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孔子是儒家的创始人，我们从他那里得到了很多启发。 “知之为知之，不知为不知。”一天，孔子和学生子路遇到两个小孩，小孩在激烈地争论，孔子见了想上去为他们解开疑团，问：“你们在争论什么呀？我是孔丘，能帮你们吗？”小孩听了，问：“你就是那个鲁国的孔丘吗？”孔子点点头，两个小孩听了，十分高兴，其中一个小孩说：“我们在争论太阳什么时候离我们最近。”另一个小孩说：“我觉得中午的太阳离我们近，因为早上的太阳凉飕飕的，可中午的太阳就不同了，中午的太阳火辣辣的，您是不是觉得热的比凉的近呢？”第一个小孩连忙否定：“不对，不对，早上的太阳看起来又大又圆，而中午的太阳看起来好小您是不是觉得小的比大的远呢？”孔子觉得两边都有理，就说了声：“不知道。”小孩听了，讽刺他：“原来孔子也不过如此啊。”子路十分不解，问：“老师，您就随便说点什么，就能把他们骗过去，您为什么要说不知道呢？”孔子说：“知之为知之，不知为不知，在学习上，我们知道就说知道，不知道就说不知道，只有这样，才能学到更多的知识。”连孔子都这样，更何况我们呢？我们要向孔子学习，不要不懂装懂。 孔子的故事使我受益匪浅。孔子思想对后世中国人的影响也很大 “礼”作为中国宗法分封与专制集权农耕社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的修养起了重要作用。“礼”一方面促进了个人道德品质的完善，也促进了家庭伦理关系的协调，形成了中国特有的父慈子孝、兄友弟恭、敬老爱幼、团结和睦的家庭伦理关系。但同时又形成了三纲五常，三从四德之类的东西。这种通过修身、齐家而形成的道德修养和家庭伦理，逐渐积淀成中华民族特有的传统美德。 “礼”作为中国宗法分封与专制集权农耕社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的修养起了重要作用。“礼”一方面促进了个人道德品质的完善，也促进了家庭伦理关系的协调，形成了中国特有的父慈子孝、兄友弟恭、敬老爱幼、团结和睦的家庭伦理关系。但同时又形成了三纲五常，三从四德之类的东西。这种通过修身、齐家而形成的道德修养和家庭伦理，逐渐积淀成中华民族特有的传统美德。 外： 孔子对许多西方人来讲是个谜，从久远的 年代开始，欧洲就承认了这位中国著名的 思想家和哲学家。孔子是中国哲学最具影 响力的代表，他闪烁着智慧 的人生哲理不 仅贯穿中国文化，同样也传播到西方国家， 并对西方哲学和文化产生重要 影响。 
以儒学为主体的中国文化是人类古文化中唯一从未中断、延续至今的一种文化。它覆盖面积广，形成了幅员辽阔、人口繁密的泱泱大国。明中叶以前，中国的经济、科技、文教的发展水平都居世界前列，在不少方面推动了世界文明的发展。 以孔子为代表的儒家文化，不靠武力，不靠政府政治背景，仍能远播海外，以伟大的人文精神———人道、仁道、和谐、中庸之道，幅射到周边国家，形成了广大的儒教文化圈。这充分说明了孔子思想不仅对中华文明，而且对世界文化都产生了极大的影响。 公元一世纪，孔子文化南下越南，东渡日本。早在明朝初年，朝鲜就创设成均馆于汉城，祭孔于文庙，促进了文化、科技的发展和社会的进步。 回顾以上文明发展的历史和孔子学说对东、西方的影响，可以看出，儒学作为中国文化及东方文化的代表，其理论体系和思想内涵的精粹之处，自有超出地域和时代，为世界文明的发展所客观需要的价值和成份，而值得今天的人类所吸取和发扬光大但是，任何事物都有两面性。孔子的思想同样存在着消极的影响。一是保守性。孔子主张“述而不作，信而好古”。强调继承前人的传统，自己不要有新的创造。他本人讲学重点讲解“三代以来”的典籍；晚年编写《春秋》，只重“述”，不讲“作”。孔子以后的儒家大师孟子、荀子都以阐发孔子的思想为宗旨，后人又以他们的著作作为研究对象。“言必称尧舜”，“非圣人之言不敢言”。你如果要变革，人们便回群起而攻之。这种根深蒂固的保守思想，压抑了人们的创造性，使得各种新生事物难以出头，难以发展。回顾一下20年改革开放的历程，我们清楚的看到，附着与旧体制的旧思想是怎样顽固阻碍改革开放的，人们为解放思想付出了多么沉重的代价。二是压抑人的个性。先看看从古代流传下来的一些谚语格言：“枪打出头鸟”、“出头的椽子先烂”、“木秀于林，风必催之；堆出于岸，流必湍之”。这些话都在告诫人们，社会是反对自我表现、张扬个性的，是主张夹起尾巴做人、不准越雷池一步的。屈原忠于楚国，却由于个性鲜明而招致群小忌恨，结果遭到流放，终因走投无路，沉江而死。李白有经天地之才，但因有棱有角，结果很快被排挤出朝廷。就是到了现代社会，人们对于张扬个性的行为也不予认可。你稍微显示出一点与众不同的个性，你做出了一些突出的成绩，就有人告诫你：“要谦虚一点，谨慎一点，不要太扎眼了”直到你“泯然众之 ” 之后，舆论也就平息了，一切便富归平静，大家又相安无事了。儒家的这一思想对教育的负面影响是很大的。千百年来，老师教育学生迷信圣人，迷信权威，要求学生只从老师那里接受现成的结论，不要标新立异。如果谁敢于怀疑老师的话，轻则遭训斥，重则遭仗责。就是在今天的学校，老师虽然也提倡学生要敢于发表个人的意见，不要迷信权威，但在潜意识里还是喜欢那些循规蹈矩的学生，还是引导学生求同而较少求异。对与个性突出、敢于坚持自己意见的同学，虽说不打击，但也要千方百计驯服他们。三是官本位思想。封建社会是一个等级森严的社会，封建等级制对人的影响根深蒂固，在那个时代，从社会到家庭，舆论都想人们灌输“万般皆下品，唯有读书高”、“学而优则仕”的思想。因此，社会看中读书，读书人都以踏上仕途为正道。一般人不必说了，就那些伟大的文学家也把为朝廷所用当成人生的最高追求，而一旦被朝廷摒弃，便郁郁不悦。像屈原、李白、杜甫就是这样的。真正超脱的，为数很少。他们希望建功利业，却错误的认为，只有做了官才能实现这一生目标，做官，就成了一代代人不懈的追求。
