国破家亡，他会有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”这样一种感怀吗？不会。这个失败对于李后主固然惨痛，但对于后人，对于中文的传承，何尝不是一件幸事？在他的文字中，失败，竟然成为了一种美妙的意境。莫扎特，我不止一次去过他的故乡萨尔茨堡。他生前在家乡不是一个受欢迎的人，屡受排挤，命运多舛。但他又是一个天才，天才到什么地步？他一生中创造的音乐作品，交给普通人抄谱，都未必抄得完。在他的音乐中，你听不到失败，听不到挫折，听不到身世的飘零和所有的难言之隐。他的音乐，永远是人世间原本美好的那种存在，这是一个太奇妙的事情。还有多少伟大的诗人，正是因为人生中的不幸、挫折和难过，才创作出那些伟大的作品。我们都知道苏轼的作品太好了，但苏轼的官宦生涯其实是非常糟糕的，屡屡被排挤，被贬谪，但即便这样，他仍然留下了传世的佳作，连生活中的负面情绪也找到了别出心裁的出口，否则“东坡肉”是哪儿来的？所以，以史为鉴，回归到个人去看，我们应该知道，失败有时是需要的，而且是伟大创作的重要动因。此外，我们还应该明白，挫折与失败原本就是变革的机会。要知道，人在胜利的时候是不必做决定的，但在失败的时候要做决定。体育场上一直有一个准则——胜者不变败者变，对吗？今年巴萨得到了“三冠王”，但如果回到1月份的时候，这是几乎所有的体育迷都想不到的。因为当时巴萨已经近乎完蛋了，输给皇马，输给塞尔塔，尤其是在新年伊始，输给了皇家社会。失败就像是一个挤破毒瘤的过程。一次失败好像还无所谓，两次失败似乎也还能扛，但是输给皇家社会之后，整个队的矛盾全面爆发出来：梅西和主教练之间的问题、足球风格的问题等等。这个时候球员们意识到惨了，如果不认真面对它，做出一个新的决定，我们将一事无成。快离队的哈维跟梅西谈，难道你就准备继续看C罗得金球奖吗？然后去斡旋他跟恩里克之间的关系……球队从那次失败开始，真正走上了正轨，创造了足球史上又一个“三冠王”的奇迹。如果没有此前接二连三的失败，尤其是输给皇家社会的这次惨败，如果当时稀里糊涂赢了，所有的问题，恐怕仍会稀里糊涂地存在着。隔几场输一场，隔几场再输一场，最后或许能拿到“三冠王”的一冠，但不会达到如此伟大的高度。做出决定，往往意味着一种变革，人生何尝不是如此呢？每当失败与挫折来临，你应该怀着好奇心去看待它，试图弄明白它的目的：难道这是一次提醒？难道我应该做出一个更有利的决定？
