坏处层次感
在这大唐盛世，我是傲视天下的文学天才！尽管乡里人都叫我“李狂人”，但没有关系，这些凡夫俗子哪里知道我李白的志向。我终究要立于青云上，如同诸葛孔明般的万世楷模。可是我老了，又疾病缠身，不由地想那些陈年旧事来。我是陇西人，可是先祖在隋朝末年的时候得罪那些昏庸无能的蛀虫，没有办法，全家搬迁到了中亚。我及时在中亚的碎叶出生的。我母亲告诉我，就在我快要从娘胎出来时，屋外忽然闪入一道白光，于是父亲为我取名“白”。“家本陇西人，先为汉边将。攻略盖天地，名飞青云上。”我的祖先可是大名鼎鼎的“飞将军”李广啊，所以我从小就有大志向！5岁的时候，我随父亲迁居到了清莲乡。在这里，我开始读书学习，也开始学习武艺。有次，我在幽州打猎的时候，还用箭“一射两虎穿”。可是，我觉得剑术还不够厉害，所以就拜了当世剑术高手为师。我以为，只要我成为文武全才，就不怕那些帝王将相不来请我出山了。可是，一直到了25岁，依然没有一个人理会我。没有办法，我只好四处自荐。我瞧不起那些为了科举考试而寒窗苦读的人，到头来得个小芝麻官还屁颠屁颠的，根本谈不上做国家栋梁济世安邦。27岁的我结婚了，很多人都不知道我结婚的事情，世人总以为我是个光会写诗和喝酒的人。虽然我已经是天下名人了，一出门就有很多“诗迷”疯狂地追随着我。我的妻子许氏是退休宰相的女儿，我们有一个儿子一个女儿。可惜啊，女儿嫁人不久就死了。儿子现在也不知道哪里去了。我最痛恨的是那个姓刘的泼妇。这个恶妇人是在许氏过世后认识的，她常常在朋友面前嘲笑我没钱，更可恶的是还敢嘲笑我没有才华，真是“会稽愚妇轻买臣。”就跟西汉那个朱买臣的妻子一样，只知道家里穷，嘲笑老公挑柴还读书，结果硬是弃妇而去。结果买臣被汉武帝任命为大官。幸好，没多久这个有眼无珠的女人就离开我了。东鲁的她是个好女人，可惜我竟然都不知道她姓什么。我为我们的儿子取名叫“颇黎”，这是玻璃的意思，这可不是想让我的儿子在私人生活上有什么不良爱好，这是“水晶石”。见到皇帝的时候，我42岁了。我原以为终于可以大展鸿图，为国尽忠了。可是，皇帝只知道宠信杨贵妃。而我的职责就是他们想要听诗的时候，马上为他们吟唱一首。可怜我满腹经纶，竟然却成了小丑文人。好苦闷的日子啊，我每天都去长安街上的酒馆喝酒。那次，高力士来了，说皇帝要请我去作诗。我根本就不想看到这个不带棍子的东西。我假装醉醺醺地说：“我醉了，没法伺候皇上和贵妃了。”这狗奴才不听，一定要我去。我也火了，就说：“醉了，鞋子穿不起来。”这阉贼竟然还帮我穿鞋子，甚至背我进了宫。当然，我就没有好日子过了。想想就这样呆在宫里也没意思，不如四处游山玩水的好。于是我向皇帝辞职，皇帝还比较够意思，给我个“诏许还山”，也就是我有了一大笔财富，可以让我走遍天下都不怕。一路游玩，到了开封的时候，我遇到了生命里的第四个女人，她是一代奸相宗楚客的孙女。那天，我酒醉，诗兴大起，便挥笔在梁园墙上写下了那首著名的《梁园吟》，然后歪歪倒到的就走了。宗氏和仆人刚来到了这，看见这首诗，久久不能释怀。正好梁园里的仆人看见了，马上就要擦掉，宗氏不让擦。宗氏实在是被这首才华横溢的诗歌所折服了，便花千金买下了这面墙壁。于是也就留下了这段“千金买壁”的佳话。我可不管她是谁的孙女，只要我喜欢就好。我们在一起生活了八年。我一生注定是孤独的，没有一个红颜知己能陪我走完所有的路。永王李磷造反的时候，对我和客气，一而再，再而三地请我去辅佐他。想想当朝皇帝那么昏庸，我就出山了。可是这个李磷不争气，没有多久就被杀了，我也被判流放。幸好遇上特赦，我这把老骨头才可以再活几天，我已经62岁了。许多人都在说我已经死了，还说我是酒喝多了，在水中捞月而被龙王邀去了。我知道，这是那些“诗迷”们想我不死做神仙呢！我今天喝太多酒了，胸口非常的痛…… 
李白，你是佛前的一朵青莲 一剑一诗一壶酒，这大概是你的全部吧！可这何妨，世俗的尘埃污浊不了你高尚的心灵，红尘的眷恋阻挡不了你豪迈的诗情。你是佛前的一朵青莲，浪漫而又高贵。你是世人心中的一朵青莲，放荡不羁。
中国人几乎没人不知道李白的，因为李白是站在盛唐诗坛高峰之巅的为大诗人，在中国诗歌的发展史上有着重要的地位和深远的影响。堪称中国诗坛第一人。 「李白」字「太白」，号「青莲居士」，陇西成纪（甘肃秦安西北）人，其先祖于隋末战乱逃至碎叶（今吉而吉斯共和国托克马克附近），李白即出生于此。李白少年时代就「观奇书」，「游神仙」，「好剑术」，有多方面的才能和兴趣，唐中宗神龙元年（705）举家迁居四川绵州，曾任翰林供奉。因称「李翰林」。贺之张誉为「天上谪仙人」，后人又称「李谪仙」。然而唐玄宗只让李白待诏翰林，作文学侍从之臣，李白的大志无法实现。李白性格傲岸不，也不能忍受「摧眉折腰事权贵」的生活。三年后李白因遭谗毁，自请还山，离开长安。他只能游山访仙，痛饮狂歌，以排遣怀才不遇的忧愤。但他始终没有放弃建立伟业，成为非凡人物的理想。安史之乱爆发后，李白曾应邀入永王李璘幕府，又以为获得了建功立业的机会。，咏出「但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙」的豪迈诗句。永王军队为唐肃宗消灭后，李白也受牵连入狱，后来在流放夜郎的途中遇赦。直到六十一岁时，李白还请求从军入幕，希望能有「一割之用」，却因病在途中折回，未能如愿，六十二岁时在他的族叔当涂县（安徽马鞍山）令的李阳冰家。 李白的诗歌今存990多首。有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调。李白有强烈的自我意识，多次以大鹏自比，「大鹏一日同风起，博摇直上九万里」《上李邕》。但李白在长安三年失意而归，使他激昂的政治热情，再受到现实的冲撞时，便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，从胸中喷涌而出：「大道如青天， 我独不得出， 羞逐长安社中儿， 赤鸡白狗赌梨栗， 弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情」。李白还以痛快淋漓的饮酒诗，来排遣怀才不遇的忧愁。《将进酒》：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯」与这种豪放奔涌，无所掩抑的感情气势相适应，李白的诗歌在艺术手法方面的显着特点是：想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格。《梦游天姥吟留别》： 「天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影， 送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，邱峦崩摧，洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车。仙之人兮列如麻。」而当大梦初醒来，幻境消失，又引出了对人生世事的感慨：「世间行乐亦如此，古来万事东流水」，「安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜」。李白这种想落天外的特点，大大发展了庄子寓言，屈原初次的浪漫精神和表现手法，也融汇了道教的神仙意象，具有令人惊叹不已的艺术魅力，赢得了一代「诗仙」的赞誉。 李白的诗歌的题材是多种多样的。他的七言古诗（《蜀道难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等 ）; 五言古诗（《古风》59首）; 有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等）都成为盛唐的名篇。李白在唐代已经享有盛名。他的诗作「集无定卷，家家有之」。为中华诗坛第一人。
床前明月光，疑是地上霜，相看两不厌，只有敬亭山，故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州，大道入青天，我独不得出，天生我才必有用，千金散尽还复来。
有那么一个人，站在中华灿烂文化的山峰之巅，身披一片明月，脚踩大唐盛世，手执酒壶，衣袂飘飞。他的诗豪迈奔放，飘逸出尘，意境奇妙，有着惊人的艺术想象力，所以他是世人心中的诗仙。他的才华不容置疑，更难得的是他在世俗面前不畏权贵的反抗精神和率性洒脱的真性情。他就是我的偶像——李白。 那日科举考试，他被皇帝宠臣高力士百般羞辱拒之门外。说他只配给自己提鞋，不配入朝为官，李白愤然拂袖离去。后来某日金殿上，满朝文武面对一封西域文书束手无策不得其解。突然有人想起生在西域的李白，或许可解，玄宗忙命人传。彼时喝得烂醉如泥的李白被带到金殿上，轻松地便将书信翻译了出来。当玄宗让他回信时，他却要求让皇帝身边的红人大宦官高力士亲自为自己脱鞋伺候，玄宗无奈答应，李白这才着手回信期间高力士一直提着李白的靴子，满脸通红羞恼难堪地立在李白身后。诗仙太白“安能摧眉折腰事权贵！” 李白的率性洒脱，更是让我对他念念不忘。无论是得意时的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪情万丈；还是失意时“天生我才必有用，千金散尽还复来”的豁达乐观；又或是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的凌云壮志；都让我明白了做人也好，做事也罢。倾情尽力随心而动，才能畅快洒脱的活出真我。 李白将这一生的喜怒哀乐都尽情挥洒在诗句里，宣泄在美酒中。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”他这高兴就大笑，悲伤就痛哭，兴起就挥毫泼墨诗兴大发，感怀就举杯痛饮一醉方休的快意人生，羡煞多少这世间凡人。没错，我的偶像就是你——快意人生的李白！
李白（701—762），字太白，祖籍陇西成纪（今甘肃天水）。先世罪迁中亚碎叶（唐条支都督府、今前苏联巴尔喀什湖附近），五岁随父迁居四川隆昌（今江油）县青廉乡，因号青莲居士。 25岁前，他一直在蜀中读书习剑、隐居学道，曾漫游成都、峨嵋。他“五岁诵六甲，十岁观百家。……常横经籍书，制作不倦。”（《上安州裴长史书》）“十五观奇书，作赋凌相如。”（《赠张相镐》）还向赵蕤学习纵横术。广泛的学习和多种思想影响，为他的创作奠定了基础。 李白25岁时，“仗剑去国，辞亲远游”（《上安州裴长史书》），经巴渝，出三峡，游洞庭、江浙一带，后定居湖北安陆，开始“酒隐安陆，蹉跎十年”（《送侄专游庐山序》）的生活。开元十八、九年，他因得罪安州长史而入长安，求荐不成，又出游荆湘、太原、南阳等地。开元28年（740）移居东鲁（今山东济宁），与孔巢父、韩准等隐居徂徕，游泰山，号竹溪六逸。在这十余年中，他游名山，访道士，与孟浩然、王昌龄等结识交往。他“遍于诸侯”，“历抵卿相”（《与韩荆州书》）虽无所获，诗名却倾动朝野。 天宝元年（742），李白奉诏入京，他一心以为壮志将酬：“遭逢圣明主，敢进兴亡言”（《书情赠蔡舍人雄》）。但玄宗命他供奉翰林，不过要他歌功颂德，侍宴助兴罢了。失望之余，他傲睨权贵，放浪形骸。于是诋毁交至，不得不于天宝三载（744）自请放还。这是李白一生的重要转折时期，政治上的失意，使他对腐朽的上层统治集团和黑暗的现实有了清醒而深刻的认识，创作了大量针砭时弊、抨击权贵、抒发愤懑的诗作。 在出京后到“安史之乱”爆发的十年期间，是李白以东鲁、梁园为中心的漫游时期。他先后在洛阳、梁园、兖州等地与杜甫交游，时间虽不过两年，两人却真诚无间，成为文坛佳话。在齐州紫极宫，他曾请北海高天师授箓。还漫游了吴越、幽燕。天宝十一载（752）的幽燕之行，他洞察到安禄山的野心，忧心如焚。这一时期的诗歌创作在揭露批判的深度、广度上都更进了一步。 天宝十四载（755），“安史之乱”爆发。李白虽避地剡中，隐居庐山，却时刻关心着社稷民生的安危。至德元年（756），永王李璘以抗敌平叛为号召，邀请李白入幕。次年，永王璘以谋反罪受讨伐，被部下所杀。李白也以附逆罪入狱，流放夜郎。乾元二年（759），途中遇赦。经江夏、岳阳、浔阳至金陵。往来金陵、宣城间，还念念不忘靖乱恢复的大业。上元三年（762），病逝于当涂。有《李太白集》行世。 李白性格豪放不羁，从小未接受严格正统的儒家教育，又有习剑任侠、学道求仙的经历，所以他的思想驳杂而矛盾：“儒、仙、侠实三，不可以合，合之以为气，又自白始也。”（龚自珍《最录李白集》） 在儒家“达则兼济”的思想影响下，李白有强烈的建功立业的抱负：“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”（《代寿山答孟少府移文书》）他在诗中常以吕尚、管仲、乐毅、张良、诸葛亮、谢安等自比，希望能象他们一样安社稷、济苍生。 李白受道教影响极深，服食炼丹、学道求仙，几乎贯穿其一生。他的隐居学道，在奉诏入京前，是他养望待时，建功立业的手段；放还归隐后，是他傲世自高、鄙薄官场，排遣愤懑的方式。道家思想对李白的影响也不小。他蔑视权贵，追求个性自由、愤世疾俗的叛逆精神以及一生死、齐万物，遁世颓放的消极思想，都有道家尤其是庄子思想的鲜明印记。 李白学过纵横之术，又有仗义疏财、行侠杀人的经历。他豪放不羁、叛逆抗争的性格是对战国侠义精神的深化；他的自信自负，喜谈王霸之道，也染有纵横家的色彩。他的诗中不少历史人物，如吕尚、张良、孔明、谢安等都被他赋予了纵横家和侠义之士的气质。 入世和出世、积极和消极的矛盾和上述复杂的思想，都统一在李白“功成身退”的思想之中，他希望像范蠡、鲁仲连、张良那样，辅时济世，建功立业，然后啸傲山林，浪迹五湖，全身远祸。 虽李白经历很多，但他的诗风是很终一的，李白诗歌今存近千首，内容相当广泛。
