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文学和科学是相辅相成的关系。有了科学，也就有了记录科学的文学笔记文学中的科学类作品则会衍生出更高级的科学产品两者之间可以说是相辅相成的科学离不开文学的幻想，而文学创作也不能够离开科学的解释。文学与科学都是人们认识世界的产物，其间必有相容性;同时它们又是以各自的独特方式把握世界的，因而其间又必有差异性。科学为自然立法，文学艺术为人生立法；科学文化是自然之根，文学艺术是人生之根。 
在今天的语文课上，我们展开了一场激烈的辩论：科技发展利大还是弊大？首先由我们的主持人——武老师进行发言：“众所周知，科学技术的发展，使我们的生活发生了很大的变化。不过，这些变化不都是朝着好的方向发展的，有时候，科技的发展也给人类带来新问题。比如，汽车的发明，在方便人们出行的同时，带来了环境污染问题；空调让人们冬暖夏凉，但降低了人们对自然环境的适应能力，减小了免疫力；电脑能让我们不出国门走向世界，但因为有了电脑有了网络游戏，所以，有些青少年无法自拔，荒废学业，无所事事怎样对待这类问题？这次，我们就围绕‘科技发展利大还是弊大’举行一场辩论会。首先请正方同学发言。” 老师的话音刚落，几个正方的同学就刷刷的举起了手，不停地喊“我我我”，老师叫了坐的最好的毛瑞凯坐的最好的毛瑞凯，毛瑞凯流利的说：“是科技的发展才推动了人类的进程，是科技的发展才使人类有着这崭新又美好的生活。纵观千古，哪朝哪代不是重视科技的发展？回首过去，看四大发明，独具鳌头；观天文历法，为之惊叹；览赵州拱桥，设计精妙；窥《本草纲目》，东方巨典；瞻圆周率值，七位小数；眺丝绸之路，发展经济；端青花瓷器，扬名海外。科技发展是强国之路，科技发展是中华民族进步的第一动力，没有科学，我们哪来的今天的幸福生活？没有科技，我们哪来的舒适的物质生活与精神享受？没有科技的进步，我们哪能吃到杂交二号？我们哪能穿上全棉衣服，我们哪能住进高楼大厦？” 他一坐下，就有几个反方的同学不服气，婉儿站起来，伶牙俐齿的说：“事实确实是这样。可是大家知道，科技也给人类的健康带来了影响。手机辐射使许多人因此患上了疾病；工业废水污染了原先清澈的河流，让原来以这些河流赖以生存的动物饮用这些水以后，患病甚至死亡；空调虽然冬暖夏凉，但是它自身存在着严重的问题。空调的出现使得一年四季我们都保持在舒服的环境下，正是因为这样，人类自身对自然温度的感知越来越弱，因此人类不能适应自然气候的变化。并且空调排出的气体是破坏臭氧层的罪魁祸首！这难道不是科技发展带来的弊端吗？” 婉儿的这一回答把毛瑞凯镇住了。接着杨一鸣反驳：“如果你说科技发展弊大于利，请问，你能在一周之内不坐车来上课，不用中性笔、不用圆珠笔、不用钢笔？你能在一周之内不看电视、不听新闻，不看报纸，不读书，不上网？你能在一周之内不吃研发的杂交水稻？不吃面食？不喝饮料？不能不能，你不能也不可能能，因为科技已经和你息息相关，已经和你密不可分！在请问，如果你给主席写信，说建议停止一切科研活动，大家是送给你鲜花，还是那板专拍你？" 婉儿又飞快的说：“1、环境污染。这个是最直接的也是最显眼的坏处。2、物种灭绝加快。这是由环境污染和人类的捕杀所造成的。也属于科技发展的坏处。”婉儿大出一口气得意的坐下来，杨天宇又立刻说道：“你说科技发展带来了大气污染、你说科技发展产生了白色垃圾、你说科技发展形成了气温变暖……所有的事情不可能都是十全十美的，越明亮的地方后面的阴影就越暗，但就凭这些你就断定科技发展弊大于利？“世异则是事异”时代不同，所遇到的问题也不同，再说大气污染，各省各市都推出了预防预案；白色垃圾，统一处理；汽车尾气造成气温变暖科学家们也研发了太阳能汽车。看看现在、太阳能热水器、太阳能空调、太阳能电池……环保节约的太阳能已经逐步进入千家万户，这不是科技在发展吗 ？” 婉儿急忙说道：“ 人类跨入二十一世纪，世界发生了多少惊人的变化。在人类为科学技术突飞猛进的发展欣喜之余，又经历了更好的不安甚至灾害。除了对高科技特别是生物科技的发展所带来的恐慌之外，战争和疾病似乎直接将人类带到了地狱之门。sars、艾滋病 各种新兴病菌不断出现，很多病菌的杀伤力已经远远超过以前的病菌的破坏力这是由于医药科技的迅速发展加快了病毒的变种以至于科技的发展速度已经跟不上病毒的变种速度或许有一天人类会灭亡于某一场大的瘟疫。”
文化与科学的关系 一、科学的概念 科学一词，英文为science，源于拉丁文的scio，后来又演变为scientin，最后成了今天的写法，其本意是“知识”、“学问”。日本著名科学启蒙大师福泽瑜吉把“science”译为“科学”。到了1893年，康有为引进并使用“科学”二字。严复在翻译《天演论》等科学著作时，也用“科学”二字。此后，“科学”二字便在中国广泛运用。 科学是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系，是社会意识形态之一。 按研究对象的不同可分为自然科学、社会科学和思维科学，以及总结和贯穿于三个领域的哲学和数学。 按与实践的不同联系可分为理论科学、技术科学、应用科学等。 科学来源于社会实践，服务于社会实践。它是一种在历史上起推动作用的革命力量。在现代，科学技术是第一生产力。科学的发展和作用受社会条件的制约。现代科学正沿着学科高度分化和高度综合的方向蓬勃发展。 二、文化与科学的关系 英国学者查尔斯·帕希·斯诺（CPSnow，1905-1980）1959年在剑桥大学的讲演中指出现代社会存在着相互对立的两种文化，一种是人文文化，一种是科学文化。一方是文学知识分子，一方是科学家，并以物理学家最有代表性。斯诺认为，科学是一种文化，属于这种文化的科学家们彼此之间尽管也有许多互不理解之处，但是总的来说，他们具有共同的价值标准和行为准则。科学作为一种文化，其约束力甚至比宗教、政治和阶级的模式更强。 科学以其清醒的理智、严密的逻辑、真实的观念构筑了文化，因此我们有理由可以首先声明：文化远非是科学的，文化曾经在很长的一段时间内窒息着科学，有一个时期，科学又几乎把文化淹没。 科学是人类文化最高的成就和最后的成就，也是文化系统中最值得信赖的部分。在人类历史的绝大部分时间，人类文化的诸多样式，诸如语言、宗教、艺术、道德、国家和政府等普遍建立起来以后，科学还被巫术、迷信和宗教窒息着。从16世纪开始，科学才真正走上历史的舞台，大放光彩，科学大有淹没文化之势。 实际上，科学更多的属于文明，较少地属于文化，它是有一套技术体系支持的。而社会的存在、运行、变迁却更多地按着文化价值原则，而不是根据科学的技术要求进行。社会总体上说是非科学的，它既有科学可以把握的理智、逻辑、秩序，也有变化莫测的非理性、潜意识、情绪和混乱。如果说社会科学的目的仅仅是引用科学的方法探究社会，那还有它的可能性。如果目的在于用“科学”制作、规范社会与文化，那只能是科学的盲目自信。宗教、语言、艺术、伦理道德、风俗习惯等文化样式几乎与科学风马牛不相及。 三、反思 现代社会，人们发现科学不是万能的，任何科学技术的出现既可以给人类带来幸福，也可以给人类带来灾难。这使人在思考，科学技术能确保人类的幸福吗？为什么有人享受着物质文明却并不感到幸福？为什么物质财富如此丰富的今天还没有消除贫困和不公正？人是不是会成为技术的奴隶？技术是否终将失控？ 爱因斯坦就说过：“我们的问题不能由科学来解决，而只能由人自己来解决。”确实，研究科学技术本身以及科学技术对社会的影响，需要考虑人文、社会因素。科学技术已成了一种包括大量人员、巨额资金、昂贵设备和复杂组织在内的大科学、大技术，成为对社会发展有重大影响的重大产业。科技已不是单纯的知识体系和技能体系，而成为一种社会活动和社会事业。因而出现了科学社会学、技术社会学等学科，以及专门研究科学技术与社会之间的各种关系的科学技术和社会（STS）。这是20世纪60年代末70年代初延生的一个新的研究领域，它以科学、技术、社会之间的关系为研究对象，不仅从历史、经济、哲学、文化与社会学等角度研究科学技术，而且从科学技术的角度研究社会的科学技术化。目前STS的研究和教育在我国和世界许多国家已建制化。这将促进科学文化和人文文化的沟通和融合。
下午我们上了一堂有趣的科学试验课，这堂课范老师带领我们研究空气的性质，并且做了五个试验。刚开始实验是把一团纸塞在杯底，将杯子倒立竖直压入水中，纸团会怎么样？纸团不会湿，不湿的原因是杯内空间被空气占据，水没有地方可进去了，所以纸团没有湿。第二个试验是用力吹瓶子气球，我们找了一位力气非常大男生候宇峰，让他吹瓶子里的气球，瓶子里的气球居然吹不大，范老师告诉我们吹不大是因为瓶内的空间被空气所占据，所以吹不大，她还告诉我们这两个试验全都是一个概念---空气占据空间。接着又做了一个试验，把两只充气的气球挂在一个小棍上，并使它们保持平衡，刺破其中的一个，观察发生现象，范老师说小棍向没有扎破的气球倾斜，说明空气有重量。又接着做了一个试验，解开气球的绳子，让气球的口对着自己脸，猜猜有什么感觉？我感觉到突然有一阵风吹来，很凉快。从气球中的气流吹着脸，结论是空气会流动的。最后一个试验，用手压“气垫”有什么感觉？我们拿着保鲜袋，抖了抖，然后一抓，赶紧把口扎住，空气就被抓住了，用手压住，摸了摸，还有弹性，这个结论就是空气在密闭的空间可以被压缩，另外压缩空气有弹性。不知不觉一堂科学课过去了，同学们都还沉浸在有趣的实验中，这节实验我懂得了许多知识，空气有弹性，空气有重量，空气会流动等等，我真高兴学会了这么多的知识，希望下节科学课更加有趣。
