任逍遥太子
我国国家制度和国家治理体系的显著优势主要体现在我国的人民代表大会制度，基本经济制度，中国共产党的领导等各个方面。 
为了深刻理解该论断背后的原因，我们不妨回到国家之起源来进行思考。参考马克思主义者关于国家起源的理论，人类社会始终存在着物质与精神资料的生产以及人类自身的生产；而以人类客观存在且不断增长的欲望——即对物质与精神资料的需求，与生产力水平间的矛盾成为了社会制度由来的依据。在物质资料生产水平低下时，以血缘关系为纽带的氏族制度，成为国家产生以前对社会进行管理的基本社会制度。随着物质资料生产的发展，人们在物质资料生产过程中结成的生产关系逐渐代替了血缘关系，使社会结构发生了根本变化。由此，人类普遍经历了氏族制度、奴隶制、封建制，此后又分化出资本主义制度与社会主义制度。而这些社会制度作为反映并维护一定社会形态或社会结构的各种制度，也即社会所共同遵守的各种法规、礼俗，其实践、应用的场所，反映出来即是一个国家的治理体系，也即生产关系的客观实体。于是在生产力与生产关系相互联系，互相促进发展的背景下，使得人类不断经历制度建立-国家治理体系建立-制度更新-体系变革这样的过程。中国特色社会主义制度和国家治理体系，可以说也是在这样的过程中建立起来并不断进化的。而其具有强大生命力与巨大优越性的原因，前者可以向内探索，分析其生命力之根源，后者则可以通过纵向对比国家历史，横向对比他国制度&国家治理体系来找到答案。向内来看，一个国家的社会制度&治理体系的生命力从何而来？可以从新陈代谢的角度来看待。社会制度&治理体系如果符合社会成员的需求，能够处理生产力与人民需求间的矛盾，并且还能进行自我进化，那我们就可以认为他具有强大的生命力。关于这一点，其实在党的十九届四中全会《决定》已经说得比较明白了。坚持广大人民群众当家做主与为人民服务的政党，为生命力的强大打下了最根本的基础。“坚持全面依法治国，建设社会主义法治国家”及其实践成果为生命力的强大提供了法律依据与保障。“坚持全国一盘棋，调动各方面积极性，集中力量办大事”、“坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展和按劳分配为主体、多种分配方式并存，把社会主义制度和市场经济有机结合起来”与“坚持以人民为中心的发展思想、不断保障和改善民生、增进人民福祉，走共同富裕道路”及其实践成果从满足人民日益增长的物质文化需求、协调区域发展不平衡的角度，为生命力的强大提供了经济支持。“坚持各民族一律平等”、“坚持共同的理想信念、价值理念、道德观念，弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化，促进全体人民在思想上精神上紧紧团结在一起”及其实践成果为生命力的强大提供精神支持。“坚持德才兼备、选贤任能，聚天下英才而用之，培养造就更多更优秀人才”、“坚持改革创新、与时俱进，善于自我完善、自我发展，使社会始终充满生机活力”及其实践成果通过助力整个社会制度与治理体系“血液更新”为生命力的强大提供支持。“坚持党指挥枪，确保人民军队绝对忠诚于党和人民，有力保障国家主权、安全、发展利益”、“坚持‘一国两制’，保持香港、澳门长期繁荣稳定，促进祖国和平统一”及其实践成果从维护国家主权、安全、发展利益的角度，为社会制度及治理体系的生命力所在提供安全保障。“坚持独立自主和对外开放相统一，积极参与全球治理，为构建人类命运共同体不断作出贡献”及其实践成果帮助我国社会制度与治理体系不断对外学习、且融入全球社会，也是强大生命力在更高维度的体现。以上林林总总，无不展示了我国社会制度与国家治理体系的强大生命力，也自然回答了其原因之问。而对于优越性来说，我们可以从新冠疫情这一重大历史事件中管中窥豹。在当今世界主要大国中，除了中国，其余国家均是以资本主义制度为核心的所谓西方民主国家。在新冠疫情爆发后，从国家环境、疫情控制速度、应对疫情态度来看，中国做到了世界第一——反映了我国社会制度与国家治理体系在应对这类突发公共卫生安全事件时的优越性。而此外，从人权保护、社会稳定等角度来说，中国人民比起“自由美利坚，枪击每一天”的美利坚合众国人民来说，实在是幸福太多。显而易见，中国社会制度与国家治理体系相比西方民主国家的社会制度与治理体系有着巨大的优越性，而优越性的保持，也离不开其强大生命力的不断支持
中国有一句古话是，“以史为镜，可以知得失”，从传统政治视角谈国家治理，是和历史进行对比，看看当前的行政手段，是否符合新时代的要求。看看这些行政指令，是不是犯了历史上曾经出线过的错误。相比较传统政治，现在的执政方式又有哪些进步。这样，才能更好的治理国家。
定义为：在一定的阶级范围内，按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。 在民主体制下，人民拥有超越立法者和政府的最高主权尽管世界各民主政体间存在细微差异，但民主政府有着区别于其他政府形式的特定原则和运作方式。民主是由全体公民——直接或通过他们自由选出的代表——行使权力和公民责任的政府。民主是保护人类自由的一系列原则和行为方式；它是自由的体制化表现。民主是以多数决定、同时尊重个人与少数人的权利为原则。所有民主国家都在尊重多数人意愿的同时，极力保护个人与少数群体的基本权利。民主国家注意不使中央政府具有至高无上的权力，政府权力分散到地区和地方，并且理解，地方政府必须最大程度地对人民敞开和对他们的要求做出反应。 简单来说，不同点就是社会主义的民主是多数人的民主，因为政权掌握在占人口都多数的劳动人民无产阶级手中，而资本主义的民主是少数人的民主，即资产阶级内部的民主；相同点是都在统治阶级内部实行民主，对被统治阶级实行专政，社会主义制度下对人民实行民主，对阴谋颠覆社会主义破坏祖国统一等的敌对分子实行专政，资本主义制度下对统治的资产阶级内部实行民主，对无产阶级实行专政以维护统治。 社会主义的民主是新型的民主社会主义民主与资本主义民主存在着本质的区别。社会主义民主不仅较封建专制具有极大的优越性，而且与资本主义民主也存在着根本的区别。这种区别是两种不同社会制度的必然结果，同时也是社会方义优越性的巨大体现。 第一、资本主义民主是适应资本主义私有制经济基础并为之服务的，社会主义民主则是建立在生产资料公有制基础上并为人民群众服务的。民主属于上层建筑。是由一定的社会经济基础决定的。在资本主义社会，资产阶级在经济上占有统治地位，资产阶级经济的基础是私有制，这就决定了资产阶级在政治上必然占有统治地位，资产阶级的民主也必然意味着为私有制和资产阶级服务。在资产阶级是把财产的多寡作为享受民主权利大小的尺度。这种经济上的不平等导致了政治上的不平等，并决定了劳动人民民主权利的被剥夺。它的一切民主形式制度和法律条文实际上掩盖着保护资产阶级经济利益，维护他们对劳动人民剥削统治的实质。因此，在资本主义社会里，享受民主的只能是资产阶级，真正的主人是资本家。不管资产阶级民主怎样发展，它都是用来保证资产阶级成为统治阶级，保证资产阶级、资本家剥削劳动人民的制度得到巩固。从根本上说，
